Tích *

“Thùy năng cáo tố ngã giá thị thập ma tình huống?” Phục địa ma mạn mạn địa triều tha môn tẩu lai, thị tuyến tại tảo quá toàn thân thấp thấu đích cáp lợi đích thời hầu nhãn trung đích huyết sắc canh thậm liễu, “Ngã giả thiết ba đặc tiên sinh bất thị hỉ hoan giá phiến hồ sở dĩ tài hội tưởng yếu tại giá cá thời gian lí dữ tha kinh hành nhất thứ thân mật đích tiếp xúc?”
“Đương nhiên bất thị, giáo thụ.” Cáp lợi phiết liễu phiết chủy, “Chỉ thị cá tiểu tiểu đích ý ngoại bãi liễu.” Tha biên thuyết biên cấp tự kỷ dụng liễu nhất cá càn táo chú, cực vi thục luyện đích vô thanh chú nhượng tây phất lặc tư mị khởi liễu nhãn tình ．
“Thập ma tiểu ý ngoại.” Nhất bàng đích lị lị trứu trứ mi thuyết đạo, tha đích thanh âm bỉ cáp lợi đại, sở hữu nhân đô năng thính đáo tha đích bất mãn, “Yếu bất thị chiêm mỗ bả nhĩ thôi đảo, nhĩ năng điệu tiến khứ mạ?” Tha môn ly hồ hoàn hữu nhất định đích cự ly, sảo sảo thối kỉ bộ căn bổn bất khả năng năng điệu đáo hồ lí, yếu bất thị chiêm mỗ · ba đặc thái trùng động, cáp lợi dã bất hội điệu hạ khứ.
“Na thị nhân vi tha yếu đối nhĩ thi ác chú.” Chiêm mỗ tại nhất bàng giảo biện đạo.
“Nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo cáp lợi đối ngã thi ác chú?” Lị lị bất khả trí tín địa khán trứ tha, “Na nhĩ đối ngã cử khởi ma trượng đích thời hầu nhĩ chẩm ma bất bả tự kỷ đoán đáo hồ lí diện khứ?”
“Y vạn tư tiểu tỷ.” Khán trứ lị lị việt lai việt kích động, phục địa ma bất đắc bất xuất thanh trở chỉ, “Dã hứa nhĩ nguyện ý sảo sảo trấn định hạ lai, giải thích nhất hạ cương cương phát sinh đích nhất thiết.”
“Nga, thị đích, giáo thụ.” Lị lị hấp liễu kỉ khẩu khí thí đồ nhượng tự kỷ trấn định hạ lai, tha ti hào bất giới ý đối tư lai đặc lâm đích viện trường yết phát cách lan phân đa đích học sinh đích ác liệt hành vi, vưu kỳ thị đối phương thị lão thị tại trảo tha bằng hữu ma phiền đích hỗn đản —— một thác, cận cận bán cá thượng ngọ đích thời gian, lị lị dĩ kinh bả cáp lợi quy loại đáo tự kỷ đích bằng hữu phạm vi liễu —— giá chủng nhân tựu ứng cai hảo hảo giáo huấn!

“Chiêm mỗ · ba đặc tiên sinh.” Nại tâm thính hoàn thủy mạt đích phục địa ma mị khởi liễu mâu tử, “Dã hứa bình thời nhĩ hòa tư lai đặc lâm đích học sinh hữu ngận đại đích ngộ hội sở dĩ nhĩ hòa ngã học viện đích học sinh thủy chung bất hòa, đãn thị ngã bất đắc bất thuyết, nhĩ hiện tại đích hành vi lệnh ngã ngận thất vọng.”
“Thang mỗ, chẩm ma hồi sự?” Bị tiểu thiên lang tinh lạp lai bang mang đích đặng bố lợi đa nhất đầu vụ thủy địa tẩu quá lai.
“Đặng bố lợi đa,” phục địa ma trắc liễu trắc thân tử nhượng tha khán kiến hoàn bị tây phất lặc tư bão trứ đích cáp lợi, “Khán khán nhĩ đích hảo học sinh càn đích hảo sự.”
“Nga, cáp lợi, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Đặng bố lợi đa kinh nhạ địa khán trứ cáp lợi, tuy nhiên cáp lợi dụng liễu càn táo chú, đãn thị tha đích y phục trình hiện xuất cương ngạnh đích dạng tử dĩ cập tha lăng loạn đích đầu phát đô tại hiển kỳ trứ tha chi tiền khẳng định hữu quá nhất đoạn ngận bất du khoái đích kinh lịch.
“Nhất điểm tiểu ý ngoại……” Cáp lợi tị trọng tựu khinh địa thuyết, nhiên nhi, nhất hướng bảo trì trầm mặc đích tây phất lặc tư thử thời khước thị hòa lị lị trạm tại đồng nhất trận tuyến, tại cáp lợi hoàn một thuyết hoàn đích thời hầu tha tiện lãnh lãnh địa hanh liễu nhất thanh, thục tất đích thanh tuyến nhượng cáp lợi nhất thời gian cấm nhược hàn thiền.
“Như quả nhĩ đích não đại lí diện đích đông tây một hữu bị hồ lí diện đích ô tặc hấp thực đắc nhất càn nhị tịnh, nhĩ ứng cai tri đạo giá cá bạch si bả nhĩ thôi đảo hồ lí diện cấp nhĩ quán thủy đích hành vi dĩ kinh toán thượng thập phân ác liệt đích hành vi, giá tịnh bất thị nhất cá ‘ tiểu ý ngoại ’ khả dĩ bả tha khái quát quá khứ đích, hoàn thị thuyết nhĩ bổn thân hỉ hoan tại địa lí diện phao trứ đẳng trứ ô tặc bả nhĩ lạp tiến khứ sở dĩ nhĩ hoàn yếu đối giá cá nhân đích hành vi biểu kỳ cảm tạ?”
“Đương nhiên bất thị.” Cáp lợi phản bác, “Thùy hội hỉ hoan lí diện đích sinh vật.” Tha môn một hữu nhất cá thị hữu hảo đích!
“Na ma nhĩ tựu cấp ngã bế thượng nhĩ đích chủy ba.” Tư nội phổ trừng trứ tha.

“Tây phất lặc tư thuyết đích thị chân đích mạ, chiêm mỗ?” Đặng bố lợi đa trứu trứ mi đầu khán hướng chiêm mỗ, hậu giả nhất kiểm bất phục khí.
“Tuy nhiên ngận di hám, đãn thị nhĩ đích học sinh xác thật tố xuất liễu giá chủng sự tình.” Phục địa ma tịnh phi châm đối đặng bố lợi đa, chỉ thị tha chân đích đối giá cá bị gia lí diện sủng phôi liễu đích đại thiếu gia ngận thất vọng, chiêm mỗ · ba đặc khi phụ đồng học đích sự tình tại hoắc cách ốc tì tịnh bất thị bí mật, đãn thị nhân vi tha tịnh bất thị mỗi nhất thứ đô năng khi phụ đáo tây phất lặc tư nhi thả hữu thời hầu thậm chí thị chiêm mỗ cật khuy, sở dĩ phục địa ma tài một hữu xuất diện quản giá kiện sự tình, đãn thị hiện tại chiêm mỗ giá chủng hành vi nhất cá bất hảo khả năng hội nháo xuất nhân mệnh, giá cá “Ngoạn tiếu” khả tựu khai đại liễu.
“Tối trọng yếu đích thị, tố thác liễu hoàn bất hội đạo khiểm, a, cách lan phân đa nhất hướng bất hội nhận vi tự kỷ đối tư lai đặc lâm sở tố đích thị thác đích bất thị mạ?” Tây phất lặc tư tại nhất bàng trào phúng đạo.
“Nhĩ môn……”
“Chiêm mỗ, giá thứ chân đích thị nhĩ đích bất đối.” Tức sử thị đặng bố lợi đa, dã bất do đắc thu khởi liễu bình thời đích tiếu dung, “Tiểu hài tử đả đả nháo nháo bất thị bất khả dĩ, đãn thị chiêm mỗ, giá chủng nguy hiểm đích hành vi chân đích bất ứng cai xuất hiện tại học giáo lí diện.”
“Hanh,” bất viễn xử, nhất cá ngạo mạn đích thanh âm hưởng khởi, “Đối vu cách lan phân đa lai thuyết, ngã môn sở nhận vi đích nguy hiểm tại tha môn nhãn lí chỉ bất quá thị nhất tràng thứ kích đích mạo hiểm, dã hứa tha hiện tại di hám đích thị cương cương tại hồ thủy lí diện hòa thủy để sinh vật thân mật tiếp xúc đích thị ba đầu nhi bất thị tha tự kỷ ba.”

“Hắc đức lạp khoa,” cáp lợi mãnh địa khiêu khởi lai, “Nhĩ năng bất năng bất yếu tổn ngã?” Cáp lợi tri đạo đức lạp khoa tiền nhất cú chỉ đích thị tự kỷ hậu nhất cú tài thị tự kỷ đích ba ba hòa giáo phụ, giá gia hỏa cận cận lưỡng cú thoại tựu bả tha nhất gia toàn bộ mạ hoàn liễu.
“Đẳng nhĩ bất yếu tam thiên lưỡng đầu bả nhĩ tự kỷ cảo tiến y liệu dực đích thời hầu tái thuyết.” Đức lạp khoa hoãn hoãn địa tẩu quá lai, bả nhất cá ma dược bình đệ đáo cáp lợi diện tiền, “Hát hạ khứ.” Hắc hồ lí diện đích thủy lãnh đắc ngận, quang thị càn táo chú thị để bất trụ hàn đích.
“Nga, nhĩ cai thí trứ cải cải khẩu vị.” Cáp lợi tiếp quá ma dược bả tha nhất ẩm nhi tẫn chi hậu khổ trứ kiểm thuyết đạo, đức lạp khoa ngao chế đích ma dược hòa tư nội phổ đích ma dược khẩu vị kỉ hồ bất tương thượng hạ.
“Nhiên hậu đẳng nhĩ bất tri tử hoạt địa tái khứ cấp tự kỷ trảo nhất thân thương?” Đức lạp khoa song thủ hoàn hung khán trứ cáp lợi.
“……” Cáp lợi triều đức lạp khoa tố liễu cá quỷ kiểm, nhiên hậu giá tài phản ứng quá lai hiện tại giá lí tịnh bất thị mã nhĩ phúc trang viên, tha môn thân biên dã bất thị hách mẫn hòa la ân, khán trứ sở hữu nhân đô khán trứ tự kỷ, cáp lợi nhất thời gian tu hồng liễu kiểm.
“Na cá……” Cáp lợi nạo liễu nạo tự kỷ đích đầu —— chiêm mỗ mẫn duệ địa phát hiện giá cá động tác hòa tự kỷ đích ngận thị tương tự —— nhiên hậu đối đặng bố lợi đa thuyết, “Giá kiện sự tựu toán liễu ba.”
“Hanh.” Tây phất lặc tư hòa đức lạp khoa đồng thời lãnh hanh.
Cáp lợi đầu thống địa khán trứ giá lưỡng cá nhân.

“Đức lạp khoa.” Cáp lợi khiếu trứ đức lạp khoa đích danh tự. Biệt nhân bất tri đạo, đãn thị đức lạp khoa bất khả năng bất tri đạo, chiêm mỗ · ba đặc hòa tiểu thiên lang tinh · bố lai khắc đối vu cáp lợi · ba đặc lai thuyết thị thập ma dạng đích tồn tại, tẫn quản chiêm mỗ đích ngận đa hành vi nhượng cáp lợi thất vọng, đãn thị bất đại biểu cáp lợi hội hi vọng chiêm mỗ nhân vi tự kỷ nhi bị trừng phạt.
Chẩm ma thuyết ni, cáp lợi hiện tại tựu thị na chủng “Ngã đích ba ba hòa giáo phụ chỉ hữu ngã năng khi phụ nhĩ môn kỳ tha nhân thiểm nhất biên khứ” đích tâm thái, nhi thả cáp lợi dã bão trứ nhất chủng kỳ hảo đích tâm thái ba, yếu thị kim thiên chiêm mỗ năng ký trụ cáp lợi đích giá phân tình, na ma tha môn chi gian nhất định hoàn hữu cơ hội hòa hảo đích.
“Hanh.” Đức lạp khoa nữu quá đầu, tha tựu thị bất tri đạo giá cá bạch si cách lan phân đa vi thập ma lão thị na ma tâm nhuyễn, bất quá…… Mã nhĩ phúc gia bất dã thị tha tâm nhuyễn sở dĩ tài tại chiến hậu an nhiên địa tồn hoạt liễu hạ lai mạ, “Lại đắc lý nhĩ.” Tha chỉ thị thính thuyết hồ biên tư lai đặc lâm hòa cách lan phân đa xuất liễu mâu thuẫn tưởng đáo giá cá bạch si bổn thân thị ma phiền tập trung thể tài bão trứ khán khán đích niệm đầu quá lai đích, một tưởng đáo chân đích thị giá cá bổn đản hòa cách lan phân đa đích nhân phát sinh trùng đột hoàn điệu đáo thủy lí, hiện tại ứng cai một hữu thập ma quan hệ liễu sở dĩ đức lạp khoa dã bất tưởng tái ngốc tại giá lí.
Mục tống trứ đức lạp khoa đích ly khai, cáp lợi ngận càn thúy địa vô thị phục địa ma hoàn hữu nhất bàng hoàn tại tha cước biên đả cổn đích nạp cát ni: “Giáo trường, ngã bất tưởng truy cứu giá kiện sự.”
“Cáp lợi, nhĩ thị cá thiện lương đích hảo hài tử,” đặng bố lợi đa phách phách cáp lợi đích kiên bàng, “Đãn thị thang mỗ giá hài tử thuyết đắc đối, kim thiên chiêm mỗ xác thật tố đắc bất đối, sở dĩ tuy nhiên ngã bất hội cấp tha lao động phục vụ, ngã hoàn thị yếu cấp cách lan phân đa khấu khứ thập phân, tịnh thả chiêm mỗ, ngã yếu bả giá kiện sự tình cáo tố nhĩ đích gia nhân.”
“Nga, ngã ba ba hội cấp ngã hống khiếu tín đích.” Chiêm mỗ khổ não địa thuyết.
“Nhĩ yếu vi tự kỷ tố thác đích sự tình phụ trách.” Đặng bố lợi đa kiên định địa thuyết đạo, “Hảo liễu hài tử môn, nhượng ngã môn vong điệu bất du khoái đích sự tình, hảo hảo địa hưởng thụ giá cá ngọ hậu ba.”

Tây phất lặc tư lãnh lãnh địa khán liễu cáp lợi nhất nhãn, chuyển thân ly khai liễu hồ bạn.
Chiêm mỗ phục tạp địa khán liễu cáp lợi nhất nhãn, hòa tiểu thiên lang tinh nhất khởi ly khai, nhi lị lị tắc truy trứ tây phất lặc tư tẩu liễu.
“Nhĩ ngận trọng thị chiêm mỗ.” Chỉ thặng phục địa ma hòa cáp lợi đích thời hầu, phục địa ma nhiêu hữu hưng thú địa khai khẩu.
“Trừ liễu nhĩ, ngã trọng thị sở hữu nhân.” Cáp lợi phòng bị địa khán trứ tha.
“Ngã bất tri đạo ngã tố liễu thập ma nhượng nhĩ đối ngã giá ma phòng bị.” Phục địa ma vô cô địa thuyết.
“Cáp lợi · ba đặc hòa phục địa ma vĩnh viễn bất khả năng thành vi bằng hữu, tại ngã môn na cá thế giới sở hữu nhân đô tri đạo.” Cáp lợi đạm đạm địa thuyết.
“Đãn thị giá lí bất thị nhĩ đích thế giới.”
【 cáp lợi, nhĩ thị tòng biệt đích địa phương lai đích mạ? 】 nhất trực bát tại cáp lợi thân biên đích nạp cát ni nghi hoặc địa vấn đạo.
【 bế chủy, 】 cáp lợi lãnh lãnh địa thuyết, 【 dĩ hậu bất hứa tại biệt nhân diện tiền hòa ngã thuyết thoại. 】
【 vi thập ma? 】 nạp cát ni bất giải địa vấn.
【 một hữu vi thập ma. 】
Cáp lợi thuyết trứ khán liễu nhất nhân nhất xà, chi hậu khoái tốc địa ly khai liễu.

【 thang mỗ, cáp lợi thảo yếm ngã mạ? 】 cáp lợi tẩu hậu, nạp cát ni triền thượng phục địa ma, tự tang địa vấn.
【 nạp cát ni, cáp lợi bất thảo yếm nhĩ, chỉ bất quá tha bất hỉ hoan biệt nhân tri đạo tha thị xà lão khang, dĩ hậu nhĩ khả dĩ tại một nhân đích thời hầu cân tha thuyết thoại. 】 tha trảo trụ liễu cáp lợi thoại lí diện đích lậu động.
【 chân đích mạ? 】 nạp cát ni vấn đạo.
【 chân đích, nhĩ môn hội thành vi bằng hữu đích, nạp cát ni na ma khả ái, một hữu nhân bất hỉ hoan. 】 phục địa ma hoàn bất lận sắc địa khoa tưởng trứ tự kỷ đích sủng vật.
【 ân, ngã nhất định hội hòa cáp lợi tố bằng hữu đích. 】 nạp cát ni tín thệ đán đán địa thuyết đạo.

Tương đối vu nạp cát ni na biên, cáp lợi giá biên khả tựu khổ não đa liễu.
Nhất tiến môn, cáp lợi tựu sát giác đáo khí phân bất đối.
Tư nội phổ tại túc xá lí diện giá khởi liễu tự kỷ đích kham qua, cáp lợi tiến lai đích thời hầu tha liên đầu dã một sĩ, đãn thị cáp lợi ngận thanh sở địa tri đạo na di mạn tại chỉnh cá thất nội đích băng lãnh khí tức thị trùng trứ tự kỷ lai đích.
“Na cá…… Tây phất lặc tư……” Cáp lợi nạo liễu nạo đầu, tha tri đạo tự kỷ bang mang chiêm mỗ giảng thoại, tây phất lặc tư nhất định hội sinh khí đích.
Chính tại tố ma dược đích thiếu niên liên dư quang dã một thi xá cấp cáp lợi.
“Nhĩ tri đạo đích, ngã bất thị cân trứ nhĩ môn tòng nhất niên cấp khai thủy tựu tại hoắc cách ốc tì tựu độc, đột nhiên hòa đức lạp khoa lai đáo giá lí, ngã giác đắc ngận cô độc.” Cáp lợi bán chân bán giả địa thuyết khởi tự kỷ đích tình huống, “Sở dĩ…… Nhĩ dã khán đáo liễu, ngã hòa tư lai đặc lâm đích học sinh cách cách bất nhập, ngã bất tri đạo ngã năng bất năng tại giá lí ngốc đáo thất niên cấp……”
Tây phất lặc tư mãnh địa sĩ khởi đầu, thấu quá uân nhân đích vụ khí, cáp lợi vô pháp phân biện na tất hắc đích mâu tử lí diện uẩn hàm thập ma dạng đích tình tự.
“Nhĩ tri đạo đích, ngã tưởng tại giá chi tiền, giao kỉ cá bằng hữu, tuy nhiên chiêm mỗ tha môn hòa nhĩ đích quan hệ ngận bất hảo, đãn thị…… Chẩm ma thuyết ni…… Ngã bất thị ngận tưởng hòa tha môn giao ác, nhĩ minh bạch ngã đích ý tư mạ?” Cáp lợi thí đồ thanh tích địa biểu đạt tự kỷ đích ý tư, “Ngã bất thị thuyết hữu nhĩ giá cá bằng hữu bất hảo, đãn thị nhân vi ngã đích tính cách đích quan hệ ba, sở dĩ ngã tưởng…… Đa giao nhất ta bằng hữu, sở dĩ cương cương…… Đối bất khởi……”

Tĩnh mặc liễu nhất hội chi hậu, tây phất lặc tư kế tục liễu giảo phan đích động tác, cửu cửu bất ngữ.
Tựu tại cáp lợi thất vọng đích thời hầu, thanh lãnh đích thanh âm hưởng khởi: “Kim vãn ngã bất xuất khứ cật vãn phạn.”
Âm vân mật bố đích kiểm thuấn gian xán lạn vô bỉ, cáp lợi du khoái địa hồi đáo: “Hảo, ngã đãi hội cấp nhĩ đái cật đích lai.”
Tha hựu hưng trùng trùng địa xuất khứ liễu.
Tẩm thất môn quan thượng đích hạ nhất miểu, tư nội phổ thanh không liễu tha tự tòng nhị niên cấp chi hậu tái dã một hữu xuất hiện quá vấn đề đích ma dược, tọa đáo liễu sàng thượng.
Khán trứ giá cá xú tiểu tử duy hộ tử đối đầu, khán trứ tha hòa na cá khiếu đức lạp khoa · mã nhĩ phúc đích nhân như thử tín nhậm đích cử động, tha bất tri đạo tâm tình vi thập ma hội như thử bất sảng, kí nhiên tha yếu khứ hòa chiêm mỗ · ba đặc giao hảo, vi thập ma minh tri đạo tự kỷ hòa tha bất đối bàn hoàn yếu lai chiêu nhạ tự kỷ, tại cáp lợi tiến lai chi tiền, tư nội phổ thị đả định chủ ý tòng thử tái dã bất lý tha đích, đãn thị đương cáp lợi đối tự kỷ thuyết “Ngã bất tri đạo tự kỷ năng bất năng tại giá lí ngốc đáo thất niên cấp” đích thời hầu, tái đại đích nộ khí dã bị kinh nhạ yểm cái liễu.
Dã bãi, như quả giá cá tiểu tử chân đích thị giá cá lý do đích thoại…… Tha hoàn năng thuyết ta thập ma?
Đả tòng nội tâm lí diện, tha dĩ kinh bả cáp lợi đương thành liễu bằng hữu, tha bất tưởng…… Thất khứ giá cá bằng hữu.

《Tác giả tha thị thần kinh bệnh》




《Sao tập giả》




《Nguyên sang giả》