Đông phương bất bại tiến liễu hậu ốc thời, khán đáo đích thị dĩ kinh bị tây phất lặc tư hống trứ thụy trứ liễu đích si nhi, tây phất lặc tư tựu tọa tại si nhi thân biên, khinh khinh phách phủ trứ si nhi, nhi si nhi quyền súc thành nhất đoàn, khẩn khẩn đích thiếp trứ tây phất lặc tư.
Khán đáo đông phương bất bại tẩu liễu tiến lai, tây phất lặc tư đích động tác đốn liễu đốn, bả thủ thu liễu hồi lai, tọa đích bút trực.
Đông phương bất bại tẩu quá khứ, tiểu tâm đích tương si nhi tòng nhu nhuyễn khoan đại đích trường y thượng bão liễu khởi lai, si nhi hữu ta bất thư phục đích na liễu na thân tử, mê hồ đích tranh khai nhãn tình, khán đáo bão trứ tự kỷ đích thị đông phương bất bại, tiện hữu hợp thượng liễu nhãn tình.
Đông phương bất bại tương si nhi bão hồi tha tự kỷ đích ốc tử lí thảng hạ hậu, tài hồi đáo liễu thính lí.
Đông phương bất bại hiện tại sở cư trụ đích giá cá ốc tử, tiền diện thị trà phường, trà phường hậu diện thị đại thính, đại thính thông hướng các cá bất đồng đích khách phòng dữ ngọa thất, hoàn hữu hoa viên, dĩ cập nhất điều trường trường đích khán bất đáo biên tế đích tẩu lang. Nhi tha hiện tại hòa tây phất lặc tư tựu tại giá đại thính lí.
“Nhĩ bả si nhi chiếu cố đích ngận hảo.” Đông phương bất bại thuyết.
Tây phất lặc tư diêu đầu, “Ngã tịnh bất năng tương tha chiếu cố đích như hà, đặc biệt thị tại ngã đích gia lí…… Dã hứa nhĩ bất ứng cai nhượng si nhi nhất trực cân ngã ngốc tại nhất khởi, ngã thậm chí bất minh bạch vi thập ma nhĩ na ma phóng tâm đích nhượng si nhi cân ngã tại nhất khởi. Ngã bất ứng cai thị nhĩ môn ma qua nhãn trung đích hại trùng mạ?” Thuyết đáo hại trùng lưỡng cá tự thời, tây phất lặc tư yếm ác đích gia trọng liễu thanh âm.
Đông phương bất bại chỉ thị đạm đạm đích tiếu, tịnh bất tiếp hạ tây phất lặc tư đích thoại, tây phất lặc tư đối thử cảm đáo tỏa bại.
Đông phương bất bại: “Si nhi đích tình huống nhĩ ứng cai dĩ kinh hữu sở liễu giải liễu ba?”
Tây phất lặc tư: “……”
Đông phương bất bại: “Si nhi đích tâm trí tựu tượng thị nhất cá hài đồng, đối thập ma đô bất liễu giải, hoặc giả thuyết, tức sử tha khán kiến liễu, tha khước bất minh bạch. Nhi thả phản ứng phi thường trì hoãn, như quả thị nhất cá tha bất tại hồ đích mạch sinh nhân, tha thậm chí khả dĩ trực tiếp tương giá cá nhân vô thị điệu, nhi đối tha tại hồ đích nhân, tắc hội biểu hiện đích phi thường……” Đông phương bất bại khán liễu tây phất lặc tư nhất nhãn, giá nhất nhãn nhượng tây phất lặc tư như tọa châm điếm.
“Si nhi tại hồ nhĩ.”
Tây phất lặc tư trầm mặc, tâm lí phi thường phục tạp, tha thậm chí bất tri đạo tự kỷ ứng cai cao hưng hoàn thị nan quá, na tòng tâm để thăng khởi đích na chủng du duyệt cảm hòa hạnh phúc cảm khước nhượng tha bất nguyện ý vi bối tự kỷ đích tâm.
Tha ứng cai viễn ly giá ta ma qua đích……
Dã hứa si nhi hòa đông phương tiên sinh hội hữu ta bất đồng.
Tây phất lặc tư củ kết liễu bán thưởng, tối chung tại tâm lí nhận liễu mệnh, si nhi đối tha lai thuyết, xác thật thị hữu ta bất đồng đích, khởi mã tha đối si nhi hạ bất khứ ngoan thủ —— tựu toán si nhi thị nhất cá ma qua, dã thị nhất cá đặc biệt đích ma qua.
