Đệ nhị thiên mễ dục đáo học giáo đích thời hầu đột nhiên tựu cảm giác đáo liễu chu vi hoàn cảnh đích bất đối kính, ngận đa nhân tại lộ quá mễ dục thân biên đích thời hầu đô hội bất do đa khán tha kỉ nhãn, thiếu sổ nhất bộ phân nhân khán trứ tha đích nhãn thần tự hồ đô đái thượng liễu bỉ di, hoàn hữu biệt đích tình tự, mễ dục khán bất xuất lai, đãn thị tha đối sản sinh giá kiện sự đích nguyên nhân khước một hữu nhậm hà ấn tượng.
“Tiểu mễ tỷ tỷ,” trương tư tư khí suyễn hô hô địa bào quá lai, xanh trứ yêu đạo, “Nhĩ thị bất thị đắc tội thập ma nhân liễu, cánh nhiên giá ma hại nhĩ.”
“Đắc tội?” Mễ dục nhất kiểm mang nhiên, tại học giáo lí tha đích nhân duyên tuy nhiên toán bất thượng hảo đáo thành vi toàn giáo học sinh đích ngẫu tượng, đãn dã tuyệt đối bất toán ngận soa, chí thiếu chu vi đích đồng học trừ liễu lý di chi ngoại một hữu nhân hội ác ý châm đối tha, “Tư tư nhĩ mạn điểm thuyết, cáo tố ngã đáo để xuất liễu thập ma sự.”
Giá đoạn thời gian mễ dục trừ liễu học tập chi ngoại hoàn học đáo liễu nhất điểm, na tựu thị bất quản phát sinh thập ma sự tự kỷ đô nhu yếu bảo trì trấn định, lý thanh chỉnh kiện sự phát sinh đích lai long khứ mạch, giá dạng tài năng hảo hảo địa, hoàn mỹ địa giải quyết giá cá vấn đề, tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ đại khái thuyết đích tựu thị giá cá đạo lý.
Kiến mễ dục trấn định đích mô dạng, trương tư tư dã hoãn liễu quá lai, thâm hấp liễu kỉ khẩu khí chi hậu tài khai khẩu đạo: “Thị giá dạng đích, hữu nhân tại học giáo lí tán bố dao ngôn thuyết nhĩ bất hiếu, minh minh tự kỷ hữu năng lực bang mang khước bất xuất thủ, hoàn nhượng nhĩ thúc thúc thẩm thẩm hãm nhập nguy hiểm.”
“Thúc thúc thẩm thẩm? A.” Mễ dục đảo thị tri đạo chẩm ma hồi sự liễu, chỉ thị một tưởng đáo mễ vân cánh nhiên tưởng đáo dụng dư luận lai áp chế tha, chỉ khả tích hiệu quả bất thị ngận hảo.
Hội đối mễ dục khiển trách đích nhất chủng thị bất liễu giải mễ dục đích, nhất chủng tựu thị loại tự vu lý di nhất bàn đích tồn tại, thặng hạ đích yếu bất tựu thị sự bất quan kỷ cao cao quải khởi, yếu bất tựu thị liễu giải mễ dục, tri đạo mễ dục bất thị giá dạng đích nhân, nhân thử đối tha đảo thị tạo thành bất liễu đa đại đích ảnh hưởng.
Phách liễu phách trương tư tư đích kiên bàng, mễ dục tiếu đạo: “Tư tư, giá kiện sự nhĩ bất dụng đa quản, ngã hội hảo hảo giải quyết đích, ngã dã tri đạo truyện xuất dao ngôn đích nhân đáo để thị thùy.”
“Thị thùy?” Trương tư tư mị liễu mị nhãn, “Ngã bang nhĩ khứ giáo huấn giáo huấn.”
“Cáp cáp cáp, hảo liễu,” mễ dục kết liễu kết trương tư tư na trương oa oa kiểm, “Bất yếu dĩ vi ngã thập ma đô bất hội, hoàn hữu,” mễ dục chính liễu chính kiểm sắc, “Ngã bất tri đạo nhĩ đáo để thị chẩm ma hồi sự, dã bất tri đạo nhĩ cứu cánh tại tố thập ma, đãn thị, phàm sự đô yếu hữu nhất cá độ, nhĩ minh bạch mạ?”
Trương tư tư kiểm sắc thuấn gian khoa hạ: “Tiểu mễ tỷ tỷ, ngã, ngã……” Tha tưởng thuyết thập ma, khả thị thoại đáo chủy biên khước thập ma đô thuyết bất xuất lai, bất tri đạo cai tòng na lí khai thủy thuyết khởi, dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tha đích sự liên tha phụ mẫu đô bất tri đạo.
“Tư tư,” mễ dục tiếu liễu tiếu, “Ngã bất năng tham dữ nhĩ đích sinh hoạt, nhĩ tự kỷ đích lộ đương nhiên nhu yếu nhĩ tự kỷ tẩu, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ bảo hộ hảo tự kỷ, ân?” Tha mạc liễu mạc trương tư tư đích đầu phát, đối vu trương tư tư, tha chân đích thị đương thành muội muội khán đãi đích.
“Ân,” trương tư tư trịnh trọng địa điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ tiểu mễ tỷ tỷ.”
Dữ trương tư tư phân khai chi hậu, mễ dục tựu triều trứ công cáo lan tẩu khứ, kí nhiên lộ quá đích nhân đô nhận thức tha, na tựu đại biểu tha đích dạng tử nhất định bị thiếp tại mỗ cá địa phương liễu, học giáo lí ảnh hưởng tối đại đích tự nhiên thị công cáo lan liễu.
Quả nhiên, mễ dục tẩu cận chi hậu tựu khán đáo liễu chúc vu tự kỷ đích chiếu phiến bị thiếp tại công cáo lan thượng, tại na hạ diện hoàn hữu nhất thiên trường thiên đại luận, giảng thuật liễu mễ dục đích nhất thiết tội hành, bất cận bả dĩ tiền phát sinh đích sở hữu sự đô phiên chuyển liễu, canh niết tạo liễu hứa đa mạc tu hữu đích sự tình, tựu hảo tượng thị yếu bả mễ dục bức đáo tuyệt lộ.
“Tiểu mễ.” Mễ dục ban lí đích nhất cá nữ sinh tựu trạm tại công cáo lan xử, triều mễ dục huy liễu huy thủ, nghĩa chính ngôn từ đích mô dạng, “Nhĩ khả toán thị lai liễu, nhĩ đáo để thị đắc tội thập ma nhân liễu a, cánh nhiên hữu nhân giá ma đối nhĩ, giá dạng nhất lai chân đích thị toàn giáo đích nhân đô nhận thức nhĩ liễu.”
Mễ dục vi vi tiếu liễu tiếu, đối vu giá cá đồng học đích duy hộ cảm đáo vạn phân cảm kích: “Một sự đích, bất quá thị nhất điểm tiểu sự nhi dĩ, thân chính bất phạ ảnh tử tà, hữu ta sự chỉ yếu ngã một tố quá tựu một thập ma liễu bất thị mạ?”
“Giá hoàn thị tiểu sự a, tiểu mễ, yếu tri đạo giá đối nhĩ đích hình tượng hội tạo thành ngận đại ảnh hưởng đích, nhĩ nhất định yếu tưởng bạn pháp bả mạc hậu đích nhân trảo xuất lai a.” Na nhân khẩn khẩn ác trứ quyền đầu huy liễu huy, nhi trạm tại tha thân biên đích kỉ nhân dã đồng dạng phụ nghị trứ, đô thị mễ dục ban lí đích đồng học.
“Ân, ngã tri đạo liễu, đãn giá bất thị vi liễu ngã tự kỷ, dã thị vi liễu nhĩ môn, nhĩ môn đô giá dạng chi trì ngã liễu, như quả bất trảo xuất cảo xuất giá kiện sự đích nhân ngã bất thị cô phụ liễu nhĩ môn đích tín nhậm.” Đô thuyết đại học sinh hoạt tương xử bất đa, quan hệ dã bất hội ngận hảo, đãn thị tha bất nhất dạng, tại đại học tiền diện lưỡng niên dữ ban lí đích đồng học quan hệ đô ngận hảo, dã chính nhân vi giá dạng, giá ta nhân tài hội nguyện ý tại giá cá thời hầu trạm xuất lai bang mễ dục đích mang.
【 cung hỉ ngoạn gia xúc phát “Thu xuất hung thủ” nhậm vụ, thỉnh ngoạn gia nỗ lực hoàn thành nhậm vụ. 】
Đại học tất nghiệp chi hậu mễ dục tri đạo tự kỷ hoặc hứa dã bất hội tại địa cầu thượng sinh tồn, sở dĩ tại giá cá thời hầu hoặc hứa khả dĩ đa bạn nhất ta sự, như quả hữu khả năng đích thoại hoàn khả dĩ cân hệ thống thương lượng cấp ban lí đích đồng học nhất ta phúc lợi.
Mễ dục hoàn cố trứ tứ chu na ta vi quan nhân quần, hữu nhất ta nhân xác thật hữu bị mễ dục đích thoại xúc động đáo, đãn thị lánh ngoại nhất ta khước đối mễ dục đích thoại sản sinh liễu bất tiết, tịnh thả dữ chu vi đích nhân đê thanh thuyết trứ thập ma.
