Gia hữu phu lang ( 1v1 )

Trắc nhĩ tiện năng thính đáo lí diện hưởng lượng đích thủy hoa thanh.

Điền la mặc mặc bả ngõa phiến phóng hồi, tiễu vô thanh tức địa bát tại song hạ, chính đãi tái hành động, thân đầu tả hữu trành sao thời, khán đáo hoàn hữu nhân hòa tự kỷ nhất dạng bát trứ. Dạ mạc hàng lâm, tú các lí đích đăng tòng song phùng lưu tả đáo na nhân kiểm thượng, nhất trương phù dung tú bạch sa già diện. Điền la tại tâm lí “Úc” liễu nhất thanh, tựu giác đắc thử nhân đích diện sa cổ quái, na bất tựu thị thượng lương quân tử hậu khởi chi tú, phù dung diện mạ?

Giang hồ thượng kế “Trích tinh thủ” hậu hựu đa liễu nhất danh “Phù dung diện”, lưỡng nhân thâu thiết đích phong cách nhất dạng, thâu đích bất thị ngân lưỡng, nhi thị biệt nhân tư tàng trân ái chi vật, chư như mỗ môn phái chưởng môn tàng liễu thập kỉ niên đích tiểu đỗ đâu, mỗ thành chủ đích sàng thượng dụng phẩm, mỗ diễm cơ đích chỉ giáp đao, nhượng nhân hựu ái hựu bất sỉ minh ngôn đích đông tây. Ai, chỉ đồ na nhất thời hưng khởi, cổ quái đích ngận.

Tự tòng lai liễu an nhạc định cư, tha tiện thu tâm bất càn, chuyên tâm đương khởi hảo thê chủ, hòa hàn dật tiên quá thượng tiểu nhật tử. Giá thứ, nhất xuất thủ, tiện ngộ thượng đồng hành? Tựu nhượng tha giá tiền bối thí thí thủy.

Phù dung diện dã khán đáo điền la, tha cật liễu nhất kinh, ngọ thời kiến đáo đích lão thật chưởng quỹ, chẩm ma dã hòa tự kỷ nhất cá mô dạng, thị cá lương thượng quân tử. Toại bất động tác, cảnh thích địa khán hướng điền la.

Điền la câu thần, giảo liễu giảo hổ nha, mãnh địa thân thối, thích hướng phù dung diện đích hạ bàn, phù dung diện na thị nhược thủ, kiến chưởng quỹ công lai, động tác lợi tác đóa khứ. Tái yếu thân cước khứ điểm điền la yêu phúc, cước bị niết trụ, chưởng quỹ lượng xuất bạch thiểm thiểm đích hổ nha, nhất bả tinh xảo đích phiến tử dĩ kinh tại tha thủ trung.

Phù dung diện bổn hữu nghi vấn, hiện tại khán điền la cư nhiên bả tự kỷ đích phiến tử cấp thâu liễu, thuấn gian minh liễu, chưởng quỹ thị yếu hòa tha đấu kỹ. Tha tại thâu đông tây nhất hành, tự hữu nhất khang ngạo khí, tự xuất đạo dĩ lai, hoàn vị phùng địch thủ, kim nhật tiện nhượng nhĩ tiều tiều bổn thiếu gia đích thủ đoạn. Toại trực tiếp thượng khứ, hòa điền la nhất chiêu lưỡng thế triền đấu liễu khai, lưỡng nhân dã hoàn toàn vong liễu thử hành đích mục đích, khiêu hạ song hộ lạc địa đấu kỹ. Nhất hội điền la hư hoảng nhất chiêu, nã liễu phù dung diện đích trâm tử, nhất hội phù dung diện phản kích tương tha đích tiền đại cấp trừu liễu xuất lai. Lưỡng nhân đấu đích hãn sướng lâm li, nhất trản trà thời gian phân khai.

Điền la thủ chỉ đầu quải liễu phù dung diện đích hãn cân, tại phong trung đẩu động tùng hoa thủy sắc.

Phù dung diện nhất tiếu, cam bái hạ phong, chiết yêu bái đảo, “Tiền bối kỹ cao nhất trù, tưởng tất, tiền bối tiện thị “Trích tinh thủ” liễu.”

Điền la ngốc lăng liễu, tương hãn cân quy hoàn tha, ngã khả vị tương để tử thấu xuất lai, nhất xuất thủ tiện tự lậu thân phân.

Tha liên mang đạo: “Nhĩ dã bất quý “Phù dung diện” giá cá xưng hào. Khán nhĩ thân thủ kiểu tiệp, sư xuất hà môn a?”

Điền la ngữ khí hòa ái, thu liễu khiếm tấu đích hổ nha, đoan khởi tiền bối giá tử.

“Ngã sư xuất phan vân sơn.”

Phù dung diện lão thật hồi đáp, tại “Trích tinh thủ” diện tiền, tha bất cảm phóng tứ, tâm nội hoàn đặc biệt đích tôn kính giá cá tiền bối.

Đãn điền la đích phản ứng ngận cổ quái, chẩm ma ngộ thượng liễu đồng môn trung nhân lạp!

Điền la tiểu thời hầu thể nhược, bất đắc bất tập võ, vu thị tiện bái tại phan vân sơn môn hạ tu tập, vưu ký đắc cựu nhân đích mô dạng. Tâm hạ nhất kinh, nhất hỉ, nhất thán. Thán đích thị, sư phụ thẩm tu môn hạ kỳ tích bàn hựu đa liễu nhất danh lương thượng quân tử. Thẩm tu môn hạ quy củ đa, giáo xuất lai đích học sinh đa hành chính đạo, cư nhiên đa liễu ngã hòa phù dung diện lưỡng cá bạn kinh ly đạo đích nhân vật, ngã hòa giá phù dung diện toán thị hưng thú tương đầu.

Tha phù khởi phù dung diện, lưỡng nhân trực tiếp tương thâu đông tây đích sự tình cấp vong liễu, thuyết khởi liễu môn trung tỏa sự, hựu đề đáo phù dung diện lai đích mục đích. Lưỡng nhân yếu thâu đích đông tây cánh đô thị nguyệt tương hương đích hương nang, đãn nhị nhân một vi thử tâm sinh giới đế, tất cánh, thùy tảo thâu đáo toán thùy đích, bất năng nhân bối phân tiện nhượng trứ đối phương, điền la dữ phù dung diện hảo đấu chi tâm đô bị thiêu khởi, toại lập hạ thiêu chiến, thùy tại nhất cá nguyệt thời gian thâu hạ đông tây, tiện toán doanh. Lưỡng nhân phân khai.

Đãn kiến dạ sắc hắc thấu, phong nguyệt lâu sinh ý tiệm thịnh, điền la mi đầu đột địa trứu khởi, tha triệt triệt để để bất ký đắc yếu cản hồi cật vãn phạn.
Khước bất tri, tại tha bối hậu, nguyệt tương hương cao lâu độc lập, mặc phát phi tán, diện dung bất thậm thanh tích, chỉ thính tha nghi hoặc đích nghệ ngữ, “Điền tiểu tỷ?”

Vận khởi khinh công, tẩu cận đạo khứ liễu hàn phủ. Toán toán thời gian, cương hảo thị phạn điểm.

Môn khẩu tiện thị đề trứ đăng đích tiểu tư la vân, la vân khán liễu điền la nhất nhãn, liễm mi đê đầu, cô nãi nãi hoàn thị giá phúc dạng tử, một đặc ý hoán thân hảo y thường tiện lai liễu hàn phủ, chủ quân kiến liễu hựu đắc bất cao hưng. Điền la xuyên liễu thân bán tân đích tát hoa quần tử, tha dụng tụ tử sát hãn, phát kế dã lược vi lăng loạn liễu ta.

Quá liễu hoa thính, phạn thính tựu tại nhãn tiền.

Phạn thính nội đăng hỏa thông minh, hương khí tứ dật, thấu trứ tinh thần kính. Tiểu tư nô phó thủ nã đàm vu, mạt tử, tịnh thủy trạm tại nhất biên đẳng hầu soa khiển. Nhất trương bài biển hành vân lưu thủy thư trứ “Chung minh đỉnh thực”, phạn trác thượng bôi bàn quy củ bãi hảo, qua quả tự hữu phân loại. Điền la lai liễu hàn phủ tựu hữu điểm bất tự tại, hàn gia thị điển hình đích thế gia, toàn gia tam thập đa nhân vãn xan thời cộng tụ nhất đường, biệt đề đa nhiệt nháo, đãn nhiệt nháo lí khước hữu phấn sức thái bình chi cảm. Đại gia trạch lí tổng hội hữu gian khích, nhẫn nhượng, trào phúng chi sự. Bất quá, điền la thị cá thô thần kinh đích, chỉ tâm nội cảm giác đáo, khước bất tằng khứ tế tưởng thử loại tỏa sự.

La vân lĩnh liễu tha tiến lai, điền la nhãn tình sát lượng, tha phu lang tiện tọa tại khắc bản đích nhạc phụ thân biên.

Nhạc phụ bổn tính dư, đầu phát nhất ti bất cẩu địa sơ hảo, chủy giác thường quải vi tiếu, thủ lí nhất xuyến đàn mộc niệm châu. Hàn dật tiên đích nhãn tình tượng tha, hổ phách sắc lí chiết xạ nhu hòa đích quang. Tha kiến điền nhi tức đầu phát vi loạn, nhãn tình tiện di khai, tái khán nhi tức kiểm bộ, hưng cao thải liệt ti hào bất đổng hàm súc, đầu chuyển khai hòa nhi tử thuyết thoại. Tha bất nhẫn tâm khán nhi tức giá phúc đăng bất thượng đại tràng diện đích dạng tử! Nhi tử thị chẩm ma hội giá cấp giá cá nữ nhân!? Hận tự kỷ một pháp khứ sáp thủ a.

Hàn dật tiên thấu lượng đích mâu tử thôi xán nhược tinh hỏa, tự hồ hoài liễu tha đích hài tử, tâm bỉ dĩ vãng canh tư niệm tha, bất tri thị mỗi cá dựng phu đô hữu thử cảm?

Điền la bổn tưởng trực tiếp tọa tại phu lang thân biên, đãn viên trác thượng đích nhân đô tiều trứ tự cá, tiện đình cước, loan yêu cấp nhạc phụ nhạc mẫu trường bối môn thỉnh an, chúng nhân nhất phiên ngôn ngữ hậu, nhạc mẫu hàn lão nương đảo thị khả thân đích, tiếu trục nhan khai địa chiêu hô điền la tiên tọa hạ. Nhạc mẫu hàn lão nương đối chính quân dư thị ngận thị tôn kính, hành vi gian thấu xuất cụ nội đích tín tức.

Phạn trác thượng hữu kỉ cá hài tử, hữu đích thị hàn dật tiên đồng mẫu dị phụ đích đệ muội, hữu ta tắc thị thúc tẩu đích hài tử.

Điền la na lí hữu không khứ cố giá ta hào vô giao tập đích nhân, mãn tâm hoan hỉ tọa tại hàn dật tiên bàng biên. Hàn dật tiên thân thủ cấp tha thừa liễu điềm thang, ôn nhan mạn ngữ đạo: “Chẩm ma hồng trứ kiểm, thị thái nhiệt liễu?”

Điền la tiên thị chước thang hát hạ, tiểu thanh đích cô: “Thân thích thái đa, tân tiên không khí bị hấp tẩu liễu.”

Hàn dật tiên vãng điền la oản lí giáp liễu khối đường thố bài cốt, thính thử vi vi nhất tiếu, “Tự nhiên tự nhiên, ngã dã giác đắc khí muộn.”

Tha tại hàn gia trụ liễu thập đa niên, tảo tựu tập quán biệt muộn đích khí phân, chuyển nhãn kiến điền la tấn biên xuất hãn, tâm lí bất nhẫn. Điền la bất tập quán, tiện bất tập quán ba, tha bổn tựu tự tại, bả tha câu thúc khởi lai, tha dã tâm đông.

Hàn dật tiên lạp lạp điền la đích thủ, nhãn tình vãng môn ngoại thu, điền la hội ý.

Tha tái đối bàng biên đích phụ thân tiểu thanh ngôn ngữ, biểu kỳ tha bất thư phục yếu tiên hồi phòng.

Điền la tiếp trứ đạo: “Nhạc phụ, nhạc mẫu, thúc thúc, thẩm thẩm môn, dật tiên bất thư phục, ngã dữ tha nhất đạo hồi phòng, nhĩ môn mạn dụng.”

Lưỡng nhân thối xuất phạn thính thời thính đáo nhất thanh lãnh hanh.

Hàn dật tiên án trụ điền la đích thủ, an phủ tự đích mạc liễu mạc, “Hanh liễu nhất thanh đích, khiếu dư trắc quân, tha thị ngã phụ thân đích thứ đệ. Thường thường giá dạng hanh lưỡng thanh.”

Tại chính phu sinh hạ dật tiên hậu, tiện tân nạp đích trắc phu, nhi thả hoàn sinh liễu tiểu dật tiên bán tuế đích thứ đệ hàn nhân duyệt.

“Tượng uy bất bão đích thỏ tử?” Điền la não đại lí bất giác khiêu xuất na chỉ bị uy phì đích thỏ tử, dã thường vô sự hanh tức lưỡng thanh.

Hàn dật tiên nhất tưởng khởi na chỉ thỏ tử tựu vị đông, tiện chuyển di liễu đối tượng, “Canh tượng dưỡng bất bão đích trư.”

Điền la lạc lạc tiếu, tha gia lí nhân khẩu giản đan, nhất gia tứ khẩu, mẫu thân đái trứ phụ thân khứ du lịch đại dân sơn thủy, chỉ thặng nhất cá vị giá lão ca, bất tượng hàn dật tiên nhất gia tử, phục tạp đích ngận, dã nan lý đích ngận, ngận thiếu kiến quả đạm đích phu lang như thử hình dung nhân, hiện tại chung vu khán thanh phu lang dã thị cực bất nại phiền giá chủng quan hệ. Giá cấp tự kỷ, chân thị tái hảo bất quá đích tuyển trạch lạp.

Hàn dật tiên tị tử linh, văn đáo điền la thân thượng đích hương vị, mạo tự bất kinh ý vấn, “Nhĩ cương khứ na liễu?”

Điền la tâm lí khẩn trương, tha khứ quá phong nguyệt lâu tham tình huống, hoàn hòa phù dung diện đối chiến quá. Như hàn gia nhân bất tri điền la gia tài nhất bàn, hàn dật tiên dã bất tri đạo điền la tòng tiền tại ngoại đích hành đương, điền la tiểu tâm dực dực khán hướng hàn dật tiên, như quả tha tri đạo ngã đương quá đạo tặc, hội bất hội tiều bất khởi tha đích thê chủ? Điền la bính mệnh diêu đầu, biên liễu cá hoang, “Cương cương điếm lí đích miêu bào đáo yên chi điếm lí liễu, nhĩ hiểu đắc đích, yên chi điếm lí đích khí vị nhĩ văn liễu đô đắc đả phún đế, ngã tòng na lí tẩu liễu nhất quyển, thân thượng hoàn hữu cổ quái hương khí.”

Hàn dật tiên giá cấp điền la hậu, hòa điền la cuống quá na gia yên chi điếm. Thuyết thị yếu mãi thượng hảo đích hương liêu tống cấp hàn nhân duyệt thiêm giá trang, hàn nhân duyệt cực hỉ ái na lí đích hương liêu, giá nhân thời lộng đích toàn thân hương phún phún.

Điền la thị bất hỉ hoan hàn dật tiên khứ dụng ta chi a phấn đích, hội bả tha bổn hữu đích hương khí cấp cái quá khứ.

Tẩu quá tiểu kiều, tiện hữu tọa lục dực đình tử, điền la phù tha tọa hạ. Hàn dật tiên hổ phách đồng tử trực câu câu chú thị trứ điền la, tha đô khoái bả đầu thùy đáo hung thượng liễu.

“Nhĩ cương cương thuyết thoại thời, nhãn tình nhất trực tiều trứ tả biên.”

Tha đích thoại, tượng cực liễu điền gia lão đa thu xuất điền la tát hoang thời thuyết đích. Điền la tát hoang kiểm bất hồng tâm bất khiêu, thiếu hữu nhân năng thính xuất thị chân thị giả, duy hữu hàn dật tiên hòa điền gia lão đa liễu giải điền la tát hoang đích tập quán. Tiểu điền loa nhất thính, biệt trụ khí súc hồi loa xác lí, não tử lí cư nhiên bính xuất khương viện trường thuyết đích, hàn dật tiên thái tinh, nhĩ thái thô.

Hàn dật tiên thân thủ chỉnh lý hảo điền la đích phát kế, một khứ thâm cứu giá cá thoại đề, tha tưởng yếu đích thị, tiểu điền loa tự kỷ thân đầu xuất lai, bả thoại thuyết minh bạch, tưởng thông thấu.

Điền la giản đan, sai bất thấu hàn dật tiên đích tưởng pháp, chỉ trảo trụ tha đích thủ án tại kiểm thượng, ma sa lưỡng hạ, tượng miêu tự đích tát kiều, biệt khứ sinh khí liễu, dật tiên, bất hội hữu hạ hồi liễu, mỗi thứ tha nhạ đắc dật tiên bất cao hưng, dụng giá chiêu chuẩn hảo. Hàn dật tiên tiếp đáo tín hào, tiện tiếu ý doanh mâu, dã bãi, tha hữu đích thị thời gian hòa bạn pháp thâm nhập liễu giải giá cá tâm tiêm nhân.

Nhất thời vô ngôn, hàn dật tiên hốt nhiên tưởng đáo, “Minh nhật hàn nhân duyệt yếu hồi môn, nhĩ nhược ngộ đáo tha thê chủ, bất chuẩn bị nhân khi phụ khứ.”
Hàn nhân duyệt đích thê chủ thị hàn gia đích biểu thân, mai tây thành đích đại đường tỷ, mai văn yến. Điền la nhãn trung đích ngụy nữ tử, tằng kinh tử bì lại kiểm truy cầu quá hàn dật tiên, đãn toàn bị điền la hòa khương viện trường giảo hòa liễu, tự thử hòa điền la kết liễu tử lương tử. Hàn dật tiên tựu phạ mai diễm cầm ký đắc cựu oán, khi phụ điền la. Điền la nhất thính mai văn yến dã yếu lai, tiện thanh thúy ứng hạ, bài bài thủ chỉ, tha đối cảm tình mê hồ, bất ý vị trứ đối nhân mê hồ, tha tài yếu hảo hảo chiêu đãi nhất hạ mai văn yến.

Mai văn yến tằng tưởng cước đạp lưỡng chỉ thuyền, nhất chỉ thị hàn nhân duyệt, lánh nhất chỉ cước cư nhiên tưởng thân hướng hàn dật tiên, dĩ vi tự cá mị lực vô hạn, bất tựu thị phong nhuận liễu ta, khứ liễu kinh thành trung quá bảng nhãn liễu bái, hồi đáo an nhạc huyện thành liễu nhân nhân truy phủng đích đối tượng liễu bái, tiện xương cuồng đáo đối hàn gia chính quân xuất thủ, thác liễu, thị đối “An nhạc nhất chi hoa” hàn dật tiên xuất thủ!

Điền la hựu hữu đương sơ khán xuyên mai văn yến diện mục thời, tương bình quả suất lạn tại địa đích trùng động.

Nhất niên bất kiến đích mai văn yến, hỗn thành hà chủng trình độ

Điền la sấn cơ đối hàn dật tiên tát kiều đạo: “Nhĩ bất chuẩn đối mai văn yến tiếu, ngã hội cật thố đích.”

“Đồng dạng đích thoại cấp nhĩ, bất chuẩn đối kỳ tha nhân mê hồ, trừ liễu ngã, bất yếu đối nhân mê hồ.”

Giá cú thoại, thính trứ nhĩ thục. Bất tựu thị hàn dật tiên hoàn thị công tử ca thời, đối điền la đích tử bì lại kiểm thuyết đích tối trường, cảm tình tối bão mãn đích nhất cú mạ?

“Hắc hắc, ngã kỉ thời mê hồ liễu?” Điền la phát vấn.

Nhĩ đương sơ bất phát nhất ngôn, ly khứ, đối ngã bất tái củ triền, bất tựu thị đối trứ kỳ tha nhân mê hồ khứ liễu?

Hàn dật tiên chỉ tưởng tưởng, tiểu phu lang dạng đích mạc mạc đỗ tử, “Nhĩ đương sơ ly khứ thị bất thị, giác đắc ngã thái nan đả động, quyết định phóng khí liễu?”

Điền la trứu mi, hảo tự chân đích hữu giá kiện sự. Na thời, khương viện trường phong nhã quán liễu, lão tại tha nhĩ đóa biên thuyết bán dạ đích động đình hồ khả mỹ liễu, bỉ tồn tại hàn gia đại táo thụ thâu khán hưởng thụ đa liễu. Điền la tự nhận vi một hữu khả bỉ tính, đãn lâm thời thính đáo hà tấn tuyết tại động đình đích tiêu tức, tiện bất lưu chỉ tự phiến ngữ, đồng khương viện trường cản khứ động đình. Nhất biệt cá bả nguyệt, hồi lai tái tồn tại táo thụ thượng, ý ngoại kiến hàn dật tiên cân trứ tồn tại thụ hạ, sĩ nhãn, tiểu nhãn thần đái trứ mạc danh đích ý vị, tha thuyết: “Nhĩ thị giác đắc ngã thái nan đả động liễu, quyết định phóng khí liễu?”

Hậu lai, hàn dật tiên chân đích bị đả động liễu, tòng bị động biến thành chủ động.

“Chẩm ma khả năng? Nhĩ thị ngã nhận chuẩn đích, ngã thị thùy? Bị điền loa niêm trụ, thị yếu đả xuân lôi tài năng tùng khai đích.” Điền la trừu tị tử, hỉ bất tự thắng, an nhạc xuân thiên thiếu lôi, sở dĩ, tha đả toán nhất bối tử đô bất tùng khai hàn dật tiên.

“Đương thời, thị hữu liễu hà tấn tuyết na thư sinh đích tiêu tức, ngã cản trứ khứ, tưởng đãi nhân hồi lai, bất liêu, na tư giảo hoạt, hựu cấp tha lưu liễu.”

Hàn dật tiên đại trí minh bạch hà tấn tuyết giá nhân vật, điền gia nhân tựu thị tử khái, điền la tử khái khái xuất liễu hảo kết quả, điền tranh tiện một thử vận khí. Hà tấn tuyết đại giang nam bắc tẩu, bất nguyện an định, điền tranh tưởng yếu truy tùy, dã nan giảng minh bạch. Điền la tiện tưởng tương hà tấn tuyết bảng lai, cấp tự gia lão ca nhất cá thống khoái.

“Hà tấn tuyết bất thị bất hỉ hoan ca ca, nhi thị thiếu liễu phân an định, tâm thái dã liễu, hà bất tưởng xuất cá pháp tử, nhượng tha tự kỷ hồi đầu.”

“Đối a.” Điền la lưỡng nhãn phát lượng, biệt thuyết, hà tấn tuyết thị phủ chân tâm, tha năng phán đoạn.

Hà tấn tuyết dã quán liễu, tiêu sái quán liễu, dã phong lưu quán liễu.

Giá kỉ niên dã thính đáo giang hồ thượng đích phong ngôn phong ngữ, điền tranh giả trang bất tại ý, việt phát địa thị tửu, điền la kiến liễu, tổng hội giác đắc tự kỷ tương lão ca đích hạnh phúc cấp nhất tịnh chiêm liễu.

“Tổng hữu pháp tử đích, ngã lai tưởng tưởng.” Hàn dật tiên trảo trụ điền la đích thủ. Tiểu điền loa chính tại áo não, thu đầu phát ni.

Quá liễu củng môn, đáo liễu hàn dật tiên đích viện tử.

Hàn dật tiên bất hỉ hoa phấn, tại viện tử lí chủng liễu hứa đa thanh trúc, nộn lục nhan sắc, dưỡng nhãn cực liễu.

Tha nhất hồi lai, dư thị tiện tương hàn dật tiên nguyên tiên đích nô phó toàn bát đáo giá cá viện tử, nhân nhất đa tiện khôi phục liễu dĩ vãng đích dạng tử. Hàn dật tiên khiếu liễu nhân khứ cấp điền la lộng hảo cật đích, tiện hòa điền la khứ liễu thư phòng.

Thư phòng dã thị hàn thức phong cách, giản đan đại khí, thư trác thượng nhất lưu đích bút quải trứ, huy châu mặc điêu liễu đóa liên hoa hủ hủ như sinh. Quân tử lan tiện điếu tại hàn dật tiên kháo trứ đích y tử hậu, dĩ lệ liễu nhất hạ lục ý.

Tha nã xuất kỉ điệp chỉ trương, trừu cấp điền la nhất trương, kỳ ý tha khán khán nội dung.

Điền la nhất khán, họa lí thị cá nữ nhân, đĩnh phổ thông đích a, tựu thị viên nhuận liễu điểm. Tái thấu đầu, hàn dật tiên đích diện tiền dã thị cá nữ đích, điền la bả phu lang thủ lí đích chỉ toàn trừu xuất lai, nhất phiên, nữ nhân nhất đại điệp a.

Hàn dật tiên chủy giác đái tiếu, “Giá thị mai di cấp ngã đích, tha yếu ngã bang trứ tuyển.”

“Bất thị khiếu ngã môn bang mang khán trứ liễu? Chẩm ma hựu hữu giá nhất xuất?” Điền la bất giải, tiền cước cương bả mai biểu đệ sự thác cấp tha môn phu thê, hậu cước tiện nã liễu họa tượng yếu tuyển nhi tức. Trứ cấp dã bất cai giá dạng a.

Hàn dật tiên bất đáp, chỉ niệp khởi nhất trương, “Giá thị lân huyện lý gia đích nữ, hòa mai gia thị sinh ý hỏa bạn.”

“Giá trương thị bố chính tư đào đại nhân, thính thuyết tha hữu lưỡng cá nữ nhi.”

Điền la nhất điểm tức thông, mai tây thành yếu bị đương tố giao dịch phẩm, gia tộc đích hi sinh phẩm lạp, đương hạ phách trác đạo: “Ngã toán thị minh bạch liễu, ngã hiện tại tựu khứ trảo tinh tinh!”, Thuyết khởi tựu khởi.

Hàn dật tiên bão trụ điền la đích yêu, “Giá đô thập ma thời thần liễu.”

“Ngã thật tại tọa bất trụ.” Tha thuyết thật thoại, án chiếu mai tây thành đích phẩm cách, tha giác đắc phối khương viện trường hoàn soa bất đa.

“Ngã minh bạch.” Mai tây thành đích sự, tha bổn bất cai hòa điền la thương lượng, khước kỳ đãi mai biểu đệ năng trảo đáo tâm nghi đích nhân, hữu cá hảo quy túc. Tha mạc mạc điền la đích bối.

Điền la tưởng, án trứ họa bổn lí thuyết đích, phong lưu tài tuấn đích nữ tử hòa đại gia công tử tương ngộ đích tình tiết, tiện thị nhu yếu nhất cá khế cơ. Nhi mai tây thành thiên thiên đãi gia lí, nhất môn bất xuất, nhị môn bất mại, tựu nan ngộ thượng giá khế cơ. Yếu bất nhiên, ngã tạo cá khế cơ?

Hàn dật tiên khoản khoản đạo: “Mai di định thị ngộ thượng liễu nan sự, tài yếu tương độc tử giá bàn giá xuất khứ. Sở dĩ, giá lí đích nhân đô hữu đối mai gia hữu ích đích bối cảnh, ngã môn canh yếu tại giá thượng diện tưởng.”

Gia liễu tằng nan độ, điền la đột địa tưởng đáo nhất cá nhân, liệt khai chủy sỏa tiếu liễu kỉ thanh.

Chính xảo hàn dật tiên đích cận thị ngọc xuân đoan lai nhất oản kê nhục thông hoa diện, lánh đáp lưỡng cá thúy hương nhục bính. Đô thị điền la đích tâm đầu hảo.

Tha hoan hỉ cật diện, hàn dật tiên nã liễu tự họa tọa tại bàng biên phiên khán. Lưỡng nhân nhất động nhất tĩnh khước xuất kỳ đích hòa hài.

Điền la thiểm thiểm chủy thần, tương cương cương tưởng đáo đích kế hoa thuyết cấp hàn dật tiên thính. Hàn dật tiên lưỡng nhãn phát lượng, điền la đích bạn pháp tuy nhiên thổ liễu điểm, đãn thắng tại ổn đương. Chỉ khán tiểu điền loa thu trứ hàn dật tiên, tượng thị thuyết, khoa ngã ba, khoa ngã nha!

Hàn dật tiên thiên bất thuyết hảo, chỉ thuyết khả dĩ thí thí. Điền la cổ chủy, du nị nị đích chủy ba tiện yếu ấn đáo phu lang kiểm thượng, bị đóa quá khứ.

Nguyệt lượng đông thăng, ốc hậu trì đường nhất chỉ hồng lí bãi vĩ, tương tĩnh mặc đích nguyệt ảnh đả loạn.

Lưỡng nhân trừ liễu phát sức y vật tề tề thảng tại sàng thượng, điền la nã liễu điền gia lão đa điền gia lão nương ký hồi lai đích tín kiện, lưỡng đối lưu du đích đại chá chúc phát xuất quất sắc đích quang, tha lưỡng tựu thấu tại nhất khởi khán.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn