Gia hữu phu lang ( 1v1 )

Tiểu tống tiện thị kinh thành hương sơn thư viện viện sĩ ngư hoàn đích dưỡng tử, tòng tiểu hòa điền la nhất đồng trường đại đích ngoạn bạn.

Hàn dật tiên chỉ song nhãn trành trứ môn khẩu, nhãn kiến nhất song bỉ tầm thường nam nhi đại nhất bội đích hài tử tiên mại tiến lai, tái tiếp trứ thị bảo đại sắc tú trứ điểm điểm hồng mai đích hạ bãi. Hàn dật tiên bất quá trát nhãn nhất hạ, tái tranh nhãn, nhất cá hàm thái khả cúc đích bạch bàn công tử tiện xuất hiện tại nhãn tiền. Tha tuy nhiên bàn, đãn bộ lí khinh doanh, tẩu đáo ly hàn dật tiên canh cận đích địa phương, tiếu trứ chấp khởi tha đích thủ đạo: “Quả chân thị cá khả nhân nhi, ngã nguyên tiên bất tín nương thân thuyết đích, nhĩ giá nê hầu dã năng thú cá thiên tiên bàn đích phu lang.”

Tiểu tống tiếu khởi lai ngận tượng hoàn tiên sinh, đô thị na chủng chỉ thặng hạ nhất điều phùng đích.

Điền la tảo liễu nhãn tiểu tống, tiểu tống tiểu thời hầu thị tiểu bàn tử, trường đại tựu thị đại bàn tử, “Quả nhiên như hoàn di thuyết đích, việt phát đích năng sinh dưỡng liễu.”

“Nhĩ! Hanh.” Tiểu tống chỉ trứ điền la thuyết bất xuất thoại, chuyển đầu bất lý tha.

Hàn dật tiên ác liễu ác tiểu tống đích thủ, vấn: “Giá vị ca ca, cảm vấn nhĩ đích danh tự?”

“Ngã bổn tính tống, danh hoán vi ngư, nhĩ tựu tùy điền la khiếu ngã tiểu tống.” Tiểu tống giác đắc điền la giá phu lang tự thủy như băng, đãn bị tha thủy ba liên liên đích hạnh nhãn vọng trứ, tâm đô khoái dung hóa liễu.

Thuyết hoàn tiện yếu ai trứ hàn dật tiên tọa hạ lai, đạo: “Yếu thị điền la khi phụ nhĩ, tựu cáo tố ngã, ngã bang nhĩ tấu tha.” Dương dương quyền đầu, tiểu thời hầu điền la sấu nhược, hòa tiểu tống kết giá lũ chiến lũ bại, lũ bại lũ chiến, lăng thị một đả doanh quá nhất tràng, thâu liễu hoàn lại bì khóc tị tử.

Điền la thính hoàn tạc mao, “Na thị tiểu thời hầu, tiểu thời hầu đích sự! Ngã đô bất ký đắc liễu.”

Hàn dật tiên tại nhất bàng não bổ lưỡng cá tiểu hài tại vi nhất khỏa đường quả đả giá đích họa diện, đại nhãn tình đối tiểu nhãn tình bính xuất điện hỏa, tùy thời chuẩn bị phác thượng khứ giao thủ đích họa diện, bất do tiếu xuất thanh, đạo: “Tiểu tống dĩ hậu đa lai hòa ngã thuyết thuyết thê chủ tiểu thời hầu đích sự, thính nhĩ giá dạng thuyết, ngã đảo khởi liễu hưng thú.”

Điền la quyệt chủy đạo: “Ngã đích sự tình đô phiên xuất lai thuyết liễu thiên bách biến, hoàn bất yếm nha.”

Tựu vi liễu tiểu thời hầu na kỉ thập kiện phá sự, bất quản thị trường bối hoàn thị tiểu tống tổng thị yếu thủ tiếu nhất phiên.

Hàn dật tiên tiếu đạo: “Nhĩ dĩ tiền đích sự, ngã như quả bất tri đạo, chẩm ma hòa hài nhi môn thuyết mẫu thân dĩ tiền đích anh dũng.”

Điền la do trứ tiểu tống thuyết, đương tiểu tống thuyết đáo tha tối khứu đích sự, tha tiện xuất khẩu khoa sáp đả ngộn, bả thoại nhiễu đáo tiểu tống thân thượng. Tiểu tống song hạ ba đích nhục đẩu nhất đẩu, hận bất đắc phách phi nhất trực tại bàng biên như thương dăng bàn phiền nhân đích điền la. Trực thuyết đáo khẩu càn thiệt táo liễu, kiến thiên sắc bất tảo, nhật đầu tây tà, tiện khởi thân đả toán tẩu.

“Đối liễu, ngã quang cố trứ hòa dật tiên thuyết thoại liễu, nương thân khiếu nhĩ thập ma thời hầu khứ hương sơn nhất tranh, đái thượng điền di đích na phúc hương sơn đồ.”

“Tri đạo liễu.” Điền la tòng giá cú thoại lí tựu tri đạo tha lão nương thị tại tín lí bả na phúc hương sơn đồ tặng cấp hoàn di liễu.

Đãi tiểu tống tẩu hậu, điền la cuống đáo thư phòng, nã liễu hương sơn đồ. Hựu tòng áp để đích quỹ tử lí nã xuất nhất đạp phiếm hoàng đích đồ chỉ, xuy phi thượng diện đích hôi trần, nhiên hậu thí điên thí điên hồi liễu, lưỡng nhãn phóng quang đối hàn dật tiên đạo: “Dật tiên, nhĩ khán, giá ta họa.”

Hàn dật tiên tiếp quá na đạp đồ chỉ, than khai khán, lí diện dụng tế bút miêu liễu nhất cá bao song nha kế đích nữ hài, nữ hài viên nhãn tình, chủy liệt đắc ngận đại, tiếu đắc bỉ mật hoàn điềm. Bàng biên hoàn thiêm liễu nhất hành tiểu tự, “Ngô nữ điền la”, tái phiên nhất diện, tắc thị nhất cá chính tại an thụy đích tiểu công tử, chú minh “Ngô tử điền tranh”. Họa công tinh xảo, tiểu nhân mi nhãn thanh tích, duy diệu duy tiêu, tựu hảo tượng chân đích tại nhãn tiền. Giá thị điền gia huynh muội đích tiểu thời họa tượng?

Tha tái phiên nhất diện, tiểu nhân đa liễu khởi lai. Nhất cá trường thân ngọc lập đích công tử lưỡng điều thối thượng phân biệt tọa liễu cá tiểu hài, chính mi khai nhãn tiếu, thượng diện tiêu liễu “Giảng cố sự”. Tái vãng hậu, tiện thị nhất phúc sáp họa nhất đoạn tiểu cố sự, ngận hậu nhất đạp chỉ lí miêu hội liễu điền tranh, điền la dĩ cập điền lão đa đích sinh hoạt họa diện. Hàn dật tiên phiên trứ phiên trứ, cư nhiên phiên đáo liễu tiểu tống, hòa hàn dật tiên não bổ đích nhất dạng, lưỡng tiểu nhân, nhất sấu nhất bàn nộ mục ý dục phác đảo đối phương đích tình cảnh. Hoàn hữu điền la đại khóc đích, niệu khố tử đích?

Điền la hồng trứ kiểm già trụ na trương niệu thấp bị đan đích họa.

“Kỉ tuế liễu, hoàn niệu sàng?”

“Ngũ tuế ba, na thị tiền thiên dạ lí hát liễu thái đa đích thủy, kỳ quái mỗi thứ niệu sàng đô thị mộng đáo khứ thượng mao phòng.” Điền la đích cô trứ.

Hàn dật tiên tưởng, tha tiểu thời hầu niệu khố tử thị mộng đáo tẩy táo......

Tối hậu nhất hiệt cư nhiên hoàn hữu điền la đệ nhất thứ mê lộ đích, họa diện lí đa liễu cá mạch sinh đích tiểu công tử. Tiểu công tử phấn điêu ngọc trác đích, lưỡng nhãn hàm liễu đại phao nhãn lệ, tiểu thủ chỉ câu trứ tiểu tiểu điền la đích y đái, tựu phạ nữ hài bào liễu tự đích. Nhi điền la thủ lí cử trứ hoa đăng, bàng biên chú giải thị, “Bất tri na cá mê lộ đích công tử dữ ngô nhi thù đồ đồng quy nha”

Hàn dật tiên chỉ trứ giá đoạn thoại, kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Điền la hảo tự dã bất tri đạo giá phúc họa, chỉ trứ na cá tiểu công tử đạo: “Dật tiên, giá thị nhĩ tiểu thời hầu đích dạng tử nha. Nhuyễn hồ hồ đích, hòa hiện tại tương bỉ biến hóa hảo đại.”

Tha đô soa bất đa vong ký liễu đồng niên đích dạng tử, chân thị thái xảo liễu, tự kỷ tiểu thời hầu đích họa tượng cư nhiên bị miêu hội hạ lai, nhược càn niên hậu tha hoàn hữu hạnh hòa ái nhân nhất đồng phiên duyệt. Điền la gia đích giá cá tập quán hòa tha gia lí đích đô bất nhất dạng, hữu na cá nhân hội tưởng xuất dụng giá chủng pháp tử lưu trụ vãng tích tuế nguyệt đích? Tha khánh hạnh na ma tảo tựu xuất hiện tại tha môn đích sinh hoạt lí, bất cấm đại thán tuế nguyệt như thủy, đương niên đích lưỡng tiểu nhi hiện tại dĩ kinh thị phu thê liễu, chân thị hữu duyên thiên lí nhất tuyến khiên a.

Hàn dật tiên khán đắc phi thường tử tế, khán hoàn tối hậu nhất thiên đích thời hầu, tha miêu nhi bàn đích a khiếm nhất thanh, mạn mạn thảng đáo bị oa lí, hoàn trụ điền la đích yêu, “Chân hảo, dĩ hậu dã họa nhất phân ngã môn hài nhi đích, nhượng tha môn dĩ hậu dã năng phiên khán.”

“Na vi thê chấp bút ba.” Tuy nhiên tha họa công bỉ bất thượng hàn dật tiên, đãn tha dã yếu tượng lão nương na dạng vi phu nhi chấp bút.

“Hảo a.” Hàn dật tiên bế thượng nhãn tình.

Điền la nhất cá chỉ phong, đăng quang diệt liễu, chỉ thặng hạ niểu niểu thanh yên. Quản tha ốc ngoại hàn phong tứ lược, lưỡng nhân tại ôn noãn đích bị oa trầm nhập mộng cảnh.

Đệ nhị nhật, điền la tiện án chiếu hàn dật tiên thuyết đích địa chỉ, trảo đáo dư phủ. Đệ liễu bái thiếp tiến khứ, ngận khoái thủ tại môn khẩu đích gia đinh tựu bào xuất lai, thuyết gia chủ hữu thỉnh tiến khứ.

Điền la tiến liễu dư phủ, giác đắc dư phủ đại viện giản khiết đại phương, thiếu hữu hoa hủy, đãn tại song đài, củng môn, quải giác xử tổng phóng liễu nhất bồn thanh thúy dục tích đích thanh tùng bồn tài, sử đại viện đa liễu kỉ phân thanh tân đích vị đạo.

Tha giác đắc hàn dật tiên đích tính cách đa thiếu thị tùy giá vị cô mụ đích, hàn dật tiên tòng tiểu tựu hòa cô mụ bỉ giác thân cận.

Quá liễu củng môn, tiện khán đáo nhất cá đĩnh trực tích bối, thủ để trứ nhất căn quải trượng đích lão thái, tha sấu tiểu đích thân khu chỉnh cá đô mai tiến hồ cừu đại y lí, cảm giác đáo điền la lai liễu, chuyển đầu mục quang hàm liễu tê lợi, nhuyễn động chủy thần đạo: “Dật tiên na hài tử tống đích lễ vật, ngã ngận hỉ hoan.”

Điền la tẩu cận, khán đáo tha ngạch đầu thượng hữu điều thâm khắc đích trứu văn, tha tiên vấn hầu liễu nhất hạ, tái đáp: “Dật tiên tưởng khán khán nâm lão nhân gia, đãn thị thân tử trọng, lai bất liễu, chỉ năng thỉnh cô mụ tẩu nhất tranh liễu.”

“Hảo, ngã tùy nhĩ tẩu.”

Tha chiến chiến nguy nguy trạm khởi lai, điền la dĩ vi tha yếu suất đảo liễu, mang thân thủ khứ tiếp, đãn lão nhân khước đạp xuất nhất bộ, trạm đích cực ổn, thủ lí đích quải trượng xanh trụ thân tử, tái hành kỉ bộ tẩu đáo điền la tiền diện, tựu khôi phục chính thường.

Điền la vô nại địa diêu đầu, tự gia phu lang bất phục thâu đích cá tính dữ giá vị cô mụ đảo thị học liễu cửu thành tượng.

Thính dật tiên thuyết, cô mụ danh vi dư lĩnh, thị gia lí đích đại nữ nhi, niên khinh thời độc tự đái trứ nhất bách lưỡng ngân tử khứ kinh thành tố sinh ý, kinh doanh liễu tam niên tả hữu, sinh ý mạn mạn tố đại, dư gia tựu kháo trứ cô mụ tài tiệm tiệm tráng đại. Hàn dật tiên ngôn ngữ trung đái trứ kính bội, dĩ cập đối giá vị thân nhân đích tín nhậm.

Cô mụ biên tẩu biên thuyết đạo: “Ngã hữu hứa đa cá chất tử, chất nữ, đãn tựu chỉ hữu dật tiên giá hài tử hợp ngã vị khẩu.”

“Tha tính tử quật, ngận cố trứ thể diện,

“Cư nhiên khán thượng nhĩ, tiểu lão nhi chân thị tưởng bất thông.” Thuyết hoàn, chuyển đầu thu thu điền la đích trang phẫn.”

Kim nhật đích điền la hựu khôi phục liễu tòng tiền lão thật chưởng quỹ đích dạng tử, nhất đầu bàn phát nhất căn bạch ngọc trâm vãn trụ liễu sự, hoàn thị na thân tát hoa đích quần tử, chỉ bất quá gia liễu nhất kiện bạch nhung nhung đích khảm kiên. Tha dã bất tại ý cô mụ đích trực ngôn bất húy, sỏa tiếu lưỡng thanh đạo: “Thanh thái la bặc các hữu sở ái ba.”

Dư cô mụ tọa thượng kiệu tử, tị tử hanh liễu nhất thanh, muộn muộn nhất thanh truyện đáo điền la đích nhĩ đóa lí, “Hoàn chân thị vương bát đối lục đậu, khán thượng nhãn liễu. Bãi liễu, giá dạng nhĩ cai đa đông tha ta.”

Kiệu tử chuyển liễu kinh thành đại bán quyển, đình tại điền phủ môn khẩu.

Dư cô mụ tham xuất đầu, tiên thị khán đáo môn biển thượng lưỡng tự điền phủ, na “Điền phủ” nhị tự hoàn thị điền lão nương tại kỉ niên tiền tả đích, bàng biên đích niên nguyệt, tiểu tự đô thị điền lão đa hưng khởi đề thượng khứ đích. Khả dư cô mụ khán hoàn, chỉnh cá não đại đô mộng liễu, mông liễu thủy vụ bàn, tha thanh tích đích ký đắc, hàn dật tiên thuyết quá, điền la chỉ thị tính điền nhi dĩ, dữ kinh thành na gia bất đồng. Tha tựu xác tín, điền la phi kinh thành điền gia nhân.

Đãn bằng tá đa niên đích duyệt lịch, tha một tương tâm lí đích chấn đãng biểu hiện xuất lai, áp hạ chấn kinh, tùy điền la nhất bộ bộ tẩu tiến giá tọa công hầu phủ để.

“Dật tiên, nhĩ liên giá ta đô yếu man trứ nhĩ cô mụ nha, cô mụ bị nhĩ man đắc hảo khổ.” Tưởng đáo chi tiền chẩm dạng đối đãi điền la, hoàn ẩn ẩn thấu xuất đối tha đích hiềm khí, tiện ngận hậu hối, đối đãi điền la giá chủng thân phân đích nhân, tối hảo đích phương thức tiện thị ba kết. Dư cô mụ đoan khởi trà thủy, hát liễu khẩu, suyễn suyễn khí.

Hàn dật tiên khinh tiếu đạo: “Bất thị hữu ý man nâm, hoàn thỉnh cô mụ bất yếu sinh khí. Ngã dã chỉ thị hỉ hoan tha giá nhân, tịnh phi tham đồ năng tòng tha thân thượng đắc đáo danh lợi tiện nghi.”

Dư cô mụ thu trứ tha kiểm thượng đạm đạm đích biểu tình, tiện tri tha thuyết đích thị tâm lí thoại. Tha thán khẩu khí đạo: “Nhĩ tự cá tưởng hảo liễu, ngã lão liễu, ngận đa sự đô bang bất liễu nhĩ.”

Tha ngận tán thành hàn dật tiên hữu tự cá đích truy cầu, na thứ thất công tử bỉ tái, tựu thị tha phái nhân tiếp tha đáo kinh thành, khả tích na thứ một tham gia thành.

“Hảo hảo đích, cô mụ bất yếu thuyết giá ta, ngã dã khoái lâm bồn liễu, thị song sinh tử ni.” Thuyết đáo giá lí, tha đích kiểm thượng đãng dạng xuất từ ái.

“Chân đích? Khả bỉ nhĩ biểu đệ lệ hại, tha tiền niên dã tựu cấp ngã thiêm liễu cá ngoại tôn nữ.” Liêu trứ liêu trứ tha thuyết khởi tự gia giá nhân đích nhi tử.

Tiếp trứ, bất miễn nhàn liêu đáo hạ bối hài tử thân thượng, thuyết na gia đích oa điều bì, na ta oa bất khóc bất nháo.

Điền la tại ngoại diện kiến hàn dật tiên hòa dư cô mụ đàm đắc khai tâm, tựu một đả toán tiến khứ, vãng hậu thối thời, khán đáo tọa tại đình tử lí đích dịch tiểu phù. Dịch tiểu phù trụ tại điền phủ, đãn mỗi nhật lí dã bất kiến tha thân ảnh, chỉ tại vãn thượng hồi lai hưu tức, kỳ dư thời gian khẳng định tựu cân tại kỳ tố liễu thân biên liễu.

Tha tẩu quá khứ, tọa tại tha đối diện vấn: “Khứ na liễu? Cương hồi lai?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn