[ thực vật Vs cương thi ] hậu viện

Sấn trứ ngã thổ tào hòa hồi ức đích công phu, bản xa dĩ kinh cô lỗ lỗ địa tẩu liễu ngận cửu, đạo lộ lưỡng bàng đô thị nhất phiến linh lạc hoang vu đích phòng ốc, thụ mộc tạp thảo tại viện tử lí phong trường. Xa thượng tịch tĩnh nhất phiến, tức sử lưỡng bàng đích tạp thảo môn huy vũ trứ diệp tử triều ngã môn đả chiêu hô, tuân vấn ngã môn đích khứ xử, dã ngận thiếu hữu thực vật hữu tâm tình hồi đáp.

Cương thi bác sĩ ai đức gia trụ tại ly thành giao đái phu gia tam thập công lí viễn đích tật khống trung tâm, tự tòng tha đái lĩnh cương thi đại quân tẩy kiếp liễu toàn thị dĩ hậu, tha tựu tuyển trạch liễu giá lí tác vi tha đích tổng bộ lão oa. Nhất lai thị đối phản bệnh độc nghiên cứu đích trào tiếu ki phúng, nhị lai dã thị nhân vi giá lí thiết bị tề toàn, tiện vu khai phát tân cương thi phẩm chủng.

Bản xa đình tại liễu nhất bài đích hỗn ngưng thổ vi tường ngoại, thực vật môn vọng trứ uy nghiêm cao tủng trứ lí diện đích kiến trúc vật, diện diện tương thứ. Tiểu phún cô nhu nhu nhãn tình, thổ xuất nhất xuyến tử sắc đích phao phao: “Giá lí hảo cao a, bỉ hậu viện na khỏa thụ hoàn cao ni. Ngã môn chẩm ma tiến khứ a?”

Thuyết thật thoại, tác vi nhất quần hương hạ lai đích thực vật, trừ liễu ngã giá cá xuyên đích, cổ kế tha môn dã tựu kiến quá đái phu hậu viện na nhất mẫu tam phân địa. Bất quá đái phu hậu viện na khối bỉ đông tấn nông tràng hoàn bất khả tư nghị đích thảo bình, nhất bàn nhân hoàn bất thị thuyết kiến tựu năng kiến trứ đích ni.

Giá chủng thời hầu đại gia đô hạ ý thức địa tưởng thính lão binh đích, tề xoát xoát địa bả viên lưu lưu đích nhãn châu tử vọng hướng liễu oản đậu xạ thủ. Ngã kiến đáo tha đích hành thượng lưu hạ nhục nhãn khả kiến đích nhất tích thấu minh trấp dịch.

Bất quá oản đậu xạ thủ hoàn thị đĩnh trấn đắc trụ tràng tử đích, nhất huy diệp tử thuyết: “Tiên lai nhất luân dương công thí thí địch tình, vạn nhất…… Vạn nhất……” Oản đậu xạ thủ tưởng liễu bán thiên, chung vu tưởng xuất điểm bất kháo phổ đích thuyết từ lai, “Vạn nhất tha môn chuyển di tổng bộ liễu ni.”

—— giá tựu cân đái phu năng sinh nhi tử nhất dạng chúc vu lánh nhất cá thứ nguyên đích khái niệm ba.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, tại giá cá khanh đa đích thế giới lí, ngã hoàn năng thuyết thập ma ni…… Kí nhiên khả dĩ cảo cơ, na năng bất hứa sinh tử.

Tựu tại ngã hoàn tại củ kết la tập thông thuận dữ phủ đích đương khẩu, đầu bì thượng đột nhiên nhất đông. Ngã tòng chi diệp trung gian vọng quá khứ, phát hiện điếu ti cương thi —— a bất, bính cực cương thi hựu tại ngã đầu thượng bàn toàn liễu. Thủ lí linh trứ nhất chi sửu đắc kinh nhân đích đoản tiễn, liên bả thập tự cung đô một hữu, tại na đồ thủ miểu chuẩn ni.

Sở dĩ thuyết giá hóa đáo để hoàn tưởng đa điếu ti a?

Ngã nỗ lực dụng tự kỷ biển bình đích diệp tử bãi xuất trung chỉ đích mô dạng, nhiên hậu đốn thời tự hồ khán kiến viễn xử đích bính cực cương thi sửu kiểm nữu khúc liễu nhất hạ —— tương đương vu tha tiếu liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ nhất chi đoản tiễn sáp tiến liễu ngã đích hoa bồn lí, thượng diện hoàn đái trứ nhất trương chỉ.

Yêu, giá bất thị chỉ điều đế cương thi vương ai đức gia đích chỉ ( tình ) điều ( thư ) ma.

Đái phu tha lân cư hựu một cân trứ lai, ai đức gia chẩm ma tựu phát tình liễu ni? Giá bất khoa học a, nan đạo khoa học gia tử liễu biến cương thi tựu khả dĩ tùy tiện bất khoa học mạ? Giá thái bất phụ trách nhậm liễu.

Ngã loan hạ chi điều kiểm khởi chỉ phiến, chu vi đích thực vật môn đô thấu liễu quá lai, hữu đích tễ tại viễn nhất điểm đích địa phương, tựu nhượng nhượng trứ nhượng ngã niệm xuất lai.

Cai chẩm ma thuyết tha môn ni, vi quan dã thị yếu hữu nhất cá hạn độ đích, vạn nhất ngã bả ai đức gia đích chỉ ( tình ) điều ( thư ) đương chúng niệm xuất lai liễu, tha ký hận ngã liễu chẩm ma bạn?

Bất quá ngã tử tế tưởng liễu nhất tưởng, căn cư cương thi bác sĩ na phong tao đích biểu hiện dục, ngã niệm xuất lai cổ kế tha tạ ngã hoàn lai bất cập. Nhân thử ngã thanh liễu thanh tảng tử, triển khai phô bình na trương thỉ hoàng sắc đích chỉ, đại thanh niệm đạo: “Nã tạp nhĩ lai hoán hỏa cự thụ thung.” Ngã nhất sĩ đầu, phát hiện thực vật môn hoàn thị nhất phó kiều thủ xí phán đích mô dạng, chỉ hảo than khai diệp tử, “Một liễu.”

Chu vi đốn thời phát xuất nhất trận thất vọng đích thanh âm, ngã thính đáo bất thiếu đê thanh cô nông trứ “Chẩm ma giá ma đoản” hoặc giả “Oạt khanh bất điền a” chi loại đích bão oán, giác đắc tha môn yếu cầu thái cao liễu —— cương thi bác sĩ ai đức gia tác vi nhất cá lý công nam, năng hữu giá phân tình điều dĩ kinh bất thác liễu, một tại chỉ ( tình ) điều ( thư ) thượng tả nhất thiên trường trường đích giải phẩu thập tứ hành thi dĩ kinh toán thức thú đích liễu.

“Đãn thị tạp nhĩ thị thùy?” Hàm hậu đích bản xa giá sử viên tây qua đầu thủ nạo liễu nạo lục bì não qua, sỏa hề hề địa vấn.

Thực vật môn tại nhất thuấn gian lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình, đãn tùy tức ngã cảm thụ đáo liễu nhất chủng hất kim dĩ lai tối kỳ quái đích cảm giác…… Tựu phảng phật hữu thập ma đột nhiên lưu nhập liễu ngã đích não hải lí, ngã đốn thời tri đạo liễu “Tạp nhĩ” giá cá danh tự chỉ đại đích đối tượng.

Đãn dữ thử đồng thời, ngã dã minh minh bạch bạch địa tri đạo, giá cá thế giới lí nguyên bổn một hữu thập ma tạp nhĩ. Giá cá tạp nhĩ thị đột nhiên xuất hiện đích, đãn khước ti hào một hữu vi hòa cảm, ngã thanh sở địa tri đạo tha tựu thị đái phu đích lân cư, na cá tại nguyên bổn thế giới lí tác vi du hí thao túng đối tượng đích giác sắc.

Hứa đa thực vật đốn thời kinh khiếu liễu xuất lai: “Tạp nhĩ?” “Tạp nhĩ!”

Tòng tha môn đích biểu hiện lai khán, tha môn cân ngã đích cảm thụ soa bất đa. Ngã giá cá xuyên đích nhất điểm ưu việt cảm đô một a, thập ma kim thủ chỉ đô bất cấp hoàn nhượng ngã xuyên, thùy càn đích giá phá sự.

“Chẩm ma bạn? Thùy khứ bả tạp nhĩ phiến quá lai?” Đại toán hắc hắc tiếu trứ thuyết.

Ngã đối tha môn giá ma khoái tựu thích ứng giá chủng kỳ quái đích tình huống cảm đáo bất giải, tựu vấn đại toán: “Nhĩ đối giá cá tạp nhĩ bất hảo kỳ mạ?”

“Ngã khả bất khứ, ngã bất năng công kích.” Đại toán lập tức thuyết.

“Ngã hựu một nhượng nhĩ khứ,” ngã đốn thời ngận bỉ thị tha đích nhân phẩm, “Nhĩ đô thuyết liễu thị phiến, cân năng bất năng công kích hữu quan hệ mạ —— bất đề giá cá, ngã đích ý tư thị, nhĩ môn bất dã thị cương tri đạo tạp nhĩ giá cá nhân mạ? Chẩm ma nhất điểm đô bất giác đắc kỳ quái?”

“Ngã môn cương cương kỳ quái quá liễu a, nhĩ hựu bất thị một khán kiến.” Lạt tiêu hỏa cấp hỏa liệu địa thuyết, khán khởi lai tượng thời khắc biệt trứ phao niệu nhất dạng, ngữ tốc khoái đắc kỉ hồ đô thính bất thanh.

Bất đái giá ma khoái đích ba! Tựu kinh nhạ nhất hạ tựu hoàn sự liễu? Ngã mãn phúc nghi hoặc, đãn thực vật môn đô thị nhất phó tập dĩ vi thường đích dạng tử, tựu hảo tượng tha môn cách tam soa ngũ tựu yếu giá ma bị chú nhập tư tưởng nhất thứ tự đích, cổ kế ngã vấn dã vấn bất xuất lai thập ma.

Ngã ưu thương đắc yếu mệnh, tòng mục tiền tình thế đích giá cá niệu tính lai khán, ngã xuyên đích giá thế giới chẩm ma khán dã bất tượng thiên chính kinh đồng nhân. Bất quá thoại thuyết hồi lai, thùy gia chính kinh đồng nhân năng xuyên thực vật đại chiến cương thi a? Tựu toán bất xuyên sinh hóa nguy cơ, hảo ngạt dã đắc thị hành thi tẩu nhục na cấp biệt đích ba? Giá thế giới lí diện liên cá trường trứ chính thường kiểm đích nam chủ đô một hữu.

Hảo tại kiểm bất kiểm đích bất ảnh hưởng cảo cơ, ngã khán ai đức gia tựu cảo đắc đĩnh khai tâm đích, hoàn cấp tự kỷ bằng không sang tạo nhất tình nhân, liên danh tự đô thủ hảo liễu, tuy nhiên thổ liễu điểm dã bỉ đối trứ không khí phát tình cường.

Thuyết đáo ai đức gia yếu ngã môn nã tạp nhĩ hoán hỏa cự thụ thung giá cá sự, hoàn chân thị tại thực vật trận doanh lí hiên khởi liễu bất tiểu đích phong ba. Tựu thử thoại đề thực vật môn tạm thời phân thành liễu lưỡng cá đảng phái, chủ chiến phái nhận vi ngã môn thực vật thị hữu tiết thao đích, bất năng hi sinh nhất chỉ mộng đổng đích tiểu cao dương lai hoán thủ đồng bạn đích tính mệnh. Chủ hòa phái nhận vi mộng đổng đích cao dương chỉ thị cống hiến cúc hoa —— đương nhiên dã hữu khả năng thị hoàng qua, đãn bất quản na cá tòng danh tự thượng lai khán đô thị thực vật vô ngộ, kí nhiên nhân loại thân thượng năng trường dĩ ngã môn thực vật quan danh đích khí quan, tựu oán bất đắc ngã môn tại nhu yếu đích thời hầu thủ dụng nhất hạ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn