Đẳng đáo khương y chanh tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn phạn thời phân liễu, khương y chanh tòng thượng phô ba hạ lai đích thời hầu, túc xá lí đích gia trường soa bất đa đô dĩ kinh tẩu liễu, chỉ thặng hạ kỉ cá nữ hài tử tại. Đại gia chính tại nhất khởi liêu thiên. “Ai! Khương y chanh thị ba? Khoái lai thường thường giá cá! Ngận hảo cật đích yêu!” Tô tiểu lộ hựu ngận nhiệt tình đích chiêu hô đạo. Khương y chanh phóng hảo nhĩ tắc, đạo: “Thị thập ma nha? Tương nhục càn mạ? Ngận hảo cật đích dạng tử, thư tử, tạ tạ lạp!” Đương sơ hạ tử thư dã tòng gia lí đái liễu tương nhục càn, khương y chanh ngận hỉ hoan na cá vị đạo, đãn thị hạ tử thư dã bất thị thường thường đái, hậu lai phân túc xá hòa tha phân khai liễu, khương y chanh tựu tái dã một hữu cật đáo quá liễu. “Thư tử? Cáp! Giá cá ngoại hào bất thác!” Nhất bàng đích dụ vân thủy tiếu a a đạo. Hạ tử thư dã tiếu a a khởi lai, đạo: “Hảo a, ngã hỉ hoan, ngã dĩ tiền đích đồng học dã giá dạng khiếu ngã đích ni! Ngã danh tự thị ngã ba ba hòa ngã mụ mụ đích tính hòa tại nhất khởi đích.” “Ngận dương khí!” Khương y chanh khoa tán đạo. “Tạ tạ.” Hạ tử thư đạo, “Giá thị ngã mụ mụ độc sang bí phương tố đích tương nhục càn, cha môn túc xá hảo tượng một hữu hồi tộc hòa tín ngưỡng □□ đích, đại gia đô khả dĩ cật.” Khương y chanh nã liễu nhất khối, giảo liễu nhất khẩu, quả nhiên thị thục tất đích vấn đạo. “Chân hảo cật!” Khương y chanh đại khẩu đại khẩu địa cật hạ khứ, đạo: “Tương trấp ngận tiên mỹ, nhục dã ngận hữu tước kính, ngoại diện khẳng định mãi bất đáo giá ma hảo cật đích.” Mụ mụ đích thủ nghệ thụ đáo liễu khoa tưởng, hạ tử thư dã ngận thị cao hưng, đạo: “Nhĩ môn hỉ hoan tựu hảo, ngã mụ mụ thuyết ngã tính cách thái nhuyễn, tựu tố liễu giá ta, đái cấp nhĩ môn cật, hi vọng năng cú hòa nhĩ môn đả hảo giao đạo.” Khương y chanh đẳng nhân hoàn một sáp thoại, tô tiểu lộ tựu lãm trứ hạ tử thư đích kiên bàng đạo: “Na thị đương nhiên, cha môn dĩ hậu thị nhất cá túc xá đích! Khẳng định yếu hảo hảo quá nhật tử liễu! Phóng tâm ba, dĩ hậu ngã tráo nhĩ tựu thị liễu!” Thuyết trứ, tòng hạ tử thư thủ lí đích đại tử lí nã xuất nhất đại khối tương nhục càn lai. Khương y chanh khán trứ hạ tử thư đích tiếu kiểm, quyết định tuyệt đối bất nhượng hạ tử thư bị tô tiểu lộ đái tẩu liễu, hạ tử thư giá dạng đích nhân, thị thùy đối tha hảo, tha tựu đối thùy hảo đích, đào tâm đào phế đích na chủng hảo. “Cha môn cật phạn khứ ba! “Khương y chanh đề nghị đạo. “Hảo a hảo a, giá thị cha môn túc xá đệ nhất thứ tụ xan ni!” Tô tiểu lộ ứng hòa đạo. Tưởng lai hiện tại tài lai, tô tiểu lộ hoàn thị nhu yếu nhất định đích thời gian khứ bạo lộ đích, sở dĩ khương y chanh dã một hữu biểu hiện đích ngận minh hiển, chỉ thị lạp khởi hạ tử thư hòa dụ vân thủy nhất khởi triều ngoại tẩu khứ. Tô tiểu lộ kiến một tha đích địa phương, tựu khứ lạp lánh ngoại lưỡng cá nhất trực một hữu sáp thoại đích nhân. Bình bình đạm đạm đích cật liễu phạn, kỉ cá nhân thủ lạp thủ tại giáo viên lí cuống trứ, cật phạn quả nhiên thị lạp long quan hệ đích hảo bạn pháp, ngận khoái kỉ cá nhân tựu ngận thục tất liễu. “Khương y chanh!” Kỉ cá nữ hài chính hi hi tiếu đích thời hầu, đột nhiên truyện lai nhất cá thanh âm hảm đạo. Đại gia hồi đầu, tiện khán đáo nhất gia tam khẩu trạm tại bất viễn xử. Khương y chanh đạo: “Bất hảo ý tư, ngã ngộ đáo thục nhân liễu. Nhĩ môn tiên khứ cuống ba, đẳng hội nhi ngã tự kỷ hồi túc xá.” Thất hữu môn vấn khương y chanh hữu một hữu thược thi, nhiên hậu thuyết liễu tái kiến, tiện đô tẩu liễu. Khương y chanh hồi quá đầu lai, tẩu đáo tam nhân diện tiền, tiếu mị mị địa đả chiêu hô đạo: “Ba ba, a di, bảo bảo.” Đối, giá nhất gia tam khẩu tựu thị khương y chanh đích ba ba hòa tha đích tân hoan dĩ cập ấu nữ. “Nhĩ dã khảo đáo giá cá học giáo lai liễu?” Khương thế niên trứu trứ mi đầu vấn đạo. Khương y chanh tài tưởng khởi, giá cá khương niệm bảo dã khảo tiến liễu giá sở học giáo, hòa tự kỷ bất tại nhất cá viện, đãn thị lưỡng cá viện hệ quan hệ bất thác, sở dĩ khương niệm bảo đích na ta phôi thoại năng cú tại tự kỷ đích viện lí diện ngận khoái lưu truyện khai liễu. “Thị a, thu đáo thông tri thư đích thời hầu ngã chỉ tưởng trứ trám học phí, sở dĩ một tưởng đáo hoàn yếu thông tri nâm, chân bất hảo ý tư. Ngã tại tân văn dữ truyện bá học viện, quảng cáo hệ, cung hỉ bảo bảo, nhĩ dã lai liễu mạ?” Khương y chanh kiểm thượng tiếu trứ, đại đại phương phương đích hòa khương thế niên thuyết thoại, nhất phó quai xảo đích dạng tử, dữ dĩ tiền tiệt nhiên bất đồng. “Ba ba! Tha thượng thứ đả ngã ni!” Khương niệm bảo tại nhất bàng sáp thoại đạo. Lữ lệ, dã tựu thị khương thế niên đích hiện nhậm tại nhất bàng xích trách khương niệm bảo đạo: “Bảo bảo, ba ba tại hòa nhĩ đích tỷ tỷ thuyết thoại ni! Biệt loạn sáp chủy!” Khương y chanh khán liễu nhất nhãn lữ lệ, giá cá nữ nhân hoàn thị na ma cao quý ưu nhã đích dạng tử, kỳ thật thị cá phẫn thành bạch liên hoa đích ác ma, tha đối tự kỷ đích chiết ma dữ hãm hại, bỉ khương niệm bảo canh thậm. “A di, biệt quái bảo bảo, ngã hòa bảo bảo nhất cá bối phân, bảo bảo một thác.” Khương y chanh “Thành khẩn” đạo, bỉ diễn hí mạ? Hiện tại đích khương y chanh khả bất soa, thu phóng tự như. Khương thế niên đạo: “Hảo liễu hảo liễu, biệt tranh liễu, khương y chanh, thượng thứ bảo bảo hồi lai thuyết nhĩ đả liễu tha, hoàn mạ liễu tha, nhĩ càn ma na dạng tố!” Nghiêm lệ đích dạng tử, hảo tượng khương y chanh bất thị tha đích nữ nhi nhất dạng, hảo tượng thị cá ngoại nhân khi phụ liễu tha đích nữ nhi. Khương y chanh kiểm thượng lộ xuất thê hoàng hòa vô nại địa biểu tình, nhẫn liễu hứa cửu, tài nhẫn trụ nhãn lệ đạo: “Thượng thứ thị ngã thái trùng động liễu, thị ngã bất đối, bảo bảo đối bất khởi, tỷ tỷ cân nhĩ đạo khiểm.” “Giá……” Khương thế niên một tưởng đáo khương y chanh thừa nhận đích giá dạng sảng khoái, đạo khiểm dã giá dạng sảng khoái, khả thị khán tha đích biểu tình, hảo tượng bất thị na ma giản đan đích sự tình. “Nhĩ yếu thành tâm đạo khiểm tựu nhượng ngã đả hồi lai, nhi thả yếu tại cha môn học giáo đích thiếp ba nội phát đạo khiểm tín!” Khương niệm bảo đắc ý dương dương đạo, hanh, bất yếu kiểm đích tao đề tử, khán kiến ba tựu nhuyễn liễu, chân thị một cốt khí, hoạt cai bị khi phụ! Nhất bàng đích lữ lệ khước trứu trứ mi, tự hồ tại tưởng thập ma. Khương thế niên đạo: “Bảo bảo biệt nháo! Khương y chanh, nhĩ thuyết thuyết, thượng thứ thị chẩm ma hồi sự?” Khương y chanh song mục hàm lệ khán liễu nhất nhãn khương thế niên, diêu liễu diêu đầu, đạo: “Thị ngã đích thác, ba ba nâm biệt vấn liễu……” Vĩ âm đái trứ khóc khang. Khương thế niên mi đầu canh thâm liễu, một tưởng đáo khương y chanh thị giá dạng nhất phó dạng tử, nan đạo giá lí diện hoàn hữu thập ma ẩn tình? Khương niệm bảo nhẫn bất trụ hảm đạo: “Ba ba……” “Cấp ngã an tĩnh!” Khương thế niên đột nhiên đề cao thanh âm đạo, khương niệm bảo hách nhất khiêu, tòng tiểu đáo đại, khương thế niên đô một hữu đại thanh cân tha thuyết thoại quá, đốn thời biết liễu chủy, nhất phó ủy khuất đích dạng tử, lữ lệ tư hạ lí lạp liễu tha hảo kỉ hạ, tha đô một hữu phản ứng. Khương thế niên đạo: “Kí nhiên nhĩ cân bảo bảo đạo liễu khiểm, giá kiện sự tựu giá dạng liễu, dĩ hậu thùy dã bất chuẩn thuyết liễu. Khương y chanh, nhĩ tòng na nhi lộng lai đích học phí? Tiều nhĩ nhất thân dã bất thác, khả biệt cấp ngã khứ tác thập ma đâu kiểm đích sự tình!” Khương y chanh tâm lí tiều bất khởi giá nam nhân, hảo tượng nữ nhân đô thị nhược giả, đô một điểm dụng, đô yếu y phụ nam nhân sinh tồn, tự kỷ đích nữ nhi hữu năng nại nan đạo dã yếu hoài nghi? Kí nhiên giác đắc nữ nhân thị nhược giả, vi thập ma hựu yếu đối tự kỷ giá cá nữ nhi bất văn bất vấn? Chỉ hữu tại tự kỷ phạm liễu thác đích thời hầu tài giá dạng bãi xuất phụ thân đích tư thái lai giáo dục? “Thị a! Khương y chanh, nhĩ khả biệt tại ngoại diện tố liễu thập ma đâu kiểm đích sự tình, ba ba giá trương kiểm khả thị ngận trọng yếu đích!” Khương niệm bảo tượng thị trảo trụ liễu khương y chanh đích tiểu biện tử nhất bàn cao hưng đạo. Khương y chanh sát liễu sát nhãn tình, đạo: “Ba ba phóng tâm hảo liễu, ngã tuyệt đối bất hội đâu nhĩ đích kiểm đích, ngã thị thử giả trảo liễu nhất phân công tác, lão bản cấp ngã dự chi liễu công tư, cú liễu giá học kỳ đích sinh hoạt phí hòa học phí, giá cá học kỳ ngã dĩ kinh một hữu công tư nã liễu.” “Nga? Na nhân thị thùy? Cánh nhiên giá ma hảo tâm?” Lữ lệ ôn ôn nhu nhu địa sáp thoại đạo, nhất phó quan thiết đích dạng tử, thật tắc thiêu bát ly gian lai liễu. Khương y chanh đạo: “Lão bản nghiệp vụ đại, tịnh bất tại hồ na ma nhất ta tiểu tiền, nhi thả, lão bản ngận nhiệt tâm tư trợ bần khốn sinh đích, mỗi niên đô hội quyên tiền cấp bần khốn sơn khu, sở dĩ đối vu ngã giá dạng đích học sinh, hoàn thị ngận nhạc ý tư trợ đích.” Khương thế niên điểm điểm đầu, bản khởi kiểm đạo: “Một tố thập ma phôi sự tựu hảo, dĩ hậu dã bất năng tố! Nhất cá nữ hài tử, nhất định yếu tự tôn tự ái, biệt nhân tài hội tôn trọng nhĩ, ái đái nhĩ!” “Ngã tri đạo liễu, ba ba.” Khương y chanh đáp đạo. Khương thế niên hựu huấn liễu kỉ cú, tài phóng khương y chanh ly khai. Khương y chanh khán trứ nhất gia tam khẩu ly khai đích bối ảnh, thính kiến khương niệm bảo khoa trương địa tiếu thanh, chủy giác vi vi nhất phiết, chuyển thân triều lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ. Khương thế niên uổng vi nhân phụ, dã tựu bất năng quái tha khương y chanh bất nhận giá cá phụ thân liễu. Đương sơ khương thế niên dữ khương y chanh đích mụ mụ ly hôn đích lý do thị, khương y chanh đích mụ mụ một hữu sinh nam hài, nhi lữ lệ đỗ tử lí đích na cá khước thị cá nam hài. Khương y chanh đích gia gia nãi nãi lan bất trụ, nhi thả khương y chanh đích mụ mụ bổn thân dã bất thái an ổn, sở dĩ tựu ly liễu. Giá ta khương y chanh đô bất hội khứ quái, khương thế niên tương tha giá cá nữ nhi đâu cấp hương hạ đích gia gia nãi nãi đa niên, khương y chanh dã bất quái, gia gia nãi nãi cấp liễu tha ôn noãn đích đồng niên thời kỳ hòa thanh thiếu niên thời kỳ. Quái tựu quái tại khương thế niên vô thị giá cá nữ nhi, bất cầu nhất oản thủy đoan bình, đãn thị chí thiếu dã yếu tẫn nhất hạ vi nhân phụ đích trách nhậm. Bất yếu nhĩ đích kim sơn ngân sơn, bất yếu nhĩ vi tha thao tâm thu thập lạn than tử, nhu yếu đích chỉ thị mỗi niên đích học phí hòa sinh hoạt phí nhi dĩ, khả thị khương thế niên na cá lãnh huyết đích nam nhân, tương tha đương dong nhân sử. Biệt nhân gia đích dong nhân hoàn hữu công tư, tha tựu hoàn toàn thị nhậm lao nhậm oán nhậm khi phụ. Nhu yếu đích thời hầu tựu thị tha bãi phụ thân giá tử đích công cụ, bất nhu yếu hoặc giả yếu xuất tiền đích thời hầu, tựu thị nhất phó mạch sinh nhân đích lãnh mạc diện khổng, khương y chanh giác đắc, giá cá phụ thân, tha bất yếu dã bãi. Hoàn quái khương thế niên đích thiên thính thiên tín, thiên tâm dã tựu bãi liễu, khả thị khương thế niên hội nhân vi khương niệm bảo đích ngữ khí hữu điểm ủy khuất, tựu hội đối khương y chanh lãnh ngôn tương hướng, như quả khương niệm bảo hữu tâm cáo trạng, tắc thị quyền cước tương gia. Gia gia nãi nãi lâm chung tiền nhượng tha khứ trảo tha đích phụ thân, tha tất cánh thị khương gia đích nữ nhi, khả thị khương thế niên tự hồ tòng lai bất giá dạng khán. Thượng nhất thế, tha dụng na ma đa nhãn lệ hòa khổ sở hoàn thanh liễu tha đích sinh thân chi ân, giá nhất thế, tha yếu vi tự kỷ nhi hoạt, bất cầu hoạt đích đa phong quang, chỉ yếu hoạt đích phiêu lượng đạp thật. Dạ phong xuy khởi khương y chanh đích hắc phát, đáng trụ liễu nhãn tình lí đích lệ thủy, lộ đăng sử đắc khương y chanh đích bối ảnh hiển đắc cô đan nhi quật cường, hắc ám trung nhất song hắc mâu tĩnh tĩnh địa khán trứ na cá việt lai việt tiểu đích thân ảnh, kiểm thượng đích biểu tình mạn mạn địa biến vi liễu thâm tư. Tại giáo viên lí cuống liễu nhất hội nhi, nhượng khinh noãn đích dạ phong xuy tán liễu nhất ta úc khí, khương y chanh tài mạn mạn địa vãng túc xá tẩu. Tha hội mạn mạn địa hòa khương thế niên thoát ly phụ nữ quan hệ đích, tha thị giá thế gian cô độc đích nhất cá nhân nhi dĩ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
