Giá cá thế giới thượng một hữu hậu hối dược, nhi ngận đa nhân, tổng thị đối tự kỷ sinh hoạt đích thái độ quá vu khinh mạn, vị tằng đình hạ lai tử tế đích tưởng quá, khán quá, trực đáo tối hậu thời, hậu hối mạc cập, hoàn tưởng yếu bằng tá nhất ta vi bạc đích tiêm tế đích đông tây khứ vãn hồi.
Hảo bỉ dương liên đình.
Đông phương bất bại kỳ thật dã minh bạch.
Dương liên đình đối tha tịnh phi hoàn toàn một hữu cảm tình, đãn thị căn thâm đế cố đích tư tưởng trung, dương liên đình tưởng yếu truyện tông tiếp đại, giá một hữu thác, thác đích chỉ thị tha nhi dĩ. Thị tha tương tự kỷ biến thành “Yêu nhân”, thị tha khứ cường bách dương liên đình tiếp thụ liễu tự kỷ.
Dương liên đình tất cánh bất thị hoàn toàn cam nguyện đích, tựu toán nhất cá nam nhân vi liễu nhất cá nữ nhân dã bất hội hoàn toàn đích phó xuất tự kỷ, canh hà huống thị tàn khuyết đích tự kỷ khứ cường cầu tha nhân đích tiếp thụ.
Dương liên đình đối tha thị hữu tình đích, chỉ thị sinh hoạt trung đích na ta bất mãn tương giá ta bất tri tại hà thời manh sinh đích cảm tình già yểm, nhượng dương liên đình tự kỷ đô một hữu phát hiện. Trực đáo tối hậu, tha yếu ly khai hắc mộc nhai thời, dương liên đình chân chính đích cảm giác đáo yếu thất khứ tha liễu, tài tiệm tiệm đích cảm giác đáo liễu nội tâm tảo dĩ tồn tại đích tình cảm.
Tại dữ phong tương hóa đích na nhất thuấn gian, tha kỳ thật cảm giác đáo liễu, kinh hoảng đích dương liên đình phác hướng tiêu thất đích tha, nhiên hậu lạc tại địa thượng, na trương vĩnh viễn khán khởi lai trung hậu lão thật đích kiểm, lộ xuất khoái yếu khóc xuất lai đích biểu tình.
Đãn thị nhất thiết đô dĩ kinh thái trì liễu.
Dương liên đình thương tha thái thâm, nhi tha dã bất nguyện ý tái ủy khúc cầu toàn bãi liễu.
Giá dã thị mệnh vận, thị tha môn tự kỷ biên chức đích mệnh vận.
“Bất yếu nhượng tự kỷ hậu hối, thỉnh dã bất yếu nhượng si nhi thụ thương……”
Tây phất lặc tư điểm liễu đầu, chỉ hữu thập nhất tuế đích tha kinh lịch liễu hứa đa đích sự tình, đãn đối đông phương bất bại đích giá phiên thoại hoàn bất thị hoàn toàn lý giải, khả tha khán đắc xuất đông phương bất bại đích nhận chân, dã tri đạo giá ta thoại đích nghiêm túc tính, tha tương giá ta thoại ký tại liễu tâm lí.
Bất yếu tố xuất nhượng tự kỷ hậu hối đích sự tình, dã bất yếu nhượng si nhi thụ đáo thương hại.
Tha chẩm ma xá đắc thương hại si nhi ni……
Tây phất lặc tư khinh khinh phủ trứ si nhi tùng tán liễu đích trường phát, nhiên hậu khởi thân, tĩnh tĩnh đích ly khai, tả hồi tín khứ liễu.
Tha ngận kỳ đãi, năng cân si nhi nhất đồng tại hoắc cách ốc tư sinh hoạt đích nhật tử, quang thị tưởng tượng trứ, tựu giá dạng mỹ hảo. Phụ mẫu đái lai đích thương hại, dĩ kinh tại giá lưỡng niên trung, tiệm tiệm trầm tại liễu tâm để, lưu hạ lai đích, thị tằng kinh đích tự kỷ khán bất đáo đích phụ mẫu đối tha đích hảo.
Tha bất hội vong ký phụ mẫu đái cấp tha đích thương hại, đãn tha dã đồng dạng bất hội vong ký, tằng kinh đích phụ mẫu đái cấp tự kỷ đích sinh mệnh dữ ái.
Tây phất lặc tư giác đắc tự kỷ dĩ kinh phóng khai liễu, tịnh thả tương yếu khai thủy tân đích sinh hoạt.
……
Tân sinh hoạt đích khai thủy tổng thị bạn tùy trứ nhất ta tiểu tiểu đích kinh hiểm thứ kích.
Tại tây phất lặc tư hòa si nhi lưỡng nhân đáo đối giác hạng khứ chuẩn bị khai học tiền nhu yếu đích đông tây chi tiền, khai môn chiếu thường doanh nghiệp đích tây phất lặc tư diện đối đích tựu thị nhất cá xuyên trứ cảnh sát chế phục đích nam tử.
Cảnh sát —— ma qua thế giới đích ngạo la, ma phiền đích đại danh từ.
Vi thập ma giá chủng nhân hội xuất hiện tại trà phường đích ngoại diện, nan đạo giá chủng ma phiền đích đại danh từ dã thị trà phường đích “Hữu duyên nhân” mạ?
Tây phất lặc tư chí kim bất minh bạch đông phương bất bại khẩu trung sở vị đích “Hữu duyên nhân” xác thiết ý tư thị thập ma, đãn tại tha đích lý giải đương trung, sở vị đích hữu duyên nhân, tựu thị năng cú tiến nhập trà phường trung hát trà phát ngốc đích nhân, kỉ hồ sở hữu tiến nhập trà phường lí đích khách nhân tổng thị hội phát ngốc đích, giá thị tây phất lặc tư tại trà phường đương viên công dĩ lai đích thống kế.
“Nhĩ hảo, tiên sinh.” Tây phất lặc tư cương ngạnh đích trừng trứ cảnh sát tiên sinh thuyết đạo.
Cảnh sát khán trứ tây phất lặc tư na trương cách ngoại nghiêm túc đích kiểm, tâm lí tưởng trứ tự kỷ thị bất thị thái quá vu nghiêm túc liễu, sở dĩ nhượng tiểu bằng hữu đô cân trứ khẩn trương liễu, vu thị xả xuất thân hòa đích tiếu kiểm, đạo: “Nhĩ hảo, bất dụng khẩn trương, hài tử, ngã chỉ thị vấn nhất ta tiểu tiểu đích vấn đề, vấn hoàn hậu lập khắc tựu hội ly khai.”
Tây phất lặc tư phi thường phối hợp đích ứng liễu hạ lai, một hữu tương cảnh sát thỉnh tiến ốc đích tưởng pháp, hảo tại cảnh sát tiên sinh dã bất chuẩn bị đáo trà phường lí diện hát nhất bôi, cảnh sát tòng khẩu đại lí diện đào xuất lai nhất trương đả ấn hạ lai đích hắc bạch chiếu phiến đệ cấp tây phất lặc tư đạo: “Thỉnh vấn nhĩ đối giá khỏa ngô đồng thụ hữu ấn tượng mạ?”
Tây phất lặc tư hồ nghi đích tiếp quá chiếu phiến, trành liễu bán thiên, đột nhiên giác đắc giá chiếu phiến thượng đích ngô đồng thụ chân đích hảo nhãn thục a, giản trực tựu tượng thị đông phương tiên sinh đích hoa viên lí na khỏa đột nhiên đa xuất lai đích ngô đồng thụ tự đích, bất thị giản trực hảo tượng, thị chân đích hảo tượng.
