Tây ***** tử

“Khán lai nhĩ tịnh bất kinh nhạ.” Hiên viên tiêu tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha.
Tiêu thanh tĩnh liễu hảo nhất hội, tài bãi bãi thủ: “Bất, ngã thái kinh nhạ liễu, ngã tùy khẩu hồ sưu hậu cư nhiên thị chân đích.” Kiểm thượng chung vu lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích kinh nhạ.
“……”
“Nhĩ diễn đắc chân hảo.” Tiêu thanh nhận chân cảm thán, “Nan đạo hồn phi phách tán dã thị diễn đích?”
Hiên viên tiêu tự hồ đối tha đích tán dương tịnh bất mãi trướng, lãnh tiếu đạo: “Hồn phi phách tán thị chân đích, tam hồn thất phách lí, như kim ngã chỉ thặng hạ liễu nhất hồn ngũ phách, phủ tắc ngã dã bất hội chỉ năng tại mộng lí trảo nhĩ.”
Tiêu thanh văn ngôn, lập khắc thối hậu nhất bộ, sử kính địa kết thượng tự kỷ đích kiểm giáp.
“Nhĩ vô pháp tự kỷ tỉnh lai,” hiên viên tiêu đắc ý đích tiếu, “Ngã tuy một hữu thật thể, pháp lực khước hoàn thị tại nhĩ chi thượng.”
“Kí nhiên một hữu thật thể, liên kính hòa thổ địa gia chẩm ma khả năng thị nhĩ?”
“Na lưỡng nhân thân thượng, các tự phụ liễu ngã đích nhất hồn nhất phách.” Hiên viên tiêu nhãn lí lộ trứ sát khí, “Bạch xà lệnh phản phệ chi hậu, ngã miễn cường lưu hạ liễu nhất bộ phân hồn phách, cố định tại lệnh bài lí. Nhi phiêu bạc tại thiên địa gian đa niên hậu, thiên phách khước phủ thân tại liễu nhất cá hòa thượng thân thượng, địa phách phụ tại nhất cá tức tương thành tiên đích phàm nhân thân thượng, tối hậu cánh thành liễu thổ địa gia.”
Tiêu thanh trường trường địa “Nga” liễu nhất thanh, quá liễu nhất hội, đột nhiên đạo: “Thuyết đáo để, giá lưỡng nhân, kỳ thật dã tịnh bất thị nhĩ.”
“Phóng tứ!” Nhất trực ôn nhu thuyết thoại đích thanh niên chung vu lộ xuất nộ ý, “Tha môn thụ thiên hồn đích vi thiện hòa địa hồn đích vô dục sở ảnh hưởng, hựu hữu hiên viên thị đích mệnh cách đích gia trì, đương nhiên tựu thị ngã đích phân / thân!”
Tiêu thanh nhẫn bất trụ trào tiếu: “Tha môn chẩm ma hội thị nhĩ? Tha môn đích hồi ức, tha môn đích ái nhân, tha môn đích bằng hữu, nan đạo dã thị nhĩ đích? Thuyết đáo để, chỉ bất quá thị nhĩ đích hồn phách trảo liễu cá hảo đích □□ tá túc, chí vu đối tha môn đích ảnh hưởng, ngã tưởng □□ đích chủ nhân bổn lai dã bất tưởng yếu đích.”
Hiên viên tiêu bán mị trứ nhãn, chung vu tòng kính đài thượng trạm khởi lai: “Đương ngã đích hồn phách trừu ly, tha môn dã vô pháp tồn hoạt.”
“Khả thị liên kính dã hồn phi phách tán liễu bất thị ma? Thổ địa gia thành liễu tiên, thiếu liễu nhất hồn nhất phách kỳ thật dã vô đại ngại, thiên nhân kháo đích tam hoa, nhi bất tái thị tam hồn.” Tiêu thanh tái thứ hậu thối nhất bộ.
“Tuy nhiên ngã bất hỉ hoan nhĩ, khước hoàn thị bất đắc bất lai trảo nhĩ, chân thị hổ lạc bình dương bị khuyển khi……” Nhẫn vô khả nhẫn đích hiên viên tiêu nhất huy tụ, bất tri tòng hà xử biến xuất nhất điều khổn tiên thằng, tương tiêu thanh bảng đắc nghiêm nghiêm thật thật, “Liên kính đích hồn phách vị tán, thổ địa đích hồn phách dã nan dĩ nhập thủ, yếu thị tưởng yếu thu hồi ngã đích tam hồn thất phách, chỉ hữu trảo đáo túc dĩ dung hạ ngã hiện tại sở hữu hồn phách đích □□, dụng bạch xà lệnh hòa bạch cốt kiếm nhất đồng luyện hóa thành chiêu hồn phiên, ngã tiện khả dĩ trọng hồi nhân gian.”
Tha tự thị tưởng đáo liễu mỹ hảo đích vị lai, bất do lộ xuất tàn nhẫn đích tiếu dung: “Ngã đẳng liễu thượng thiên niên, bạch khải, hiên viên tĩnh, ngã nhất cá đô bất hội phóng quá!”
Khán trứ tha triều tự kỷ tẩu lai, hựu khán khán tự kỷ bị khổn thành nhục tống đích mô dạng, tiêu thanh lập khắc minh bạch, sở vị đích □□, chỉ đích tuyệt đối tựu thị tự kỷ. Tha bất do đại khiếu khởi lai: “Nhĩ hạt thuyết, liên kính tảo dĩ hồn phi phách tán, chẩm ma tựu nan trảo liễu? Thổ địa gia hảo thuyết thoại, ngã khứ bang nhĩ cầu cầu tình……”
“Hanh, liên kính đích hồn phách như kim bị kim sơn tự đích hòa thượng môn cung trứ, na thị nhĩ thuyết yếu tựu năng yếu đáo đích?”
“Ngã tựu thị nhất điều xà,” tiêu thanh lập khắc biến hồi nguyên hình, sấu đắc khả liên đích nguyên hình thật tại thảm bất nhẫn đổ, “Hoàn thị điều bỉ côn tử thô bất liễu đa thiếu đích thảo xà, nâm thị tôn quý đích hiên viên thị, chẩm ma khả năng hội khán thượng ngã?”
Hiềm ác đích khán trứ địa thượng bị khổn thành nhất điều côn tử đích tiểu xà, hiên viên tiêu bất nại phiền đạo: “Nhĩ cật quá hồi hồn kim đan, cật quá nam cực tiên thảo, thụ quá bạch khải đích tinh / dịch, giá ta bảo bối tảo tựu bả nhĩ đích thân thể biến đắc bán yêu bán tiên, tại yêu trung dã toán thị thượng phẩm. Ngã đích hồn phách như kim dĩ thị chí âm chí tà, duy hữu nhĩ giá chủng hóa sắc, tài miễn cường tiến đắc khứ, phủ tắc nhĩ dĩ vi ngã hội khán thượng nhĩ?”
Tiêu thanh lăng liễu lăng.
Khả thị tha liên nhục thân đô một hữu, ngã hựu chẩm ma năng kiến đáo tha ni? Bất như bả tha tỏa tiến nhất cá một thập ma dụng xử, nhi hựu thị tha tối thảo yếm đích □□ lí, nhượng tha vĩnh sinh vĩnh thế địa đô chỉ năng khốn tại ngã đích thân biên, giá dạng đa hảo.
Đại khỏa đại khỏa đích nhãn lệ đột nhiên mạo liễu xuất lai.
Hiên viên tiêu đích thủ mạc thượng xà thân, chính yếu tham nhập tha đích thể nội khứ sưu tầm nội đan, khước tại hạ nhất khắc bị nhất cổ cự đại đích lực lượng phản đạn hồi lai.
“Nhĩ!” Tha hận hận địa khán hướng thanh xà thất thốn thượng đích ấn ký, “Nhĩ hà thời……”
“Hảo cửu bất kiến.” Đột nhiên xuất hiện tại lưỡng nhân chi gian đích bạch y thanh niên khinh khinh sĩ thủ, hiên viên tiêu lập khắc bị đạn đáo liễu nhất biên.
Tiêu thanh khán hướng lai nhân, lập khắc “Ô oa” nhất thanh, khóc liễu xuất lai.
“Chẩm ma mỗi thứ đô giá ma lang bái?” Bạch công tử vô nại địa giải khai khổn tiên thằng, hoàn một bả tha lao tiến hoài lí, tựu bị thiếu niên bão trụ liễu bột tử, tiểu não đại mai tại tha đích kiên oa lí, khóc đắc hi lí hoa lạp.
Đối vu nan đắc đích đầu hoài tống bão, bạch công tử tự thị hoan hỉ, chỉ thị bàng biên diện sắc nan khán đích cựu tình nhân dã vô pháp hốt thị, chỉ hảo đối tha đạo: “Ngã tri đạo ngận đa nhân ký du tha đích thân tử, chỉ thị một tưởng đáo lí diện dã hữu nhĩ.”
“Nhĩ đối tha đảo thị bỉ đối ngã canh dụng tâm.” Hiên viên tiêu hận hận đạo.
“Nhân vi tha đối ngã bất hội biệt hữu dụng tâm.” Bạch công tử bất dĩ vi ý địa tiếu.
Tiêu thanh đích thủ lâu đắc canh khẩn.
Tha chẩm ma tựu vong liễu ni?
Minh minh bất chỉ thị nhất thứ đích cứu mệnh chi ân.
Nhược bất thị na nhân đích đề tỉnh, tự kỷ đô bị sủng đắc vong liễu, giá cá kiêu ngạo đích bạch xà, vi tự kỷ yếu quá kim đan, yếu quá tiên thảo, thậm chí hoàn khứ liễu trấn yêu tháp cân na ta quang đầu đả giá.
Tựu toán chân đích bị đương tố dung khí hựu như hà, chí thiếu bạch xà tại na đoạn thời gian tuyệt bất khả năng thị hư tình giả ý.
Nhân vi tha căn bổn vô nhu hư tình giả ý.
Tiêu thanh khóc đắc thượng khí bất tiếp hạ khí. Tha tri đạo thác liễu.
“Công tử, công tử……” Tha ngạnh yết địa khiếu trứ bạch xà, thanh âm lí đái trứ tát kiều hòa tâm hư.
“Hồi gia tái hảo hảo khiếu ngã.” Bạch công tử tâm mãn ý túc, biệt liễu bán thiên đích khí tại bão trứ giá điều tiểu xà đích thời hầu lập khắc yên tiêu vân tán.
“Nhĩ yếu đối phó ngã?” Hiên viên tiêu lãnh tiếu, “Nhĩ hại ngã hồn phi phách tán, như kim hoàn yếu triệt để nhượng ngã tiêu thất ma?”
Bạch công tử nhất biên mạc trứ tiểu xà đích yêu thân, nhất biên tâm bất tại yên đạo: “Bả bạch xà lệnh hoàn ngã, nhĩ chẩm dạng đô dữ ngã vô quan.”
“Xà yêu quả nhiên mãn khẩu hoang ngôn, đương niên yếu dữ ngã bất ly bất khí đích, hựu thị thùy?”
Bạch công tử chung vu bất duyệt địa sĩ mâu khán tha: “Đương niên thị ngã niên thiếu vô tri, tài sấm hạ đại họa, hại nhĩ đâu liễu vương vị, bất quá hậu lai ngã bổn dĩ tòng diêm la vương xử tá lai âm binh lệnh, túc dĩ nhượng nhĩ trọng phản quyền lợi điên phong, thị nhĩ tự kỷ thái tảo phóng khí, hiến thân tự kỷ đích ca ca, tài trí sử nhĩ tái dã vô pháp dụng chính đương đích thủ đoạn hồi đáo vương vị. Bạch xà lệnh bổn tựu bất cai do phàm nhân sử dụng, canh bất năng dụng lai hại nhân, nhĩ hồn phi phách tán, đa thị cữu do tự thủ, nhược nhĩ giác đắc ngã khiếm nhĩ, nhượng nhĩ trọng tân chuyển thế đầu thai, tiện thị ngã năng đối nhĩ tố đích duy nhất bổ thường.”
“Đầu thai?!” Hiên viên tiêu nộ đạo, “Nhược thị đầu liễu thai, hoàn hữu thùy hội ký đắc ngã thụ quá đích khổ? Hoàn hữu thùy hội ký đắc ngã thụ quá đích nan!”
“Giá thế thượng, trừ liễu ngã, hoàn hữu thùy ký đắc nhĩ?” Bạch công tử phản vấn.
“Nhĩ!”
Tiêu thanh phụ tại bạch công tử nhĩ biên, đê đê địa thuyết trứ tự kỷ cương cương thính đáo đích kỳ văn, hoàn đái trứ khóc âm hòa ngạnh yết đích tiểu thanh âm nhượng bạch công tử tâm đầu dương dương đích, tiện phách liễu hạ tha đích thí cổ, tức biểu kỳ tự kỷ minh liễu liễu, hựu đái liễu điểm tình sắc đích ý vị. “Nhĩ đích tam hồn thất phách ngã hội tưởng bạn pháp thế nhĩ thu tập lai, nhĩ đích chuyển thế, ngã dã hội nhượng diêm la vương cấp nhĩ an bài cá hảo nhân gia, thuyết bất định hạ nhất bối tử, hoàn năng kế tục xưng vương tranh bá. Như kim thế đạo dĩ biến, nhân hoàng tại phàm gian đích ảnh hưởng lực dĩ đại bất như tòng tiền, tức tiện nhĩ thủ đại liễu dĩ kinh thùy thùy lão hĩ đích hiên viên tĩnh, hựu như hà ni?”
“Bạch khải! Ngã tuyệt đối bất hội nguyên lượng nhĩ!” Hướng lai ôn văn đích thanh niên kỉ hồ diện mục tranh nanh.
Khả bạch công tử mạc trứ mạc trứ tựu thượng liễu ẩn, hoài trung đích thiếu niên hựu hữu liễu nhập thụy đích xu thế, dã bất tưởng cân tha phế thoại, càn thúy huy tụ phá liễu chỉnh cá mộng yểm kết giới, trọng hồi đáo ngoại giới.
Tiêu thanh đích bổn thể bàn tại bị nhục lí, bạch công tử trắc thảng tại tha bàng biên, liêu khởi tiểu xà đích vĩ ba: “Khoái tỉnh lai.”
Tiêu thanh mê mê hồ hồ địa sĩ đầu, vĩ ba vô ý thức địa câu trụ liễu bạch công tử đích thủ chỉ.
Thần giác vi kiều, bạch công tử nhu liễu nhu tự kỷ lưu tại tha thân thượng đích ấn ký, tiểu xà lập khắc biến thành liễu thiếu niên. Tiêu thanh bất tri sở thố địa bị khốn tại bị nhục hòa bạch công tử chi gian, nhãn tình hoàn đái trứ mộng lí lưu hạ lai đích thủy khí, khán khởi lai sở sở khả liên.
“Bất thụy giác, tựu bất hội ngạc mộng liễu.” Bạch công tử tiếu doanh doanh địa, khi thân nhi thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn