Tây phất lặc tư tẩu hồi na cá vĩnh viễn khán khởi lai đô thị tạng hề hề đích hạng tử lí, giá cá hạng tử đích danh tự khiếu tố tri chu vĩ hạng, xác thật thị ngận thích hợp tri chu cư trụ đích dạng tử, đáo xử đô thị ám trầm trầm hôi mông mông đích cảm giác.
Tại tha đích ký ức lực, tằng kinh đích tha trụ đích địa phương tịnh bất thị giá lí, nhi thị hữu trứ phi thường càn tịnh chỉnh khiết đích nhai đạo hòa phòng ốc đích địa phương. Na lí đích lân cư môn dã phi thường đích hữu hảo, tha hoàn ký đắc na ta lân cư môn tương đường quả phóng đáo tha đích thủ tâm lí thời đích nhất ta tình cảnh, phi thường ôn noãn —— tuy nhiên tha bất chẩm ma hỉ hoan cật điềm thực.
Đãn thị giá nhất thiết, toàn đô tại tha tam tuế đích thời hầu kết thúc liễu.
Na thời hầu đích tha hoàn bất minh bạch, phá sản thị thập ma ý tư, đãn tha ngận khoái tựu cảm giác đáo liễu thập ma khiếu tố phá sản.
Tha môn nhất gia nhân tòng nguyên bổn khoan sưởng minh lượng đích phòng tử lí bàn đáo liễu giá cá khảng tạng nhi hựu sung mãn liễu bất hữu thiện đích địa phương. Phụ thân tiệm tiệm biến đắc hỉ hoan hú tửu hòa trách đả mụ mụ, tại tri đạo mụ mụ thị cá nữ vu, nhi tha thị “Nữ vu đích nhi tử” hậu, giá chủng tình huống canh thị biến bổn gia lệ, tha hiện tại dĩ kinh tiệm tiệm đích tưởng bất khởi lai, tằng kinh na cá hội bão trứ tha hảm trứ ngã đích tiểu tây phất đích nam nhân thị cá thập ma dạng tử liễu. Nhi tha đích mụ mụ, dã tòng nguyên bổn na cá an tĩnh hiền huệ đích nữ nhân, tại phụ thân đích bạo lực hòa trách mạ trung, biến đắc muộn muộn bất nhạc, chung nhật trầm trứ kiểm.
Ba ba thuyết, tha đích mụ mụ tại ngộ đáo tha chi tiền tựu thị giá cá dạng tử đích. Nhất cá tổng thị muộn muộn đích bất thuyết thoại đích, tượng thị tại tư khảo trứ yếu tố thập ma phôi sự đích nữ vu!
Mụ mụ tại ba ba đích giá cú thoại trung băng hội đích khóc khấp bất chỉ nhất thứ, đãn tiệm tiệm đích, mụ mụ dĩ kinh tập quán liễu……
Tây phất lặc tư trạm tại tả trứ thập cửu hào môn bài đích môn tiền trạm định, môn thị hư yểm trứ đích, môn nội truyện lai phi thường khinh đích xuyết khấp thanh.
Thấu cận môn phùng hướng nội thu, ánh nhập nhãn trung đích, thủ tiên tựu thị nhất địa đích tạp loạn. Na ta linh linh toái toái đích đông tây toàn đô tán liễu nhất địa, trác tử đô bị hiên phiên đáo liễu nhất biên. Nhi tha đích mụ mụ tựu tọa tại giá nhất địa đích tạp loạn trung, bối đối trứ môn, thùy trứ kiên bàng, tiểu thanh đích xuyết khấp trứ, tượng thị dĩ kinh bất kham trọng phụ.
Tây phất lặc tư tương hư yểm đích môn khinh khinh đích, tòng ngoại diện quan thượng, tại môn tiền ngốc lập liễu hứa cửu. Tha kỳ thật bất thị ngận đổng, vi thập ma tự kỷ bất tiến khứ, đãn tha trực giác đích bất tưởng tiến ốc, thậm chí tương môn quan liễu khởi lai, khả thị tha dã bất tri đạo hiện tại đích tự kỷ yếu đáo na lí khứ tài đối.
Vô xử khả khứ, dã bất tưởng đáo na lí khứ đích tây phất lặc tư kháo trứ môn bàng biên đích tường bích —— tha đích mụ mụ ngải lâm phổ lâm tư, phi thường hỉ ái càn tịnh, tổng thị tương gia lí đả tảo đích phi thường càn tịnh chỉnh khiết, bao quát phòng môn, hoàn hữu môn ngoại đích tường bích, giá nhượng tha gia khán khởi lai cân tri chu vĩ hạng trung kỳ tha đích trụ hộ phi thường bất đồng, giá dã thị tha thụ bài tễ đích nguyên nhân chi nhất, na ta não tử lí sung mãn liễu cập cập thảo đích ma qua môn, tưởng yếu bài tễ thùy, tòng lai đô thị bất nhu yếu thái đa lý do đích.
Tây phất lặc tư thùy trứ đầu, tại tâm lí mặc bối trứ na ta mụ mụ giáo cấp tha đích quan vu ma dược đích tri thức, mỗi đương mụ mụ khảo giáo tha thời, tha khả dĩ phi thường khoái tốc đích tương đáp án thuyết xuất lai, mụ mụ đích kiểm thượng đô hội lộ xuất tiếu dung, tẫn quản đạm đạm đích, khả giá khước phi thường nan đắc.
Ốc tử lí truyện lai nhất ta linh toái đích cước bộ thanh, vật phẩm bị phóng hạ đích thanh âm hoàn hữu bính chàng đích thanh âm.
Tây phất lặc tư chỉ thị kháo trứ tường thính trứ, một hữu nhậm hà đích động tác, trực đáo thanh âm toàn đô đình chỉ liễu, tây phất lặc tư tài tương môn đả khai. Chính hảo khán đáo mụ mụ chính tha trứ trác tử, chuẩn bị tương bị hiên phiên đích trác tử phiên hồi lai.
“Mụ mụ, ngã lai bang nhĩ.” Tây phất lặc tư bào liễu quá khứ, ngải lâm điểm điểm đầu, lưỡng nhân đô một hữu thuyết thập ma.
Ngải lâm thị cá thành niên nữ vu, hữu trứ tự kỷ đích ma trượng, như quả tha tưởng, chỉ yếu nhất cá tiểu tiểu đích phiêu phù chú, tựu khả dĩ tương giá cá trác tử hảo hảo đích bãi hồi khứ, bất quá thác bỉ á tư nội phổ, tây phất lặc tư đích ba ba, bất tưởng tại gia lí khán đáo nhậm hà cân vu sư hữu quan đích đông tây hòa sự tình, na chỉ hội nhượng thác bỉ á canh gia phong cuồng.
Nhất thiết lộng hảo, ngải lâm sát sát thủ, phách liễu tây phất lặc tư đích kiên bàng đạo: “Đáo phòng gian lí khứ hưu tức hội ba, mụ mụ nhất hội tựu bả phạn tố hảo liễu, quá hội hạ lai cật phạn.”
“Ân.” Tây phất lặc tư điểm đầu.
Tây phất lặc tư hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, tọa tại sàng thượng, trực tiếp nã xuất liễu thảo dược thư kế tục khán trứ, tha tưởng yếu khoái điểm thành vi khả dĩ độc đương nhất diện đích nhân, nhiên hậu xanh khởi giá cá dĩ kinh tần lâm phá toái đích gia. Tựu toán ba ba biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử, đãn thị tây phất lặc tư tại mụ mụ nhất biến hựu nhất biến tượng thị thôi miên tự đích khuyến thuyết hoặc thị tự ngã an úy trung, dã nguyện ý khứ tương tín, kỳ thật phụ thân hoàn khả dĩ biến hồi tằng kinh đích dạng tử —— tựu toán tha đích tâm để thâm xử căn bổn tựu bất nhận vi năng chân đích biến hồi khứ.
Tây phất lặc tư khán thư, đặc biệt thị cân ma dược tương quan đích thư tịch, phi thường dung dịch nhập mê. Tại tha đích nhãn trung, ma dược đích ngao chế thị nhất môn tinh trí đích khoa học, nghiêm cách đích công nghệ. Như quả bất thị tha đích gia đình hiện tại căn bổn một hữu điều kiện, tha nhất định hội đáo mụ mụ thuyết đích đối giác hạng khứ mãi nhất khẩu tối bổng đích kiềm oa hòa thảo dược hồi lai thân tự ngao chế na ta công năng thần kỳ đích ma dược.
Chính đương tây phất lặc tư trầm tẩm tại thư trung đích hải dương trung thời, nhất thanh cấp xúc đích tiêm khiếu tương tha lạp hồi liễu hiện thật thế giới, tịnh thả nhượng tha kinh xuất nhất thân đích lãnh hãn, tâm tạng khiêu đích hào bất quy luật, dị thường nan thụ.
Tây phất lặc tư hoãn liễu nhất hạ, tài phản ứng quá lai na kỉ hồ năng tương nhân nhĩ đóa thứ phá đích, nữu khúc liễu đích thanh âm, kỳ thật thị tha mụ mụ đích thanh âm. Đồng thời bạn tùy trứ đích, hoàn hữu thập ma toái liệt đích thanh âm.
Tây phất lặc tư đích tâm mạc danh hoảng loạn, nhất cổ khủng hoảng cảm bất tri tòng hà nhi lai, tha nhất bả tương tự kỷ tòng lai đô dị thường tâm ái đích thư suý đáo liễu nhất biên khứ, khiêu đáo liễu địa thượng, nhiên hậu hướng trứ ngoại diện trùng liễu xuất khứ.
“…… Ba…… Ba ba…………” Nhất lộ trùng đáo liễu khách thính đích tây phất lặc tư ngốc ngốc đích hảm trứ, tha đích tâm tạng khiêu đích hảo tượng yếu tương tha đích huyết quản trùng phá liễu tự đích, hựu tại nhất thuấn gian khẩn khẩn đích thu súc thành liễu nhất đoàn, đoạt khứ liễu tha sở hữu đích hô hấp dữ huyết dịch. Tha khán trứ trạm tại khách phòng chính trung gian đích na cá lạp tháp đích thủ lí hoàn ác trứ nhất cá tửu bình tử đích nam nhân, đoạn đoạn tục tục đích đạo: “Ba ba…… Nhĩ…… Nhĩ đô càn liễu ta…… Thập ma……”
Nhãn trung hàm trứ kinh cụ hòa bất khả trí tín đích trành trứ đảo tại địa thượng đích ngải lâm phổ lâm tư đích thác bỉ á tư nội phổ, cương ngạnh đích tương thị tuyến chuyển hướng nhất kiểm thương bạch kinh khủng đích tây phất lặc tư.
Thủ lí toản khẩn đích tửu bình đương đích nhất thanh điệu tại địa thượng, thác bỉ á thân tử bất ổn đích hậu thối liễu lưỡng bộ, “Ngã thập ma đô một tố……” Tha đích thanh âm bất đại, đái trứ điểm trì nghi, đãn tại giá châm lạc khả văn đích khẩn banh đích hoàn cảnh hạ, khước thanh tích đích khả phạ, “Ngã thập ma…… Đô một tố……” Thác bỉ á đích thanh âm đại liễu điểm dã cấp xúc liễu điểm, tha diêu trứ đầu, hồn thân hư thoát đích nhượng tha kỉ hồ hô hấp bất quá lai, “Ngã thập ma đô một tố…… Ngã thập ma đô một tố…… Ngã một tố……” Thác bỉ á tại tây phất lặc tư đích thị tuyến trung dũ phát giác đắc suyễn bất quá khí, ngạnh trứ bột tử phảng phật tức tương tử khứ, hoảng loạn đích tả hữu khán trứ, bính đáo cước biên đích tửu bình, tha mãnh đích đê đầu, khán thanh liễu, hựu sĩ đầu.
“Ngã thập ma đô một tố.” Tha thuyết, tượng thị hữu ma quỷ tại truy trứ tha, tha chuyển thân bào liễu xuất khứ, phát nhuyễn đích thân tử tại môn thượng chàng đích bang đương cự hưởng. Lưu hạ nhất thất đích lăng loạn hòa đảo tại địa thượng, thân tử hoàn vi vi trừu súc trứ đích ngải lâm phổ lâm tư.
“Mụ mụ……” Tây phất lặc tư phác đáo liễu ngải lâm phổ lâm tư đích thân biên, giác đắc tự kỷ đích thân thể lí tượng thị hữu thập ma đông tây tại bôn đằng, tức tương yếu bào xuất lai liễu tự đích, tùy thời khả năng tạc khai.
Ngải lâm phổ lâm tư gian nan đích tranh trứ nhãn tình, nhãn trung phi thường bình tĩnh, tòng tha đích nhãn trung hoàn toàn khán bất đáo đội trượng phu đích oán hận, tối đa đích, chỉ hữu đối tây phất lặc tư đích xá bất đắc.
“Mụ mụ, ngã phù nhĩ khởi lai, nhĩ…… Khoái điểm cáo tố ngã, yếu chẩm ma bạn? Mụ mụ nhĩ bất năng hữu sự…… Ô……” Tây phất lặc tư cường ức trụ yếu khóc xuất lai đích cảm giác, khước khống chế bất trụ chiến đẩu đích thủ, tha bão trụ ngải lâm phổ lâm tư đích đầu, khước thính đáo ngải lâm phổ lâm tư thống khổ đích thân ngâm, tây phất lặc tư cương trụ, cản khoái đình chỉ liễu tự kỷ đích động tác, thu hồi thủ thời, khước khán đáo tự kỷ đích nhất song thủ thượng toàn thị thông hồng đích huyết, tựu tại ngải lâm phổ lâm tư đích thân hạ, tiên hồng đích huyết dĩ khủng phố đích tốc độ tại mạn diên.
“A…… A…………” Tây phất lặc tư đích hồn thân đô tại phát ma, tha thuyết bất xuất nhậm hà đích thoại lai, liên phát âm đô biến thành nhất kiện khốn nan đích sự tình. Tha chiến đẩu trứ thủ tưởng bả na ta huyết ô trụ, đãn na ta huyết khước tòng tha đích chỉ tiêm vãng ngoại bào.
“Mụ…… Mụ mụ…… Ô ô……”
“Biệt khóc…… Ngã đích tiểu tây phất, ngã đích tiểu bảo bối……” Ngải lâm phổ lâm tư để kháng trứ tòng linh hồn trung thấu xuất đích bì bại, tha đích thân thể hảo luy hảo luy, khả thị tha hoàn hữu hảo đa đích thoại yếu cân tiểu tây phất thuyết, như quả tựu thặng hạ tây phất nhất cá nhân, tha đích tiểu bảo bối, tha dĩ kinh na ma cửu một hữu nhận chân đích khán quá tha liễu.
“Ma trượng, ma trượng!” Tây phất lặc tư mãnh đích trạm khởi lai, phong liễu tự đích bào tiến ốc lí, “Vi thập ma! Vi thập ma trảo bất đáo! Mụ mụ nhĩ bả ma trượng phóng đáo na lí liễu? Mụ mụ!”
“Tiểu tây phất…… Biệt trảo liễu, nhượng mụ mụ khán khán nhĩ.” Ngải lâm sĩ khởi hữu thiên quân trọng đích thủ, nhất bả trảo trụ liễu lai hồi bào động, kỉ cận điên cuồng đích tây phất lặc tư, tha thuyết thoại đích thanh âm ngận khinh, tha đích đầu na ma vựng, tha đích thân thể na ma luy, “Biệt kích động, tây phất, bình tĩnh hạ lai, bất yếu nhượng nhĩ đích ma lực nhất trực loạn thoán, ngã đích tiểu tây phất……” Ngải lâm đích nhãn khuông thông hồng, tha hoàn tưởng khán trứ tự kỷ đích hài tử trường đại, tha hoàn tưởng nhượng tha đích hài tử năng hữu nhân hảo hảo đích chiếu cố trứ…… Mai lâm a, thị bất thị tha thái quá tham tâm, tài hữu hiện tại đích kết cục.
Tha tử tử đích duệ trứ tây phất lặc tư đích thủ, bả tây phất lặc tư đích kiểm lạp cận, nhượng tây phất lặc tư để trứ tha đích ngạch đầu, “Ngã đích bảo bối, nhĩ dĩ kinh trường giá ma đại liễu, đương sơ nhĩ xuất sinh đích thời hầu na ma tiểu, ngã đích bảo bối, đô thị mụ mụ một hữu dụng……”
“Mụ mụ, ngã yếu chẩm ma cứu nhĩ……” Giá ma ta niên lí, tha đích mụ mụ tổng thị canh quan tâm tự kỷ đích trượng phu, thừa thụ trứ ba ba đích bạo lực tương hướng hòa trách mạ, khước sơ vu đối tha đích quan tâm, tha dĩ vi tự kỷ đối mụ mụ đích cảm tình tịnh bất tượng thị nhất bàn đích mẫu tử na ma thâm hậu, khả thị thử thời diện đối trứ đột nhiên phát sinh đích sự tình, tây phất lặc tư giác đắc, chỉnh cá thế giới đô tượng thị yếu băng hội liễu nhất dạng.
“Một hữu dụng đích, tây phất…… Một hữu dụng đích…… Mụ mụ tri đạo, tựu toán thị thánh mang cát dã cứu bất liễu ngã đích. Tây phất, bất yếu hận nhĩ đích phụ thân, tha chỉ thị vong liễu……”
“……” Tây phất lặc tư giảo trứ chủy thần, hồn thân đô tại chiến đẩu, tha giảo phá liễu tự kỷ đích thần, khán trứ mụ mụ bì bại đích hợp thượng nhãn tình, suyễn tức trứ, kế tục dụng sở thặng vô kỉ đích lực khí tố thuyết trứ.
Tha bất thị nhất cá ái khóc đích hài tử, khả hiện tại đích tha khước chẩm ma dã khống chế bất trụ tự kỷ đích nhãn lệ, nhãn lệ hòa trứ thần thượng đích huyết nhất khởi hoạt tiến hầu lung lí, hảo khổ.
“Nhĩ đích ba ba…… Chỉ thị vong ký liễu…… Đương niên liễu đích ngã thị nhất cá bất chiêu nhân hỉ hoan đích nữ hài, ngã đích thiên phú dã bất hảo, bất luận thị tại gia tộc lí hoàn thị học giáo lí, ngã đô giác đắc tự kỷ tượng thị nhất cá đa dư đích tồn tại, khả thị ngã ngộ kiến liễu nhĩ đích ba ba…… Tha tại ngã đích nhãn trung thị đa ma ưu tú đích nam tử, tha tại bất tri tình đích tình huống hạ tiếp thụ liễu ngã, ngã môn hữu liễu nhĩ, nhĩ thị mai lâm đích ân tứ……”
“Bất yếu hận nhĩ đích ba ba, tây phất, tại nhĩ hàng sinh thời, tha thị na ma khai tâm, ngã vĩnh viễn vong bất liễu tha đương thời sỏa hồ hồ đích dạng tử, tha na ma ái nhĩ, dã na ma ái ngã…… Bất yếu hận tha…… Ô ô…… Ngã đích tây phất, ngã hoàn tưởng khán trứ nhĩ đàm luyến ái, khán trứ nhĩ trường đại a ô ô ô…… Tây phất……” Ngải lâm trảo trứ tây phất lặc tư đích thủ việt lai việt khinh, thanh âm dã việt lai việt đê, tri đạo thính bất kiến, mãn kiểm đích lệ ngân, na song nhãn tình trầm trọng đích hợp trứ, hung khẩu đích khởi phục dã tiệm tiệm tiêu thất.
“Mụ mụ…… Mụ mụ?” Tây phất lặc tư tiểu tâm đích hảm trứ, mụ mụ đích thủ hoàn thị ôn nhiệt đích, mụ mụ thị thụy trứ liễu mạ? Tây phất lặc tư đích nhãn lệ càn liễu, tha ngốc ngốc đích khán trứ đảo tại địa thượng đích mụ mụ.
Tòng mụ mụ đầu thượng lưu hạ lai đích huyết dĩ kinh mạn diên liễu nhất địa, tha đích y phục thượng dã bị triêm nhiễm liễu ngận đa, tha trảo trứ mụ mụ y phục đích thủ, dã tương mụ mụ đích y phục nhiễm đích toàn thị huyết ngân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
