“Đa ～” nhất trực tượng thị oa oa nhất dạng nhất ngôn bất phát đích hài tử đột nhiên khai liễu khẩu, tùng khai liễu thải trứ biệt nhân thủ đích cước, hảm trứ na cá đột nhiên xuất hiện đích, xuyên liễu nhất thân hồng y trường bào đích nam tử.
Giá lưỡng nhân đích y phục nhân vi thái cụ hữu danh tộc đặc sắc nhi hiển đắc phi thường lánh loại, đồng thời hựu cách ngoại đích thích hợp giá lưỡng cá nhân.
Đông phương bất bại bất tại ý đích tảo quá giá đảo liễu nhất địa đích hài tử, tẩu đáo si nhi đích thân biên, mạc liễu mạc si nhi đích kiểm giáp, hữu ta lương, giá cá hài tử tại ngoại diện dĩ kinh ngốc liễu hữu nhất đoạn thời gian.
Đảo tại địa thượng đích na ta hài tử môn ba liễu khởi lai, kiến đông phương bất bại hòa na cá khủng phố đích si nhi đô một hữu nhậm hà phản ứng, vu thị phong liễu tự đích nhất hạ tử bào đích lão viễn, liên thất bại giả đích khiếu huyên dã đô bị tỉnh hạ lai liễu.
“Si nhi cai hồi gia liễu.” Đông phương bất bại lạp trứ si nhi đích thủ, thanh âm ý ngoại đích nhu hòa, nhi si nhi ngốc ngốc đích khán trứ đông phương bất bại —— như quả hốt lược si nhi na trương thái quá phiêu lượng đích kiểm, cận cận khán tha na song đặc biệt đại hựu đặc biệt hắc khước một hữu nhậm hà tình tự biểu lộ đích nhãn tình, tại tha ngưng thị nhậm hà nhất cá nhân hoặc giả vật thời, đô tượng thị tại phát ngốc.
“Tha.” Si nhi chỉ trứ tại đông phương bất bại tẩu lai hậu, dĩ kinh gian nan đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, nhất ngôn bất phát đích tây phất lặc tư. Tựu cân si nhi na trương việt khán việt ngốc đích kiểm soa bất đa, tây phất lặc tư nhân vi tự thân đích trường tương gia thượng hoàn cảnh, tha đích na song nhãn tình tại nhậm hà thời hầu khán khởi lai đô thị âm trầm trầm đích bất thảo nhân hỉ hoan.
Đông phương bất bại miết liễu tây phất lặc tư nhất nhãn, tiếu trứ đối si nhi đạo: “Si nhi thị hỉ hoan giá cá nhân mạ?”
“Ân.” Si nhi phát liễu nhất hội ngốc tài hồi đạo.
“Ngã tri đạo liễu, na ngã môn tựu bả tha đái hồi gia ba.” Giá thoại thính trứ tượng thị yếu đái nhất chỉ tùy tiện tại lộ biên kiểm đích tiểu động vật hồi gia.
Như quả tây phất lặc tư năng cú thính đổng trung văn đích thoại, tha nhất định hội biểu hiện xuất bất mãn đích tình tự, đãn thị tha thính bất đổng, nhi tha hựu trực giác đích đối si nhi cảm giác hữu ta thân thiết, hoặc hứa thị nhân vi si nhi cương tài cứu liễu tha, tịnh thả bang tha giáo huấn liễu na kỉ cá tiểu ác bá.
Tha thị nhất cá vị thành niên đích vu sư, bất thị bất năng tự kỷ giáo huấn na ta khả ác đích tiểu ma qua, đãn tha đồng thời dã tri đạo, như quả sử dụng liễu ma lực, bị biệt nhân phát hiện liễu, hội cấp tha đái lai chẩm dạng đích tai nan, khán khán tha hiện tại đích gia đình tựu tri đạo liễu.
“Nhĩ nguyện ý cân ngã môn tẩu mạ? Khởi mã tương nhĩ thân thượng đích thương khẩu xử lý nhất hạ.” Đông phương bất bại dụng anh văn đối tây phất lặc tư thuyết, thường nhạc sinh hoạt đích na cá niên đại, cân giá cá 《 cáp lợi ba đặc 》 đích thế giới phi thường tiếp cận, đặc biệt thị tại đại đích địa lý hòa nhân văn thượng, như thử, anh ngữ đối đông phương bất bại lai thuyết, dã bất năng toán thị nhất cá nan học đích ngữ ngôn liễu.
Chỉ thị thời đại đích soa cự hội nhượng nhất ta từ cú biểu đạt đích ý tư sảo hữu kỳ nghĩa, đãn giá đối đông phương bất bại lai thuyết tự nhiên bất toán thập ma.
“Nhĩ hội thuyết anh ngữ?” Tây phất lặc tư ngưỡng trứ đầu khán hướng đông phương bất bại, thấu trứ kinh nhạ đích nhãn tình hòa dưỡng trứ đầu đích động tác, nhượng tha khán khởi lai một hữu na ma âm trầm. Đông phương bất bại chỉ thị đạm đạm đích tiếu, si nhi dã thị tòng đầu đáo vĩ đích phảng phật oa oa nhất bàn đích thần tình, lưỡng nhân đồng thời khán trứ tha.
Tây phất lặc tư đột nhiên giác đắc tự kỷ vấn liễu nhất cá xuẩn thấu liễu đích vấn đề, “Ngã…… Ngã thị thuyết…… Phi thường cảm tạ nâm, tiên sinh.”
“Bất khách khí.” Đông phương bất bại khiên trứ si nhi đích thủ tẩu tại tiền diện, tây phất lặc tư tại nguyên địa trạm trứ một hữu động, trực đáo si nhi đột nhiên đình hạ cước bộ vãng hậu vọng khứ, tha tài đạc liễu lưỡng hạ, hạ định quyết tâm tự đích cân liễu thượng lai.
Tây phất lặc tư điệt đảo đích địa phương thị giá cá địa phương đích nhất cá công viên, giá cá công viên tịnh bất đại, dã một hữu thập ma nhân quản lý, sở dĩ bình thời dã một hữu thập ma nhân lai. Nhi si nhi tắc thị mỗi nhật chiếu lệ đích tứ xử hoảng du đáo liễu na lí, phi thường xảo hợp đích ngộ đáo liễu điệt đảo đích tây phất lặc tư.
Cân tùy trứ đông phương bất bại —— tại tây phất lặc tư tưởng lai, giá nhất định thị nhất vị đông phương đích quý tộc —— hòa si nhi, tẩu quá liễu công viên, tái nhiễu liễu lưỡng cá hạng tử, giá lí dĩ kinh thị bỉ giác chính thường đích anh quốc công dân sinh hoạt đích tràng sở liễu, tây phất lặc tư bị đái đáo liễu nhất cá phi thường hữu đông phương phong vị đích trà phường tiền.
Giá lí lai vãng đích nhân giác chi tây phất lặc tư bình thời hoạt động đích tri chu vĩ hạng chu vi yếu đa ngận đa, tây phất lặc tư cực lực đích tương tự kỷ súc tại minh hiển bất hợp thân đích y phục lí, giá lí na ta kinh quá đích nhân, đầu hướng đông phương bất bại hòa si nhi thân thượng đích thị tuyến thị sá dị hòa tán thán, nhi đầu tại tha thân thượng đích thị tuyến, tựu tượng thị khán đáo liễu thập ma bất càn tịnh đích đông tây, giá nhượng tây phất lặc tư thân thượng na chủng cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích âm trầm trầm đích khí thế bất đình tăng cường.
Gia nhập tha hiện tại thân thượng hựu đái trứ thập ma độc dịch, tha nhất định hào bất giới ý tương giá ta độc dịch toàn đô bát sái tại chu vi đích nhân quần thân thượng. Bất quá giá dạng phong cuồng đích tưởng pháp, tây phất lặc tư dã cận cận thị tưởng tưởng nhi dĩ, tha tri đạo yếu như hà tài năng tại giá cá “Nguy hiểm” nhi hựu bất hữu thiện đích thế giới trung hoạt hạ khứ.
“Lai giả thị khách, nhĩ hoàn thị ngã đích đệ nhất vị khách nhân.” Đông phương bất bại thôi khai liễu quan trứ đích môn, tây phất lặc tư bất giải đích vọng hướng ốc nội, giá cá trà phường đô một hữu nhân lai đích mạ? Chân thị quái dị.
Si nhi đái đầu tẩu liễu tiến khứ, nhi đông phương bất bại chỉ thị đạo: “Hữu duyên giả tiến.”
Tây phất lặc tư nghiêm túc đích tư khảo liễu bán thiên, xác định tự kỷ một hữu thập ma bị giá chủng khán trứ tựu thị đông phương quý tộc tự đích nhân mại liễu đích giới trị hậu, quả đoạn đích tẩu tiến liễu trà phường trung.
Trà giá cá đông tây, đặc biệt thị đông phương đích trà, đối tây phương nhân lai thuyết thị nhất chủng xa xỉ phẩm.
Tây phất lặc tư tiên thị bị tử tế đích xử lý liễu nhất hạ thủ hòa tất cái, bao hảo hậu, hựu bị tắc liễu nhất bôi nhiệt hồ hồ đích trà. Ôn noãn đích cảm giác dị thường đích bất chân thật.
Dã hứa nhất thiết đô chỉ thị ngã đích nhất tràng mộng?
Tây phất lặc tư tự vấn, khả thủ thượng hòa tất cái thượng đích đông thống đề tỉnh tha, tha một hữu tại tố mộng. Tọa tại tha trác tử đối diện đích na cá khiếu tố si nhi đích nam hài phi thường quy củ đích tọa tại y tử thượng, đê trứ đầu khán trứ phóng tại tha nhãn tiền đích trà, nhất động bất động, trường trường đích tiệp mao, phấn nộn đích kiểm giáp hòa tiểu tiểu đích phong mãn đích thần biện, chân đích ngận tượng thị thụ song lí khán đáo quá đích oa oa, chỉ thị giá cá oa oa tịnh bất thị tử đích.
Si nhi sĩ khởi đầu dữ tây phất lặc tư đối thượng liễu thị tuyến, tây phất lặc tư hồi quá thần, soa điểm nhượng bôi tử lí đích trà thủy thang đáo liễu thủ, tha quyết định đối giá cá tân nhận thức đích, bất thị ngận thảo yếm đích nam hài biểu đạt xuất tự kỷ đích thiện ý, tha tịnh bất thảo yếm giá cá nam hài, tựu toán giá cá nam hài hữu điểm khủng phố.
Tây phất lặc tư cực lực đích tầm trảo thoại đề, tha bất thị nhất cá ái thuyết thoại đích nhân, dã bất thị nhất cá hội thuyết thoại đích nhân, đãn cân giá cá kỉ hồ cân thụ song lí đích oa oa soa bất đa đích nam hài tại nhất khởi, tây phất lặc tư giác đắc, trảo thoại đề đích giá kiện sự tình, hoàn thị giao cấp tha bỉ giác hảo, tuy nhiên tha phi thường đích bất thiện trường: “Nhĩ ngận lệ hại…… Nhĩ tại ma qua lí thị ngận lệ hại đích.”
Si nhi tranh trứ viên viên đích nhãn tình khán trứ tây phất lặc tư: “……”
Tây phất lặc tư: “Ngã…… Ngã thị tưởng thuyết, nhĩ bả na ta tiểu cự quái đả đảo liễu, khả chân lệ hại.”
Si nhi kế tục dụng vô thần đích song nhãn trành trứ tây phất lặc tư, “……”
Tây phất lặc tư chi ngô liễu hạ, tưởng đáo si nhi giá cá tòng đông phương lai đích ma qua, đối cự quái thị thập ma nhất định bất thanh sở, vu thị tây phất lặc tư khai thủy giải thích, si nhi đích na song nhãn tình nhượng tha sảo vi hữu ta khẩn trương, “Cự quái tựu thị nhất chủng thân cao đạt thập nhị anh xích, thể trọng đạt nhất đốn hữu dư đích khả phạ quái vật. Tha môn lực đại vô cùng, đãn hựu ngu xuẩn thấu đỉnh, thời thường thi bạo, nhi thả bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội vô duyên vô cố địa động thủ.”
Thuyết đáo tự kỷ cảm hưng thú đích đông tây, tây phất lặc tư đích ngữ ngôn lưu lợi liễu khởi lai, nhất hạ tử đối si nhi trường thiên đại luận khởi cự quái lai, si nhi thính đích ngận nhận chân, khởi mã khán khởi lai thị đích, giá cổ lệ liễu tây phất lặc tư, nhượng tây phất lặc tư phóng tùng liễu hạ lai, giác đắc ngẫu nhĩ nhân vi phụ thân túy tửu, nhi đóa tị phụ thân đích ẩu đả bào liễu xuất lai dã bất thác.
Chân cao hưng ngộ đáo liễu nhất cá bất thảo yếm đích dị quốc ma qua.
Đẳng tây phất lặc tư hảo bất dung dịch thuyết đích tẫn hưng liễu, tài đột nhiên giác đắc tự kỷ thị bất thị thuyết đa liễu, nhi thả si nhi tòng đầu đáo vĩ nhất cú thoại đô một hữu thuyết, dã hứa giá cá đông phương nam hài căn bổn tựu thính bất đổng tha tại thuyết thập ma.
“Ân…… Na ta…… Đồng thoại thư lí hữu tả.” Tây phất lặc tư vong dương bổ lao đích đạo, tha ký đắc ma qua đích tiểu hài tử môn đô hỉ hoan khán giá chủng thư.
Si nhi hoàn thị tranh trứ vô thần đích nhãn tình trành trứ tây phất lặc tư.
Tha nhất định một hữu thính đổng.
Tây phất lặc tư tưởng, tâm tình đột nhiên tự tang liễu khởi lai, nhi thả giác đắc chi tiền đích tự kỷ giản trực tượng thị oa oa trực khiếu đích thanh oa. Hữu ta nan kham hòa tự tang đích đê hạ liễu đầu, đối diện đích si nhi khước đột nhiên khai liễu khẩu, “Ngận hữu thú.”
Tổng thị âm trầm trầm đích tây phất lặc tư đột nhiên giác đắc tâm tình bất thác.
Tại lánh nhất biên khán trứ lưỡng cá hài tử hỗ động đích đông phương bất bại, tiếu trứ tẩu tiến liễu hậu đường, quyết định cấp lưỡng cá hài tử lưu nhất ta tương xử đích thời gian. Tây phất lặc tư đích xuất hiện, đối si nhi lai thuyết, dã hứa hữu trứ bất nhất dạng đích ý nghĩa.
Tẩu quá trường trường đích lệnh nhân vựng huyễn đích trường lang, nhất cá cự đại đích thạch môn xuất hiện tại nhãn tiền. Đông phương bất bại tẩu đáo thạch môn tiền, một hữu tố thập ma, thạch môn kính tự đả khai, ốc tử lí thị nhất phiến nùng trọng đích hắc ám, thập ma đô khán bất đáo, đãn đông phương bất bại tẩu đích khước hào bất do dự.
Tại ốc tử lí đích chính trung gian, chính hữu nhất cá cự đại đích, hậu hậu đích thâm hải huyền băng, thần binh lợi khí dã vô pháp thương kỳ phân hào, na lí diện, phong trứ huyền tiêu.
Sáp nhập thư thiêm
Ngã tri đạo giá lưỡng chương nãi môn hữu khán bất đổng đích địa phương, nhân vi ngã hoàn một hữu tả đáo nhượng nhĩ môn hoảng nhiên đại ngộ đích địa phương, ân, ngã thái khốn liễu, hồi đầu tái thuyết ba OTZ, vãn an a đại gia ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
