Hoàng đế nan vi

Phượng cảnh càn biểu hiện xuất liễu nhất đại đế vương đích hung khâm dữ khí độ, tại kiến quá ngụy tử mẫn chi hậu, tiện dĩ long thể bất thích chi danh, dữ phượng cảnh nam viễn phó vân quý, điều dưỡng thân thể, tịnh vị tái trì nhũng tha diên.
Minh trạm dữ nguyễn hồng phi suất lĩnh bách quan nhất trực tương phượng gia huynh đệ tòng chu tước nhai nhất trực tống đáo chu tước môn, tại chu tước môn ngoại, minh trạm dữ tự kỷ lưỡng đa pha thị nan xá nan phân, thuyết liễu túc hữu đại bán cá thời thần đích tư phòng thoại nhi. Tối hậu phượng cảnh càn lạp trứ nguyễn hồng phi đích thủ, nhất kiểm cảm thán, tại quần thần diện tiền bất đắc bất khẩu thị tâm phi đạo, “Vương đệ, nhân trẫm đích thân tử, trẫm dữ cảnh nam bất đắc bất viễn tẩu vân quý. Minh trạm sơ sơ đăng cơ, trẫm tâm trung ủy thật phóng tâm bất hạ, bất đắc dĩ yếu tương thỉnh vương đệ lưu vu đế đô, đại trẫm đa đa chiếu cố vu tha.”
Nguyễn hồng phi hồi ác phượng cảnh càn đích thủ chưởng, tiếu đích na khiếu nhất cá hoa khai mãn viên, nhất kiểm giả tinh tinh đích khiêm thận đạo, “Hoàng huynh sở thỉnh, tiểu vương yên cảm bất tòng. Tiểu vương đối hoàng thượng chi tâm, thiên địa khả giám. Vọng hoàng huynh dĩ thân thể vi yếu, thiết vật khiên quải đế đô.” Một sự tối hảo biệt hồi lai.
Phượng cảnh nam lãnh thanh đạo, “Thời thần bất tảo liễu, hoàng thượng tảo ta hồi khứ ba.” Chân thị khán đáo yêu nghiệt giá trương kiểm tựu lai hỏa, thính đáo yêu nghiệt thuyết thoại tựu tưởng phát tác! Chỉ thị thử thời thử địa, phượng cảnh nam như hà phát tác đích xuất lai, chỉ hảo án hạ tì khí tử nhẫn, lãnh thanh đả đoạn nguyễn hồng phi đích thoại.
Minh trạm tiếu trứ vãn trụ phượng cảnh nam đích ca bạc, “Phụ vương, ngã tựu thị tố liễu hoàng đế, dã thị nâm đích nhi tử a, biệt giá dạng sinh phân, nhĩ hoàn thị khiếu ngã danh tử ba.”
Phượng cảnh nam đối trứ minh trạm đích nhiệt kiểm, thật tại bãi bất xuất lãnh ý, phách phách minh trạm đích kiên, “Hồi ba.”
Phượng cảnh càn khán hướng minh trạm, ôn thanh đạo, “Thái hoàng thái hậu tựu giao cấp nhĩ liễu, lý chính thời chú ý thân thể, hữu sự cấp ngã tả tín.”
“Ân, phụ hoàng phóng tâm ba.”
Lưu minh trạm dữ nguyễn hồng phi tại đế đô, phượng cảnh càn yên năng phóng tâm?
Bất phóng tâm hựu năng như hà?
Phượng cảnh càn tiếu liễu tiếu, “Hồi khứ ba.”

Minh trạm dữ phượng cảnh càn cảm tình tự thủy chí chung đô phi thường dung hiệp, dĩ chí vu minh trạm giác đắc ngận di hám —— phượng cảnh càn dữ nguyễn hồng phi thị tuyệt đối bất năng cộng tồn chi sự.
Nguyễn hồng phi hồi khứ tựu mệnh nội vụ phủ trứ thủ canh hoán chiêu nhân cung chính điện đích bố trí, minh trạm đạo, “Hoàn thị lưu trứ ba, thập ma thời hầu phụ hoàng khẳng định yếu hồi lai đích.” Giá hồi lai nhất tiều, tự cá nhi một trụ đích địa phương liễu, khởi bất thương hoài?