Giá dạng tưởng trứ, tây phất lặc tư y cựu duy trì trứ tự kỷ nghiêm túc đích diện than kiểm, thậm chí vu khí thế canh gia cường đại đích hồi thị cảnh sát tiên sinh, cảnh sát tiên sinh tại tâm lí mặc mặc đích sát hãn, tưởng trứ, hiện tại đích tiểu hài khả chân thị nhất cá bỉ nhất cá đặc biệt, giá cá hài tử khán khởi lai hoàn chân thị nghiêm túc a……
Cảnh sát tiên sinh hữu ta khẩn trương đích thuyết: “Tiền lưỡng thiên cách liễu lưỡng điều nhai na biên đích cư dân khu nội đích nhất cá tiểu thụ lâm, lí diện đích pháp quốc ngô đồng tại dạ gian bị nhân đạo tẩu, sở dĩ yếu cân phụ cận đích cư dân môn đô điều tra nhất hạ, như quả hữu tín tức, bất luận thị thập ma, đô thỉnh cáo tố ngã môn.”
Tây phất lặc tư: “Na khỏa thụ tự hồ dĩ kinh khô tử liễu.” Nhi thả tảo tựu một nhân quản liễu, thính thuyết hoàn yếu cứ điệu, vi thập ma hoàn yếu điều tra, ma qua quả nhiên ngận kỳ quái, minh minh thị dĩ kinh bất yếu liễu đích thụ.
Cảnh sát tiên sinh: “Thị đích, bất quá giá kiện sự tình hoàn thị nhu yếu điều tra thanh sở bỉ giác hảo.”
Tây phất lặc tư: “Phi thường bão khiểm, một hữu nhậm hà hữu dụng đích tín tức khả dĩ đề cung cấp nhĩ, tái kiến, cảnh sát tiên sinh.” Tây phất lặc tư hậu thối nhất bộ, tương cương đả khai đích môn, tại cảnh sát tiên sinh đích diện tiền quan liễu khởi lai.
Bị quan tại môn ngoại đích cảnh sát tiên sinh mạc mạc tự kỷ đích tị tử, sĩ đầu khán khán giá gia trà phường, đích cô đạo: “Trung quốc nhân khai đích điếm? Chẩm ma một hữu ánh tượng? Hạ thứ tuần la đích thời hầu đa chú ý điểm ba. Bất quá hữu nhân năng cú thần bất tri quỷ bất giác đích tương na ma đại đích nhất khỏa thụ tại vãn thượng cấp na tẩu, hoàn bất nhượng nhân phát hiện, một hữu phát xuất thái đa đích hưởng động, hoàn chân thị bất giản đan, nan quái thượng đầu yếu tra giá kiện sự tình.” Cảnh sát tiên sinh hựu tại giá cá địa phương nhiễu liễu kỉ quyển, trảo liễu kỉ gia hậu, hòa tọa tại cảnh xa lí đích đáp đương ly khai liễu.
Tại cảnh xa khai tẩu hậu, tây phất lặc tư tương môn đả khai nhất đạo phùng, trành trứ cảnh xa tiêu thất hậu, tài trầm trứ kiểm, mại trứ trầm trọng đích bộ phạt tẩu tiến hậu diện đích đại thính, thông quá đại thính lai đáo hoa viên lí.
Na cá đột nhiên đa xuất lai đích cự đại đích ngô đồng thụ y cựu lập tại na lí.
Giá kiện trà phường nhất trực ngận kỳ quái, minh minh tòng ngoại diện khán khởi lai, bất quá thị nhất gia phi thường phổ thông đích trà phường, chiêm địa diện tích dã tựu thị phổ thông đích thương điếm đại tiểu, dã tựu thị bình thời dụng lai doanh nghiệp đích trà phường đích đại tiểu. Khả thị tại trà phường hậu diện thị nhất cá đại thính, đại thính hựu thông hướng ngận đa đích địa phương, hoa viên đích diện tích dã phi thường đích đại, giá cá cự đại đích phòng tử, tha chí kim đô một hữu cuống hoàn quá.
Quang thị giá nhất điểm, tựu dĩ kinh phi thường đích bất phổ thông liễu.
Tây phất lặc tư nhất trực cực lực đích hốt lược giá kiện minh hiển phi thường kỳ quái đích sự tình, tha dã tằng sai tưởng quá đông phương tiên sinh tha môn thị bất thị tòng đông phương lai đích vu sư, đãn tha tòng lai một hữu khán đáo quá đông phương tiên sinh đích ma trượng, dã một hữu khán đáo quá đông phương tiên sinh sử dụng ma pháp.
Khả thị kim thiên giá kiện sự tình nhượng tây phất lặc tư bội thụ trùng kích, bất đắc bất khứ chính thị, dã hứa, chân đích, tự tòng đông phương tiên sinh lai đáo liễu giá lí hậu, thị phát sinh liễu hứa đa kỳ quái đích sự tình, bao quát đông phương tiên sinh hòa si nhi bổn thân dã thị phi thường kỳ quái đích.
Nhi tây phất lặc tư hiện tại tái thứ hoài nghi, dã hứa, khả năng, đông phương tiên sinh chân đích thị tòng đông phương lai đích vu sư?
Bất nhiên vi thập ma giá ma đại đích nhất khỏa chủng tại hoa viên lí diện đích khán khởi lai dĩ kinh khô nuy liễu đích ngô đồng thụ lập tại giá lí, tòng ngoại diện đích nhai đạo thượng khán quá lai, khước thập ma đô khán bất đáo ni?
Giá nhất định thị thập ma ma pháp tài tố đáo đích ba? Giá nhất định thị ma pháp thị ba? Tựu tượng thị súc tiểu chú hòa phóng đại chú đích na chủng chú ngữ.
Tây phất lặc tư lăng loạn liễu hảo nhất hội tài trảo đáo liễu đông phương bất bại, tương tảo thần khai môn tựu ngộ đáo cảnh sát đích sự tình thuyết liễu nhất hạ, đông phương bất bại chỉ thị đạm định đích điểm điểm đầu, một hữu nhậm hà đích biểu kỳ, tây phất lặc tư tĩnh liễu nhất hội, hoàn thị nhẫn bất trụ đích đạo: “Hoa viên lí na khỏa thụ trường đích cân na cá cảnh sát cấp ngã khán đích chiếu phiến ngận tượng.”
Đông phương bất bại dĩ kinh đạm định đích trầm mặc.
Tây phất lặc tư kế tục đạo: “Ngã ký đắc, hoa viên lí dĩ tiền đĩnh không đích, giá khỏa thụ xuất hiện đích na thiên, ngã tự hồ chính hảo khán đáo liễu quá lưỡng điều nhai na lí đích tiểu thụ lâm lí, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích động……” Tây phất lặc tư việt tưởng việt giác đắc khả năng, ngạch đầu thượng hoạt hạ hắc tuyến, bất tưởng tái thuyết liễu, vu thị bế khẩu, chuẩn bị tẩu.
Khả trầm mặc đạm định đích đông phương bất bại khước u u đích phiêu lai nhất cú: “Giá khỏa thụ tựu thị tha môn yếu trảo đích na khỏa.” Tương tây phất lặc tư chỉnh cá nhân định tại liễu địa thượng. Tây phất lặc tư đích chủy giác vi vi trừu súc trứ, chuyển thân khán trứ đông phương bất bại hảo nhất hội tài đạo: “Thính thuyết giá khỏa thụ thị bị nhân tại vãn thượng bàn tẩu đích, nhi thả hoàn một hữu kinh động nhậm hà đích nhân.”
Đông phương bất bại: “Thị ngã hòa si nhi lưỡng cá nhân nhất khởi oạt đích, tạp chí thượng diện thuyết, yếu bồi dưỡng hảo đích phụ tử quan hệ, nhất khởi chủng thực vật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.”
Vu thị nâm lão tựu đái trứ si nhi nhất khởi oạt liễu nhất cá dĩ kinh khô tử đích cự đại đích hội dẫn khởi chú ý đích thụ hồi lai chủng liễu mạ?
Tây phất lặc tư đột nhiên giác đắc tự kỷ thị như thử chính thường, tha quả nhiên ứng cai đa chiếu cố si nhi tài đối, yếu thị nhượng đông phương tiên sinh giá dạng đái trứ si nhi đích thoại, bất tri đạo dĩ hậu hội bả si nhi giáo dục thành thập ma dạng tử, tưởng trứ tựu giác đắc lệnh nhân kham ưu. Đương nhiên, tây phất lặc tư bất hội khứ chất nghi đông phương bất bại oạt thụ giá kiện sự tình đáo để đối bất đối, tha chỉ thị đan thuần đích giác đắc đại bán vãn thượng đích đông phương bất bại đái trứ si nhi khứ oạt thụ đích giá cá hành vi bất hảo nhi dĩ.
Thuận tiện oạt liễu thụ hoàn nhượng nhân điều tra đáo tự kỷ gia lí tựu canh bất hảo liễu.
Vu thị tây phất lặc tư tại tâm trung mặc mặc đích kế hoa trứ, yếu trừu xuất canh đa đích thời gian bồi trứ si nhi, dã hứa dĩ hậu vãn thượng ngẫu nhĩ lưu túc tại giá lí dã bất thác. Đãn hựu tưởng đáo, quá nhất đoạn thời gian tựu yếu đáo hoắc cách ốc tư khứ liễu, cân si nhi tại nhất khởi đích thời gian trường đích thị, bất dụng đam tâm đông phương tiên sinh tái thứ tại đại bán dạ tựu đái trứ si nhi xuất môn đích sự tình liễu.
Oạt tẩu khô thụ đích án tử bổn lai tựu bất thị thập ma đại sự, đặc biệt thị tại giá cá khô thụ dĩ kinh bị “Phao khí” đích tiền đề hạ. Khả hựu nhân vi giá khỏa thụ bị oạt tẩu đích hoàn chỉnh tính hòa phạm nhân tác án đích ẩn tế khoái tiệp tính, dĩ cập giá cá án tử thị phát sinh tại luân đôn đích giá kỉ điểm nguyên nhân, nhượng giá cá giản đan đích án tử biến đắc phác sóc mê ly, ma phiền trọng trọng —— đối cảnh sát môn lai thuyết.
Khô thụ chu vi đích kỉ điều nhai bị cảnh sát môn quang cố liễu bất chỉ nhất lưỡng thứ, trụ dân môn pha hữu vi từ, đãn dã đô toán thị phối hợp cảnh sát bạn án. Na cá cân tây phất lặc tư giao đàm quá đích cảnh sát tiên sinh, tại tái nhất thứ lai đáo trà phường đích na điều nhai thượng hậu, kỳ quái đích bất đình lai hồi tảo thị, khước chẩm ma dã trảo bất đáo na thiên na cá trung quốc thức trà phường.
Cảnh sát tiên sinh đích đáp đương phách trứ cảnh sát tiên sinh đích kiên bàng: “Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Giá lưỡng thiên thị đĩnh luy đích, yếu bất nhĩ tiên hưu tức hội, ngã lai chuyển chuyển?”
Cảnh sát tiên sinh kỳ quái đích thuyết: “Ngã ký đắc tựu tại giá phụ cận, hữu nhất cá trung thức trà phường, đĩnh đặc biệt đích, khả thị ngã chẩm ma một hữu trảo đáo ni? Tiền lưỡng thiên hoàn tại na gia trà phường môn khẩu vấn quá nhất cá hài tử vấn đề ni.”
Đáp đương quái dị đích khán trứ cảnh sát tiên sinh: “Trung thức trà phường? Giá điều nhai thượng khả tòng lai một hữu khán đáo quá thập ma trung thức trà phường, nhĩ ký thác liễu ba?”
Cảnh sát tiên sinh: “Chẩm ma khả năng? Na thiên nhĩ bất tựu tọa tại xa lí mạ? Nan đạo nhĩ một hữu khán kiến?”
Đáp đương diêu đầu: “Ngã xác thật một hữu khán đáo nhĩ trạm tại thập ma trung thức trà phường tiền diện hòa nhất cá tiểu hài thuyết quá thoại.”
Cảnh sát tiên sinh liễu giải tự kỷ đích đáp đương, một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị kính tự trứu trứ mi đầu, nhi đáp đương phách phách tha đích kiên bàng, “Ngã môn kế tục công tác ba, tượng thị giá chủng án tử, cổ kế thị tra bất đáo thị thùy oạt đích thụ đích liễu, yếu bất thị nhân vi giá lí thị luân đôn, giá chủng án tử căn bổn tựu bất hội yếu ngã môn tra giá ma cửu, quá lưỡng thiên cổ kế tựu năng tại gia lí hảo hảo thụy nhất cá giác liễu.”
Cảnh sát tiên sinh điểm đầu: “Thị a……”
Cảnh xa khai viễn, xuyên liễu nhất thân lôi ti biên hoa lệ thỏ tử thân sĩ trang đích si nhi trành trứ việt lai việt viễn đích cảnh xa tiêu thất hậu, đê đầu duệ liễu duệ lĩnh tử thượng đích lôi ti biên, tòng trà phường xuất lai đích tây phất lặc tư trảo trụ si nhi đích thủ, cấp si nhi tương y phục đích lĩnh tử chỉnh lý hảo, si nhi mãn ý đích vi vi loan liễu nhãn tình, nhiên hậu thân thủ tương thùy đáo tiền diện lai đích thỏ tử nhĩ đóa bá đáo hậu diện khứ.
Đồng dạng hoán liễu nhất thân tân y đích đông phương bất bại dã tẩu liễu xuất lai.
Đông phương bất bại thân thượng đích trường bào cải biến bất thị ngận đa, chỉ thị tại sung mãn liễu đông phương nguyên tố đích trường bào thượng gia thượng liễu nhất ta tây phương đích thiết kế, nhượng đông phương bất bại đích nhất thân y phục đồng thời cụ bị liễu đông phương dữ tây phương đích song trọng cảm giác, phi thường đặc biệt, hữu na ma nhất điểm huyền huyễn tiểu thuyết lí pháp sư đích cảm giác, khả giá dạng đặc biệt đích thiết kế, bất luận thị phổ thông nhân đích nhân quần hoàn thị vu sư đích nhân quần trung, khước hiển đắc kí biệt trí hựu bất đột ngột.
Xuyên liễu nhất thân cân đông phương bất bại đồng dạng khoản thức, nhan sắc khước thị bạch sắc y phục đích huyền tiêu cân trứ đông phương bất bại tẩu liễu xuất lai, đối trứ tây phất lặc tư na nhất thân đích hắc sắc tây trang bất thị phi thường mãn ý, tuy nhiên tây phất lặc tư xuyên trứ giá chủng tây trang hiển đắc đặc biệt đích thân sĩ nhi hựu tinh thần, khả huyền tiêu hoàn thị hi vọng tây phất lặc tư nguyện ý xuyên thượng tự kỷ thiết kế đích na nhất sáo phục trang.
Một thác, đông phương bất bại kỉ nhân xuyên đích y phục toàn thị huyền tiêu thân tự động thủ thiết kế đích.
Tức sử đông phương bất bại kinh lịch quá thân vi thường nhạc đích nhất sinh, dã bỉ huyền tiêu tại giá cá bỉ giác tiếp cận hiện đại đích thế giới ngốc liễu nhất đoạn thời gian, khả bất đắc bất thuyết, huyền tiêu tiếp thụ tịnh lợi dụng tân sự vật đích hành động lực, bỉ đông phương bất bại khả cường thái đa liễu.
Tại tri đạo huyền tiêu đô hội thiết kế y phục hậu, đông phương bất bại nội tâm trung đích biểu tình tuyệt đối thị tinh thải đích.
Na khả chân chính thị hoàn toàn đích tưởng bất đáo, bất quá huyền tiêu đích thiên phú xác thật phi thường cao, xuất lai tại tu luyện thượng dĩ ngoại, huyền tiêu đối kỳ tha sự tình đích nhiệt tình độ dã chỉ năng duy trì tam phân chung, đương na kiện sự tình nhượng huyền tiêu giác đắc một hữu thiêu chiến tính hậu, ngận khoái tựu hội phóng thủ bất quản liễu.
Tựu hảo bỉ thiết kế y phục giá kiện sự tình, huyền tiêu tại cấp kỉ nhân thiết kế liễu kỉ kiện y phục hậu, dĩ kinh đối thiết kế y phục thất khứ liễu nhiệt tình, mục tiền chính đầu nhập liễu đông phương bất bại cấp tha đích na bổn vật lý thư tịch trung.