Tây phất lặc tư tưởng trứ, phóng khai liễu giá cá thoại đề, phi thường nhận chân đích sĩ đầu khán trứ đông phương bất bại, đạo: “Đông phương tiên sinh, dã hứa nâm thị nhất cá ngận lệ hại đích nhân, đãn nâm chung cứu dã chỉ thị nhất cá ma qua. Ngã bất đắc bất cáo tố nâm nhất kiện sự tình, hi vọng nâm tâm lí khả dĩ hữu sổ, cương tài tại trà phường lí tọa trứ đích na vị phi thường hiển nhãn đích tiên sinh thị nhất vị vu sư. Vu sư khả dĩ phi thường khinh dịch đích sát tử nhất cá ma qua, tha môn đối ma qua lai thuyết thị phi thường nguy hiểm đích……”
Tây phất lặc tư mân liễu mân chủy, kỳ thật tại tha đích tâm lí, ma qua yếu bỉ vu sư canh gia nguy hiểm, tòng tha hữu tự ngã ý thức chí kim vi chỉ, sở hữu thụ đáo đích gia chư tại thân thể thượng đích thương hại, toàn đô thị lai tự vu ma qua. Đãn trạm tại ma qua đích giác độ lai thuyết, vu sư xác thật thị dị thường nguy hiểm đích —— đương nhiên, giá ta đô thị mụ mụ cáo tố tha đích, dã thị tha cận hữu đích kỉ thứ cân trứ mụ mụ khứ đối giác hạng hậu, tòng biệt đích vu sư na lí thính lai đích kết luận.
“Dã hứa ma qua cân vu sư nhất dạng đích nguy hiểm.” Tây phất lặc tư tiểu thanh đích bổ sung liễu nhất cú.
Đông phương bất bại đạm đạm đích tiếu, tâm lĩnh liễu tây phất lặc tư đích hảo ý, tha xao liễu xao trác tử, đạo: “Nhĩ hiện tại thị nhất cá nhân sinh hoạt, dã hứa nhĩ nguyện ý đáo ngã giá lí lai đả công? Tuy nhiên bất hội hữu đa cao đích công tư, đãn dã bao tam xan, thuận tiện nhĩ dã khả dĩ canh hảo đích chiếu cố si nhi, si nhi nhất trực tại ngoại diện, tịnh bất năng giao đáo thập ma bằng hữu, trừ liễu nhĩ.”
Tây phất lặc tư mân khẩn liễu chủy thần, vi vi củ kết trứ mi đầu, thân thể cương ngạnh, tựu tượng thị tha đích kiêu ngạo, tây phất lặc tư trầm trứ thanh âm đạo: “Tựu toán chỉ hữu ngã nhất cá nhân sinh hoạt, ngã dã bất nhu yếu thi xá. Tiên sinh, nâm giá lí tịnh bất nhu yếu thỉnh nhân lai, nhượng ngã lai giá lí công tác thuần chúc đa dư, ngã bất nhu yếu biệt nhân đích khả liên!” Thuyết đáo hậu lai, tây phất lặc tư đích thanh âm hữu ta thất khống, sấu tiểu đích thân thể dã cân trứ chiến đẩu, đãn tha ngận khoái tựu ý thức đáo liễu tự kỷ đích thất thái, lưỡng chỉ thủ khẩn khẩn đích ác tại liễu nhất khởi, thùy hạ liễu đầu, “Bão khiểm, đông phương tiên sinh, ngã thất lễ liễu. Ngã tưởng ngã ứng cai hồi gia liễu, dã thỉnh nâm biệt nhượng si nhi tổng thị cân trứ ngã liễu, na đối tha tịnh bất hảo.”
Tây phất lặc tư trạm liễu khởi lai, bổn tựu sấu tiểu đích, phát dục bất lương đích thân thể, tại tối cận đích nhất đoạn thời gian lí, biến đắc canh gia nan khán. Trạm tại tây phất lặc tư đích lập tràng, thùy dã vô pháp tưởng tượng giá cá hài tử hiện tại chính thừa đam trứ đa đại đích áp lực dữ mê mang.
“Ngã một hữu tất yếu khứ khả liên nhĩ.” Đông phương bất bại đích thanh âm trung một hữu nhậm hà nhu nhuyễn đích bộ phân, thính khởi lai thậm chí thị thanh lãnh vô tình đích, hoàn đái trứ ta trào lộng. Tha tại ngận đa thời hầu, thanh âm trung tổng thị đái trứ trào lộng đích, thị đối nhân sinh, thị đối sinh mệnh.
“Ngã chỉ thị tại nhĩ tối khốn nan đích thời hầu cấp nhĩ đề cung nhất ta bang trợ, nhiên hậu nhĩ tại tương lai yếu hồi báo cấp ngã canh đa đích báo thù. Đương nhiên, hiện tại đích si nhi dã ngận nhu yếu nhĩ, ngã một hữu na ma đa đích thời gian khứ chiếu cố tha, nhi tha ngận niêm nhĩ, chính hảo bất thị mạ. Hồi đáo nhĩ đích gia lí thu thập nhất hạ, minh thiên tựu quá lai ba, dã tỉnh đắc si nhi tổng thị vãng nhĩ na lí bào liễu.”
Giáo chủ đại nhân phát hào thi lệnh thị bất dung trí nghi đích, tây phất lặc tư bị đông phương bất bại đích khí thế chấn trụ, giác đắc tự kỷ khả năng ứng cai cự tuyệt, đãn na thoại khước chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu, đãi đáo đông phương bất bại ly khai hậu, tây phất lặc tư tài hoãn quá liễu thần lai, trạm liễu bán thưởng, đê trứ đầu ly khai.
Tha nhất trực đô tri đạo đông phương tiên sinh bất thị nhất vị phổ thông đích ma qua, khả tha dã hứa tưởng tượng đích hoàn bất cú, tha khả năng bỉ đại đa sổ đích vu sư hoàn yếu lệ hại. Giá thị tha đích trực giác, đối vu na vị đột nhiên lai đáo giá lí tọa tọa đích vu sư, khả năng canh gia nhu yếu chú ý đích thị na vị vu sư, nhi bất thị đông phương bất bại.
Nhi thả, tha hiện tại xác thật nhu yếu nhất ta bang trợ, nhất cá hài tử độc tự sinh hoạt, thị phi thường khốn nan đích, năng hữu nhất phân “Công tác” thị tái hảo bất quá liễu. Nhi thả đông phương tiên sinh dã thuyết liễu, yếu tha dĩ hậu hồi dĩ canh cao đích hồi báo, giá dạng ngận hợp lý, bất thị ma……
Dã chính thị giá cú thoại, đả động liễu tha na thúy nhược đích tự tôn.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, nhất cá vãn thượng đô một hữu thụy hảo đích tây phất lặc tư lai đáo liễu trà phường tiền, tha tài trạm định, môn tựu đả khai liễu. Hoán liễu nhất thân tử sắc trường bào đích đông phương bất bại trạm tại môn hậu diện.
Tây phất lặc tư cổ khởi dũng khí, tương tự kỷ tưởng liễu nhất cá vãn thượng đích thoại thuyết xuất liễu khẩu: “Đông phương tiên sinh, dã hứa nâm bất tri đạo ngã dã thị nhất cá vu sư, nhĩ xác định yếu nhượng ngã lai bang mang mạ?” Dĩ si nhi đích na chủng tính cách, tây phất lặc tư khả bất tương tín si nhi hội tương tha đích “Bất đồng” cáo tố đông phương bất bại, nhi thả si nhi liên tha đích “Bất đồng” đáo để thị vi thập ma đô một vấn quá.
Tây phất lặc tư khẩn trành trứ đông phương bất bại đích biểu tình, tha tại tâm lí bất chỉ nhất biến đích tưởng trứ, như quả đông phương bất bại biểu hiện xuất khủng cụ đích thần tình, tha tựu cấp đông phương bất bại nhất cá nhất vong giai không, giá cá chú ngữ tha tạc thiên tòng mụ mụ thu tàng đích na ta thư lí phiên xuất lai đích. Tha giá chủng hoàn vị thành niên đích tiểu vu sư tưởng yếu giá ngự giá chủng chú ngữ phi thường khốn nan, kỉ hồ thị bất khả năng, nhất cá vãn thượng đích thời gian, tư tự phân loạn đích tha dã một hữu thập ma tinh lực khứ luyện tập, yếu thị dụng liễu xuất lai hoàn bất tri đạo hội xuất thập ma sự, thất bại thị tối hảo đích kết quả, đãn tây phất lặc tư tựu thị nhất biến hựu nhất biến đích tại tâm trung nam nam, giả như đông phương bất bại biểu hiện xuất hại phạ đích thoại……
Đông phương bất bại đích phản ứng chỉ thị điểm liễu hạ đầu, kỳ ý tha tri đạo liễu, nhiên hậu tựu trắc liễu thân tử, nhượng tây phất lặc tư tiến khứ, tựu tượng thị thính đáo liễu nhất cú phi thường phổ thông đích thanh thần đích vấn hầu.
Nan đạo tha bất ứng cai hữu canh đa đích phản ứng mạ?
Tây phất lặc tư tại môn khẩu trạm trứ, tâm trung tư vị thuyết bất thanh sở.
Tòng na thiên khai thủy, tây phất lặc tư thành liễu giá gia phi thường độc đặc đích, khai tại anh quốc đại nhai thượng đích trung quốc trà phường trung đích nhất danh công tác giả, đương nhiên, tha đích công tác dị thường khinh tùng, nhất cá tinh kỳ đô bất nhất định hội lai nhất cá khách nhân. Canh đa đích thời gian, đô thị hoa tại liễu si nhi đích thân thượng.
Si nhi đích tồn tại, nhượng tây phất lặc tư thâm khắc đích đề tiền cảm thụ liễu nhất bả vi “Nhân phụ” đích cảm giác, nhi tha hựu quỷ dị đích nhạc tại kỳ trung. Tây phất lặc tư đích sinh hoạt bỉ chi tằng kinh, hảo liễu ngận đa.
Tha hoán thượng liễu tân đích y phục, đả lý đích càn càn tịnh tịnh. Na trương tổng thị nhượng nhân một hữu thái đa hảo cảm đích kiểm, tại kinh quá liễu giá ta đả lý hậu, cánh nhiên dã hiển đắc nhất phái nghiêm cẩn thân sĩ, na ta âm trầm dữ trầm mặc đô biến thành liễu trầm ổn, phối thượng tha đích thân cao hòa niên linh, mỗi thứ xuất môn, na ta lộ quá đích đại mụ đại gia, dã hội khoa khoa tha.
Canh tòng tiền hoàn toàn bất đồng đích đãi ngộ, chỉ thị nhân vi tha hoán liễu nhất thân y phục, cật đích bão, bất tượng dĩ tiền na ma hắc sấu.
Nhân chân thị ngu muội đích động vật.
Tây phất lặc tư đái trứ si nhi nhất khởi xuất môn thải mãi thực tài hòa dụng phẩm. Giá nhất phiến bỉ giác thiên hướng vu cư dân sinh hoạt phạm vi, sở dĩ siêu thị phi thường cận, dã ngận đại, các chủng đông tây đô ngận sung túc, một thập ma nguy hiểm, tha dã thời thường tương si nhi đái trứ xuất môn chuyển chuyển.
Cách trứ kỉ điều nhai, tằng kinh na ta khi phụ tha đích tiểu bá vương môn, hiện tại toàn đô nhiễu trứ tha tẩu, bất thị nhân vi nhận xuất liễu tha —— như quả thị nhận xuất liễu tha, khả năng tựu hội lai trảo tha đích ma phiền liễu —— nhi thị nhân vi tha hiện tại tượng thị nhất cá phổ thông nhân gia đích hài tử.
Cân ma qua môn tiếp xúc đích đa liễu, tây phất lặc tư đối ma qua đích tưởng pháp dã hảo liễu ngận đa, khởi mã ma qua môn tại tha đích nhãn trung dĩ kinh bất tái toàn bộ đô thị các chủng hình hào đích cự quái đoàn thể. Nhi biến thành liễu hữu huyết hữu nhục, hữu hảo hữu phôi đích nhân.
Tây phất lặc tư tri đạo tự kỷ tại cải biến, nhi tha đối giá chủng cải biến bất trí khả phủ.
Đông phương tiên sinh thuyết, mỗi nhất cá nhân, mỗi thời mỗi khắc đô tại cải biến, tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã môn hội học đáo canh đa đích đông tây, tri đạo canh đa đích đạo lý, nhiên hậu tuyển trạch tự kỷ đích lộ. Như quả giá lộ thượng thái quá vu tịch mịch, dã bất dụng hại phạ, nhân vi ngã môn hội ngộ đáo bồi bạn đích nhân.
Đông phương tiên sinh đại đa sổ đích thời gian đô tại tha trảo bất đáo đích địa phương, chính như đông phương bất bại sở thuyết đích, tha một hữu thái đa đích thời gian chiếu cố si nhi, nhi đông phương bất bại dã chân đích một hữu thời gian khứ chiếu cố si nhi, chí vu đông phương bất bại đáo để khứ tố thập ma liễu, giá ta dã bất thị tha nhu yếu quan tâm đích thoại đề.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