“Chiêu đức điện đích long y, nhĩ yếu bất yếu nhất tịnh cấp tha lưu trứ?” Nguyễn hồng phi tiếu liễu tiếu, chuyển đầu mệnh tử mặc tương nhất đối tinh trí chí cực đích bạch ngọc bình các bác cổ giá nhi thượng.
Minh trạm thấu thượng tiền mạc liễu lưỡng bả, nhập thủ tức băng thả nhuận, tán đạo, “Chân thị hảo đông tây, trị bất thiếu ngân tử ba.”
Nguyễn hồng phi bất lý hội minh trạm, tự khứ thư giá tiền tùy thủ trừu liễu bổn thư lai, kiến minh trạm tương nhất đối bình tử bão hoài lí ma sa cá một hoàn, tiện đạo, “Thủ phóng ổn liễu, hạp trứ bính trứ khả thị yếu bồi đích.”
“Na xá, phi phi, biệt mang trứ bố trí giá cá liễu, cha môn quá kỉ thiên tựu khứ hành cung trụ.” Minh trạm tương bảo bối bình tử phóng hồi nguyên vị, lạp trứ nguyễn hồng phi đích thủ, tiếu hi hi địa, “Cha môn hạ ngọ khứ hạnh hoa viên ngoạn nhi ba? Trụ ta thời nhật.”
“Nhĩ đắc nhàn?”
Minh trạm đắc ý đích tễ mi lộng nhãn, “Phụ hoàng hựu bất tại, thùy hoàn bỉ ngã đại? Thử thời bất tiêu dao, canh đãi hà thời? Ngã khiếu hà ngọc khứ thuyết nhất thanh, khiếu đại thần môn khứ hạnh hoa biệt viện khứ tảo triều. Khứ ba khứ ba.”
“Hoàng thượng thuyết liễu toán.”
“Ngã khứ cân mẫu thân thuyết nhất thanh.”

Vệ thái hậu tự tòng nhập chủ thọ an cung, chư sự vô nhất bất thuận.
Tuy nhiên minh trạm tương nội vụ phủ đích sản nghiệp giao dư vệ thái hậu đả lý, chư thần tâm lí nan miễn hữu ta đích cô, đáo để một bả phản đối ý kiến thuyết đáo minh diện nhi thượng lai. Tất cánh nội vụ phủ thị hoàng thất đích tư sản, túng nhiên hoàng gia vô tư sự, dã bất hội hi vọng thần tử môn đích thủ thân đích thái trường.
Bất quá, nhượng vệ thái hậu thanh vọng tiệm tăng đích khước thị thiện nhân đường y quán nhất sự.
Thiện nhân đường y quán nguyên bổn chỉ thị minh trạm dữ vệ thái hậu mẫu tử liên thủ bức bách bách quan nhượng bộ, tiến nhi xúc sử vệ thái hậu nhập chủ thọ an cung đích nhất bộ diệu kỳ.
Như kim vệ thái hậu tảo dĩ nhập chủ thọ an cung, giá bộ kỳ đích dĩ kinh khởi đáo liễu tự kỷ đích diệu dụng. Hoán ngôn chi, tha tối đại đích công năng tính dĩ kinh kết thúc liễu. Khả nhậm thùy đô một liêu đáo, vệ thái hậu như thử khán trọng thiện nhân đường nhất sự.
Tôn thần y bổn tựu thị phóng đạt đích tì tính, như kim nhị thứ nhập thái y viện vi quan, khởi nhân thị bị minh trạm nhất trương đại chủy hốt du lai đích. Tẫn quản minh trạm thuyết đích thiên hoa loạn trụy, khả sự thật thượng, minh trạm tự đái trứ tôn thần y hồi đế đô, tiện nhất trực mang dữ quốc sự, tịnh một hữu đa thiếu tinh lực đầu nhập đáo y liệu cải cách thượng. Giá tịnh phi tha bất nguyện, thật tại thị đế đô đích ngân tiền thái quá khẩn ba, minh trạm bách sự triền thân, nhất trực dã đằng bất xuất thủ nhi lai.
