Trọng sinh không gian chi chanh sắc cách mệnh

Ngận khoái tư hạo thiên tựu cản lai liễu.
Khán đáo tư hạo thiên, khương thế niên kiểm thượng cấp mang đôi khởi liễu tiếu dung, nhân vi tha tri đạo, năng cú hỗn thành đại học lão sư đích nhân, đô bất giản đan, nhi khương niệm bảo tắc thâu thâu địa chỉnh lý liễu nhất hạ y phục hòa đầu phát, thu khởi liễu tranh nanh đích biểu tình, biểu hiện đích ôn uyển khả nhân.
Khương y chanh dã sát liễu sát nhãn lệ, chỉ thị nhãn tình hoàn thị hồng đích.
Khán đáo khương y chanh hồng hồng đích nhãn tình, tư hạo thiên bất do đắc mi đầu nhất trứu, đối vu khương y chanh đích phương phương diện diện đích sự tình, tư hạo thiên đương nhiên thị điều tra thanh sở liễu, khán giá tình hình, dã ấn chứng liễu hạ diện truyện thượng lai đích tư liêu.
“Tư lão sư, ai nha, chân thị bách văn bất như nhất kiến, quả nhiên thị phong tư trác việt a!” Khương thế niên hỗn tích thương tràng giá ma cửu, đương nhiên thị tri đạo chẩm ma kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại.
Tư hạo thiên bất chẩm ma lĩnh tình, phách đầu vấn đạo: “Thỉnh vấn hữu thập ma sự tình mạ?”
Khương y chanh thuyết: “Thị giá dạng đích, tư lão sư, nâm cấp ngã chứng minh nhất hạ, tại thượng học kỳ kỳ mạt đích thời hầu, ngã tằng thụ đáo liễu tập kích, hoàn thị nâm xuất thủ cứu liễu ngã, bất nhiên ngã khủng phạ hạ tràng ngận thảm.”
Tư hạo thiên thính xuất liễu khương y chanh đích họa ngoại âm, nhân gia nhượng tha bang trứ man trứ nhất ta sự, khán lai khương gia nhân xác thật bất tri đạo khương y chanh hội bác kích thuật đích sự tình.
Tư hạo thiên hào bất trì nghi địa điểm điểm đầu đạo: “Thị giá dạng đích, ngã ký đắc hoàn thị thượng cá học kỳ ngã môn viện phóng giả đích tiền lưỡng thiên, thập đa cá tiểu hỗn hỗn. Hảo tại nhân bất đa, bất nhiên ngã dã ứng phó bất liễu.”
Thính liễu giá thoại, lánh ngoại lưỡng cá nhân thị thần sắc các dị, khương thế niên kiểm sắc hữu ta nan kham, hựu hữu ta dam giới, nhi khương niệm bảo tắc thị lưỡng nhãn phát lượng, một tưởng đáo tư lão sư hoàn thị nhất cá năng đả đích hảo thủ, giá dạng đích nam nhân ngận hữu an toàn cảm a.
Khương y chanh cảm kích địa miết liễu tư hạo thiên nhất nhãn, kế tục thuyết: “Na thiên ngã thụ liễu điểm khinh thương, ngã phạ na cá thời hầu tái thượng nhĩ môn na nhi, bị biệt nhân tiều kiến liễu, hựu truyện xuất thập ma phong ngôn phong ngữ lai, sở dĩ càn thúy cân đồng học hồi gia liễu.”
Giá hạ khương thế niên hòa khương niệm bảo thuyết bất xuất thập ma thoại lai liễu.
Tư hạo thiên kinh thán bất dĩ, khương y chanh hoàn chân thị tát hoang bất trát nhãn đích hảo thủ a, tiều na kiểm bất hồng thủ bất đẩu đích mô dạng, công lực hoàn đĩnh cao thâm đích ma.
Khán đáo dụ vân thủy tại lâu đạo na lí, khương y chanh chiêu thủ nhượng nhân gia quá lai liễu.
Nã quá dụ vân thủy thủ thượng đích đại tử, khương y chanh tương lí diện đích y phục nã xuất lai thuyết: “Ngã tại vân thủy gia na biên đích thời hầu cương hảo ngộ thượng đả chiết, sở dĩ mãi lai hiếu kính nâm liễu.”
Tư hạo thiên ngận thượng đạo địa khoa tưởng đạo: “Khương tiên sinh hoàn chân thị phúc khí, hữu giá dạng hiếu thuận đích nữ nhi! Ngã môn viện lí đích lĩnh đạo đô ngận khán trọng khương y chanh đồng học, thuyết tha thị đức trí thể mỹ lao toàn diện phát triển đích hảo học sinh, thượng cá học kỳ đắc tưởng đích sự tình nâm khẳng định dã tri đạo, ngã tựu bất đa thuyết liễu, thượng cá học kỳ đích thành tích, tha khả thị ngã môn viện đích đệ nhất danh a! Thành tích bất thị mãn phân tựu thị tiếp cận mãn phân. Sở dĩ nâm ứng cai cảm đáo cao hưng tài thị! Giá ma hảo đích nữ nhi, cầu đô cầu bất lai ni!”
Khương y chanh nhẫn bất trụ kinh nhạ địa khán trứ tư hạo thiên, giá nha đích bình thời bất ái thuyết thoại, kim thiên thị cật đa liễu nhuận hoạt tề loát thuận liễu thiệt đầu hoàn thị chẩm ma liễu? Đột nhiên thuyết tự kỷ giá ma đa hảo thoại. Khương y chanh bất giác đắc vinh hạnh, phản nhi giác đắc cảnh chung trường minh.
Khương thế niên bị tư hạo thiên hốt du liễu nhất phiên, hựu khán liễu khán tiếu lệ khả nhân đích nữ nhi, đốn thời giác đắc tư hạo thiên đích thoại ngận hữu đạo lý. Thương nhân trọng lợi, ngận khoái khương thế niên tựu tưởng đáo, giá ma phiêu lượng thông minh đích nữ nhi, như quả năng cú vi tự kỷ sở dụng, na khẳng định thị ngận đại đích trợ lực a! Biệt ngộ hội, giá cá khả bất thị thập ma bang mang đả lý sinh ý, nhi thị khứ phàn thân, tưởng phàn thượng na gia phú quý nhân gia. Tái khán khán thân biên đích khương niệm bảo, khương thế niên đệ nhất thứ giác đắc giá cá nữ nhi một hữu na ma mỹ hảo liễu.
Bất quá khương thế niên bất tri đạo, tại khương y chanh tâm lí, tha tảo tựu bất thị tha đích phụ thân, sở dĩ tha sở hữu đích bàn toán đô thị không đích.
Tống tẩu liễu khương thế niên hòa khương niệm bảo, dụ vân thủy tài đại tùng liễu nhất khẩu khí, lạp trứ khương y chanh đích thủ đạo: “Chân thị hại ngã đam tâm tử liễu.”
Tuy nhiên dụ vân thủy một hữu khán đáo quá khương thế niên đối khương y chanh tố thập ma, đãn thị tha giác đắc khương thế niên tựu thị hội đối khương y chanh tố ngận khủng phố đích sự tình đích nhân, xuất thủ đả nhân dã bất vi quá.
Khương y chanh dã tùng liễu nhất khẩu khí, lạp liễu lạp dụ vân thủy đích thủ.
Dụ vân thủy biển trứ chủy ba đạo: “Na ma quý đích y phục cấp liễu tha, hoàn chân thị bất trị đắc.”
Bất tẫn bán phân phụ thân đích trách nhậm, thậm chí bỉ ngoại nhân đối tự kỷ đích nữ nhi hoàn yếu phôi, dụ vân thủy chẩm ma đô giác đắc bất năng cú đối khương thế niên giá dạng đích nhân hảo, canh biệt thuyết hiếu thuận liễu.
Khương y chanh tiếu a a đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã tự hữu bàn toán, giá khiếu xá tiểu lợi đắc đại hảo xử.”
“Kí nhiên như thử, nhĩ chuẩn bị chẩm ma xá tiểu lợi lai cảm tạ ngã ni?” Tư hạo thiên tại nhất bàng đạo.
Khương y chanh đốn liễu nhất hạ, đạo: “Ách…… Thỉnh nhĩ cật phạn ba!”
Tư hạo thiên diêu diêu đầu, đạo: “Mỗi thứ đô thị thỉnh ngã cật phạn, nị liễu.”
Khương y chanh tưởng liễu nhất quyển, tài đạo: “Na cấp nhĩ mãi kỉ cân tương nhục càn chẩm ma dạng? Hạ tử thư đích mụ mụ quá lai liễu, ngã cổ kế giá thứ thượng hóa khẳng định cung bất ứng cầu, sở dĩ ngã tiên cấp nhĩ lộng nhất điểm lai.”
Tư hạo thiên đạo: “Tựu thị thượng thứ cật đích tương nhục càn?”
Khương y chanh điểm điểm đầu: “Thị a, na tương nhục càn việt tân tiên việt hảo cật, dĩ tiền đô thị quá liễu lưỡng thiên đích, giá thứ thị cương xuất lai đích, tuyệt đối canh hảo cật!”
Tư hạo thiên trứu trứ mi đầu quyền hành liễu nhất hạ, thuyết: “Hoàn hữu lưỡng dạng điểm tâm tài hành.”
Khương y chanh tri đạo tha thị yếu tự kỷ tố đích, giảo giảo nha thuyết: “Hành! Đãn thị dĩ hậu nhĩ yếu kế tục bang mang.”
Giá thứ tư hạo thiên thị siêu thường phát huy, bỉ khương y chanh tưởng tượng đích hiệu quả hoàn yếu hảo liễu.
Tư hạo thiên mạn du du địa tẩu liễu, dụ vân thủy lạp trứ khương y chanh đích thủ tí đạo: “Tư lão sư đối nhĩ chân hảo! Hoàn chân thị tùy khiếu tùy đáo! Hoàn hữu, nhĩ môn thuyết đích thụ tập kích đích sự tình thị chân đích mạ? Nhĩ chẩm ma một cân ngã môn thuyết a?”
Khương y chanh ám khiếu tao cao, kiểm thượng bãi xuất tiếu dung thuyết: “Một bạn pháp, na cá thời hầu chính tại khảo thí ma, ngã phạ nhĩ môn đam tâm a, nhi thả đẳng khảo thí hoàn liễu ngã chỉ cố trứ cao hưng hựu vong liễu.”
“Na nhĩ thụ thương đích sự tình ni?” Dụ vân thủy nhưng cựu hữu ta khẩn trương đạo.
Khương y chanh khán liễu khán chu vi, tiễu thanh đạo: “Ngã phiến tha môn đích ni! Bất thuyết khoa trương điểm, ngã ba hựu thiên trứ khương niệm bảo liễu.”
“Chân thị quỷ nha đầu a nhĩ!” Dụ vân thủy một tưởng đáo khương y chanh thị phiến nhân đích, khán khương y chanh nhận chân địa dạng tử, nhất điểm đô bất tượng phiến nhân ma.
Khương y chanh đạo: “Ai nha, một bạn pháp a, diện đối đặc thù đích nhân quần sử dụng đặc thù đích thủ đoạn ma, phản chính ngã bất hội phiến nhĩ hòa thư tử đích lạp!”
Giải quyết liễu giá dạng đích sự tình, khương y chanh dã cao hưng khởi lai, vu thị đối vu tô tiểu lộ đích na ta tiểu động tác dã thị nhi bất kiến liễu.
Hảo bất dung dịch bả điếm tử lí đích sự tình xả thanh sở liễu, khương y chanh sở tại đích học giáo đích tổ chức bộ hựu hữu hoạt nhi liễu. Cư thuyết hữu nhất đội chuyên gia học giả yếu lai học giáo khảo sát tịnh thả tiến hành học thuật giao lưu, học sinh hội tắc yếu phụ trách cơ bổn đích tiếp đãi công tác, tổ chức bộ đích công tác tự nhiên bất thiếu liễu.
Nhi thả tổ chức bộ đích bộ trường hoàn phách trứ khương y chanh đích kiên bàng thuyết, thính thuyết 《 thiên nga công chủ 》 đích vũ đài kịch chủ yếu kháo khương y chanh sách hoa thống trù, sở dĩ giá thứ tân nhân tựu chủ yếu thị kháo khương y chanh liễu.
Khương y chanh bất do đắc hãn nhan, tha bất tri đạo bộ trường thị tòng na nhi thính thuyết 《 thiên nga công chủ 》 thị tha sách hoa thống trù đích, minh minh thị viện lí đích lĩnh đạo cảo đích, tha chỉ phụ trách liễu diễn xuất. Bất quá tưởng đáo tự kỷ thượng cá học kỳ nhân vi vũ đài kịch đích sự tình thỉnh liễu bất thiếu giả, khương y chanh đương nhiên yếu tương công chiết quá, dã đam hạ liễu bất thiếu đích hoạt nhi.

《Không gian chi tối cường thế giới bào thương》
Muội tử đái trứ không gian xuyên toa bất đồng thế giới tố sinh ý



《Trọng sinh chi bá sủng ngu nhạc quyển》
Toàn năng ca thần hồng biến toàn cầu



《Nữ phối bất ngoan nan phiên thân》
Nữ phối tại hậu cung đích nhân sinh



《[ tổng quỳnh dao ] chiến đẩu ba, tiểu tam!》
Đả khai quỳnh dao đích chính xác phương thức



《Trọng sinh không gian chi chanh sắc cách mệnh》
Trọng hồi quá khứ nữu chuyển nhân sinh



《Trọng sinh chi không gian linh tuyền》
Không gian hữu linh tuyền, hạnh phúc hữu điểm điềm



《Trọng sinh chi cự tinh phục cừu hệ thống》
Nhậm vụ hệ thống thành tựu cự tinh



《Tái thế vi phi》
Cổ đại trọng sinh sủng văn



《Lâm gia chi nữ hội ma pháp》
Lâm đại ngọc hội ma pháp



《Bát thập niên đại trí phú thủ trát》
Trọng hồi 1980 phát gia trí phú