[ tổng mạn ] tại hoàng tuyền -NO.5 thán tức chi sở
“Ngã đích hỏa bạn a, nhĩ tại na lí?” Ẩn ước, mô hồ đích thanh âm tòng tiền phương truyện lai. Thần phụ đình trụ cước bộ, tiền diện thị nhất phiến thiên địa tương liên đích tuyệt đối hắc ám lĩnh vực, dụng nhục nhãn đô khả dĩ phân biện xuất, giá lí tiện thị kiệt khắc sở thuyết đích ‘ biên giới ’ liễu. “Thỉnh hồi ứng ngã, ngã tại giá lí a!!” 【 nam nhân đích thanh âm, thị tòng đối diện truyện lai đích. 】 Thần phụ trực thị hắc ám lĩnh vực, khả tích vô pháp phân biện xuất đối diện đích cảnh tượng. Dã hứa, giá lí bất thị ‘ biên giới ’, nhi thị mỗ chủng nguy hiểm tiềm phục đích địa đái. Thần phụ sử dụng linh hồn biện biệt ma pháp, huyền phù đích thập tự giá chỉ hướng hắc ám. Vu thị, tha thu khởi thập tự giá, hào bất do dự đạp nhập hắc ám chi trung. “Ai nha, tuy thuyết tảo hữu sai tưởng, đãn thị một tưởng đáo nhất điểm trì nghi đô một hữu, giá gia hỏa quả nhiên thị cá đại sỏa qua ni!” Ẩn tàng trứ đích kiệt khắc lộ xuất não đại, tẩu hướng bát tại địa thượng đích thần phụ đích ‘ khu thể ’. “Tựu giá dạng bả thân thể đâu tại ngoại diện, giả như ngã một cân trứ đích thoại…… Chân thị loạn lai đích gia hỏa.” “Đãn thị nhĩ bất thảo yếm tha đối ba?” Khiết ni thủ xuất tảo dĩ chuẩn bị hảo đích lãnh đống tương, “Phủ tắc dã bất hội đâu hạ dược tài, ưu tiên tuyển trạch cân tung tha liễu.” “Sách.” Kiệt khắc thiên khai đầu, đối vu trợ thủ yết xuyên tha biểu kỳ bất mãn. “Thoại thuyết, cương tài đích thị thập ma thanh âm?” Khiết ni nhất biên tương thần phụ bàng đại đích thân khu vãng thủ đề tương đại tiểu đích tương tử lí tắc —— tối quỷ dị đích thị thân khu đích đại bộ phân hoàn chân tắc tiến khứ liễu, giá nhất điểm đô bất khoa học. “Ma, thùy tri ni, hoặc hứa dã thị mê đồ đích đại sỏa qua.” Kiệt khắc khán hướng hắc ám giá dạng thuyết đạo. ***** Ngôn phong khỉ lễ tại tiến nhập hắc ám chi trung hậu, giác đắc tự kỷ đích bộ phạt biến khinh liễu. Xác thiết đích thuyết, thị chỉnh cá thân thể đô biến khinh liễu. …… Thân thể? Tha khán hướng tự kỷ đích song thủ, khả tích nhất phiến hắc ám chi trung tha khán bất đáo nhậm hà đông tây. Thị đích, tựu liên tự kỷ ‘ tồn tại ’ giá kiện sự, dã vô pháp xác định. “Ngã đích chí hữu a! Như quả nhĩ tại giá lí, thỉnh hồi ứng ngã đích hô hoán!” Na bổn cai thính lai dao viễn đích thanh âm, tự hồ tại ngận cận đích địa phương hưởng khởi. Thần phụ trì nghi nhất hạ, triều thanh nguyên xử kháo cận. “Ngã tại giá lí, thỉnh hồi đáp ngã ——!!” Tha thân xuất thủ hoa hướng thanh nguyên, một hữu xúc mạc đáo nhậm hà nhân. Giá hữu ta kỳ quái, đối vu tập quán ám sát đích đại hành giả nhi ngôn, tha hữu tự tín đối vu thanh âm cân phương hướng đích phán đoạn một thác ngộ, án đạo lý tha đích thủ ứng cai dĩ kinh bính đáo phát xuất thanh âm đích nhân đích chủy tài đối. Khả thị, thập ma đô một hữu. Đối liễu, tha tẩu lai đích đồ trung, dã một hữu cước thải tại địa thượng đích thật cảm, tha…… Chân đích thị ‘ tẩu ’ quá lai đích mạ? “Chí hữu ——!!” “Trảo nhân đích thoại, bất thị ứng cai hô hoán tha đích danh tự mạ.” Thần phụ nhẫn bất trụ khai khẩu. “…… Nhĩ thị thùy?” Niên khinh đích nam thanh hiển xuất cảnh thích. “Ngã cân nhĩ nhất dạng, dã thị lai trảo nhân đích.” Nhất tái hướng mạch sinh nhân báo xuất tính danh giá chủng hành vi, ngôn phong khỉ lễ cảm đáo yếm phiền liễu. Phản chính dã chỉ thị đồ trung ngẫu ngộ, nhất kiến nhi quá bãi liễu, một tất yếu lưu hạ danh tự. “Ngã bất năng hô hoán tha đích danh tự. Tha đích tử, thị thần linh đích âm mưu. Như quả hoán xuất tha đích danh tự, hội bị na ta cao cao tại thượng đích thần chú ý đáo, ngã tiện một hữu cơ hội kiến đáo tha liễu.” Đắc tội liễu thần, nhi bị sát tử đích nhân đích bằng hữu? Thần phụ đối giá cá nhân cảm đáo hảo kỳ liễu, bất quá tha một hữu đa dư đích thời gian lãng phí. Thất thiên thời gian, tất tu hồi đáo ‘ môn ’ đích na biên, tha một hữu vong ký mê hồ thiếu niên đích chúc phù. “Áo nhĩ đại tây á.” Tha dĩ phi thường bình tĩnh đích sinh hoạt thuyết xuất tha đích danh tự, phảng phật chỉ thị nhật thường giao đàm nhất bàn đích âm lượng. Tịch tĩnh đích hắc ám chi trung, một hữu nhậm hà hồi ứng. “Khán lai, ngã yếu trảo đích nhân bất tại giá lí.” Ngôn phong khỉ lễ đắc xuất kết luận. “Uy, giá tựu kết thúc liễu? Vạn nhất nhĩ yếu trảo đích nhân một thính đáo ni?” Cương tài hô hoán bằng hữu đích nam nhân nhẫn bất trụ vấn đạo. “Bất giác đắc xảo hợp mạ, ngã tiến lai đích vị trí chính hảo tại nhĩ bàng biên?” Thần phụ phản vấn. “Nhĩ đích cước, hữu thật tế đạp tại địa thượng đích cảm giác mạ?” “Nhĩ đích thủ, năng mạc đáo nhậm hà đông tây mạ?” “Nhĩ, thị phủ năng khán đáo ngã?” Nam nhân một hữu hồi đáp, trầm mặc tự hồ dĩ thị nhất chủng đáp án. “Thị đích, ngã tưởng ngã môn giá chủng hình thái, tiện thị vô hạn tiếp cận vu tử vong liễu. Cương tài ngã thuyết thoại đích thời hầu tương thủ trí vu chủy biên, một hữu cảm đáo khí lưu. Dã tựu thị thuyết, hô hoán chỉ thị ngã môn tự khi khi nhân đích thác giác, ngã môn đích đối thoại, chỉ thị nhất chủng ‘ tư khảo ’ bãi liễu.” “…… Cáp, cáp cáp cáp! Nhĩ thị yếu cáo tố bổn vương, ngã môn dĩ kinh tử…… Liễu?” “Bất, chỉ yếu cập thời hồi khứ, ngã môn đô hoàn năng hoạt trứ. Thất thiên nội hồi khứ, giá thị ngã sở tri đạo đích.” “Na ma, trừ thử chi ngoại nhĩ hoàn tri đạo thập ma? Thí như, ngã môn yếu tầm trảo đích nhân bất tại giá lí, tha môn hựu tại na lí?” Nam nhân truy vấn. “……” Ngôn phong tương tự kỷ sở tri đích tình huống cáo tố nam nhân, tất cánh tha dã bất thanh sở yếu chẩm dạng ly khai giá cá hắc ám chi sở, tại giá lí phương hướng dã vô pháp phân biện. “Na ma, nhĩ chuẩn bị chẩm ma bạn, ly khai giá lí hồi ngoại diện khứ, hoàn thị đáo kỳ tha thế giới khứ tầm trảo na cá nhân đích linh hồn?” “Ngã…… Bất tri đạo.” Tha…… Chân đích khát vọng kiến đáo tha mạ? Tha bất tri đạo. Tha thậm chí hữu điểm hại phạ diện đối tha. Như quả tri đạo tự kỷ bất tích khóa việt tử vong lai đáo giá lí, tha khủng phạ hội tiếu trứ thuyết, khỉ lễ, nhĩ đích xác ái trứ ngã ni. Bất thị đích. Giá chân thị tối khả tiếu đích ngộ hội. Ngã bất ái nhĩ. Ngã chỉ thị…… Tưởng yếu kiến nhĩ. Chỉ thử nhi dĩ. “Khả liên đích nam nhân. Đáo hiện tại hoàn tại trì nghi, bất thanh sở tự kỷ đích chân tâm mạ?” Đối phương xuy tiếu đạo, “Ngã cân nhĩ bất nhất dạng, ngã đích chí hữu thị thần tạo chi vật, tha một hữu sở vị đích chuyển thế. Sở dĩ, tha nhất định tại giá lí. Đại ước thị thụy trứ liễu, hoặc giả bất tưởng kiến đáo ngã, chính tự khi khi nhân đích hồi tị ngã đích hô hoán ni.” …… Thị mạ, đối phương vị tất hi vọng kiến đáo tự kỷ, giá chủng sự ngôn phong khỉ lễ hoàn toàn một hữu khảo lự quá. “Ngã kế tục trảo ngã đích nhân, chí vu nhĩ, lai đáo giá lí kỳ thật dĩ kinh thuyết minh liễu nhĩ đích đáp án. Nhĩ tưởng kiến na cá nhân, na phạ thị sát điệu sở vị tha đích chuyển thế dã tại sở bất tích.” “—— một hữu giá chủng sự! Thần bất hội duẫn hứa giá dạng đích tội hành!!” “A a a, bất yếu thuyết tiếu liễu. Lai đáo minh phủ, tầm trảo dĩ tử chi nhân, nan đạo tựu thị nhĩ khẩu trung đích thần sở duẫn hứa đích sự?” “——!!” “Chỉ yếu cân trứ tự kỷ đích cảm giác tẩu tựu hảo. Tâm lí tưởng trứ, a, giá ma tố bất thác, tiện giá dạng tố hảo liễu. Nhĩ ngã cân na ta cao ngạo tự đại đích thần bất đồng, ngã môn đích sinh mệnh ngận đoản, chỉ hữu giá dạng tài bất hội hậu hối.” “…………” “Hảo liễu, bổn vương yếu kế tục trảo nhân liễu, chúc nhĩ hảo vận, trì độn đích nam nhân.” Nam nhân đích thanh âm tái độ hưởng khởi, tha kế tục hô hoán trứ tự kỷ đích chí hữu, bất miên bất tức. Ngôn phong khỉ lễ tại hắc ám trung đẳng đãi liễu nhất hội nhi, tối chung hoàn thị niệm khởi linh hồn chỉ dẫn đích chu vi. Hắc ám chi trung nhất đoàn ngân sắc đích quang thăng khởi, viên viên như đồng huỳnh hỏa, trừ liễu giá đoàn quang, tha thập ma đô khán bất đáo. Tha truy trục trứ quang đoàn triều tiền tẩu khứ. 【 chỉ yếu cân trứ tự kỷ đích cảm giác tẩu tựu hảo. Ngã môn đích sinh mệnh đoản tạm, chỉ hữu giá dạng tài bất hội hậu hối. 】 Vi liễu bất hậu hối, mạo trứ tử vong đích nguy hiểm lai đáo minh giới đích nam nhân, cánh nhiên thuyết xuất giá chủng thoại, bất thị hữu điểm khả ái hựu khả tiếu mạ? Ngôn phong khỉ lễ giá dạng tưởng. Tự kỷ cánh nhiên bị giá dạng đích ngôn từ thuyết động, quả nhiên dã thị phát phong liễu. ‘ khỉ lễ, nhĩ thị…… Ái trứ ngã đích. ’ Vi liễu thuyết ‘ bất ái nhĩ ’ nhi lai đáo giá lí đích ngã, chân thị khả tiếu chí cực.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
