Tây phất lặc tư tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, u hồn tự đích tẩu đáo môn khẩu, bất nguyện ý khứ tương tín na cá tối hữu khả năng đích sự thật.
“Yếu cứu mụ mụ…… Cứu mụ mụ……” Khả thị hữu thùy năng bang trợ tha, dã hứa tại mụ mụ khẩu trung đích na cá thần kỳ thế giới trung đích thánh mang cát khả dĩ cứu mụ mụ, khả thị na cá thế giới đích vu sư môn tại na lí? Ba ba vi thập ma hoàn một hữu hảm cứu hộ xa lai? Y viện đích ma qua môn thị bất thị dã bất yếu cứu tha môn giá quần “Cùng quỷ”? Mụ mụ thuyết quá đích, ma qua môn hại phạ vu sư……
Thùy năng lai bang bang ngã?
Cứu cứu mụ mụ…… Thùy đô khả dĩ……
Tây phất lặc tư tưởng đáo liễu kim thiên tài nhận thức đích na cá tính đông phương đích lai tự đông phương quốc độ đích ma qua, thính thuyết đông phương đích thế giới ngận thần kỳ, tha môn khả bất khả dĩ?
Bất…… Nhất định khả dĩ đích……
Tây phất lặc tư bạt cước tựu bào, tại tha thân thể trung tứ ngược đích, kỉ hồ yếu tương tha chỉnh cá nhân đô tê liệt đích ma lực tương tha chỉnh cá nhân đô bao khỏa liễu khởi lai, tha dĩ kinh bất thị tại bôn bào, tha tại phi, tha xác thật tại phi, dã hứa chân đích thị phi? Hoặc giả xuyên việt? Tha bất tri đạo, tha chỉ thị giác đắc nhất trận cấp tốc đái lai đích vựng huyễn, tượng thị bả chỉnh cá nhân tắc tiến liễu cực tế đích quản đạo lí tự đích nan thụ, đãi vựng huyễn quá khứ, hạ nhất thuấn gian, tha tựu xuất hiện tại liễu đông phương bất bại đích trà phường môn tiền.
“Đông phương tiên sinh! Khai khai môn! Đông phương tiên sinh! Cứu cứu ngã đích mụ mụ!!” Tây phất lặc tư phác tại trà phường đích môn thượng tử mệnh đích xao trứ, hầu lung đô hảm ách liễu.
Chiếu trứ tha đích giá chủng hàm pháp hòa thanh âm trung đích thê lệ, nhất chỉnh điều nhai đích nhân đô năng bị sảo tỉnh liễu, khả kỳ quái đích thị, bất luận thị na ta tam tam lưỡng lưỡng lộ quá đích hành nhân hoàn thị cư trụ tại bất viễn xử đích nhân môn, một hữu nhân đối tha đích cử động cảm đáo phẫn nộ hoặc giả hảo kỳ, tựu tượng thị một hữu nhân năng cú khán kiến tha nhất dạng.
Tại ốc nội đích đông phương bất bại cảm giác đáo liễu môn ngoại chi nhân đích cấp xúc, tương môn đả khai, tựu khán đáo liễu thần tình kỉ hồ tuyệt vọng đích tây phất lặc tư.
Đông phương bất bại vi trứu khởi liễu mi, đạo: “Phát sinh liễu thập ma sự tình?” Trừ liễu tây phất lặc tư thân hình thượng đích lang bái, nhãn trung đích tuyệt vọng, hoàn hữu na chủng lệnh tha hảo kỳ đích lực lượng, tương tây phất lặc tư chỉnh cá nhân đô khẩn khẩn đích bao khỏa trứ, na ma nùng mật, nhi hựu bạo táo, phảng phật chỉ yếu tái dụng lực nhất điểm, tựu năng tránh thoát thúc phược trứ đích na căn vô hình đích tuyến.
“Đông phương tiên sinh…… Cứu cứu, ngã đích mụ mụ.” Tây phất lặc tư đích nhãn trung mãn mãn đích đô thị tuyệt vọng, tựu hảo tượng tại hạ nhất thuấn gian tha tựu hội băng hội.
“Đái ngã tẩu.” Đông phương bất bại đạo, bả thủ thân hướng tây phất lặc tư, cứu nhân như cứu hỏa, bất luận hữu thập ma sự tình, đô tại khứ khán liễu tái thuyết. Tha đương nhiên bất hội thập ma nhân đô hội cứu, đãn tây phất lặc tư tư nội phổ, đối si nhi lai thuyết khước thị hữu ta đặc biệt đích.
Tây phất lặc tư ác trụ đông phương bất bại đích thủ, tâm lí tưởng trứ khoái điểm khoái điểm, tha thị na ma trứ cấp, tha căn bổn một hữu chú ý đáo tự kỷ thân thể trung đích ma lực phí đằng, tha chỉ thị tưởng yếu khoái điểm, tái khoái điểm, dã hứa tha đích mụ mụ hoàn hữu cứu.
Nhiên hậu tha tái nhất thứ kinh lịch liễu na chủng tượng thị bị tắc tiến liễu quản tử lí tự đích cảm giác, đương nhiên, giá nhất thứ liên trứ đông phương bất bại nhất khởi. Lưỡng nhân tại hạ nhất thuấn gian xuất hiện tại tây phất lặc tư đích gia trung, đông phương bất bại tùy trứ di mạn tại không khí trung đích nùng úc đích huyết tinh vị tầm khứ, tựu khán đáo nhất cá tông hạt sắc đầu phát đích, đảo tại địa thượng đích bạch nhân nữ nhân.
Bất luận thị dụng đông phương đích thẩm mỹ hoàn thị tây phương đích thẩm mỹ lai khán, giá cá nữ nhân đô thị phi thường phổ thông đích nhất cá nhân. Tha đích mi nhãn phi thường thâm thúy, giá chủng thâm thúy tịnh bất năng tăng gia tha đích mị lực, phản nhi hội nhượng tha hiển đắc nhân hữu ta âm trầm, tây phất lặc tư đích na trương kiểm, đại đa tiện thị truyện thừa tự tha.
Đông phương bất bại khoái bộ tẩu đáo ngải lâm phổ lâm tư đích thân biên, tị khai địa thượng đích huyết, phủ hạ thân, chấp khởi ngải lâm phổ lâm tư đích thủ, đáp thượng liễu mạch, nhãn tình lập thời biến đắc nghiêm túc dị thường, lánh nhất chỉ thủ mạc hướng ngải lâm phổ lâm tư đích bột cảnh xử. Tái mạc hướng liễu ngải lâm phổ lâm tư đích hậu não chước, thu hồi thủ, quả nhiên khán đáo liễu nhất thủ đích huyết hồng.
“Năng cứu mụ mụ mạ?” Tây phất lặc tư vấn, nhãn trung na chủng thúy nhược đích kỳ vọng nhượng đông phương bất bại chuyển khai liễu nhãn tình, nhân tâm đô thị nhục trường đích, tựu toán tha tái thị vong tình, năng cú tố đáo phóng đích hạ, đãn giá nhân thế gian, tổng hữu hứa đa năng nhượng nhân cảm động, cảm thương đích đông tây, khả dĩ khinh dịch xuất động tha nhân đích tâm linh.
Hiện tại đích tha, giản trực tượng thị tại tuyên phán nhất cá hài tử đích sinh tử —— dĩ lánh nhất cá nhân đích sinh tử lai tuyên phán.
Đông phương bất bại đích trì nghi nhượng tây phất lặc tư ác khẩn liễu quyền đầu, giảo khẩn liễu thần, tài một hữu khóc xuất lai, tha nhưng cựu bão trứ vi nhược đích hi vọng, “Cáo tố ngã, đông phương tiên sinh…… Cầu cầu nhĩ……”
Đông phương bất bại chung vu hoàn thị diêu liễu diêu đầu, hiện tại đích tha dã hứa khả dĩ tố đáo hứa đa đích sự tình, đãn tại giá ta sự tình trung, hữu nhất điểm thị tuyệt đối vô pháp nang quát đích, na tựu thị —— tương tử nhân cứu hồi lai. Tại tha lai đáo giá lí chi tiền, địa thượng đích giá cá nữ nhân, tây phất lặc tư đích mụ mụ, tựu dĩ kinh tử liễu, nhi thả tử đích thời gian tịnh bất trường. Tử nhân thị đầu bộ thụ đáo trọng kích, tạo thành đích đại xuất huyết, tây phất lặc tư đích mụ mụ thị thất huyết quá đa tử điệu đích, na nhất địa đích tiên huyết tựu thị chứng minh.
Đông phương bất bại tại diêu đầu chi hậu, khán trứ tây phất lặc tư nhãn trung na vi nhược đích kỳ vọng đích quang điểm nhất điểm nhất điểm đích tiêu thất. Đông phương bất bại tố hảo liễu tùy thời ứng biến đích chuẩn bị, bao khỏa trứ tây phất lặc tư thân thể chu vi đích na chủng đặc biệt đích lực lượng, tại giá cá thế giới ứng cai xưng chi vi ma lực đích đông tây, khẩn banh đích tùy thời hội bạo phát.
Tha dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu tại giá cổ lực lượng bạo phát đích đồng thời, tương tha áp chế trụ đích chuẩn bị. Khả lệnh nhân ý ngoại đích thị, na cổ lực lượng khước bị tây phất lặc tư tự kỷ áp tiến liễu thân thể lí.
Thiếu niên tang mẫu đích kinh lịch, đông phương bất bại dã hữu quá, tha tri đạo na chủng cảm giác hữu đa ma đích bất hảo thụ.
Hài tử đích thế giới, cấu thành kỳ thật phi thường giản đan, ba ba, mụ mụ, dã hứa hoàn hữu nhất ta đặc biệt hảo đích bằng hữu. Khả tây phất lặc tư đích “Mệnh vận” trung, đông phương bất bại khán đáo đích, tây phất lặc tư đích thế giới bỉ na ta hoàn yếu canh gia giản đan nhất ta.
Tổng thị hú tửu bạo lực đích ba ba, hòa hốt thị tự kỷ đích mụ mụ.
Hài tử nhu yếu ái, nhu yếu a hộ, nhu yếu y lại. Tựu toán tự kỷ đích phụ mẫu đối tự kỷ bất cú hảo, đãn giá cá hài tử đích thế giới, khước chỉ hữu na ma tiểu nhi dĩ. Tựu toán mụ mụ đại đa sổ đích thời gian đô hội hốt lược tha, khả ngẫu nhĩ đích ôn nhu, khước y cựu lệnh nhân quyến luyến.
Nhân môn hội xu hướng ôn noãn đích địa phương, hài tử đích biểu hiện vưu kỳ minh hiển.
Mụ mụ đích tử vong, đối tây phất lặc tư lai thuyết, tựu tượng thị nhất cá thế giới đích băng tháp, nhi tha nhu yếu tương tự kỷ đích thế giới trọng chú.
“Tạ tạ nhĩ, đông phương tiên sinh, nâm thỉnh hồi ba, ngã hoàn hữu nhất ta sự tình yếu xử lý, hữu thời gian ngã hội đăng môn bái tạ.” Tây phất lặc tư đích chu thân toàn thị nhất chủng trầm trọng đích lệnh nhân áp ức đích phân vi, giá cá hài tử “Thành trường đích phương thức” đích lệnh nhân đam ưu, đặc biệt thị tại kinh lịch liễu giá dạng đích sự tình hậu, khước biểu hiện xuất giá bàn đích “Lãnh tĩnh”.
Đông phương bất bại khán trứ, nhiên hậu điểm đầu, bộ xuất liễu giá sở phòng tử.
Hôi sắc đích mộc môn tại đông phương bất bại đích diện tiền quan thượng, đông phương bất bại ngưỡng đầu vọng liễu vọng thiên không, thiên không tựu cân giá điều nhai đạo nhất dạng, khán khởi lai đô thị hôi mông mông đích, yếu hạ vũ liễu.
Tưởng trứ, na ta tế tế đích vũ ti tựu phiêu liễu hạ lai.
Đông phương bất bại loát quá tấn biên đích trường phát, na ta vũ một hữu tị khai tha, nhi thị tích tại liễu tha đích thân thượng.
Tha tịnh bất hỉ hoan tổng thị niêm nị nhi hựu âm lãnh đích anh quốc, đái trứ nhất chủng trầm trọng đích hàn ý hòa lãnh khốc. Giang nam dã thường thị hạ vũ đích, khả giang nam đích vũ, khước thấu trứ nhất cổ tử ôn nhu hòa thi ý.
Dã hứa giá ta vũ, thị na cá hài tử yết tiến liễu hầu lung trung đích lệ thủy. Giá kỳ thật thị nhất cá hảo hài tử đích, duyên trứ nguyên bổn đích “Mệnh vận” khước phát sinh liễu na ta hứa hứa đa đa đích sự tình, thượng thiên tổng thị đối nhất ta nhân quá vu “Thiên ái”, đối lánh nhất ta nhân quá vu “Quả tình”.
Tha kỳ thật chỉ thị cao cao tại thượng.
Sở dĩ tha khả dĩ vô tình, khả dĩ lãnh khốc, chỉ thị duy trì trứ tự kỷ đích “Trật tự”, nhượng phàm nhân môn khứ khóc, khứ tiếu, khứ phẫn nộ, khứ hậu hối, tha đô chỉ thị khán trứ, tức sử tha chân đích hội lạc lệ, na dã thị một hữu nhân khả dĩ phát hiện đích lệ thủy.
Đông phương bất bại mạn mạn đạc trứ bộ, hồi đáo liễu tự kỷ đích na gian trà phường.
Si nhi diện vô biểu tình đích trạm tại môn tiền, lưỡng chỉ nhãn tình trung không không đích, thập ma đô khán bất kiến. Một hữu giá hồng trần, dã một hữu chúc vu hồng trần trung đích hỉ nộ ai nhạc.
Hứa đa đích phật gia hòa đáo gia đích điển tịch trung, đô hội đề đáo, yếu phá khứ thất tình lục dục, khán phá hồng trần vạn thiên, sắc tức thị không không tức thị sắc, nhất thiết hồng nhan giai thị bạch cốt. Đông phương bất bại tổng thị hội giác đắc, dã hứa na ta kệ ngữ thuyết đích, tiện thị si nhi hiện tại đích trạng thái ba?
Tâm trung không đãng đãng đích, thập ma đô một hữu, khả si nhi khước hoàn tại cực lực đích tầm trảo.
Giá cá hài tử tuy nhiên dĩ kỳ đặc đích phương thức lai đáo liễu giá cá thế giới, khả tha đích linh hồn khước hữu nhất bán đô thị xuất vu trầm thụy trung đích, sở dĩ ngận đa đích sự tình tha đô thị khán bất tiến nhãn trung đích, dã sở dĩ, tha nhất trực đô thị giá cá dạng tử. Đãn tha tại cực lực đích tầm trảo trứ, cân tùy giả linh hồn trung đích thanh âm, nhiên hậu trảo liễu đáo tây phất lặc tư na cá hài tử.
Na cá hài tử đối tha lai thuyết dã hứa thị nhất cá “Tô tỉnh” đích khế cơ, dã hứa chỉ thị nhất cá phổ thông đích hội bị thác quá đích nhân, si nhi đích mệnh vận tuyến, tha vô pháp khán đích phân minh, đại khái thị nhân vi, si nhi thị đặc biệt đích ba.
“Đa……” Bút trực lập tại môn tiền đích si nhi, dụng đại đại nhi hựu vô thần đích nhãn tình khán trứ đông phương bất bại, “Cương tài, ngã đích tâm lí, đột nhiên hữu ta kỳ quái đích đông tây, ngã hảo…… Nan quá. Đa thuyết, như quả hữu na chủng thấu minh đích tượng thị thủy nhất dạng đích đông tây, tòng nhãn tình lí diện lưu xuất lai đích thoại, na tựu thị nan quá liễu, thị bất thị?”
Đông phương bất bại tương si nhi bão khởi lai, mạc trứ si nhi đích kiểm đạo: “Si nhi như quả tái tưởng xuất môn đích thoại, tựu khứ khán khán na vị khiếu tố tây phất lặc tư tư nội phổ đích hài tử ba.”
“Ân.” Si nhi quai quai đích ứng hạ, nhiên hậu khán trứ ngoại diện đích vũ ti, thân thủ tưởng yếu tiếp trụ, oai trứ đầu, nhất thủ mạc trứ tự kỷ đích tâm khẩu đạo: “Giá lí hảo kỳ quái……” Thuyết hoàn, tha đích kiểm thượng hựu hữu lệ hoạt liễu hạ lai —— tòng na trương hoàn toàn khán bất xuất nhậm hà tình tự đích, không động đích kiểm thượng.
Đông phương bất bại dụng thủ phúc thượng si nhi phóng tại tâm khẩu thượng đích na chỉ thủ, tâm trung thán tức.
Nan đạo giá đô thị mệnh vận mạ? Thượng thiên nhượng tha ủng hữu liễu na ta đặc thù đích lực lượng, hựu thị vi liễu thập ma? Nhi si nhi đích xuất hiện hựu thị vi liễu thập ma?
Tha tự kỷ, vô pháp hồi đáp.
……
Xuyên quá na điều lệnh nhân vựng huyễn đích trường trường đích tẩu lang, đông phương bất bại tại nhất phiến cự đại đích môn tiền đình hạ, tiếp trứ đả khai, tẩu tiến khứ.
Giá lí diện đích hắc ám hoàn thị một hữu nhậm hà đích cải biến, tòng huyền băng trung thấu xuất đích hàn ý y cựu di mạn.
Đông phương bất bại mạc thượng liễu huyền băng, tối hậu bàn thối tọa tại liễu địa thượng, y trứ huyền băng, tòng tâm để thán liễu khẩu khí, “Ngã hựu lai khán nhĩ liễu, kim thiên khả lai khán liễu nhĩ bất chỉ nhất thứ a…… Nhĩ thuyết, giá thượng thiên đáo để thị vi liễu thập ma?”
Một hữu nhân hồi đáp tha, chỉ hữu vô tẫn đích hắc ám lung tráo trứ sở hữu đích nhất thiết.
Sáp nhập thư thiêm
Bổn lai tạc thiên vãn thượng hữu thời gian tả đích, kết quả đột nhiên thông tri bổ khóa, hoàn thị tam tiết = =+, thái tiêu hồn liễu, vu thị kim thiên nhất khởi bổ thượng ~\(≧▽≦)/~ lạp lạp lạp
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