Si nhi hòa tây phất lặc tư dĩ kinh tòng tiểu học tất nghiệp, hiện tại thị thử giả chi trung. Đông phương bất bại một hữu tái cấp tha môn khứ báo trung học, nhân vi lưỡng cá hài tử toàn đô tuyển trạch liễu hoắc cách ốc tư ma pháp học giáo, nhi kim thiên —— thử giả cương khai thủy một đa cửu —— đông phương bất bại kỉ nhân quyết định nhất khởi đáo đối giác hạng khứ cấp lưỡng cá hài tử mãi nhu yếu đích đông tây.
Hoắc cách ốc tư ký lai đích thông tri thư thượng diện bả nhất cá học kỳ lí nhu yếu đích đông tây toàn đô liệt liễu xuất lai.
Lưỡng cá tiểu gia hỏa đô ủng hữu lực lượng, đáo vu sư học giáo khứ học tập khống chế tự kỷ đích ma lực, dã thị nhu yếu đích. Đương nhiên, bất khứ dã vô sở vị, đông phương bất bại tự nhiên hữu bạn pháp giáo đạo tha môn, tuy nhiên một hữu vu sư học giáo lai đích hệ thống.
Si nhi tòng xuất hiện đích na nhất khắc khởi, thân thể trung đích lực lượng tựu thị vu sư đích na chủng ma lực, cân đông phương bất bại bất đồng đích lực lượng hình thức, đông phương bất bại sai tưởng, đại khái thị nhân vi giá lí thị chúc vu vu sư đích thế giới, sở dĩ si nhi đích lực lượng tài thị ma lực ba.
Kỉ nhân dĩ tây phất lặc tư đái đầu, lai đáo nhất cá khiếu tố phá phủ tửu ba đích tửu ba môn tiền, na chân thị nhất cá cân chu vi khán khởi lai minh hiển cách cách bất nhập đích tửu ba, bất quá phổ thông nhân dã khán bất đáo giá cá địa phương.
Tây phất lặc tư đái trứ tam nhân mục bất tà thị đích tẩu tiến liễu tửu ba lí, tửu ba trung đích tạng loạn dữ hôi trần cân kỉ nhân nhất thân đích quang tiên hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Đông phương bất bại dĩ tự kỷ quá nhân đích thính lực, phi thường thanh sở đích tòng tửu ba nhàn liêu khán trứ tha môn kỉ nhân đích khẩu trung, thính đáo liễu quý tộc lưỡng cá tự. Đông phương bất bại câu thần tiếu trứ, giá ta vu sư khán khởi lai tựu tượng thị anh quốc giá biên đích trung thế kỷ hoạt cổ đổng, tại trung thế kỷ, năng cú quang tiên lượng lệ đích, tự nhiên chỉ hữu quý tộc liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Phốc! Ngã chung vu tả hoàn liễu!!! 【 phún đích nhất kiểm huyết 】 Tao niên môn, ngã ái nhĩ môn a!!!! Khán đáo giá nhất chương đích đô lai cấp ngã ma nhất cá ba ba ba!!! Vu thị ngã hồi đầu khứ hồi bình luận khứ OTZ, như quả võng tốc tạp tựu hoán cá thời gian hồi 【 nữu đầu cường ma 】 PS: Cấp nhĩ môn khán cá tiếu thoại, chân đích hảo nhị a diệt cáp cáp cáp cáp cáp Nhất quần bằng hữu khứ hàng châu ngoạn, nhất nhân kỵ trứ xa tại tây hồ biên nhất lộ cuồng tiêu hướng lôi phong tháp tiến phát, mỗ nhị hóa bằng hữu nhất biên cuồng đặng xa nhất biên thanh tê lực kiệt đích đại hảm “Nương tử! Ngã lai cứu nhĩ liễu nương tử ~!” Lánh nhất cá cân tại tha hậu diện bào hao “Bất chuẩn nhĩ khứ cứu na yêu nghiệt!” Lưỡng nhân tựu giá dạng tương trục nhi khứ, lộ nhân phân phân trắc mục……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