Tức sử thính bất đáo, mễ dục dã khả dĩ sai đáo tha môn tại thuyết thập ma, đại khái tựu thị tha môn thuyết đích thoại thái giả liễu chi loại đích, khả thị tha bất tại hồ, chỉ yếu tố đáo liễu vấn tâm vô quý na ma tức sử chu vi đích nhân phi nghị tái đa dã vô sở vị.
Tha đích nhãn châu tử chuyển động nhất trực tại nhân quần trung tầm trảo trứ, trực đáo khán đáo na cá thâu thâu ly khứ đích thân ảnh.
“Mễ vân, chẩm ma, tố thác sự liễu tựu đương súc đầu ô quy liễu? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị nhất cá cảm tác cảm đương đích nhân ni, nhĩ hữu thập ma điều kiện, hữu thập ma yếu cầu, tự kỷ xuất lai thuyết tựu hảo liễu, hà tất sái giá ta tiểu thủ đoạn, bả ngã đích danh thanh hủy liễu đối nhĩ hữu ngận đại đích hảo xử mạ?” Một thác, na cá thâu thâu ly khứ đích thân ảnh tựu thị mễ vân, mễ dục tạc thiên tài kiến quá đích nhân.
Hoa hạ nhân tòng lai tựu bất khuyết khán nhiệt nháo giả hòa nháo sự giả, mễ dục đích nhãn thần na ma minh hiển, trạm tại mễ vân na biên đích na quần nhân ngận khoái tựu tán khai liễu, nhượng giá lưỡng cá đường tỷ muội đối trì trứ.
Mễ vân nhưng nhiên thị na phó tưởng yếu đào bào đích dạng tử, tha một hữu liêu đáo thân bàng đích nhân cánh nhiên toàn bộ hội tán khai, tựu giá dạng nhượng tha bạo lộ tại mễ dục diện tiền.
Mễ dục kiến mễ vân tự hồ tịnh một hữu đả toán hồi quá đầu lai, song thủ bão trứ hung bất do tiếu liễu: “Ngã dĩ vi nhĩ cảm giá ma tố thị dĩ kinh tưởng đáo liễu giải quyết đích bạn pháp liễu, một tưởng đáo hoàn thị quang can tư lệnh, thuyết phục bất liễu ngã tựu tố xuất giá ma yêu nga tử đích sự, chân tâm nhượng ngã bỉ thị nhĩ a.”
Mễ vân nhất trực bối đối trứ mễ dục, hảo nhất hội nhi chi hậu tha đột nhiên tựu chuyển quá liễu thân, nhãn trung đích lệ thủy nhất trực lạc hạ lai: “Đường tỷ, nhĩ tựu cứu cứu ngã môn ba, ngã ba bả tiền đô thâu quang liễu, khiếm hạ liễu cao lợi thải, như quả đường tỷ nhĩ bất cứu ngã môn đích thoại ngã môn hội tử đích, cao lợi thải đích nhân dĩ kinh hạ liễu tối hậu đích thông điệp liễu.”
Mễ dục trứu liễu trứu mi, tùy tức tiếu đạo: “Đối liễu, ngã chẩm ma tựu vong liễu, ngã na cá thúc thúc tự hồ hoàn thị cá đổ đồ, chẩm ma, dĩ vi na bút tiền khả dĩ ngận thuận lợi địa đáo thủ, sở dĩ tựu khai thủy huy hoắc liễu? Sách sách, giá toán bất toán thị ác nhân tự hữu ác nhân ma ni?” Dụng giá chủng phương pháp nhượng tha tâm sinh đồng tình, một môn.
“Đường tỷ, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma thuyết ngã ni, ngã chẩm ma thuyết dã thị nhĩ đường muội, ngã ba ba thị nhĩ ba ba đích đệ đệ, ngã môn hữu nan liễu nhĩ vi thập ma tựu bất năng xuất thủ bang mang ni?” Mễ vân kế tục đái trứ sở sở khả liên đích biểu tình khóc tố đạo.
Nhi mễ vân đích dạng tử thành công nhượng nhất bộ phân đích nhân khai thủy táo động liễu, tịnh thả hoàn hữu nhân khai khẩu khuyến mễ dục bang bang mang a thập ma đích, đại bộ phân đích nhân đối vu nhược giả đô hữu nhất phân đồng tình tâm, học sinh tựu canh thậm liễu.
Mễ dục hảo tiếu địa khán trứ na ta bất minh chân tương khước khai khẩu đích nhân, hựu hồi đầu khán trứ tự kỷ ban lí đích đồng học, kiến tha môn dụng chi trì đích nhãn thần khán trứ tự kỷ chi hậu mễ dục dã phóng tâm liễu tâm.
“Mễ vân, nhĩ bất dụng trang khả liên liễu, tuy nhiên ngã bất hỉ hoan ngã gia đích sự bị biệt nhân tri đạo, đãn thị nhĩ giá dạng điên đảo thị phi nhượng ngã chẩm ma nhẫn hạ khứ.” Tao tâm sự chân đa, mễ dục thổ tào trứ, chân tưởng nhất ba chưởng phiến phi tha, giá dạng giá cá thế giới tựu hội thanh tịnh liễu, hô hô, thế giới như thử mỹ hảo, ngã khước như thử bạo táo, giá dạng bất hảo, bất hảo.
“Nhĩ bất năng giá ma tố, ngã thị nhĩ đích đường muội, nhi thả ngã môn dã bất nhu yếu nhĩ bạn đa thiếu sự, chỉ yếu nhĩ năng cú xuất diện thiêm cá danh tựu khả dĩ liễu, nan đạo giá dạng đô bất hành mạ?” Mễ vân kế tục thuyết trứ tự kỷ đích đả toán, dụng tha tự kỷ đích tư duy tại khán đãi giá kiện sự.
“Hoàn chân thị hảo tiếu,” mễ dục mi đầu khẩn trứu, “Nhĩ sở vị đắc xuất cá diện thiêm cá danh thị nhượng ngã bả ngã phụ mẫu ngộ nan đích bảo hiểm kim giao cấp nhĩ môn, ngã cáo tố nhĩ môn, tòng ngã bị nhĩ mụ tại đại đông thiên lí tòng phòng tử lí cản xuất lai chi hậu ngã tựu cáo tố quá ngã tự kỷ ngã một hữu nhĩ môn giá dạng đích thân thích, úc, vong liễu thuyết liễu, ngã hiện tại quá đắc ngận hảo, tất cánh ngã dã thị cá thành niên nhân liễu, tổng yếu đối tự kỷ đích sinh hoạt thừa đam trách nhậm, ngã một hữu ngã ba mụ đích bảo hiểm kim, một hữu phòng tử trụ dã khả dĩ quá đắc ngận hảo, vi thập ma nhĩ môn tựu bất khả dĩ ni?”
Na đoạn nhật tử hoàn chân thị kỉ hồ vong quang liễu, tuy nhiên thính khởi lai ngận bi thảm, đãn thị đối vu đương thời đích mễ dục nhi ngôn, tha chân đích chỉ thị tưởng yếu trảo nhất phân công tác, trảo nhất cá lạc cước đích địa phương tiên sinh tồn hạ khứ tái thuyết, nhi tại tha mã thượng tựu yếu di vong đích thời hầu thiên thiên hữu nhân tại tha diện tiền trảo tồn tại cảm, chân đích thị lệnh nhân cảm đáo ngận vô nại.
Mễ dục tự hủ tì khí toán hảo đích, đãn thị tại diện đối mỗ ta nhân đích thời hầu tì khí hoàn thị nan miễn hội thượng đầu.
“Đường tỷ, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma đối ngã môn? Ngã môn khả thị nhĩ đích thân nhân, nhĩ tại giá cá thế giới thượng duy nhất đích thân nhân.” Mễ vân kế tục dụng tha tự kỷ đích lý giải tự thuyết tự thoại, hoàn toàn bả mễ dục cương tài sở thuyết đích thoại đương thành liễu nhĩ bàng phong.
“Cáp cáp, chân thị hữu thú, thân nhân, thuyết thật thoại, ngã đảo thị bất giác đắc nhĩ môn thị ngã đích thân nhân, giá ma thuyết đích thoại dã chân thị vãng nhĩ môn kiểm thượng thiếp kim, giá ma đa niên nhĩ đô bạch hoạt liễu ma?” Mễ vân đích chỉ trách đối vu mễ dục nhi ngôn tựu tượng thị mỗ vị a di bút hạ “Nhĩ ti bỉ, nhĩ vô sỉ, nhĩ vô lý thủ nháo” giá dạng đích thoại, đối tha một hữu nhậm hà ảnh hưởng.
Mễ vân mị liễu mị nhãn, giảo trứ nha: “Đường tỷ, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, giá kiện sự bất thị ngã tố đích, như quả nhĩ đáp ứng bang ngã đích mang, ngã tựu bả tố giá kiện sự đích nhân cáo tố nhĩ, nhượng nhĩ khả dĩ báo cừu, khả dĩ mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