Như kim hậu cung nhân khẩu hữu hạn, vệ thái hậu nhàn liễu tổng yếu trảo sự đả phát thời gian, thiện nhân đường đích sự kí nhiên khai liễu đầu nhi, tha tiện dụng tâm kinh doanh, nhất lai nhị khứ đích, đảo dữ tôn thần y thành liễu mạc nghịch chi giao.
Minh trạm đáo thọ an cung thời, vệ thái hậu chính dữ tôn thần y thuyết khởi thiện nhân đường gia phái y sĩ tọa đường đích sự. Kiến đáo minh trạm, vệ thái hậu tiếu, “Cương tống liễu thượng hoàng dữ nhĩ phụ vương hồi lai ma?”
Phượng cảnh nam tự lai đế đô, dữ vệ thái hậu kiến diện đích thời hầu tịnh bất đa, giá thứ phượng cảnh nam hồi vân nam, vệ thái hậu tịnh một hữu xuất thành tương tống.
“Ân.” Minh trạm tọa tại vệ thái hậu bảo tọa nhất trắc, bãi bãi thủ miễn liễu tôn thần y đích lễ, bất giải đích vấn, “Lão tôn, nhĩ lai cấp mẫu thân thỉnh bình an mạch mạ?”
Tôn thần y đạo, “Thị thiện nhân đường tựu chẩn đích bệnh nhân nhất trực ngận đa, tọa đường đích đại phu bất cú, thần lai dữ thái hậu thương nghị, thị bất thị gia phái thái y.”
Thái y viện đích thái y trừ liễu chính tam phẩm đích viện phán, diệc hữu các chủng đê phẩm giai luân trị đích thái y, canh hữu chư đa đả hạ thủ hỗn tư lịch đích vô phẩm trợ lý y sĩ.
Cố thử, thiện nhân đường tuy nhiên sinh ý hỏa nhiệt, dã bất tất đam tâm vô y sĩ khả phái.
Minh trạm điểm liễu điểm đầu, vấn đạo, “Mẫu thân, thu chi hoàn năng duy hệ mạ?” Tôn thần y nhất khán tựu bất thị đả lý thứ vụ đích liêu nhi, phản chi, vệ thái hậu lý sự hướng lai thị nhất bả hảo thủ. Cố thử, minh trạm trực tiếp hồi liễu vệ thái hậu.
Vệ thái hậu tiếu, “Thượng khả.”
“Na tựu hảo.” Minh trạm tiếu vấn, “Lão tôn, nhĩ na y thư tả đích như hà liễu? Thập ma thời hầu tả hoàn, dữ ngã thuyết nhất thanh, ngã khiếu lễ bộ phó tử ấn xoát.”
Nhiêu thị tôn thần y tố lai chỉ trầm mê y đạo, thử thời thính liễu minh trạm đích thoại, kiểm thượng dã hữu tam phân hỉ sắc, khiêm đạo, “Chỉ tả liễu tam thành bất đáo, thượng hữu hứa đa khiếm khuyết chi xử.”
“Hoàn hữu nhất sự, ngã tưởng chỉnh lý tàng thư lâu lí đích tàng thư, tại đế đô kiến nhất tọa đồ thư quán, dĩ hậu nhân môn khả dĩ khứ tá thư khán, một tiền đích độc thư nhân tựu khả dĩ tỉnh hạ bất thiếu mãi thư đích ngân tử.” Minh trạm đạo, “Tàng thư lâu lí hữu nhất bộ phân thị y học phương diện đích thư, tịnh thả hữu hứa đa cổ bổn trân tàng. Giá bộ phân tàng thư nhu yếu tiên sao nhất biến, tái án sao bổn khan ấn, ngã tưởng trứ, yếu trảo cá đổng y đích thỏa thiếp đích nhân lai tố. Lão tôn hữu một hữu hợp thích đích nhân thôi tiến cấp ngã?”
Tôn thần y tinh thần đại chấn, bất thuyết biệt nhân, tha nhãn sàm hoàng gia tàng thư cửu hĩ, mã thượng đạo, “Ngã, thần, thần tưởng nhất tưởng, lý thái y dương thái y lục thái y lâm thái y câu thị y đức giai bị chi nhân, kỳ dư……”
Tôn thần y nhất khẩu khí niệm thao liễu sổ thập nhân danh, minh trạm nại tâm thính liễu, tiếu đạo, “Như thử, giá sự tựu ma phiền lão tôn liễu, nhĩ nghĩ cá chiết tử, tương danh đan cấp ngã.”
Tôn thần y đắc liễu tân soa sự, tiện cáo thối hồi khứ nghĩ tấu chương liễu.
Minh trạm chuyển nhi dữ mẫu thân thuyết khởi khứ hạnh hoa biệt viện tiểu trụ chi sự, “Giá hội nhi hạnh hoa khai đích chính hảo ni, thượng thứ ngã cân phi phi khứ quá liễu, lí đầu đích phòng tử dã cú trụ, mẫu thân dã xuất khứ tán tán tâm.”
“Thượng hoàng tiền cước tẩu, nhĩ tựu giá dạng.” Vệ thái hậu tiếu đạo, “Bất thái hảo ba?”
“Hữu thập ma bất hảo đích, bổn lai tựu luân đáo ngã đương gia liễu.” Minh trạm đích cô đạo, “Tổng đắc khiếu tha môn tập quán ngã đích sinh hoạt phương thức, nhược thị tố liễu hoàng đế tiện yếu thành nhật muộn tại giá hoàng thành trung, dã đương chân thị vô thú đích ngận.”
Vệ thái hậu hân nhiên nhất tiếu, “Hảo a, ngã chính tưởng xuất khứ khán khán. Nhược hữu không nhàn, năng khứ thiện nhân đường khứ tiều tiều canh hảo liễu.”
“Đáo thời ngã bồi mẫu thân vi phục quá khứ.” Vệ thái hậu minh xác đích biểu đạt xuất tự kỷ đích ý nguyện, minh trạm tự nhiên yếu biểu biểu hiếu tâm.
“Hoàn hữu nhất sự.” Đối trứ nhi tử thuyết thoại đích thuận sướng, na phạ cường hãn như vệ thái hậu đô yếu tán nhất thanh thư phục, vệ thái hậu tiếu, “Ký đắc nhĩ dĩ tiền thuyết quá trướng mục công khai đích sự, thiện nhân đường thị trù ngân sở kiến, nhân gia xuất liễu ngân tử, khả giá ngân tử hoa tiêu tại na nhi, tự nhiên yếu nhượng nhân gia minh bạch. Bất nhiên, hoàn bất đắc dĩ vi ngã tư thôn liễu khứ.”
“Ngã thị giá dạng tưởng đích, nhất nguyệt nhất công khai, tựu mệnh nhân tả liễu trướng mục tế tắc, nhĩ dụng quá ấn, nhiên hậu trương thiếp tại đế đô thành nội. Hữu tâm nhân, tự nhiên hội khứ khán đích.” Vệ thái hậu vấn, “Minh trạm, nhĩ giác đắc như hà?”
Minh trạm tiếu, “Mẫu thân dụng ấn tiện khả, thiện nhân đường tự thủy chí chung đô thị mẫu thân tại thao trì.”
Vệ thái hậu khước hữu ta do dự.
Tha tịnh phi trì độn đích nhân, tương phản, đối hứa đa sự tình, tha đích mẫn duệ tính canh thắng thường nhân. Minh trạm tự lai tựu hỉ hoan nã liễu ngoại đầu đích sự dữ tha thương nghị, đương nhiên, tiên tiền minh trạm thủ thượng nhân hữu hạn, cấp nhi tử đương tham mưu, bang nhi tử ổn cố địa vị, giá kỉ hồ thị nhất cá mẫu thân đích bổn năng. Hà huống, vệ thái hậu dữ minh trạm đích cảm tình hướng lai phi thường dung hiệp.
Khả thị, tự minh trạm đăng cơ, triều trung bách quan khả dụng, minh trạm y cựu hội hữu ý đích tương tiền triều chi sự thấu lộ vu tha tri đạo. Như kim thiện nhân đường tuy chỉ thị nhất cá tiểu tiểu dược đường, vu hoàng thất chư đa sản nghiệp trung thật tại toán bất đắc thập ma, bất quá dĩ vệ thái hậu đích trác tuyệt mục quang lai khán, thiện nhân đường đại hữu khả vi chi xử.
Minh trạm sơ sơ vi đế, vệ thái hậu đề nghị trướng mục công khai, nhiên hậu minh trạm hành ấn, thử sự tự nhiên tựu khả dĩ toán đáo minh trạm đầu thượng, cố nhi, vệ thái hậu thử nghị, hoàn toàn thị vi liễu bang nhi tử thu mãi nhân tâm. Khả như kim, minh trạm hiển nhiên thị yếu tương thiện nhân đường quy kết đáo vệ thái hậu thủ trung, thử thời, nhiêu thị dĩ vệ thái hậu chi tinh minh năng càn, nhất thời dã vong liễu cai như hà phản ứng.
Tương giác vu kỳ tha nhân, vệ thái hậu canh liễu giải tự kỷ đích nhi tử. Minh trạm, khả bất thị hồ đồ đích nhân na.
Minh trạm đích thanh âm hòa duyệt động thính, tha tiếu đạo, “Mẫu thân, nâm hoàn giá dạng niên khinh, hựu hữu giá dạng đích bổn sự, xuất lai tố ta sự dã một thập ma bất hảo.”
Nhi tử nhất phiên hảo ý, vệ thái hậu khước thán đạo, “Nhân quyền vị, phụ tử thành cừu, huynh đệ phản mục đích sự sổ bất thắng sổ. Ngã khả chỉ hữu nhĩ nhất cá nhi tử, phàm sự thối nhất bộ, phương hữu dư địa.” Đảo bất thị vệ thái hậu tủng nhân thính văn, thật tại thị giá chủng sự tại hoàng thất lũ kiến bất tiên. Tha khán đắc đa liễu, dã khán cú liễu.
Tự lai, cộng hoạn nan dịch, cộng phú quý nan. Vệ thái hậu tự nhiên tương tín nhi tử đích hiếu tâm, phủ tắc dĩ minh trạm đích tinh minh, chẩm hội tương đại hảo cơ hội tương nhượng?
Chỉ thị, thái đa đích nhân đối tự kỷ tâm tồn nghi lự, nhiêu thị vệ thái hậu dã một hữu tự tín đáo mẫu tử chi tình kinh đắc khởi hữu tâm nhân kỉ thập niên khiết nhi bất xá đích thiêu bát. Tằng tử hà nhân, thượng hữu tam nhân thành hổ chi báng, vệ thái hậu chỉ hữu giá nhất cá nhi tử, bất đắc bất đa lự!
“Mẫu thân.” Minh trạm châm chước bán thưởng, phương tao nhất tao đầu, nhận chân đạo, “Kỳ thật, ngã đối vu nữ nhân chân một thái đại đích thiên kiến. Thế thượng tự lai tựu bất phạp xuất sắc năng càn đích nữ nhân, bỉ đại đa sổ nam nhân đô cường tam phân. Mẫu thân thị nhất quốc chi mẫu, thái hậu đích thân phân bổn thân tựu đái hữu chính trị thượng đích trách nhậm. Mẫu thân, nâm nhất bất hội nữ hồng, nhị bất đổng phanh điều, kí nhiên thiện lý thứ vật, càn thúy tựu tố ta thiện trường đích sự. Chí vu quyền vị đích sự, nâm tựu ngã giá nhất cá nhi tử, ngã hựu một hậu, dã một huynh đệ thập ma đích, nâm tổng bất hội tưởng trứ đoạt liễu ngã đích vị tử, truyện cấp đường chất tôn ba.”
Giá thị ngận hiện thật đích sự, vi hà đại thần môn bất nhạc ý vệ thái hậu nhập chủ thọ an cung ni? Nhất phương diện đương nhiên hữu đương niên phương hoàng hậu đích sự lệnh nhất nhị lão thần tâm hữu dư quý; lánh nhất phương diện, tuy nhiên minh trạm đăng cơ, bất quá canh đa đích nhân hoàn thị nguyện ý phụng phượng cảnh càn nhất chi vi hoàng thất chính thống. Minh trạm giá cá hoàng đế, thị thuyết liễu chỉ tố nhị thập niên, nhi thả bất lưu hậu tự đích. Kỳ thật đại thần môn tại nội tâm canh gia hi vọng, minh trạm tố hoàn hoàng đế tiện cổn đản, tòng thử y cựu thị hoàng gia đích hệ đích phượng gia thiên hạ. Sở dĩ, trấn nam vương phủ lai đích nhân việt thiếu việt hảo, tối hảo nhất gia tử y cựu oa tại vân quý, giá tựu hoàn mỹ liễu.
Tẫn quản giá chủng tưởng pháp phi thường ti bỉ, dã một na cá cảm nã xuất lai chính chính kinh kinh đích thuyết, bất quá, minh trạm dã năng sai đích đáo.
Vi xá thuyết nhất triều thiên tử nhất triều thần, na phạ minh trạm dã hội giác đắc, nhất quần danh nghĩa thượng tự kỷ đích chúc hạ, thiên thiên bàn toán trứ nhược càn niên hậu biệt nhân tố hoàng đế như hà như hà, giá chủng cảm giác chân tha nương đích bất thái hảo thụ.
Minh trạm ác trụ mẫu thân đích thủ, hoãn mạn nhi kiên định đạo, “Mẫu thân, ngã thị hoàng đế, thiên hạ đích quyền lợi đô thị ngã đích, ngã nguyện ý dữ mẫu thân cộng hưởng.” Tại tha đích nhân sinh trung, tự thủy chí chung bất ly bất khí vô điều kiện đích cấp dư tha chi trì dữ bang trợ đích nhân chỉ hữu vệ thái hậu. Minh trạm đối vu tự kỷ mẫu thân đích tín nhậm thắng vu nhậm hà nhân, như kim tha hoàng quyền tại thủ, thưởng tứ tông thất hoàng thân, văn võ bách quan, thiên hạ bách tính. Na ta tằng dữ tha tịnh kiên chiến đấu quá đích nhân đô gia quan tiến tước, kí phú thả quý. Khả thị, đối vu vệ thái hậu, tha nhất sinh phú quý vô khuyết, tuy nhiên thái hậu đích tôn quý viễn thắng vu vương phi, bất quá, giá cá vị tử đích nguy hiểm dữ mạc trắc tức tiện thị minh trạm dã vô pháp dự kế đích.
Vệ thái hậu kí nhiên lai liễu, minh trạm tựu yếu bảo chứng tự kỷ mẫu thân hậu bán sinh đích an toàn.
Kháo nhân bất như kháo kỷ.
Như kim minh trạm thị vệ thái hậu thân tử, tự nhiên tôn quý dĩ cực, khả nhật hậu minh trạm thối vị viễn tẩu, vệ thái hậu yếu như hà bảo hữu tôn nghiêm? Hậu thế chi quân thị hữu tự kỷ đích thân mẫu thê tộc đích, giới thời, vệ thái hậu như hà tự xử? Dữ kỳ tương hi vọng ký thác tại bất kháo phổ đích hiếu nghĩa danh phân chi thượng, bất như trực tiếp phú dư mẫu thân vô khả động diêu đích uy vọng.
Thử sự, minh trạm tảo dữ nguyễn hồng phi thương lượng quá, nguyễn hồng phi diệc đạo, “Quyền lợi, thị tối kiên bất khả tồi đích bảo chướng.”
Minh trạm phương hạ thử quyết tâm.
Vệ thái hậu ấu niên tiến cung, do đương niên đích phương hoàng hậu thủ bả thủ đích đái đại, nhĩ nhu mục nhiễm câu thị cơ mưu toán kế quyền lợi canh điệt chi sự, tịnh thả chung kỳ nhất sinh, bất đắc bất tẩm dâm vu thử.
Hoặc hứa tại hứa đa nhân khán lai, giá dạng chiến chiến căng căng trù mưu toán kế đích nhật tử hữu hà ý thú, na lí cập đắc thượng tương phu giáo tử, an nhiên tùy thời.
Minh trạm nhận vi, tố thử tưởng pháp đích đô thị tại phóng thí.
Mạc phi tương phu giáo tử tựu bất nhu yếu trù mưu toán kế liễu? Phú quý nhân gia, nhất ốc tử tiểu thiếp lão bà môn, na cá thị tỉnh tâm tỉnh sự đích? Bần gia hàn môn, ôn bão thượng thả bất năng, canh nhu vi nhất nhật tam xan bôn ba lao khổ.
Thiên để hạ, na lí lai đích phú quý nhàn nhân?
Đương niên phục thị quá phương hoàng hậu đích ôn công công thường đạo, phương hoàng hậu đương niên đối vu vệ thái hậu đích sủng ái, do thắng kính mẫn đại trường công chủ tam phân.
Thậm chí minh trạm hội giác đắc, như kim mẫu thân dữ lệ thái tử niên kỷ tương đương, hoặc hứa phương hoàng hậu hội khuynh hướng vu dữ vĩnh ninh hầu phủ đích liên nhân; ức hoặc vệ thái hậu nguyên bổn tựu thị phương hoàng hậu thân tự bồi dưỡng đích nhất mai chính trị kỳ tử, chỉ thị thế sự phát triển tịnh bất như phương hoàng hậu sở dự liêu……
Đãn tổng chi, vệ thái hậu tẩu đáo liễu hiện tại.
Hoặc hứa thị nhân sự, hoặc hứa thị thiên ý, minh trạm tố liễu hoàng đế.
Kí như thử, vi thập ma bất năng thành toàn tự kỷ đích mẫu thân.

Vệ thái hậu phản ác trụ minh trạm đích thủ, phách liễu phách, nhất song thanh liệt đích nhãn tình không khoáng u viễn, na nhất tiếu trung, tự hữu vô sổ phong lưu điệt đãng, vệ thái hậu tiếu, “Minh trạm, ngã thử sinh tối thành công chi sự, tựu thị hữu cá hảo nhi tử.”
Thính thử tán mỹ, minh trạm điềm bất tri sỉ đích chiếu đan toàn thu, vọng trứ mẫu thân đích tiếu bát, hữu ta vựng đầu đạo, “Tuy thuyết thị đại thật thoại, mẫu thân dã bất yếu thuyết xuất lai ma, nâm thuyết thị khiếu ngã khiêm hư nhất hạ, hoàn thị bất khiêm hư ni.”
Vệ thái hậu cấp minh trạm đậu nhạc, điểm đầu đạo, “Kí nhiên thị đại thật thoại, hà dụng khiêm hư?” Tiếu thán nhất thanh, “Na ngã tựu bất cân nhĩ khách khí liễu. Ngã nhất trực hi vọng năng chân chính tố nhất ta sự, tượng thiện nhân đường giá dạng đích sự.” Nhi bất thị chỉnh nhật ngốc tại hậu viện, khán trứ nhất đôi nữ nhân kê phi cẩu khiêu.
Vệ thái hậu tịnh bất thị yếu soán quyền đoạt chính, tha dã chỉ thị tưởng nhất triển thử sinh sở học.

Mẫu tử nhị nhân giao liễu tâm, hữu liễu mặc khế, chính thị kỳ nhạc dung dung chi thời, khước hữu chư đa nhân, bỉnh thừa trứ “Thiên tử vô tư sự” đích nguyên tắc, thập phân quang côn nhi đích tưởng yếu văn tử gián liễu.
Minh trạm canh gia quang côn nhi đạo, “Ngã khuyến nhĩ quá kỉ nhật tái chàng tường thượng điếu huyết nhiễm kim điện xá đích, mã thượng xuân vi, đãi trẫm hữu liễu nhân tiếp nhĩ ban, tùy nhĩ chẩm ma tử!”
Minh trạm giá nhân thiên sinh hội trang, tuy nhiên tiểu thời hầu hữu ta hứa hung tàn danh thanh, bất quá tùy trứ niên linh tiệm trường, tố liễu thái tử đương liễu hoàng đế, tựu cải liễu nhất phúc văn nhã khang, hữu sự nhi một sự nhi đích trang hữu văn hóa. Hứa cửu bất tằng lộ xuất ác bá chủy kiểm, thử thời sạ nhất tí nha, đảo khiếu nhất bang tử đại thần mục trừng khẩu ngốc, vong ký liễu cai như hà phản ứng! Thậm chí hữu ta chân đả toán chàng đầu đích, bị minh trạm giá dạng điểm phá, nhất thời chi gian thất liễu chủ ý, bất tri thị cai chàng hoàn thị bất cai chàng liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn