Huyền tiêu hữu nhất cá ái hảo, tựu thị tại dạ vãn thời, đáo quyển vân đài thượng khứ quan tinh.
Quyển vân đài vị vu kiếm vũ bình bất viễn đích địa phương, chỉ thị chuyển cá loan đích công phu, thị nhất phiến phóng trứ quỳnh hoa phái tứ thần thú điêu tượng đích độc lập bình đài. Thị dã phi thường khai khoát, trạm tại giá lí năng khán đáo ngận viễn đích địa phương, nhi thả na cao sơn thượng đích băng tuyết, phi đích ngận cao đích điểu nhi, toàn đô tại quỳnh hoa phái đích cước hạ.
Nhượng trạm tại giá lí đích nhân tại tâm trung thăng khởi tán thán đích đồng thời, dã bất do đích hữu nhất chủng siêu thoát chi cảm.
Giá cá địa phương tuy nhiên bất thác, đãn hỉ hoan lai giá lí đích nhân khước bất đa.
Quang lưu lưu đích bình đài, trừ liễu tứ thần thú đích điêu tượng dĩ ngoại thập ma đô một hữu, nhi thả phong hoàn đĩnh đại. Phái trung đệ tử đa thị tại tu hành, dã một hữu thập ma tâm tình hòa nhu yếu đáo giá lí lai. Tuy thuyết tại giá lí vãng thượng khứ khán thiên thượng đích côn luân thiên quang bỉ giác thanh sở, đãn côn luân thiên quang dã bất thị thiên thiên đô hội xuất hiện đích, tựu toán xuất hiện liễu, tại quỳnh hoa phái biệt đích địa phương dã thị khả dĩ khán đáo.
Huyền tiêu hỉ hoan giá cá địa phương, thị tại giá lí khả dĩ an an tĩnh tĩnh đích vọng trứ thiên không trung đích tinh tinh.
Giá chủng tĩnh dật hòa không khoáng đích cảm giác, phảng phật thiên không trung đích tinh tinh tựu tại tự kỷ đích thân biên, nhi nhĩ bạn đích phong, tắc nhượng nhân hữu nhất chủng thác giác, tự kỷ tượng thị hóa thành liễu phong, tại tinh tinh chi gian du tẩu.
Kim thiên đối huyền tiêu lai thuyết, thị nhất cá hữu ta đặc biệt đích nhất thiên.
Túc ngọc đích xuất hiện ẩn ẩn tại tha đích tâm trung đầu hạ liễu thập ma, na chủng vi diệu đích xúc động đột nhiên tựu nhượng na cá nhân đa liễu nhất mạt đặc biệt đích sắc thải. Huyền tiêu đích tâm tình thị vi diệu đích, tha tổng thị bảo trì trứ tự thân tâm đích bình tĩnh, khả túc ngọc đích xuất hiện, khước nhượng tha đích tâm xuất hiện liễu liệt phùng…… Tuy nhiên tế vi, khước thái quá minh hiển.
Tha tưởng cân đông phương bất bại thuyết thuyết thoại, khả tại kiếm vũ bình thượng, đột nhiên tiêu thất đích đông phương bất bại khước nhượng tha bổn lai khán đáo túc ngọc hậu, thụ đáo xúc động đích tâm trầm úc liễu hạ lai, giá dã thị tha tòng lai một hữu cảm thụ đáo quá đích cảm giác.
Tha đích tâm ngận loạn, giá lưỡng chủng kỳ quái đích cảm giác bất đình đích tại tha đích tâm lí trùng xoát, vân thiên thanh đích kiểm thời bất thời dã mạo xuất lai nhất hạ. Bình thời khả dĩ tấn tốc nhượng tha vong khước ngoại vật đích tu hành dã bị thanh nhiễu, vu thị huyền tiêu thu thập liễu tâm tự lai đáo giá quyển vân đài.
Giá hạo hải bàn đích tinh thần, tổng thị khả dĩ nhượng nhân vong khước hứa đa, phóng hạ hứa đa, tâm hung khai khoát.
Lai đáo quyển vân đài khước khán đáo nhất cá phụ thủ nhi lập đích thân ảnh.
Trường trường đích mặc phát tại nguyệt quang hạ phiếm trứ trân châu tự đích quang trạch, ngưỡng khởi đích đầu khán trứ thiên không, nhãn trung mãn tái tinh hà, khước khán bất xuất thái đa đích tình tự. Trường bào tùy phong nhi động, chỉnh cá nhân đô phảng phật cân phong dung tại liễu nhất khởi.
Huyền tiêu đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt chấn kinh, nhi hậu tiện thị lý giải, tiếp trứ thị đấu chí, chi tiền trầm úc đích tâm tình đột nhiên tiêu thất bất tái.
“Đông phương sư huynh quả nhiên thiên tư túng hoành, dữ phong tương hóa, nan quái phong hệ tiên thuật tu hành đích na bàn khoái tiệp.”
“Phong……” Đông phương bất bại nam nam, nhi hậu vi trắc liễu đầu, dụng nhất chỉ thủ loát quá tấn giác đích trường phát, tứ ý phong lưu chi thái hoàn hữu na chủng phú quý thung lại đích cảm giác tẫn hiển, tha đích giá ta động tác tổng thị tại bất kinh ý gian hiển lộ xuất tha đích đặc biệt hòa độc đặc đích mị lực, nhi giá ta, huyền tiêu tự tòng tu hành khởi lai hậu, dĩ kinh hứa cửu một hữu chú ý đáo liễu, thử thời khán kiến, phảng phật hựu hồi đáo liễu tương xử đích thời quang, tâm tình tựu phóng tùng liễu hạ lai.
Đông phương bất bại phóng hạ thủ, dụng nhãn giác miết liễu huyền tiêu nhất nhãn, hựu chuyển quá đầu khứ, động tác tự nhiên đích tọa tại liễu đài giai thượng, “Nhĩ hựu lai khán tinh tinh liễu?”
Huyền tiêu tẩu đáo đông phương bất bại đích thân biên, dã tọa liễu hạ lai đạo: “Thiên huyền tinh hà, phồn tinh thôi xán, vọng chi lệnh nhân hung trung khai khoát. Mỗi đương ngã đích tâm lí hữu thập ma sự tình đích thời hầu, tổng thị hội đáo giá lí lai khán khán tinh tinh đích.”
Đông phương bất bại đích thủ lí bất tri hà thời đa liễu nhất hồ tửu, đả khai tửu cái, ngưỡng đầu tựu hát liễu khởi lai, tinh oánh đích dịch thể tại nguyệt quang hạ khán đích phân minh, hữu nhất bộ phân thuận trứ đông phương bất bại đích thần giác vãng hạ hoạt khứ, huyền tiêu chỉ thị khán trứ, đông phương bất bại phóng hạ tửu hồ, nhãn thần đái trứ nhất chủng duệ lợi hòa đạm đạm đặc biệt đích ý vị, thấu trứ nhất cổ “Mị” —— tha đích nhãn thần tại ngận đa thời hầu đô thị như thử, khước hựu cách ngoại đích hấp dẫn nhân.
“Hát tửu.” Đông phương bất bại thủ oản nhất động, tửu hồ trực tiếp lạc tại liễu huyền tiêu đích thủ lí, huyền tiêu đốn liễu hạ, tác tính dã hào mại đích ngưỡng khởi đầu hát liễu nhất đại khẩu.
Đông phương bất bại khán liễu, tiếu xuất thanh lai, “Khán nhĩ bình thời bất hỉ ẩm tửu, một tưởng đáo tửu lượng hoàn tự bất thác.”
Huyền tiêu bả tửu hồ đệ liễu hồi khứ, “Hát tửu ngộ sự, sử nhân thần trí phiêu nhiên, tuy hữu nhân thuyết nhược phiêu phiêu dục tiên, như đặng tiên cảnh, dã bất quá thị huyễn giác nhi dĩ.”
“Huyễn giác?” Đông phương bất bại tượng thị hảo tiếu đích thiên liễu thiên đầu, dã bất thậm tại ý đích tiếu trứ, hợp trứ nhãn tình, đạm đạm ngâm đạo: “Thiên hạ phong vân xuất ngã bối, nhất nhập giang hồ tuế nguyệt thôi. Hoàng đồ bá nghiệp đàm tiếu trung, bất thắng nhân gian nhất tràng túy.” Tha đích thanh âm bất cao, khước phi thường thanh sở, dã hứa thị phong đích duyên cố, nhượng giá kỉ cú bất đình triền nhiễu tại nhĩ biên. Thái quá bình đạm đích thanh âm hòa thanh âm trung đích thương tang nhượng huyền tiêu nhất thời thận trụ, bán thưởng tài đạo: “Như thử thuyết lai, tửu dã thị hảo đích?” Nhất hội, hựu tự kỷ diêu liễu diêu đầu, “Cái ứng nhân chi bất đồng hĩ, ngã hoàn thị bất hảo ẩm tửu.”
“Na nhĩ khả chân thị thác quá liễu hứa đa nhạc thú.” Đông phương bất bại đạm đạm tiếu trứ, mân trứ tửu hồ lí đích tửu, “Nhĩ thuyết tâm trung hữu sự tiện hội lai thử, na nhĩ hiện tại thị tâm trung hữu thập ma giải bất khai đích sự tình mạ?”
“Dã phi như thử, bình thời ngã ngẫu nhĩ dã hội lai khán khán, bất quá……” Tha giá thứ, tâm trung xác thật thị hữu sự đích, đãn hiện tại tự hồ hựu một hữu liễu, vu thị diêu thủ, “Bãi liễu……”
“Dã hứa nhĩ thuyết cấp ngã thính thính, ngã khả dĩ cấp nhĩ khai giải khai giải?”
Huyền tiêu cân hát trứ tửu đích đông phương bất bại tĩnh mặc tọa liễu nhất hội, tài đạo: “Nhĩ thuyết, nhân sinh giá ma trường, ngã môn nhu yếu tố ta thập ma? Tự hồ nhu yếu tố đích sự tình hữu ngận đa, đãn hựu tự hồ một hữu thập ma thị nhu yếu ngã môn khứ tố đích.”
Đông phương bất bại mị khởi liễu nhãn tình, tự túy phi túy đích dạng tử: “Nhân sinh bách niên, chuyển nhãn thông thông, chân đích khả dĩ bách niên nhi quá vong hĩ giả, hựu hữu kỉ hà? Thùy hựu tri minh nhật bất thị ngô bối thân vong chi thời? Tố tự kỷ tối tưởng tố chi sự tài thị bất phụ ngã tâm……” Khả thế gian chi sự, hựu chẩm hội như thử giản đan, bất nhiên hựu hà lai na ta si nam oán nữ, ân oán củ phân.
“Cát nhục uy ưng đích phật tổ thượng hữu tình tại……” Giá cú thoại, đông phương bất bại thị mân tại thần lí thuyết đích, phi thường hàm hồ.
Huyền tiêu nhận chân đích thính trứ, tư lượng lương cửu đạo: “Nhân chi nhất sinh, hội ngộ đáo hứa đa đích sự tình, đãn ngã môn đô hữu tự kỷ tuyển trạch đích lộ yếu tẩu, bất ứng cai thái quá tham luyến trứ lộ biên đích phong cảnh, nhi đam ngộ liễu tự kỷ đích hành trình, giá thị nhất điều khán bất đáo tẫn đầu đích lộ.” Huyền tiêu đích tâm trung khoát nhiên khai lãng. Bất luận thị túc ngọc, vân thiên thanh hoàn thị đông phương bất bại, hoặc giả kỳ tha đích thập ma nhân, đô bất ứng cai sử tha đích tâm trung mê loạn, tha hoặc hứa hội kinh lịch nhân thế gian đích hứa đa tình cảm củ triền, đãn chỉ yếu kiên định đích tẩu trứ tự kỷ đích lộ tựu hảo liễu, nhi tha đích lộ, thị truy tầm thiên đạo, tu tiên thành thần.
Nhất cổ thanh lương đích cảm giác tập biến toàn thân, phảng nhược thể hồ quán đỉnh, chỉnh cá nhân đô minh lãng liễu khởi lai, chư pháp tùy duyên, bất tất thái quá cường cầu.
“Đa tạ đông phương sư huynh chỉ giáo.” Huyền tiêu trạm khởi thân, triều đông phương bất bại bái liễu nhất hạ, bỉ chi chi tiền, đa liễu nhất chủng kiên định đích trầm ổn, bất tái vi ngoại vật khinh dịch động diêu.
Huyền tiêu đích cải biến, đông phương bất bại tự nhiên dã cảm giác đáo liễu, tha tự tòng kinh lịch liễu cân thiên đạo tương dung chi hậu, đối thế gian vạn vật đích lý giải hòa cảm thụ, tảo dĩ bất thị nhất bàn nhân năng cú bỉ đắc thượng đích liễu. Nhi huyền tiêu thân thượng đích cải biến, tha tự nhiên dã cảm giác đích phi thường thanh sở, bao quát huyền tiêu lĩnh ngộ liễu thập ma, tha đô hữu nhất ta đại thể đích cảm giác.
Đông phương bất bại phóng hạ liễu thủ trung đích tửu hồ, đạm đạm đạo: “Nhĩ dĩ tiền thị khiếu ngã đông phương huynh đích.”
“Tiến liễu quỳnh hoa phái, tự nhiên yếu dĩ sư huynh đệ tương xưng.”
Đông phương bất bại bất tưởng tái đa thuyết, vu thị đạo: “…… Cung hỉ nhĩ tâm cảnh canh thượng nhất tằng lâu.”
Huyền tiêu tâm trung dĩ vô nghi vấn, chỉ tưởng trứ hồi khứ kế tục tu hành, hựu cân đông phương bất bại thuyết liễu lưỡng cú, tiện ly khai liễu, lưu hạ đông phương bất bại nhất nhân, tọa tại quyển vân đài thượng, dạ phong phất quá đông phương bất bại, đột nhiên giác đắc tâm trung tịch mịch.
Tha môn tam nhân, tòng thử tiện bất tái năng tượng thị vị tiến quỳnh hoa chi tiền na bàn thân mật liễu ba.
Phân phân hợp hợp, bổn tựu bình thường, tùy tha khứ ba. Nhược thị giá lí tái một hữu tha lưu luyến đích đông tây, tu tập hoàn liễu giá lí đích tiên thuật, dã tựu thị tha cai ly khai đích thời hầu liễu.
Tòng na thiên chi hậu, huyền tiêu khứ trừ liễu tâm trung nghi vấn, canh gia chuyên chú vu công pháp đích tu luyện, công lực tinh tiến bỉ chi tòng tiền canh gia khoái tốc. Nhân tha bổn lai tựu thị đặc biệt chuyên chú vu tu luyện đích nhân, giá chủng chuyển biến đảo thị một hữu thập ma đặc thù. Bất quá huyền tiêu cân đông phương bất bại tương xử đích thời gian khước dã thiếu liễu, dĩ tiền lưỡng nhân hoàn hội kinh thường tương tụ tại nhất khởi tham thảo bỉ thí, hiện tại khước dã thiếu hữu vãng lai liễu.
Huyền tiêu thị biến đắc tâm vô ngoại vật, nhi đông phương bất bại khước thị đạm liễu tam nhân đích lai vãng.
Vân thiên thanh hiện tại đối tiểu sư muội túc ngọc phi thường thượng tâm, tuy dã quan tâm huyền tiêu, khả dụng tâm đích thiếu liễu, dã tựu nan dĩ phát hiện liễu, tri đạo huyền tiêu hòa đông phương bất bại lai vãng thiếu liễu, dã chỉ thị nghi hoặc liễu nhất hạ tựu phóng hạ liễu.
Giá lưỡng nhân đô thị luyện võ cuồng nhân, bất thị tha khả dĩ lý giải đích.
Nhi túc ngọc, khước nhân vi bị thái thanh giao cấp huyền tiêu tam nhân đích nguyên nhân, đảo thị kinh thường lai trảo huyền tiêu hòa vân thiên thanh, đông phương bất bại tha dã tưởng yếu trảo quá, khước thị trảo bất đáo đông phương bất bại đích nhân.
Chuyển nhãn tựu thị lưỡng niên tiện quá khứ liễu.
Huyền tiêu dĩ kinh thị nhất cá phi thường ưu tú đích quỳnh hoa phái đệ tử, tại phái trung phi thường hữu uy nghiêm, công lực canh thị bất tại huyền chấn, túc dao, túc hạnh chi hạ —— huyền chấn thị đại đệ tử, hữu hứa đa sự tình nhu yếu xử lý. Túc dao thiên tư bất cập, nhi túc hạnh đối tu luyện tịnh vô thái đa hưng thú. Giá tam nhân bị nỗ lực tu hành, tâm vô ngoại vật đích huyền tiêu siêu quá, dã thị tình lý chi trung.
Vân thiên thanh bỉnh trứ bất năng bị huyền tiêu sư huynh đâu thái viễn đích nguyên tắc, tu luyện đích dã phi thường dụng tâm.
Túc ngọc đích thiên tư bất tại huyền tiêu chi hạ, tự nhiên dã thị bất khả tiểu thị, tuy nhiên đạt bất đáo huyền tiêu đích na chủng địa bộ, khả cân vân thiên thanh dã soa bất liễu thái đa, mỗi mỗi nhượng vân thiên thanh cảm thán.
Giá ta nhân lí, duy hữu đông phương bất bại, khước thị lệnh nhân tối khán bất thấu. Tựu liên chư vị trường lão, bao quát thái thanh khán liễu, dã bất đắc bất tán thán, khả tại tán thán chi hậu, khước hựu oản tích.
Vi hà đông phương bất bại chỉ thị chí âm chi thể, nhi bất thị tha môn nhu yếu đích na nhất cá ni?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
