( gia giáo ) tuyệt yến

“A a, chân thị đích……”

Khinh thanh bão oán trứ, tòng tẩu tại hồi gia lộ thượng đích tông phát thiếu niên na trương tinh trí diện bàng thượng sở hiển lộ xuất đích ưu úc thần sắc, dẫn lai liễu nhất lộ thượng nữ hài tử môn tu sáp hựu hảo kỳ đích bàng quan.

Nhân vi tổng thị xử tại giá dạng đích thị tuyến tiêu điểm, thiếu niên ti hào một hữu tại ý tòng na ta nhãn thần lí sở hiển hiện xuất đích nhiệt độ, chỉ thị duy trì trứ bất khẩn bất mạn đích bộ phạt, lược hữu ta lăng loạn đích lưu hải phúc tại ngạch thượng.

—— nguyên bổn tưởng yếu thông quá “Tại hưu tức nhật lí đái trứ tinh tâm chuẩn bị hảo đích lễ vật khứ tham vọng tự kỷ nháo biệt nữu đích bằng hữu” giá kiện sự, lai giảm hoãn tự tòng gia lí tiếp đãi liễu tự năng cú tòng bệnh phòng lí xuất lai khởi tựu nhất thiên bỉ nhất thiên đãng dạng đích, hoàn toàn bất tri đạo “Khách khí” giá lưỡng cá tự chẩm ma tả, dụng điềm ngôn mật ngữ hống đắc nại nại mụ mụ khai tâm tòng nhi thời bất thời xuất hiện tại tự kỷ gia lí đích, khán kiến giá gia hỏa tựu điều kiện phản xạ bàn tưởng yếu ô kiểm đích úc tốt cảm, dã triệt để phao thang liễu.

Giá nhất khắc, thiếu niên đối tự kỷ giải quyết vấn đề đích năng lực, sản sinh liễu thâm thâm đích chất nghi.

Minh minh thị hảo tâm tưởng yếu lạp cận nhất điểm dữ vị lai hợp tác giả quan hệ, tòng nhi bả tha giới thiệu cấp liễu tự kỷ sở trân trọng đích gia nhân đích, kết quả, như quả bất thị Reborn hắc trứ nhất trương kiểm bả thủ thương để tại liễu bạch lan · kiệt tác đích hung khẩu, na cá hào vô hạ hạn khả ngôn đích hỗn đản tựu soa nhất điểm tại nại nại mụ mụ đích duẫn hứa hạ trụ tiến liễu tự kỷ gia;

Minh minh thị đối chi tiền khi phiến hữu sở tội ác cảm, hựu giác đắc giá nhất trận tử tại cung di na lí cổ kế cật liễu bất thiếu khổ đầu sở dĩ đái trứ sảo vi lai tham vọng nhất hạ đích niệm đầu, kết quả tại hảo bất dung dịch chân thiết kiến liễu diện chi hậu, bổn dĩ vi hàm dưỡng ngận hảo đích tự kỷ, khước nhân vi na gia hỏa nhất như kí vãng trung nhị hựu khiếm trừu đích thoại ngữ, tấn tốc điểm nhiên liễu nộ hỏa, nhị thoại bất thuyết đích hòa tự kỷ đích lí nhân cách giao hoán liễu thân thể khống chế quyền, bả nguyên tiên đả toán bồi lễ đạo khiểm đích đối tượng ác ngoan ngoan đích tấu liễu nhất đốn;

Minh minh……

“Thiên nột……”

Thống khổ đích thiếu niên ô trụ liễu ngạch đầu, phát xuất liễu tế toái hựu bi thương đích thân ngâm.

Nan đạo thuyết, giá thị nhân vi tha dự kiến đáo liễu bất đắc bất hòa Xanxus binh nhung tương kiến đích vị lai, sở dĩ tâm tình cấp táo, tài một hữu bạn pháp ổn định trụ tự kỷ đích tâm tự, tối cận tổng tưởng trứ thập ma sự đô dụng võ lực lai giải quyết đích mạ?

—— khả ác! Tối khai thủy đích thời hầu, tha minh minh chỉ thị tưởng trứ bả Vongola huyết mạch đái lai đích ảnh hưởng hàng đáo tối đê, tại nhất cá an tĩnh hựu bình hòa đích tiểu trấn, tố tố tự kỷ hỉ hoan đích nghiên cứu, khán khán thư, hòa bạch dạ đấu đấu chủy, dữ nại nại mụ mụ độ quá bình an hỉ nhạc đích nhất sinh đích!

Vi thập ma tối cận tổng thị hội xuất hiện giá ma đa ma phiền sự!!

Tòng thủ chỉ đích gian khích lí hiển lộ xuất đích na song kim tông sắc đích đồng mâu, chính nhân vi chủ nhân na phẫn nộ đích tình tự nhi dập dập sinh huy.

Bất quá, tựu khoái yếu kết thúc liễu.

Tông phát thiếu niên tự cố tự đích bả chính tiêm duệ minh khiếu trứ đích siêu trực cảm nhưng đáo liễu nhất biên, an úy trứ tự kỷ.

Tức sử nhất trực đáo hiện tại đô một hữu bạn pháp bả chi tiền na kỉ niên lí Xanxus vị minh đích hành tung cấp bái lạp xuất lai, đãn thị khán khán tha hiện tại phát động bạn loạn đích đại đảm cử động, cổ kế tại na đoạn thời gian lí dã một hữu xuất hiện thập ma bất đắc liễu đích ý ngoại ba.

—— giá ma thuyết lai, tha tựu phóng tâm liễu.

Chỉ yếu giá nhất thứ bất dẫn khởi trọng yếu nhân viên đích thương vong, khả dĩ bình bình ổn ổn đích giải quyết kế thừa nhân đích vấn đề, nhất đán Xanxus kế thừa liễu hắc thủ đảng giáo phụ đích vương vị, tha tựu khả dĩ kế tục truy cầu mai tàng tại tâm để, giá ma đa niên chung vu năng cú thật hiện đích, bất thụ nhậm hà trách nhậm dữ quyền lực thúc phược đích nhân sinh mộng tưởng liễu. —— thoại thuyết hồi lai, Xanxus hoàn khả dĩ tá trợ giá nhất thứ nan đắc đích cơ hội, bả tùy vinh diệu nhất đồng tích điến hạ lai đích hủ hủ chú trùng cấp nhất khởi tiêu diệt điệu, chân thị nhất cá hoàn mỹ đích kế hoa a.

Ma sát trứ hữu thủ mẫu chỉ dữ thực chỉ đích tông phát thiếu niên giá dạng tưởng trứ, đảo thị một hữu đam tâm tại kế thừa nhân tuyển xác định chi hậu, Xanxus hội bất hội vi liễu củng cố tha đích địa vị, nhi hào bất lưu tình đích sát điệu tự kỷ đích vấn đề.

Tổng chi, cản khoái kết thúc ba……

Tại cảm thụ đáo tòng bối hậu tiếp cận đích, giá kỉ thiên bị bách thục tất liễu đích khí tức đích thời hầu, thiếu niên canh gia do trung đích kỳ đảo trứ.

“U, cương cát quân ~ chung vu hồi gia liễu mạ? Ngã lai tiếp nhĩ liễu nột ~~”

—— cú liễu! Ngã hòa nhĩ giá hỗn đản bất thục! Bất yếu dụng giá chủng hảo tượng thê tử nghênh tiếp trượng phu nhất dạng đích ngữ khí đối ngã thuyết thoại!!

Nhất biên nhân vi tự kỷ tâm để điều kiện phản xạ đích thổ tào nhi cảm đáo quýnh quýnh hữu thần, thiếu niên nhất biên tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, hồi quá đầu khứ —— nhiên hậu, thiếu niên tái nhất thứ đích, bất thụ khống chế đích trừu khởi liễu chủy giác:

“Bạch lan! Nhĩ cật đích na thị thập ma a?!”

Đái trứ điềm nị đích nãi hương, đa đáo kỉ hồ yếu dật xuất bôi tử đích, miên nhuyễn bạch tế đích cầu trạng vật.

Bị giá dạng hào bất khách khí đích tuân vấn trứ, tả nhãn hạ khắc họa trứ đảo hoàng quan thứ thanh đích bạch phát thiếu niên chỉ thị vô cô đích nhất oai đầu, tử la lan sắc trạch đích nhãn tình hảo tâm tình đích loan khởi:

“Ân? Giá cá mạ? Thị nại nại mụ mụ thân thủ chế tác đích ‘ tịnh thịnh thức ngưu nãi đản cao hồ băng kích lăng ’ u ~ tưởng cật mạ, cương cát quân? Tưởng cật tựu lai cầu ngã ba ~ cầu ngã đích thoại, ngã tựu thân thủ uy cấp nhĩ u ~~”

“……”

—— cú liễu!!!

Tha bất nhận thức giá cá ác liệt hựu đãng dạng đích gia hỏa!

Bất nhận thức!!

Chân bất tri đạo chi tiền tự kỷ thị chẩm ma tưởng đích, cánh nhiên hội nhận vi giá cá hỗn đản khả dĩ suất lĩnh trứ địa hạ vương quốc tiến nhập đáo nhất cá tiệm tân đích vị lai.

—— bất thị phồn thịnh, tựu thị hủy diệt.

Cường hành án nại trứ nội tâm hung dũng đích nộ hỏa, thiếu niên tại kỉ hồ đô tưởng yếu vô lễ đích chuyển thân tẩu nhân đích tiền nhất miểu, ngạnh sinh sinh đích đình trụ liễu bộ phạt, tẫn lượng khắc chế đích trừng liễu đối phương nhất nhãn:

“Ngã thuyết quá hứa đa thứ liễu ba? Bất yếu hòa ngã nhất dạng giá ma xưng hô nại nại mụ mụ!”

“Ân ~? Hữu thập ma quan hệ ma ~”

Kết quả, chuyển vi đan thủ nã trứ bôi tử đích bạch lan, đái trứ nhất kiểm xán lạn đích tiếu ý thấu liễu quá lai, thân nật đích bả hạ ba chi tại liễu mi đầu vi trứu đích thiếu niên đích kiên thượng, hài tử khí đích thặng liễu thặng.

—— tại giá dạng cận đích cự ly lí, khả dĩ thanh tích khứu đáo tha thân thượng nùng úc đích điềm nị nãi hương.

Na mạch nhiên áp đê đích thanh tuyến, đái trứ lệnh nhân ninh nguyện cát xá linh hồn dã yếu truy tùy đích cổ hoặc, tựu tượng thị ác ma đích đê ngâm.

Tha thuyết ——

“Na hữu thập ma quan hệ? Thân ái đích cương cát —— ngã môn chi gian, hoàn hữu tất yếu khu phân đích giá dạng thanh sở ma?”

“……”

Tại trang tác quá lộ nhân tiểu tâm dực dực tại bất viễn xử vi quan đích nữ hài tử môn đích trung gian, lập khắc hưởng khởi liễu tâm toái hựu ai thương đích xuyết khấp thanh.

Tha tưởng, nguyện ý đình hạ lai thính na cá hỗn đản giảng thoại —— giá kiện sự bổn thân, tựu thị nhất cá thác ngộ.

“Nhĩ dã ngoạn cú liễu ba…… Bạch lan? Bất yếu tại tầm trảo đáo chân chính hỉ hoan đích nhân chi tiền, tùy tùy tiện tiện tựu thuyết xuất giá chủng ái muội bất thanh đích thoại ngữ a.”

Dĩ kinh triệt để vô lực đích thiếu niên, tại hung trung phiên đằng trứ đích nộ hỏa phản nhi tức diệt liễu. Tha nhất biên vô thị liễu y nhiên bả bán cá thân tử kháo tại liễu tự kỷ thân thượng đích bạch lan, nhất biên hướng trứ bất viễn xử đích gia môn khẩu tẩu khứ, thuận tiện tiến hành liễu dã bất tri đạo đối phương năng bất năng thính tiến khứ đích khuyến giới.

“Uy uy, cấp ngã trực khởi thân lai hảo hảo tẩu lộ a nhĩ giá gia hỏa…… Thuyết đáo giá cá, minh minh thương khẩu hoàn bất năng toán đích thượng thị thuyên dũ, nhĩ ứng cai hồi khứ đa hưu tức đích tài thị, bất thị cương cương tại giá biên an bài liễu —— a! Hảo thống……”

Nhân vi nhất biên tẩu nhất biên thiên quá đầu thuyết thoại đích duyên cố, hoàn một hữu đẳng tự kỷ phản ứng quá lai, tựu hòa tòng nhai đạo chuyển giác cấp thông thông bào quá lai đích nam sinh chàng tại liễu nhất khởi.

“Ngô…… Đối bất khởi! Phi thường bão khiểm ngã bất thị hữu ý ——!! Di? Trạch điền quân?!”

—— chính lang bái tọa tại địa thượng phù chính tự kỷ hướng bàng biên oai khứ đích nhãn kính đích thời hầu, lánh nhất biên, truyện lai liễu hữu ta thục tất đích kinh hoảng đạo khiểm thanh.

Ân…… Hảo tượng tiền kỉ thiên tài……?

Trục tiệm thanh tích đích thị dã lí, ánh nhập liễu lánh nhất cá mãn đầu hãn thủy, tựu liên ngạch phát dã thấp lộc lộc niêm tại bì phu thượng đích nam sinh đích thân ảnh.

A, tưởng khởi lai liễu.

Thị tiền ta thiên tại hưu tức nhật lí khứ học giáo trảo cung di đích lộ thượng, bính kiến đích chính bị cao niên cấp học trường xao trá đích na cá học sinh.

Cấp tha lưu hạ liễu hảo tượng “Dĩ giá cá nhân vi chi điểm, chi hậu chỉnh cá thế giới đô hội hữu sở điên phúc” giá dạng đích cảm giác.

Vi tự kỷ ẩn ẩn ước ước sát giác đáo đích dự cảm do dự liễu nhất hạ, tông phát thiếu niên hoàn thị lộ xuất liễu noãn húc đích tiếu ý:

“Hảo cửu bất kiến, nhập giang đồng học. Kim thiên bào đắc giá ma thông mang, hoàn thị bị cao niên cấp sinh khi phụ liễu mạ?”

“Ách…… Dã bất thị lạp.”

Na dạng đái trứ tâm hư ý vị, thanh âm trục tiệm phóng đê đích hồi đáp, nhượng tha vi vi phóng hạ tâm lai.

Lý ứng, bất thị hội hữu dã tâm đáo khả dĩ ảnh hưởng đáo “Lí” xã hội đích tồn tại tài thị, chẩm ma hội……

—— lai bất cập thâm nhập tư khảo, tại nhĩ biên hưởng khởi đích thống khổ thân ngâm nhượng tha lập khắc kinh nhạ đích chuyển quá đầu khứ.

“Bạch lan?!”

Na cá tòng lai đô diện bất cải sắc, hỉ hoan bất động thanh sắc đích bả nhân tâm ngoạn lộng vu chỉ chưởng gian đích gia hỏa, chính thâm thâm đích loan hạ yêu khứ, thống khổ đích án trụ liễu tự kỷ đích ngạch đầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn