Gia hữu phu lang ( 1v1 )

Mã xa đáo liễu nhất xử hà ngạn tiện đình hạ hưu khế phiến khắc, điền la ngộ đáo giá đẳng lãnh thiên khí, đô thị súc tại bị oa lí động bất đắc đích, hoặc hứa thị thai lí đái trứ nhược, tổng thị cụ phạ hàn lãnh. Tha tựu tọa tại hàn dật tiên bàng biên, tả thủ cao điểm, hữu thủ phiên khán họa bổn, kiểm thượng quải trứ nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích tiếu ý. Giá thời, hậu hậu đích xa liêm bị bảo tĩnh mãnh địa hiên khai, hàn lãnh đích khí lưu quán tiến mã xa, hàn dật tiên đảo một thập ma, điền la khước đa sách liễu kỉ hạ, đối bảo tĩnh trừng đại nhãn.

Bảo tĩnh một tại ý, tiếu đạo: “Điền di, ngoại diện hữu cá nhân yếu hòa ngã môn nhất khởi thượng kinh.”

Hàn dật tiên nhất trực củ chính bảo tĩnh đối điền la đích xưng hô, tha khiếu tự kỷ vi thúc thúc, dã cai khiếu điền la a di, hòa tha đích bối phân tương xưng.

Điền la đạo: “Đa cá nhân nhi dĩ, đái thượng dã vô phương.”

Hàn dật tiên khước đạo: “Bả na nhân lĩnh quá lai tiều tiều.”

Bảo tĩnh dĩ kinh tri đạo thính thùy đích thoại, giá lí chỉ hữu điền la giá cá nữ chủ nhân, khả nữ chủ nhân sự sự thính phu lang đích thoại, tha tiểu tiểu niên kỷ dã khán xuất lai hàn dật tiên tài thị chân chính hữu thoại ngữ quyền đích nhân.

“Na tiều tiều ba.” Điền la nhãn tình đô vị ly khai họa bổn, tùy thanh phụ hòa.

Na cá lữ nhân thượng tiền, nhất thân tẩy đắc phát cựu đích miên áo, bối trứ nhất cá thư lâu tử, nghiễm nhiên thị cá thư sinh. Tha đích biện tử sơ đắc chỉnh tề, phương chính đại kiểm, mi mục đoan chính lão thật. Khước tại khán đáo đỗ thượng phô bạc bị đích hàn dật tiên, hựu kinh hựu hỉ đạo: “Dật tiên, nhĩ chẩm ma tại giá?”

Hàn dật tiên tế mi vi trứu, chẩm ma dã tưởng bất xuất kiến quá thử nhân. Dã nan quái tha tưởng bất khởi lai, giá thư sinh hỗn tại nhân hải tựu biến thành sa lạp trảo bất đáo, nhân vi tha thật tại thái phổ thông liễu!

Điền la thính đáo thư sinh đích thanh âm, sĩ đầu sảo hữu mê hoặc, hựu chuyển hướng đồng dạng mê hoặc đích hàn dật tiên. Đãi tha na bị đống trì độn đích đại não chuyển quá loan, tha khán hướng thư sinh đích biểu tình tựu biến đắc khẩn trương khởi lai.

Thục liêu thư sinh ti hào một cảm đáo quỷ dị đích khí phân, xán lạn nhất tiếu, đạo: “Dật tiên, ngã thị lâu tân nha! Ngã môn nhất khởi độc quá thư đích.”

Kinh quá thư sinh đích đề tỉnh, hàn dật tiên thị sảo sảo ký khởi tiểu thời hầu tiên sinh đái liễu nhất cá tiểu hài hòa tha nhất khởi độc thư, khả tha bất ký đắc giá cá nữ hài đích danh tự hòa kiểm. Đãn hiển nhiên thư sinh lâu tân ký ức ngận thâm, “Dật tiên, nhĩ hòa tiểu thời hầu trường đắc ti hào bất soa, ngã nhất nhãn tựu năng nhận xuất nhĩ, hiện tại ngã chung vu yếu thượng kinh cản khảo liễu.”

Thư sinh hựu vãng tha bàng biên nhất tảo, khán đáo nhất trực đối tha tán phát hàn khí đích điền la, mãn hoài hân hỉ đích tiếu kiểm đột nhiên ngưng cố, tái khán hàn dật tiên đột xuất đích phúc bộ, tiếu ý triệt để biến thành khóc tang kiểm, một tưởng đáo đa niên vị kiến đích thanh mai trúc mã cư nhiên tại tương phùng thời, dĩ kinh giá tác nhân phu. Giá nhượng tha đích tâm tình nhất hạ tử tòng cao không điệt lạc đê cốc, chân thị hận bất tương phùng vị giá thời! Như quả hàn dật tiên hoàn vị giá, tha thủ đắc công danh tựu năng hồi lai thú tha.

Điền la tại ma nha, giá thị na lí lai đích đồng niên ngoạn bạn? Thính thư sinh đối tự gia phu lang đích xưng hô, tha môn tiểu thời hầu đĩnh thục đích?

Tha nữu đầu khán hàn dật tiên, hàn dật tiên bất thuyết thoại, chỉ thị hãm nhập hồi ức đích biểu tình, nhượng điền la nhất trận oa hỏa, khán lai thị chân hữu thử đoạn vãng sự liễu.

Thư sinh dĩ vi hàn dật tiên một hồi thoại, thị nhân vi hòa tha nhất dạng kích động địa thuyết bất xuất thoại, tiện chuyển nhi đối điền la đạo: “Nhĩ thị chủ nhân gia?”

Điền la áp đê thanh tuyến, tẫn lượng hiển đắc uy nghiêm thành thục nhất điểm, “Ngã thị.” Giá lí chỉ hữu tha nhất cá nữ nhân, tha bất thị chủ nhân, thùy thị chủ nhân nha!

“Vật quái tiểu sinh tâm trực khẩu khoái, nhĩ thị dật tiên đích thê chủ mạ?”

“Ngã thị, nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Tha bất thị hàn dật tiên đích thê chủ, hoàn hữu thùy thị nha!

Thư sinh khán liễu nhãn hàn dật tiên thương bạch đích kiểm, “Tiểu sinh giác đắc nhĩ bất phối đương dật tiên đích thê chủ!” Tại tha nhãn lí, điền la thị cá hồ đồ nhân, tựu toán hữu tiền, dã thị cá hồ đồ tài chủ, nhi hàn dật tiên hữu tài hữu mạo, băng tuyết thông dĩnh, vi hà yếu khuất tựu hồ đồ tài chủ, định thị điền la dụng tài bức bách hàn dật tiên giá vu tha.

Điền la thính hoàn hỏa mạo tam trượng, đương tức niết đoạn liễu án thượng đích nhất giác, trạm khởi đạo: “Thư sinh, nhĩ mạc danh kỳ diệu thuyết ta thập ma, cảm tái thuyết nhất biến mạ?” Tha đả định chủ ý, nhược thị thư sinh tái thuyết nhất biến, tựu bả tha cản xuất khứ.

“Ngã nãi thánh nhân môn sinh, bất phạ nhĩ dĩ thế áp nhân! Nhĩ tựu thị......” Tha cường nhẫn trụ thân thể đích chiến đẩu, tại điền la khởi lai na nhất thuấn gian, tha giác đắc hữu nhất cổ vô hình đích uy áp tòng điền la thân thượng tán phát xuất lai, bức đắc tha trạm bất ổn.

Tha hoàn vị thuyết hoàn, thần du thiên ngoại đích hàn dật tiên đả đoạn tha đích thoại, “Biệt thuyết liễu, nhĩ giá thư sinh hảo bất yếu lý, niệm tại tằng thị đồng học nhất tràng, nhĩ hạ khứ ba, ngã nhượng hạ nhân cấp nhĩ an bài nhất lượng mã xa, biệt tái quá lai.”

Điền la hòa tha tưởng bất tưởng phối bất thị mạch sinh nhân năng cú bình định đích, lâu tân thuyết đích thoại, xúc động liễu hàn dật tiên nhất trực đam tâm đích sự, thượng vị giả hội bất hội giác đắc tha thị thương giả chi tử, phối bất thượng điền la? Cố hội xuất lăng nhất hạ, đãi thanh tỉnh, thính lâu tân việt giảng việt ly phổ, tha đô phát hỏa liễu. Na lai đích đồng niên đồng song, tẫn hội nhạ nhân bất cao hưng.

Lâu tân một tưởng đáo tha đích “Trượng nghĩa nhi vi” cư nhiên bị ngoan ngoan hồi tuyệt, đãn tương tín hàn dật tiên nhất định hữu khổ trung, nhược thị tha bất niệm cựu tình, chẩm ma bất bả tha cản xuất khứ. Giá dạng tưởng, tha tiện quai quai đê đầu tùy phó nhân hạ khứ, kỳ thật tha đích mục đích tựu thị năng lưu hạ lai đáp thuận phong xa khứ kinh thành, hiện tại đạt đáo liễu mục đích tựu quai quai hạ khứ, lưu hạ lai dĩ hậu chí thiếu hữu cơ hội kiến đáo hàn dật tiên, vấn cá minh bạch.

Hảo hảo đích tâm tình bị nhất cá thư sinh phá phôi, điền la lão bất cao hưng, tọa hạ lai bối đối hàn dật tiên. Tại an nhạc ngận đa nhân đô giác đắc điền la phối bất thượng hàn dật tiên, đãn một hữu tại diện thượng minh thuyết, giá bán lộ sát xuất lai đích đồng song, cư nhiên nhất đả chiếu diện tựu thuyết tha phối bất thượng hàn dật tiên, giá chẩm ma bất nhượng tha oa hỏa.

Hàn dật tiên vô nại địa diêu đầu, tha đối lâu tân nhất ti ký ức đô một hữu, hoặc hứa tha tiểu thời hầu dã một lưu ý đáo hữu thử nhân hòa tha nhất khởi niệm quá kỉ thiên thư. Điền la nữu đầu lưu cấp tha nhất cá hậu bối, tha lạp lạp điền la đích thủ, điền la khởi tiên bất lý. Tha tựu khiết nhi bất xá địa ác trụ tha đích thủ, điền la chuyển đầu bão trụ tha, kháo tại tha đích kiên oa lí, ông thanh vấn: “Chẩm ma mạo xuất lai đích đồng song?”

“Ngã na lí tri đạo?” Hàn dật tiên vi tiếu.

Tha đối trứ điền la đích nhĩ biên khứu liễu kỉ hạ, đạo: “Ngã bất tri đạo na cá đồng song, khước văn đáo liễu hảo nùng đích thố vị, na lí lai đích thố, giá ma đại?”

“Hanh, liên na thư sinh đô tham dữ quá nhĩ đích đồng niên, ngã tựu một kiến quá nhĩ tiểu thời hầu đích dạng tử.” Tha thặng thặng hàn dật tiên đích kiên bàng, thâm thâm văn liễu lí diện đích u hương.

“Thuyết khởi tiểu thời hầu, ngã đảo ký khởi tiểu thời hầu khứ kinh thành cô mụ na biên tiểu trụ quá, tại cuống đăng hội thời, mê lộ liễu. Hạnh hảo hữu cá nữ hài hòa ngã nhất khởi mê lộ liễu, ngã lưỡng tựu đóa tại tại miếu lí đẳng, tiếp trứ ngã môn đô thụy trứ liễu, tỉnh lai hậu, na cá nữ hài chỉ trứ ngã đích đỗ tử thuyết, ngã hòa tha thụy quá giác hội hoài bảo bảo. Ngã hoàn hách đắc yếu mệnh, dĩ vi tự kỷ chân yếu hoài dựng liễu.” Hàn dật tiên bị thư sinh câu khởi liễu giá đoạn trần phong dĩ cửu đích hồi ức, tha biên thuyết, nhãn tình biên loan thành nguyệt nha đích hình trạng, nhãn tiền phảng phật xuất hiện nhất cá đại nhãn tình đích tiểu nữ hài chỉ trứ tha đích đỗ tử thuyết, “Bất hảo liễu, bất hảo liễu, nhĩ hội hoài thượng ngã đích hài tử!”

Điền la đột nhiên ngận tật đố na cá nữ hài, đãn việt tưởng giá cá cố sự chẩm ma na ma thục, tha hựu kinh hựu hỉ đạo: “Na cá nữ hài thị ngã nha, ngã ký khởi lai liễu, na cá nhân thị ngã!”

“Thị nha, ngã dã thị nhân vi na cá thư sinh, tưởng khởi lai đích.”

Điền la đạo: “Giá tựu khiếu thiên tác chi hợp, na ma tiểu đích thời hầu, nhĩ tựu chú định thị ngã điền la đích phu lang!”

Hữu thời cảm khái duyên phân đích kỳ diệu, mệnh lí hữu thời chung tu hữu, mệnh lí vô thời mạc cường cầu nha.

Hàn dật tiên hoàn vị hưởng thụ đáo đa cửu giá chủng ý ngoại đích kinh hỉ, hãm nhập na chủng phối bất phối đích khổ não trung. Tha tưởng liễu hứa cửu, đạo: “Điền la, biệt nhân đô thuyết nhĩ phối bất thượng ngã, nhĩ biệt khứ tại ý. Ngã hoàn tưởng, thị ngã phối bất thượng nhĩ.”

“Điền gia gia huấn, phu lang hòa thê chủ thị bất phân tôn ti đích, ngã bất thị thuyết quá, nhĩ đương dữ ngã tương bỉ kiên mạ? Một hữu phối bất phối, chỉ hữu nguyện ý bất nguyện ý, nan đạo thuyết, nhĩ hoài liễu ngã đích hài nhi, hoàn tưởng ly khai ngã?” Điền la mãnh địa khởi lai, nhất trát bất trát đối trứ hàn dật tiên đích lưu li hạnh nhãn, tượng thị yếu tha hồi đáp thập ma.

“Ngã ký hạ liễu, đáo kinh thành bất quản phát sinh thập ma, đô bất đắc phao hạ ngã, nhĩ bất phao hạ ngã, ngã chẩm ma hội ly khai nhĩ.” Hàn dật tiên tâm lí nhất động, tha năng trợ tha tại thế gian dữ nữ tử bỉ kiên nhi lập, bao dung tha đích dã tâm? Giá cá niệm đầu dã chỉ thị nhất thiểm nhi quá, hựu trầm nhập tâm để. Tha khởi năng nhượng nhất cá bán lộ mạo xuất lai đích nhân giảo hòa tha hòa điền la đích cảm tình, đáo liễu kinh thành tiện tưởng bạn pháp bả lâu tân cấp cản xuất khứ, đương nhiên giá thị hậu thoại liễu.

Mã xa minh nhật tiện năng sử đáo kinh thành, tựu tại giá cá dạ hắc phong cao đích tuyết dạ. Lăng lệ đích hàn phong quát quá lâm mộc, phát xuất trận trận hô tiếu thanh. Mã xa nội dị thường ôn noãn, hàn dật tiên khước cảm giác ngận bất thư phục, tiên thị hung khẩu muộn đắc dục ẩu thổ, hậu nhĩ đóa thính trứ song ngoại đích trận trận phong thanh, đầu vựng đắc thiên toàn địa chuyển. Bất đa thời, tha ngạch giác đích hãn thủy triêm thấp liễu tấn biên đích phát ti, thiếp tại thương bạch đích kiểm thượng. Chủy thần càn khát, nguyên dĩ vi thị hàn phong như thể, bất dụng sảo tỉnh chúng nhân, đãn tiếp hạ lai, phúc bộ đích trừu thống nhượng tha đại cảm bất diệu, thôi liễu kỉ hạ thân trắc đích điền la.

Điền la mang khởi thân, điểm liễu đăng. Kiến hàn dật tiên ô trụ phúc bộ, giảo khẩn hạ thần, hiển nhiên tại nhẫn trụ thống sở.

“Dật tiên, nhĩ chẩm ma liễu, đỗ tử đông?”

Hàn dật tiên căn bổn một lực khí hồi đáp, tha năng cảm giác tự kỷ đích thân hạ thấp liễu nhất phiến, vô tẫn đích khủng cụ vi nhiễu trứ tha, dĩ kinh thính bất thanh điền la tiêu cấp đích tuân vấn, nhãn tiền nhất hắc tựu hôn quá khứ.

Nhất hành nhân trung hữu tùy hành đích y giả, điền la khán đáo hàn dật tiên thân hạ hựu lưu huyết liễu, tiện hoảng đích lục thần vô chủ.

Nhi y giả bả liễu mạch, đạo: “Thứ tiểu nhân y thuật thiển bạc, chính quân thị song thân tử, khủng phạ bảo bất trụ giá thai.”

Điền la thính hoàn, song thân tử? Lưỡng cá? Nan quái đỗ tử na ma đại. Tha hựu mã thượng khiêu khởi lai nộ đạo: “Bảo bất trụ, vi hà bảo bất trụ!”

Hiện tại đích điền la hoàn toàn hóa thân vi phát nộ đích lão hổ, y giả bất tự giác bả đầu súc tiến lĩnh tử lí, phạ na nộ hỏa hội điệu đáo tha thân thượng, đa sách đạo: “Chính quân, chính quân thị phủ tại tiên tiền thụ quá kinh hách, thụ hàn. Chính quân bổn tựu thể hư......”

Điền la tưởng định thị bị trảo khứ thời lạc hạ đích bệnh căn, tiện đả đoạn tha đích thoại vấn: “Na hữu hà bạn pháp bảo trụ thai nhi?”

Y giả kỉ hồ bất cảm khứ khán điền la hắc đáo oa để tự đích kiểm, thuyết xuất lai đích thoại soa điểm tương tự kỷ đích thiệt đầu giảo đáo, “Y tiểu nhân khán, tu đắc, dụng dược vật tha diên, đáo kinh thành trảo ngự y vi chính quân độ dược, xá khí nhất tử.”

Tại nhất bàng đồng dạng trứ cấp đích điền tranh, thính đáo thử thoại, chỉnh cá nhân dã mông liễu, nguyên tưởng hoài liễu song sinh tử thị cực hảo đích chinh triệu, giá hạ, cư nhiên yếu thành liễu luy chuế tự đích đông tây yếu xá khí. Khả tha chủy thượng lập khắc hát đạo: “Đại đảm dung y! Ngã mệnh nhĩ đô yếu bảo trụ, bảo bất trụ tựu yếu nhĩ đích mệnh lai bồi táng!”

Y giả mạc mạc bột tử, thôn hạ nhất khẩu thóa mạt, vi liễu hoạt mệnh tha bính mệnh tưởng, linh quang nhất thiểm, chung vu tưởng đáo nhất cá pháp tử, trọng trọng phách liễu hạ ngạch đầu, hỉ đạo: “Tiểu nhân tưởng đáo nhất vị dược, vô căn thảo. Dĩ vô căn thảo vi dẫn gia kỉ vị dược tài uy hạ, tái tế tế điều dưỡng, tiện năng bảo trụ.”

Điền la vấn: “Vô căn thảo tại na?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn