( gia giáo ) tuyệt yến

“Ngã thuyết, xuẩn cương —— nhĩ bả giá gia hỏa đái hồi lai tố thập ma? Tùy tùy tiện tiện nhưng xuất khứ bất tựu hảo liễu, đẳng nhất hạ hoàn yếu ma phiền nại nại thu thập phòng gian.”

Hảo bất dung dịch bả trứu trứ mi đầu hãm nhập trầm thụy đích bạch lan an trí tại khách phòng, cương cương hồi đáo phòng gian, thiếu niên tựu nhân vi thính kiến giá dạng tê lợi hựu mãn thị trào phúng đích vấn thoại nhi chủy giác nhất trừu.

…… Tuy nhiên tha hòa na cá bất đãng dạng tựu hội tử đích gia hỏa tương tính dã bất năng thuyết thị thái hảo, đãn thị Reborn, bả nhân gia thuyết thành thị ứng cai bị thanh lý xuất khứ đích mỗ chủng tồn tại, tự hồ dã thái bất đạo đức liễu ta?

Đầu đông đích thôi liễu thôi nhãn kính, thiếu niên thí đồ trảo hồi nhất điểm hữu lễ đích đãi khách thái độ, đái trứ ta khiểm ý hướng đoan tọa tại trác tiền, hồn thân triền mãn banh đái, hung tiền bội đái trứ thấu minh nãi chủy đích tiểu anh nhi vi vi nhất tiếu:

“Thật tại bão khiểm, phục cừu giả giam ngục đích quyền lực sở hữu giả, nhượng nhĩ khán đáo giá ma hỗn loạn đích tràng diện……”

“Na bất trọng yếu, trạch điền cương cát.”

Na lãnh ngạnh đích ngữ khí, hoán lai liễu Reborn sung mãn liễu địch ý đích nhất hanh.

Ẩn tàng tại liễu banh đái hậu đích diện bàng thượng, tự hồ thị xả khởi liễu mãn thị bất tiết dữ hưng vị đích tiếu dung:

“Bất quá ——Vongola thập đại thủ lĩnh kế thừa nhân đích gia lí hoàn chân thị phi đồng tầm thường. Thải hồng chi tử đích nãi chủy, Vongola chỉ hoàn, mã lôi chỉ hoàn, cánh nhiên dĩ kinh khả dĩ tụ tề liễu ni. Chân lệnh nhân quát mục tương khán.”

Na thị thế giới cơ thạch, hoặc giả dã khả dĩ bị xưng tác thị “Thất đích tam thứ phương” đích, năng cú ảnh hưởng đáo thời không bình hành đích tồn tại.

Bất quá……

—— mã lôi chỉ hoàn?!

Kim tông sắc đích đồng mâu lí hoa quá nhất đạo ám sắc, kỉ hồ thị hạ nhất miểu, tha tựu đắc xuất liễu “Mã lôi chỉ hoàn” sở hữu giả đích thân phân:

“Bạch lan?”

Na thị…… Đại biểu trứ 【 hải 】, diên thân thành 【 quảng khoát vô biên nhi bất tri hạn 】 đích hoành hướng thời không trục.

A, na khả chân thị……

Tối mỹ diệu đích kinh hỉ a!

Nhân vi ý ngoại nhi tranh đại đích trừng triệt song nhãn, tại thuấn thời nhiên thiêu khởi đích hưng phấn trung dập dập sinh huy.

—— nghiên cứu chính tiến hành đáo chẩm ma dạng đô tưởng bất minh bạch đích giai đoạn, chi tiền hoàn tư khảo quá thị bất thị nhân vi thải hồng chi tử dữ thế giới cơ thạch hữu quan, hoàn tại vi khuyết thiếu liễu lánh ngoại lưỡng cá trọng yếu đích cơ điểm nhi cảm đáo khốn hoặc, hiện tại, hoàn chân thị đắc lai toàn bất phí công phu a!

Bất luận dã hứa chính tại vãng tịnh thịnh giá lí cản lai, tương yếu tại kế thừa nhân chi gian quyết trạch xuất thắng lợi giả đích Xanxus, hoàn thị nhưng nhiên một hữu bãi thoát gia tộc nguy cơ, hoàn nhu yếu lưu tại tha thân biên đích bạch lan, tha đô hữu nhất định đích bả ác, năng cú tạm thả đắc đáo na lưỡng sáo chỉ hoàn tiến hành nhất hạ nghiên cứu!

Ân, chỉ yếu tòng giá phương diện nhập thủ, chi tiền tạp trụ đích na lí, hoàn hữu soa bất đa khả dĩ tiến hành hạ khứ đích na cá khu vực, hoàn hữu……

“A a, hảo thống ——Reborn!”

…… Tại nghiên cứu tiến trình vọng kiến thự quang đích hưng phấn trung kỉ hồ vong hồ sở dĩ đích thiếu niên, án trứ bị hào bất lưu tình đích nhất chuy tử tạp xuất hồng ngân đích ngạch đầu tê tê hấp khí.

Chân thị đích…… Ngã hảo ngạt dã thị tại vi nhĩ môn thải hồng chi tử khả dĩ diên tục hạ khứ đích sinh mệnh nhi cảm đáo cao hưng a! Bất yếu tại giá chủng thời hầu đột nhiên bát ngã nhất đầu lãnh thủy!

Tại phảng phật tiểu đao nhất dạng thứ tiến cốt phùng lí đích băng lãnh nhãn thần trung, tha minh trí đích yết hạ liễu tưởng yếu vi tự kỷ biện giải đích thoại ngữ.

Hảo ba…… Thị tha thất thái liễu.

Khinh khái nhất thanh, thiếu niên chuyển hướng thống lĩnh liễu phục cừu giả giam ngục, hữu trứ thải hồng chi tử thể hình, khước ủng hữu trứ quỷ dị đích thấu minh nãi chủy đích tiểu anh nhi, tại siêu trực cảm ẩn ẩn ước ước sát giác đáo đối phương na bỉ di tình tự đích đồng thời, thí đồ sảo vi vãn cứu nhất hạ năng hòa đối phương đàm luận điều kiện đích khí thế.

“Bất hảo ý tư, tuy nhiên cương cương nhân vi minh hiểu liễu chi hậu nghiên cứu đích phương hướng nhi tố xuất liễu hữu ta thất lễ đích cử động, đãn thị, thỉnh tương tín ngã môn chi tiền sở đắc xuất đích thành quả, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ cảm đáo thất vọng.”

Lãnh tĩnh hạ lai đích thiếu niên, nhất biên tại trác tử thượng tử tế bài khai liễu quy loại chỉnh tề đích nghiên cứu tư liêu, nhất biên điều lý thanh tích đích phân tích đạo:

“Hoàn ký đắc ngã tại hắc diệu trung học đích thời hầu, thỉnh phục cừu giả môn đại vi chuyển thuật đích na kỉ cú thi ba? —— hải quảng khoát vô biên nhi bất tri hạn, hồng thời ẩn thời hiện nhi phiêu miểu vô thường, bối đại đại tương điệp kỳ tư thái do nhi kế thừa.”

“Tảo tại tòng uy nhĩ đế na lí đắc xuất thải hồng chi tử sinh mệnh đặc chinh xuất hiện dị thường giá dạng kết luận đích thời hầu, ngã hòa tha tựu khai thủy triển khai nghiên cứu liễu. Giá ta thi văn, dã thị tại na cá thời hầu đắc đáo đích, cư thuyết thị yết xuyên liễu ‘ thế giới cơ thạch ’ bổn chất đích châm ngôn.”

“Nhi tại tra duyệt liễu các chủng tuyệt mật tư liêu chi hậu, ngã môn dã phát hiện, tại na thủ thi lí, bành cách liệt tượng chinh ‘ cáp bối ’, mã lôi tượng chinh ‘ hải ’, thải hồng chi tử tượng chinh ‘ thải hồng ’. —— vưu kỳ thị thải hồng chi tử, tòng thân vi ‘ thế giới tối cường đích thất nhân ’, thân thể khước khai thủy băng hội giá nhất điểm lai khán, tha môn, bất quá thị vi liễu thủ hộ thế giới cơ thạch nhất giác, nhi tuyển xuất đích nhân trụ lực ba? —— giá nhất điểm, dã hứa nhĩ tối vi thanh sở?”

Tại đồng dạng thân vi thải hồng chi tử đích, tự kỷ gia đình giáo sư đích diện tiền, dĩ tuyệt đối lý trí đích thái độ tiến hành thuật thuyết đích thiếu niên, dụng lãnh tĩnh đích ngôn từ, thứ xuyên liễu đối phương tâm để tiên huyết lâm li đích thương khẩu.

—— thân thủ khinh nhu phủ mạc trứ tự kỷ biến sắc long sủng vật đích tây trang anh nhi, diện bất cải sắc đích chú thị trứ tự kỷ xuất sắc đích học sinh.

Tại na uyển như tất hắc thâm uyên đích đồng mâu thâm xử nhất thiểm nhi quá đích lượng sắc, khước bất thị đối sinh mệnh lưu tồn đích quyến luyến.

Thùy đô vô pháp xúc bính đích, tâm để tối nhu nhuyễn đích giác lạc, tha tuyển trạch chủng hạ nhất chu đái thứ đích mân côi.

Dụng tiên huyết lai kiêu quán. Dụng sinh mệnh lai minh ký. Dụng linh hồn lai tuyên khắc.

Na vô pháp dụng ngôn ngữ lai biểu đạt đích, sinh chi hoan hỉ dữ bi lương……

“Tại thải hồng chi tử đích thân thể trục tiệm băng hội, vô pháp thừa đam nãi chủy đích trớ chú chi hậu, tựu hội bị bác đoạt nãi chủy. Nghiêu hạnh bất tử đích, dã hội biến thành tượng thị phục cừu giả na dạng đích tồn tại —— nhi phục cừu giả giam ngục, tựu thị vi liễu giá dạng đích mục đích nhi thành lập đích tổ chức. Ngã thuyết đích đối bất đối?”

Một hữu nhất ti vi lan đích nhãn tình, chú thị trứ na cá phảng phật một hữu hô hấp đích, dĩ kinh tử khứ liễu nhất dạng triền nhiễu trứ banh đái đích tiểu anh nhi.

“Nhi tượng nhĩ giá dạng đích tồn tại, hựu đái cấp liễu ngã tân đích cấu tư…… Hoặc hứa, tại ủng hữu liễu tân đích đại thế phẩm chi hậu, giá cá thế giới thượng, tương vĩnh viễn dã bất tái nhu yếu ‘ thải hồng chi tử ’ giá chủng ‘ bị tuyển trung đích thất nhân ’ liễu……?”

Tối hậu đích kỉ cú thoại, dĩ kinh tiếp cận vu nam nam tự ngữ.

“A……”

Trường cửu đích tĩnh mặc trung, na cá anh nhi trạm khởi liễu thân, vô thị liễu Reborn đái trứ cảnh thích dữ địch ý cử khởi đích thương chi, du khoái đích tiếu liễu khởi lai.

“Hanh hanh —— chân thị hữu ý tư a, trạch điền cương cát. Nhĩ đích mẫn duệ nhượng ngã cật kinh, như quả nhĩ thị trạm tại ngã môn giá nhất biên đích thoại, già tạp phỉ tư giá cá hỗn đản, cổ kế dã hội thúc thủ vô sách liễu ba?”

Hướng trứ tông phát đích thiếu niên thân xuất liễu thủ, tòng na nhất trực băng lãnh mạc nhiên đích thanh tuyến lí, dã đái thượng liễu nhất ti khát vọng dữ phảng phật năng cú thủ nhận địch nhân bàn cuồng nhiệt đích khoái ý:

“Kỳ đãi trứ nhĩ môn đích nghiên cứu thành quả. —— ngã, bách mộ đạt · phùng · duy khẳng tô thản, phục cừu giả giam ngục đích thật tế chưởng quyền giả, thừa nặc tương lục đạo hài cập kỳ việt ngục giả vô tội thích phóng, tòng kim chi hậu đích nhậm hà thế lực, đô bất đắc kế tục tiến hành truy bộ.”

Tha trương cuồng đích tiếu trứ.

“Đương nhiên —— như quả nhĩ đích thật nghiệm tối chung năng cú lệnh ‘ phục cừu giả ’ hòa ‘ thải hồng chi tử ’ tòng giá chủng cẩu thí nhất dạng đích mệnh vận lí giải thoát, phục cừu giả giam ngục tương thừa nặc trạch điền cương cát, hội vô điều kiện đáp ứng nhĩ nhất cá yếu cầu!”

Phi thường…… Hữu lợi đích điều kiện.

Thiếu niên đồng dạng trạm khởi thân lai, nhất biên cách trứ banh đái khinh khinh ác trụ liễu na chỉ băng lương đích thủ, nhất biên định hạ liễu giá dạng đích điều ước.

“Na ma, ngã dĩ trạch điền cương cát đích danh nghĩa, thệ ngôn tức sử dụng tẫn tất sinh tâm huyết, đô yếu lệnh phục cừu giả hòa thải hồng chi tử môn, bãi thoát vi thế giới cơ thạch hi sinh đích mệnh vận!”

—— như quả giá dạng tố, năng cú sử nhĩ môn hồi quy vãng nhật đích huy hoàng, tòng bi thương đích trớ chú trung giải thoát, dụng na nhất song thủ, khẩn khẩn địa ủng bão trứ thế giới.

Na ma, ngã dã……

“Cương quân ——!! Cương quân!”

Thoại âm vị lạc, lâu hạ tựu truyện lai liễu nại nại mụ mụ tiêu cấp đích hô hoán thanh.

Thiếu niên chinh liễu nhất hạ, phi khoái đích hòa tự kỷ đích quỷ súc giáo sư đối vọng liễu nhất nhãn.

Nan đạo thuyết, Xanxus dĩ kinh……?!

“Hanh, khán lai nhĩ hoàn sự vụ triền thân a.”

Dĩ kinh thu hảo chi tiền tông phát thiếu niên đệ cấp tha đích hiện giai đoạn nghiên cứu tư liêu đích anh nhi, lãnh lãnh nhất hanh, hướng trứ song khẩu mại xuất liễu cước bộ.

“Na ma, ngã tựu tiên cáo từ liễu —— tối hậu đích thiện ý đề tỉnh, nhĩ hoàn thị đoạt đắc Vongola thập đại mục đích địa vị bỉ giác hảo nga, trạch điền cương cát.”

Thập……? Vi thập ma! Nan đạo nhĩ tri đạo ta thập ma mạ?!

Chỉ lai đắc cập bả giá ta tư tự áp nhập tâm để, thiếu niên tam bộ lưỡng bộ đích trùng đáo phòng môn khẩu, duệ khai liễu môn hướng lâu hạ vọng khứ.

—— tự kỷ ôn nhu hòa thiện đích mẫu thân, chính phác tại nhất cá cương đạp nhập gia môn đích lạp tháp đại thúc đích hoài lí, tiêu cấp đích xuyết khấp trứ.

Thập ma nha?! Giá gia hỏa.

“U, nhi tử!”

Mãn kiểm hồ tra đích tao cao đại thúc cử khởi nhất chỉ thủ lai, tiếu dung xán lạn đích đả liễu cá chiêu hô:

“Na ma cửu một kiến liễu, tưởng niệm ba ba liễu một hữu?”

—— tông phát thiếu niên chỉ giác đắc tự kỷ đích ngạch thượng lập khắc bính khởi liễu thanh cân.

Thùy hội tưởng nhĩ giá chủng trường kỳ xuất nhậm vụ bất ngốc tại gia lí hoàn cáo tố nại nại mụ mụ tự kỷ tại nam cực oạt thạch du thiên thiên tự kỷ thiện lương đích mẫu thân hoàn tương tín liễu đích hỗn đản phụ thân a?!

“Thân ái đích! Cương quân! Tiên khứ trảo trảo lam ba ba…… Ô……”

Một hữu tại ý tòng tự kỷ trượng phu dữ nhi tử đối vọng đích thị tuyến trung hoa lí ba lạp sát xuất đích hỏa hoa, trạch điền nại nại cấp thiết đích sĩ khởi đầu lai:

“Cương cương ngã hòa bích dương kỳ xuất môn đích thời hầu, một tưởng đáo lam ba hòa nhất bình tự kỷ ngoạn nháo trứ bào đáo biệt đích địa phương khứ liễu, kết quả đáo hậu lai nhất bình mãn thân thị thương đích cáo tố ngã, tha môn…… Ô ô…… Bính kiến liễu nhất quần hung thần ác sát đích nhân! Bất tri đạo lam ba hiện tại…… Ô……”

—— nguyên bổn hoàn toán bình hòa đích khí phân, lập khắc khẩn banh liễu khởi lai.

Yếu…… Khai thủy liễu mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn