Tha tựu tạm thời bả giá sự các đáo minh thiên giải quyết, tiên hồi khứ tái thuyết.
Hồi liễu điền phủ, quải đáo thư phòng phụ cận.
Hứa thị khoái đáo liễu phạn điểm, thư phòng na phiến địa phương bỉ chi tiền kỉ nhật an tĩnh đa liễu.
Tha khán đáo tự gia lão nương nã trứ nhất căn cẩu vĩ ba thảo phóng tại tự kỷ nhãn tình trung gian, lưỡng khỏa nhãn châu ngận dung dịch tựu vãng trung gian kháo long, thành liễu hoạt kê đích đấu kê nhãn. Tha hựu bả cẩu vĩ ba thảo phóng tại bảo tĩnh đích nhãn tình trung gian, bảo tĩnh tích lưu lưu đích lam sắc nhãn châu tử tổng tụ tập bất đáo nhất điểm thượng, khả bả lão nương nhạc đắc cáp cáp đại tiếu. Bảo tĩnh thân xuất đoản thủ, chỉ trứ tha đại hảm nhất thanh, “Nhĩ lại bì!”
“Thùy canh lệ hại nha, nhận thâu ba.” Điền lão nương sáp yêu tiếu.
Giá cá tràng cảnh chẩm ma na ma thục, điền la nhất phách não môn, ký khởi lai liễu, tiểu thời hầu lão nương tựu thường dụng giá cá pháp tử hòa tha ngoạn.
Bảo tĩnh nhất lộ phi khoái bào, nhất lộ trung khí thập túc hảm: “Điền bà bà lại bì!”
Khán bả tiểu hài hách đích, liên bà bà đô hảm xuất lai liễu.
“Nương, nhĩ hảo tượng một đáo ma bà bà na cá cấp biệt ba, chẩm ma nhượng bảo tĩnh hảm nhĩ bà bà?”
“Na quỷ hài tử thuyết, khiếu nhĩ di, di đích mẫu thân tựu đắc khiếu bà bà.” Điền thiên tú hào bất tại ý, trực tiếp tọa tại hồi lang đích lan can thượng.
“Tha thị việt gia đích hậu đại?” Điền thiên tú mạo tự vô ý địa vấn.
“Đối, thị ngã bằng hữu đích muội muội, ngã đại vi khán cố đích.” Điền la dã tọa hạ, cân tự gia lão nương tịnh bài tọa trứ.
“Thị thiện trường nhưỡng tửu đích na tộc ba, ngã tảo niên dữ việt gia tại mạc bắc hữu quá tiếp xúc. Một liêu đáo kinh thành việt gia tửu, tựu thị tha môn đích sản nghiệp.” Điền thiên tú bối kháo trụ tử, bát lộng trứ nhĩ thượng đích trân châu.
“Việt gia ám địa đích căn cơ cư nhiên như thử thâm hậu, a la, hạnh hảo giá hài tử thị yếu cấp nhĩ dưỡng đại.” Nhược việt gia tái phát triển hạ khứ, tất nhiên hội uy hiếp đáo đại dân triều đình.
“Hữu giá ma nghiêm trọng? Y lam đương thời chỉ cấp ngã nhất cá việt gia gia chủ đích tín vật.”
“Thị tương hồng bảo thạch đích xích kim trạc tử mạ?” Điền thiên tú thính đáo tín vật, mã thượng tựu tưởng đáo na cá chỉ kiến quá nhất thứ, xác sử tha ấn tượng thâm khắc đích trạc tử.
“Bất thác, y lam khiếu ngã thu hảo, đẳng bảo tĩnh thành nhân liễu, tựu giao cấp tha.”
“Khả thiên vạn yếu thu hảo, thử vật khả dĩ hào lệnh việt gia tộc nhân.” Điền thiên tú toản trụ tụ tử, nhãn tình chuyển liễu lưỡng quyển đạo: “Ngã khán tha thông tuệ khả ái, tựu do ngã lai giáo đạo tha đích học nghiệp, giáo tha tố nhân đích đạo lý.” Điền thiên tú khán hướng thiên biên đích đại đoàn ô vân, hắc áp áp đích, phảng phật tựu trầm điện điện địa áp tại đầu đỉnh.
Điền thiên tú tiếu trứ phách phách điền la đích kiên bàng, “Nhĩ hồng thẩm giáo tha luyện võ, ngã giáo tha học văn, nhĩ tiện giáo tha chẩm ma ngoạn ba.”
Điền la điểm đầu, phản chính tha văn bất thành võ bất tựu, chỉ năng bồi tha ngoạn liễu.
Tha bổn tưởng tọa nhất hội bồi hàn dật tiên liêu thiên đích, đãn cương tẩu đáo phòng gian môn khẩu, dịch tiểu phù tòng phòng diêm thượng khiêu hạ lai đối điền la đạo: “Ngã chung vu tri đạo vi thập ma khương thục khâm khí chất hòa trường tương đô hòa hằng đức quý quân tương phảng liễu!”
Giá thị nhất cá đại ngạnh, điền la tự kỷ thị một tưởng minh bạch đích, tựu đẳng giá kỳ tố liễu phá giải giá cá mê đoàn.
Lưỡng nhân thuận thế tựu vãng hoa viên na biên tẩu, dịch tiểu phù thuyết, “Nhĩ một khán quá na cá thị nhi đích kiểm, na thị nhi cánh dữ hằng đức quý quân trường đắc nhất mô nhất dạng, quái bất đắc quân nhược thủy một bả giá danh thị nhi cấp giải quyết liễu.”
“Na lưỡng nhân thị loan sinh huynh đệ?” Điền la vấn.
“Tố liễu khứ tra liễu, giá danh thị nhi thị hòa quân nhược thủy nhất đồng bị đái tiến lăng đô vương phủ. Nhược bất thị loan sinh, chẩm ma năng tại thế thượng trảo đáo na ma tương tự đích nhân?” Tựu thị khẳng định tha môn thị loan sinh đích.
“Na khương thục khâm thị thùy đích nữ nhi? Tái chẩm dạng dã bất khả năng thị dữ nhân cẩu hợp đích ba.”
“Ngã môn dã chính tại tra giá kiện sự, khả tích đương niên vi quý quân tiếp sinh đích công công môn đô bất kiến liễu, trừ liễu na cá đế hậu chỉ sử yết phát giả hoàng nữ đích nãi công hoàn hoạt trứ.” Dịch tiểu phù biểu tình lược vi hữu ta di hám.
Đẳng đẳng, giả như lưỡng cá loan sinh huynh đệ đô hoài liễu hài tử, na thời gian dã đối bất thượng, tại điệu bao đích thời hầu dã ngận dung dịch sản sinh bì lậu, hoàn bất như chỉ hữu nhất cá nhân hoài liễu hài tử, bả hài tử cấp kỳ trung nhất nhân lai đích dung dịch.
“Ngã sai, hoặc hứa hằng đức quý quân tựu một hữu hoài dựng, hoài dựng đích thị na cá thị nhi.”
Điền la nhất ngữ xuất, dịch tiểu phù đê đầu tử tế tưởng, nan đạo lăng đô vương đích thế lực tảo tảo tựu thân đáo hoàng cung hậu viện liễu?
Nữ đế chỉ hữu lưỡng cá nữ nhi, đại hoàng nữ thị đế hậu đích nữ nhi, tựu thị đích xuất đích. Bổn cai tảo lập vi thái nữ, hà nại nữ đế bất hỉ hoan đại hoàng nữ. Nhị hoàng nữ tắc thị cá ý ngoại đích sản vật, thân sinh phụ thân chỉ thị nhất danh cung thị. Tối hậu nhất cá tam hoàng nữ thị nữ đế tối sủng ái đích nam nhân sinh đích nữ nhi, đại hữu khả năng bị lập vi thái nữ đăng thượng đế vị. Tại nữ đế tử tự cực vi đan bạc đích tình huống hạ, thùy tối đối hoàng vị tối hữu dã tâm? Đáp án hô chi dục xuất.
“Ngã yếu khứ hòa tố liễu thương lượng nhất hạ, trảo đáo chứng cư.” Dịch tiểu phù phách nhất hạ thủ, đả toán trạm khởi tựu khứ trảo kỳ tố liễu.
Dịch tiểu phù trừu xuất tụ tử đạo: “Toán thị hảo liễu ba, hoàn hữu nhất điểm ngã bất năng nguyên lượng tha, tha cư nhiên tri đạo thân biên đích tiểu giác sắc thị ngã giả phẫn đích! Hoàn nhẫn tâm khi phụ ngã!”
“Tựu bằng giá nhất điểm, ngã hoàn thị chuẩn bị bất na ma khoái tiếp thụ tha đích đạo khiểm.”
Điền la tưởng tượng kỳ đại bộ khoái băng điêu nhất bàn đích kiểm tại thuyết “Đối bất khởi” thời, thị xá biểu tình.
“Phu thê lưỡng sàng đầu đả giá sàng vĩ hợp, bất yếu thác quá tiếp thụ đạo khiểm đích thời cơ nga.” Điền la đối trứ dịch tiểu phù đích bối ảnh hảm đạo.
“Ngã tri đạo liễu, tiền bối.”
Giá gia hỏa, liên đầu dã một hồi, trực tiếp tẩu liễu.
Tha nhạc đắc thanh nhàn, đột nhiên tưởng đáo tại nhai thị khán đáo đích tân kỳ vật, tiện chiết thân xuất liễu phủ.
Bất đáo nhất trản trà đích thời gian, tha hàng xích hàng xích hồi phủ, hoài lí bão liễu nhất cổ miên bị cấp mang mang tiến liễu phòng gian.
Hàn dật tiên chính tại bán mị trứ nhãn hát ngư thang, tha hát liễu tương cận bán cá nguyệt đích ngư thang, toàn thị hồng thẩm đôn đắc, cư điền la thân khẩu thuyết, tha khả năng hoàn yếu kế tục hát bán cá nguyệt, dư hạ đích bán cá nguyệt thị điền la tự kỷ lai ngao. Tha dĩ kinh luyện thành hát ngư thang tượng hát bạch khai thủy na dạng liễu, một thường xuất thập ma vị, nhất chung ngư thang tựu toàn hạ đỗ đích công phu.
Điền la tiến liễu phòng gian, tòng miên bị lí nã xuất nhất bồn hoa phóng tại trác thượng, đối hàn dật tiên hiến bảo tự đích đạo: “Dật tiên, nhĩ khán, hiện tại thị thập nhị nguyệt liễu, tại kinh thành cư nhiên hoàn năng mãi đáo giá ma tân tiên đích hoa!”
Na thị nhất bồn thược dược, nộn lục thác trứ phấn hồng, phối thượng bàng biên vị khai đích hoa cốt đóa, chân thị khả ái cực liễu.
Hàn dật tiên nhãn tiền nhất lượng đạo: “Thính văn kinh thành kiến hữu ôn thất, khả dĩ tại đông thiên trường xuất hoa lai, sở ngôn phi hư nha. Khán liễu bán cá nguyệt đích song hộ, chung vu khán đáo kỳ tha nhan sắc liễu.”
Điền la cương cương tại quang ngốc ngốc đích hoa viên lí, tiện tưởng như quả năng cấp phu lang tống đa hoa nha thảo nha, tha khẳng định hội hỉ hoan. Tựu ký khởi kinh thành hữu gia na chủng điếm phô, đương tức khoái điểm khứ mãi liễu, hạnh hảo niên quan tương chí, điếm phô dự lưu liễu hứa đa bồn.
“Chân đích? Na dạng như quả hoa khô nuy liễu, tựu tái khứ mãi nhất bồn.”
Hàn dật tiên thân xuất lưỡng căn thủ chỉ giáp trụ diệp phiến, loát quá tha đích mạch lạc, “Ngã năng dưỡng hoạt tha, bất dụng tái khứ mãi nhất bồn.”
Hàn dật tiên trừ liễu hội dưỡng động vật, hoàn hội thu thập thực vật. Bất quá thu thập thực vật bỉ dưỡng động vật hảo thái đa liễu, tha dĩ tiền viện tử lí đích, phòng gian lí đích thực vật đô thị tha nhất thủ bồi dục, trường đắc chi phồn diệp mậu, tồn hoạt kỳ dã trường.
Điền la khán hướng hàn dật tiên đích biểu tình tòng chấn kinh đáo sùng bái, “Dật tiên, nhĩ thái lệ hại liễu ba, giá ôn thất hoa dã hội!”
Hàn dật tiên bất đả toán cáo tố tha phòng gian đích ôn độ kham bỉ xuân thiên, chỉ yếu sảo vi chú ý điểm, tựu năng dưỡng hoạt liễu.
“Chẩm ma tối cận lão ca ngận thiếu lai nha.” Điền la vấn, vãng nhật mỗi thiên đô thấu tại giá lí, cản đô cản bất tẩu, đãn dĩ kinh bán cá nguyệt liễu, tha cư nhiên một quá lai, thái bất khả tư nghị.
“Nhĩ vấn nhĩ ca càn ma? Tha hựu bất thị nhất định đắc lai giá lí.” Hàn dật tiên tùy tiện cấp đáp liễu, yếu nã tiễn đao lai tu thược dược.
Điền la bả tiễn đao thưởng liễu quá khứ, cấp đạo: “Dựng phu bất năng bính tiễn đao.”
Tự tòng na thứ tha trọng bệnh, điền la tiện bả dựng phu cấm chỉ tố đích sự đô ký liễu cá biến, thời bất thời tựu nã xuất lai thuyết, tha đích nhĩ đóa đô khởi kiển tử liễu.
“Tri đạo liễu, thập ma đô bất nhượng bính, ngã chẩm ma dưỡng hoa?” Tha than khai lưỡng thủ, “Nan đạo yếu ngã dụng thủ?”
“Ngã lai bang nhĩ tu, thị bả giá lí tiễn điệu?” Điền la vấn, tha đích nhĩ đóa dã khoái bị điền lão đa thuyết đắc ma xuất kiển tử liễu, điền lão đa tại tha nhĩ đóa biên niệm thao nhất định yếu tiểu tâm tiểu tâm tái tiểu tâm, tha na động tác hoàn toàn thị điều kiện phản xạ.
“Na hảo ba, ngã thuyết, nhĩ tu.” Hàn dật tiên tiếu trứ xuất thủ điểm liễu nhất phiến diệp tử.
Hàn dật tiên đột nhiên hỉ đạo: “Điền la, nhĩ quá lai, bảo bảo tại động.”
Tha nhất trực ngận kỳ quái vi hà hài tử đích động tĩnh bỉ chi tiền kỉ nguyệt tiểu liễu ngận đa, nguyên tiên hoàn dĩ vi tha ngận hư nhược, bảo bảo dã cân trứ động tĩnh tiểu liễu, hiện tại tha năng thanh tích cảm thụ đáo, bảo bảo tại thích tha.
“Tựu thị tại tả biên, nhĩ thính.” Hàn dật tiên mạc mạc tả biên.
“Nha, dật tiên, chân đích, tha động đích hảo lệ hại.” Điền la kinh hỉ địa chỉ trứ, khoái bát nguyệt đích đỗ tử tựu tượng yếu sinh liễu, dự sản kỳ tựu tại lưỡng cá nguyệt hậu, bất, chuẩn xác lai thuyết, hoàn thặng nhất cá nguyệt linh thập tam thiên. Điền la sổ trứ nhật tử, tha yếu vi tố mẫu thân tố hảo sung túc chuẩn bị.
“Tha đích tiểu thủ tại mạc ngã đích đỗ tử.” Hàn dật tiên thủ phúc tại đỗ tử thượng, cảm giác tha đích thủ khiên dẫn trứ hài tử vãng na lí phóng.
Hàn dật tiên dĩ tiền khán liễu hứa đa thư, khả thị hoài dựng thị đệ nhất thứ, tha hoài dựng đích cảm thụ căn bổn bất thị thư thượng thuyết đích, na ma thống khổ. Tuy nhiên tự kỷ đích cước hội phù thũng đắc tẩu bất động lộ, yêu hội toan đắc trực bất khởi lai, thậm chí hội một hữu thực dục, đãn điền la đô tại thân biên, chỉ yếu tha hanh tức nhất thanh, điền la tựu hội bang tha tứ xử nhu nhu, tố ta lượng ngận thiếu, khước ngận khả khẩu đích phạn thái. Giá ta đông thống đô bị súc tiểu liễu, sở dĩ hoài dựng đích nam nhân, thê chủ nhất định yếu tại thân biên.
Dụng quá vãn thiện hậu, như hắc mặc trấp bàn đích thiên không, phiêu hạ tuyết hoa. Bị lăng lệ hàn phong khỏa hiệp đích tuyết như cấp vũ bàn lạc hạ, nhĩ biên chỉ thặng hạ hô hô đích phong thanh. Na phong thanh hảo tự yếu tương thụ mộc bạt khởi, tồi hủy lâu vũ, thính trứ cực vi sấm nhân.
Nhập liễu dạ, điền la niệm trứ bất trứ điều đích thi kinh, cấp hàn dật tiên thính. Chỉ tại sử hài tử xuất sinh hậu hội hữu tác thi đích thiên phân, đặc ý tuyển xuất lai đích thi kinh, khả bả điền la chiết ma đích, tha bất hội ngâm dã bất hội tố, miễn cường niệm xuất lai liễu, hàn dật tiên cư nhiên tượng thị bị thôi miên liễu, hôn hôn dục thụy.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
