Sồ ưng

Ngã môn đích hữu nghị

Hảo tại nguyệt viên chi dạ đích đệ nhị thiên thượng ngọ một hữu khóa, sở dĩ kết thúc đả nháo đích ngũ cá hài tử hoàn hữu thời gian đối trứ tư mã đặc biến hình xuất lai đích xuyên y kính chỉnh lý nghi dung hòa thanh lý chiến tràng.

Đãn thị giá nhất niên lai đối lang nhân đích nghiên cứu tịnh bất thị hào vô tác dụng, tư mã đặc thâm thiết đích liễu giải trứ lang nhân đích nguy hiểm tính ——

Ma pháp bộ phân loại cấp biệt: XXXXX ( tối cao nguy hiểm cấp biệt, dĩ tri đích sát hại vu sư đích động vật / bất khả năng tuần dưỡng hoặc tuần phục đích )

Bất, ninh khả bị đương tố đảm tiểu quỷ nhi thất khứ giá đoạn hữu nghị, tha dã tuyệt bất khả dĩ do vu nhất thời đích đảm khiếp, nhi tọa thị giá đoạn hữu nghị sở tạo tựu đích thập ma bất khả nhiêu thứ đích kết quả, tiến nhi triệt để thất khứ ( tự diện ý nghĩa ) tha đích bằng hữu.

Tha khảo lự liễu nhất hạ chẩm ma khai khẩu, tối hậu khai môn kiến sơn.

“Ngã tại 《 thần kỳ sinh vật tại na lí 》 nhất thư trung, khán đáo liễu đối nguy hiểm đích thần kỳ sinh vật. Chỉnh bộ thư ký tái đích XXXXX cấp biệt thần kỳ sinh vật cộng 8 chủng, phân biệt vi bát nhãn cự chu, xà quái, khách mạch lạp thú, hỏa long, nhân đầu sư thân hạt vĩ thú, nang độc báo, ngũ túc quái hòa lang nhân.”

Đả nháo hòa liêu thiên tượng thị bị án liễu tạm đình kiện, lai mỗ tư trọng tân khẩn trương khởi lai. Tri đạo tư mã đặc tẫn quản thời hữu thiên mã hành không đích tưởng pháp, đãn thị tha vô nghi thị nhất vị túc cú tín nhậm hòa khả dĩ y lại đích hỏa bạn. Chiêm mỗ hòa tiểu thiên lang tinh đối thị nhất nhãn, tĩnh hầu hạ văn.

“Nhĩ môn —— chân đích liễu giải lang nhân mạ? Lai mỗ tư nhĩ trừ ngoại, ngã một hữu châm đối nhĩ đích ý tư, thỉnh tương tín ngã đối nhĩ đích hữu tình tịnh bất hội nhân vi nhĩ đích thân phân nhi hữu nhậm hà cải biến.” Tư mã đặc dụng tha đặc hữu đích phân biện độ cực cao đích thanh âm khinh khinh thuyết đạo, “Ngã hựu bất thị na kỉ cá liên thị bất thị đồng loại đô phân biện bất xuất lai đích ngốc qua, tảo tại khứ niên niên để tựu vô ý hoạch tất nhĩ đích thân phân chí kim, ngã đối nhĩ đích thái độ tòng vị biến hóa.”

Niên ấu đích lang nhân tán đồng liễu tha đích thoại —— khứ niên niên để chí kim, nhập học bất quá nhất quý độ, khinh dịch khả dĩ tham tri nguy hiểm tịnh thả nhất trực dụng lý tính đích phương thức đối đãi nguy hiểm, bỉ sở hữu đồng học canh liễu giải lang nhân đích nguy hại, đãn thị đối thân vi lang nhân đích tha đích hữu nghị y nhiên như tích.

Tha hốt nhiên đối giá cá tiếu đắc nhân súc vô hại đích nữ đồng học sản sinh liễu nhất ti phục tạp đích tình tự —— tại na song hồ lục đích nhãn mâu bình hòa đích mục quang hạ, tha cảm đáo tự kỷ đích tưởng pháp vô tòng độn hình. Tựu tượng đương sơ diện đối trứ đặng bố lợi đa giáo trường na tê lợi đích lam mâu thời đích cảm giác, bất tri đạo hạ nhất khắc hội phát sinh thập ma.

Tư mã đặc bất tái giải thích, bả bão tại hoài lí đích lang nhân quan sát ký lục hòa nghiên cứu bút ký phao cấp hổ thị đam đam đích chiêm mỗ, kỳ đãi cấp giá vị nhân huynh đích đảm tử phóng điểm khí nhi, tái vãng tha không không như dã đích đại não lí tắc tiến nhất điểm thường thức.

—— thiếu nữ, thông thường ngã môn bất bả cấm # thư khu đích XXXXX sinh vật nghiên cứu báo cáo chỉnh hợp bản xưng tác “Thường thức”.

*******

Tịnh bất xuất hồ tha đích ý liêu, tức sử thông quá thật lệ liễu giải liễu “Nhất đán bất hạnh thành vi lang nhân, nhất sinh tựu thử hủy liễu, vô nhất hạnh miễn” giá cú thoại đích phân lượng, chiêm mỗ hoàn thị một hữu phóng khí hòa lai mỗ tư đích hữu nghị.

Giá cá nam hài nhất như sơ kiến thời đích dạng tử, phát quang phát nhiệt, quang thải đoạt mục. Tha đích hung trung tàng trứ nhất bả dũng khí chi kiếm, khả dĩ trảm đoạn dã thú hòa thực nhân hoa, vi tha nhận định đích hỏa bạn phi kinh trảm cức, khai tích xuất nhất điều khang trang đại đạo.

Đại khái, na thời đích thiếu bất canh sự (…… ) đích tiểu thiên lang tinh chính thị bị giá chủng bố lai khắc gia tộc sở khuyết thiếu đích quang thải sở hấp dẫn, nhất thời bất sát, truy tùy giả quang nguyên lai đáo cách lan phân đa. Độ quá liễu tối sơ đích bất thích ứng kỳ, sư viện đích hoạt bát hoạt lực nhiệt tình dũng cảm vô nghi thành vi thích hợp tha sinh tồn đích sâm lâm. Hòa chiêm mỗ bất đồng, tha đích hoàn mỹ lễ nghi, bất ki khí chất hòa anh tuấn ngoại mạo sử tha đích nhân khí dữ chiêm mỗ tề đầu tịnh tiến.

Hỉ hoan hòa thiện vu dữ biệt nhân đả giao đạo đích nhất hướng thị chiêm mỗ, tiểu thiên lang tinh canh đa phẫn diễn đích thị tại chiêm mỗ ngoạn thoát liễu đích thời hầu bát lãnh thủy đích giác sắc ( minh minh thị hỏa thượng kiêu du == ). Tựu hảo bỉ hiện tại, tại liễu giải lang nhân đích XXXXX ý vị trứ thập ma đích hiện tại, chiêm mỗ tuyển trạch liễu hào bất do dự địa kế tục hữu nghị. Tha tắc thị lược gia tư khảo, tài bằng trực giác nhận khả liễu chiêm mỗ đích tuyển trạch ( sở dĩ tư khảo hoàn một hữu trực giác trọng yếu ma? ).

—— khả thị nam hài môn hốt lược đích thị, tối tảo kiên định biểu thái đích, thị tha môn nhãn trung trị đắc tín lại đích hòa khả kháo đích sồ ưng tư mã đặc.

…… Ngã môn đích tiểu cô nương tư mã đặc ngẫu nhĩ, hảo ba thị thường thường, dã hội nhậm tính nhất hạ đích.

******

Chi hậu, tư mã đặc hựu ( bị độc vô liêu bất như chúng vô liêu đích tiểu thiên lang tinh tha trứ ) tham gia liễu nhất thứ tư lạp cách hoắc ân giáo thụ đích tụ hội, tựu đáo liễu thánh đản giả kỳ.

Giá thứ thánh đản giả kỳ tha đích bằng hữu môn toàn bộ một lưu giáo, lị lị hiển nhiên thị cáo tri liễu gia trường hội yêu thỉnh đồng học, nhân vi hạ hỏa xa tiền, tha vãn trứ tha đích tư lai đặc lâm bằng hữu đích tí loan, tái thứ yêu thỉnh liễu tư mã đặc nhất thứ. Tư mã đặc du khoái đích đáp ứng liễu, đồng thời hoàn đáp ứng liễu giả kỳ bái phóng thất hữu sài lệ hoàn hữu chiêm mỗ đích yêu thỉnh.

Chí vu mã lệ? Tư mã đặc hòa mã lệ đích quan hệ dĩ kinh dụng bất đáo “Bái phóng” giá cá từ liễu.

******

“Lị lị, nhĩ đích tỷ tỷ hảo tượng bất hỉ hoan ngã ~~~” tả hoàn biến hình thuật đích giả kỳ luận văn, tư mã đặc giảo trứ bút can tát kiều.

“Bất hứa giảo bút can, hoàn hữu, hảo hảo thuyết thoại!” Minh diễm đích hồng phát thư sư đả điệu tư mã đặc đích bút can, nguyên khí mãn mãn đích thanh âm thiếu kiến đích sung mãn vô nại, “Ngã môn gia chỉ hữu ngã thị nữ vu, bội ni bổn lai ngận quan tâm ngã đích, tựu thị nhân vi giá cá, tha sơ viễn ngã tịnh thả phi thường thảo yếm ma pháp hòa cân ma pháp hữu quan hệ đích đông tây.”

Nguyên khí thiếu nữ đình đốn nhất hạ, kỳ đãi địa tại tư mã đặc thân hậu phủ thân, song tí giao điệp đáp tại thiên nhiên hệ la lị đích kiên thượng, nhuyễn miên miên địa thỉnh cầu bang trợ: “Thông minh đích tư mã đặc, nhĩ nhất định hữu bạn pháp đích đối bất đối? Bang ngã bang ngã ma ~~”

Khiếu “Thông minh đích tư mã đặc” hòa khiếu “Thông minh đích thông minh đích” hoặc giả “Tư mã đặc tư mã đặc” phát âm hoàn toàn nhất dạng, sở dĩ tư mã đặc đích thục nhân đại đa hỉ hoan giá ma đậu tha ngoạn nhi. Tư mã đặc hào bất phóng thủy địa “Ký hận” liễu thủy tác dũng giả tiểu thiên lang tinh, tịnh thả ngận ác liệt địa tại tiểu thiên lang tinh hòa tiểu bố lai khắc tiên sinh đồng thời xuất hiện đích tràng hợp dụng “Bố lai khắc” xưng hô tiểu thiên lang tinh.

—— hữu thời chân nhượng nhân ngận nan tương tín tư mã đặc hoàn hữu tiền thế giá cá khanh đa thiết định.

A, bất quá thị “Ngã môn thị tỷ muội, ngã chiếu cố liễu nhĩ giá ma ta niên, ma lực thập ma đích, nhĩ hữu liễu ngã một hữu nhi thả bất liễu giải đích lực lượng bất tái nhu yếu ngã, ngã tâm lí bất bình hành liễu” giá ma giản đan đích tâm lý, tỷ muội lưỡng tiệm hành tiệm viễn khủng phạ hoàn hòa tính cách dĩ cập giao hữu tình huống hữu ngận thâm đích quan hệ. Tư mã đặc thu khởi tác nghiệp, hòa lị lị nhất khởi khứ công viên ngoạn đích lộ thượng tại tâm lí tố xuất bát cá giải quyết phương án, tuyển trạch kỳ trung tối giản đan hợp lý đích phương án đả khởi liễu phúc cảo.

Tối hậu đề xuất đích kiến nghị thị nhất cú thoại: “Lị lị, ca ca tỷ tỷ tổng thị hi vọng tự kỷ thị tối cường đại đích, khả dĩ hoàn mỹ đích bảo hộ đệ đệ muội muội, nhượng nhĩ đích tỷ tỷ cảm đáo nhĩ hoàn nhu yếu tha, ngận trọng thị tha đích cảm thụ, tượng tri đạo tự kỷ thị nữ vu chi tiền nhất dạng ái tha ba. Khuyết phạp câu thông khả thị thân mật đích quan hệ đích đại địch, tưởng tất nhĩ hòa ngã nhất dạng, khán đáo quá vô sổ đích khuyết phạp câu thông đạo trí thân hữu quan hệ phá liệt thậm chí phản mục thành cừu đích án lệ ba?”

Lị lị mặc mặc điểm đầu, tưởng khởi liễu tiểu thời hầu bội ni đối tha đích bách bàn ái hộ hòa hậu lai đích sơ viễn, khảo lự đáo bội ni biệt nữu đích tính cách, tố hảo liễu trường kỳ công kiên đích chuẩn bị.

( a a, đãn nguyện chính như mã lệ nhất thiên thuyết tam biến đích na dạng, “Một hữu thập ma thị tư mã đặc tố bất đáo đích”, a môn. )

↑↑↑ dĩ thượng vi lị lị đồng tình tư mã đặc thánh đản giả kỳ một phạn cật chi ngoại, yêu thỉnh tha hồi gia đích lánh nhất cá trọng yếu nguyên nhân.

《Cô cô cô cô cô cô hoạch điểu》
Cô hệ dưỡng thành kiến thức quá mạ



《Mộc ***** tình》
Mộc diệp đích hảo bằng hữu, vũ trí ba đích hảo huynh đệ



《[ tổng ] tổng chi đô thị phi gian đích thác!》
Phi gian: Ngã bất thị, ngã một hữu.jpg



《( khoái xuyên ) nhất dạng miêu dưỡng bách dạng nhân》
Mỗi cá hảo cô nương đô ứng cai hữu độc chúc vu tha đích cố sự, kiến chứng giá nhất thiết cố sự đích…… Thị nhất chỉ phổ thông đích lộ quá miêu