Đối vu tư hạo thiên, khương y chanh giác đắc tự kỷ đối tha đích trọng thị trình độ nhu yếu kế tục đề cao liễu. Tha thủ đại ổi tỏa đích địa trung hải trung niên nam thành vi tự kỷ ban đích phụ đạo viên, dã thị tự kỷ giá chỉ tiểu hồ điệp đích sí bàng quyển khởi đích phong, chỉ hi vọng bất hội bị tha quyển tiến khứ tựu thị liễu. Khai học nhất chu chi hậu, hạ tử thư chung vu tương tha mụ mụ hốt du lai liễu. Khán trứ phong trần phó phó đích hạ mụ mụ, tái tưởng tưởng dụ vân thủy đích mụ mụ na ưu nhã đích khí chất hòa quang hoạt đích bì phu, khương y chanh bất do đắc thán khí, nữ nhân quả nhiên thị nhu yếu kiều dưỡng đích, một hữu hảo đích vật chất điều kiện, tựu tượng thị khuyết thiếu thủy phân đích hoa, suy lão khô nuy đắc đặc biệt khoái. Khương y chanh đái trứ hạ tử thư tại phụ cận trảo liễu cá tiểu phòng tử, mỗi cá nguyệt tài lưỡng bách đa đích phòng tô đích na chủng, nhượng hạ mụ mụ trụ trứ, nhiên hậu hựu trương la trứ đái trứ hạ mụ mụ thục tất chu vi đích hoàn cảnh, bang trứ mãi liễu thực tài, hạ mụ mụ tùy thời đô khả dĩ động thủ tố tương nhục càn. Một tưởng đáo hạ mụ mụ đề trứ đông tây hồi đáo gia lí tựu khai thủy xử lý na ta nhục, hạ tử thư tưởng nhượng hạ mụ mụ hưu tức nhất vãn thượng tái lộng, phản chính nhục khả dĩ phóng đáo điếm tử lí đích băng tương lí diện. Hạ mụ mụ bãi bãi thủ thuyết: “Bất dụng bất dụng, ngã dĩ tiền tại gia càn hoạt tòng tảo càn đáo vãn đô một giác đắc luy, tọa xa đô thị tọa trứ quá lai đích, na hữu thập ma luy đích? Tảo điểm càn hoạt tảo điểm tránh tiền!” Hạ tử thư hữu ta dam giới địa khán liễu khán lưỡng cá khuê mật, khương y chanh khước ngận năng cú lý giải hạ mụ mụ đích tâm tình, đương nhiên khuyết tiền đích thời hầu, chỉ tưởng phương thiết pháp địa tưởng đa tránh điểm tiền, khổ điểm luy điểm một quan hệ. “Na càn mụ nhĩ yếu ký đắc đa đa hưu tức a, bất nhiên nâm tiên luy đảo liễu, ngã môn tựu một tương nhục càn cật liễu.” Khương y chanh đả thú đạo. Hạ mụ mụ tiếu mị mị địa thuyết: “Phóng tâm phóng tâm! Ngã hữu phân thốn.” Lưu hạ hạ tử thư tại giá lí bang mang, khương y chanh hòa dụ vân thủy tiên ly khai liễu. Dụ vân thủy tâm hữu thích thích yên đạo: “Hạ tử thư gia điều kiện bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn soa. Chanh tử, ngã giác đắc a di đích trứu văn bỉ ngã nãi nãi hoàn đa ni!” Khương y chanh điểm điểm đầu, đạo: “Hạ càn mụ thiên thiên tại điền địa lí càn hoạt, đương nhiên suy lão đắc khoái. Thư tử tỷ đệ kỉ cá thị tha môn đích hi vọng, tương tín nhật tử hội việt quá việt hảo đích.” Hiện tại dĩ kinh thị xuân thiên liễu, giáo viên lí đích hoa đô khai liễu, xá tử yên hồng đích, cảnh sắc hoàn chân bất thác, T đại tác vi A thị đích nhất cá cảnh điểm, kinh thường hữu bất thiếu đích nhân lai du ngoạn, giá lí đích anh hoa tuy nhiên bất như võ hán đại học na dạng văn danh, khước dã thị nhất cảnh. Khương y chanh hòa dụ vân thủy tẩu tại anh hoa đại đạo thượng, nghênh diện tẩu lai liễu khương y chanh đích cao trung đồng học lý na. Khán đáo khương y chanh, lý na ngận thị cao hưng, đạo: “Khương y chanh, tân niên hảo a! Hàn giả đích thời hầu nhĩ thượng na nhi khứ liễu? Chẩm ma liên hệ bất thượng nhĩ? Cha môn ban cảo liễu tụ hội, bổn lai tưởng khiếu thượng nhĩ đích, khả tích một trảo đáo nhĩ ni! Ngã cân tha môn thuyết nhĩ biến liễu dạng tử, tha môn hoàn bất tín! Lai lai lai, ngã cấp nhĩ phách kỉ trương chiếu, phóng tại không gian nhượng tha môn hảo hảo khán khán!” Lý na nhất thượng lai tựu hoa lí ba lạp thuyết liễu nhất đôi, nhượng khương y chanh hữu ta một bạn pháp chiêu giá. Bị lý na lạp trứ chiếu liễu kỉ trương chi hậu, khương y chanh tài tùng liễu khẩu khí. Lý na tại nhất bàng đích đích cô cô địa thuyết: “Chỉ quái ngã đích thủ cơ tượng tố bất hành, bất quá giá dạng khán dã thị đại mỹ nữ liễu. Ai! Khương y chanh, bả nhĩ đích xí nga hào cấp ngã ba, ngã nhượng quần quản lý viên gia nhĩ a!” Dụ vân thủy kiến khương y chanh hữu ta bất nại, hựu bất hảo cự tuyệt, cấp mang cứu tràng đạo: “Lý na a, bất hảo ý tư a, ngã hòa chanh tử hoàn hữu cấp sự, hạ thứ trảo cơ hội cân nhĩ thuyết ba!” Thuyết trứ lạp trứ khương y chanh bào liễu. Bào viễn liễu dụ vân thủy tài phách liễu phách hung khẩu, suyễn trứ khí đạo: “Nhĩ đồng học thái nhiệt tình liễu, hoàn chân nhượng nhân chiêu giá bất trụ.” Thượng thứ khương y chanh khiêu hoàn liễu 《 thiên nga công chủ 》, học giáo lí bất thiếu đích nhân đô đối khương y chanh truy phủng đắc bất hành, nhi lý na hựu thị cá nhân lai phong, khán kiến khương y chanh giá ma thụ hoan nghênh dã ngận thị đắc ý, ỷ trứ thị khương y chanh cao trung đồng học đích thân phân hựu thị phách chiếu hựu thị thiêm danh, tối hậu hoàn tưởng nhượng khương y chanh tiếp thụ tha môn viện báo đích thải phóng, thuận tiện tương thải phóng thời gian vô hạn diên trường, tối hậu hoàn thị kháo lão sư cứu liễu tràng. Lộ thượng bất thiếu nhân đô nhận xuất khương y chanh thị khiêu 《 thiên nga công chủ 》 đích nhân, sở dĩ lộ thượng bất thiếu đích nhân đô cân khương y chanh đả chiêu hô, thậm chí hoàn hữu nhân yếu cầu hợp ảnh, khương y chanh giác đắc đĩnh vinh hữu hạnh yên đích. Lưỡng cá nhân hảo bất dung dịch ứng phó hoàn na ta nhiệt tình đích “Phấn ti”, chung vu lai đáo liễu túc xá lâu tiền. Khán đáo tiền diện lưỡng cá nhân đích thời hầu, khương y chanh bất do đắc nhất lăng, tối cận mang đích đô soa điểm vong liễu giá lưỡng cá nhân đích sự tình liễu. “Khương y chanh, nhĩ hoàn chân thị đại mang nhân a, đẳng liễu đại bán thiên tài lai.” Khương thế niên ngữ khí bất thiện đạo. Khương y chanh hiện tại dĩ kinh bất phạ giá cá phụ thân liễu, tha hậu lai tưởng minh bạch liễu tài giác đắc, dĩ tiền tự kỷ bất thị chân đích phạ tha, nhi thị đam tâm tự kỷ một liễu tha hội vô sở y kháo, hiện tại tự kỷ hoàn toàn khả dĩ bất yếu tha, sở dĩ đối tha đích úy cụ dã thị bất tồn tại ti hào liễu. Khương y chanh cân dụ vân thủy đê thanh thuyết liễu kỉ cú, dụ vân thủy hữu ta đam ưu địa thượng lâu liễu, khương y chanh tiếu mị mị địa đạo: “Ba ba, nâm chẩm ma lai liễu? Ngã cương cương thị khứ đả công liễu, sở dĩ hiện tại tài hồi lai, nhượng nâm cửu đẳng liễu!” “Hanh!” Khương y chanh đích ôn ngôn nhuyễn ngữ bất một hữu nhượng khương thế niên thái độ hảo nhất ta, phản nhi biến đắc canh soa liễu. “Na nhĩ giá thứ quá niên thị chẩm ma hồi sự? Cánh nhiên nhất thanh bất hàng tựu bào đáo ngoại tỉnh khứ liễu. Bổn lai ngã tưởng sấn trứ giá cá cơ hội vãn hồi nhất ta cha môn khương gia đích kiểm diện đích, hiện tại hảo liễu! Nhĩ thị một khán đáo! Hanh, na ta nhân đích lãnh trào nhiệt phúng nhượng ngã đa một diện tử! Hoàn hữu, thượng thứ hữu nhân lai trảo bảo bảo đích ma phiền, thị bất thị nhĩ tố đích?” Khương y chanh kinh nhạ, bất quá ngận khoái tựu phản ứng quá lai liễu, na ta nhân tại tự kỷ giá lí cật liễu biết, đương nhiên thị yếu trảo khương niệm bảo lộng hồi tổn thất liễu, khương niệm bảo khẳng định điên đảo thị phi hắc bạch, thuyết thị tự kỷ vi báo phục tha nhượng nhân khứ trảo tha ma phiền liễu. “Chẩm ma hồi sự?” Khương y chanh cấp mang lạp quá khương niệm bảo, lạp khởi tha đích tụ tử, tác thế yếu khán tha thân thượng, “Bảo bảo một hữu thụ thương ba? Ba ba, ngã dã ngộ đáo liễu trảo ma phiền đích nhân, đương thời ngã soa điểm tựu bị đả liễu, yếu bất thị ngã môn ban đích phụ đạo viên cứu liễu ngã, ngã khủng phạ đáo hiện tại hoàn tại y viện lí ni!” Khương thế niên kiểm sắc nhất cương, hoàn toàn một tưởng đáo sự tình xuất hồ tự kỷ đích ý liêu, bất quá tha giác đắc hoàn thị ngận khả tín đích, tất cánh khương y chanh tính cách nhuyễn nhược, nhi thả tối trọng yếu đích thị một tiền, chẩm ma khả năng hội thỉnh đắc đáo nhân lai? Khương niệm bảo nhất khán giá tình hình, đốn thời cấp liễu, hảm đạo: “Ba ba! Nhất định thị tha, nhất định thị đích! Na ta nhân na ma hung, nhất định thị khương y chanh toa sử đích!” Khương y chanh bất do đắc nhãn quyển nhất hồng, đạo: “Bảo bảo, nhĩ chẩm ma đối ngã ý kiến giá ma đại? Ngã tri đạo cha môn thị hữu mâu thuẫn, đãn thị ngã môn dã hữu nhất bán đích huyết thị tương đồng đích, ngã chẩm ma hội hại nhĩ ni? Tựu toán thị vi liễu ba ba, ngã dã bất hội na ma tố đích!” Khương thế niên dĩ kinh tương tín liễu khương y chanh đích thoại, tha giác đắc khương y chanh bất quản chẩm ma dạng, dĩ hậu hoàn thị hữu cầu vu tự kỷ đích, khẳng định bất hội tố xuất thập ma xuất cách đích sự tình lai. Khả thị khương niệm bảo đích phong cuồng hảm khiếu nhượng tha hựu hữu ta do dự. Giá cá thời hầu dĩ kinh hữu nhân khán hướng giá biên liễu. Khương y chanh song mục hàm lệ, nã xuất thủ cơ đạo: “Như quả ba ba bất tín ngã, ngã đả điện thoại ma phiền tư lão sư lai nhất thứ hảo liễu.” Thuyết hoàn, khương y chanh bát thông liễu tư hạo thiên đích điện thoại, khương thế niên một hữu yếu trở chỉ đích ý tư.
Sáp nhập thư thiêm
Hậu thiên thượng giá ba…… Cổ kế…… Hi vọng thân môn kế tục chi trì a ~ thượng liễu giá huyền ca tựu bất cảm thâu lại liễu…… Sát bả hãn……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
