Thuyết bạch liễu tựu thị nhất quần nhân tọa tại thịnh khai đích anh hoa thụ hạ cật cật hát hát, thuận tiện khán trứ anh hoa liêu liêu thiên tiến hành nhất ta thâm ♂ nhập giao lưu đích hoạt động.
Vị lai bất tri đạo vi thập ma na ta cá quý tộc đích yêu thỉnh hàm cánh nhiên hội phát đáo tha đích thủ thượng, giá chủng tĩnh linh đình trung thượng tằng quý tộc dĩ cập thập tam phiên thập nhị cá cá đội trường thập tam cá phó đội trường ( thập phiên đội một hữu đội trường ) toàn bộ đáo tề đích tràng hợp…… Tha nhất cá quý tộc bối cảnh cương tòng chân ương tất nghiệp tiến liễu thập tam phiên đội liên tịch vị đô một hữu đích chân không tiểu thấu minh quá lai càn thập ma
“Đương nhiên thị quá lai ngoạn lạp ~” giá thị dạ nhất đích hồi đáp, tha dĩ kinh hát liễu bất hạ ngũ bình thanh tửu liễu, khuy đắc hoàn năng thính đáo vị lai đích nghi vấn. “Tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma hảo ngoạn đích.” Thuyết trứ, vị lai đoạt hạ dạ nhất thủ trung đích tửu bôi, phóng đắc viễn viễn địa, một tưởng đáo giá vị đại tỷ cư nhiên nã khởi tửu bình kế tục hát, “Dạ nhất tỷ, tái
“Một quan hệ lạp, dạ nhất hát cao liễu đích thời hầu bất bả sở hữu đích tửu hát hoàn thị bất hội đình hạ đích, tha bỉ nam nhân đô năng hát đắc đa. Sở dĩ tiểu vị lai nhĩ ngoạn nhĩ đích tựu thị liễu, bất dụng đam tâm tha đích.” Phổ nguyên dã đoan trứ tiểu tửu bôi mạn du du đích phẩm trứ, thuận tiện khuyến vị lai nhất biên nhi ngoạn khứ.
“Tựu thị nhân vi phổ nguyên tam tịch nhĩ tổng thị giá dạng tài hội giá ma đa niên đô một bả dạ nhất tỷ truy đáo thủ đích, thô chi đại diệp đích nam nhân…… Sách.” Vị lai hoành liễu phổ nguyên nhất nhãn, kế tục thưởng dạ nhất đích tửu bình.
Phổ nguyên dã bất tại ý, phản chính tựu toán tha giải thích liễu dã một nhân hội thính tha thuyết: “Hải hải ~ ngã tri đạo liễu, hiềm khí ngã giá chủng thô chi đại diệp đích nam nhân đích thoại, na biên na cá tâm tế như phát đích nhất trực tại nhãn ba ba đích khán trứ nhĩ đích, biệt nhân nhượng nhân gia tại na lí không đẳng trứ liễu.”
“Phù trúc……” Vị lai đương nhiên tri đạo phổ nguyên thuyết đích thị thùy, tự tòng tha lai đáo thi hồn giới hậu kỉ hồ tố đích sở hữu sự đô hữu giá cá nam nhân đích ảnh tử, vô luận thị tại đội trường hội nghị thượng vô điều kiện đích tín nhậm hoàn thị chân ương cầu học kỳ gian ám địa lí đích bảo hộ chiếu cố, tha đô tri đạo, dã đô ký tại tâm lí.
“Nhĩ tri đạo tha hỉ hoan nhĩ?” Phổ nguyên hữu ta kinh nhạ, tuy nhiên bình nhật phát sinh đích tiểu sự kiện đô thái quá xảo hợp, đãn nhân vi vị lai yểm sức đích ngận hảo, liên quan sát lực kinh nhân đích phổ nguyên đô hoàn dĩ vi vị lai trì độn đích thập ma đô bất tri đạo ni.
“Vi thập ma hội giác đắc ngã bất tri đạo? Phù trúc đội trường biểu hiện đích giá ma minh hiển, ngã nhược hoàn thị một sát giác đích thoại, na tựu bất thị trì độn nhi thị sỏa tử liễu.” Vị lai bất thị bất tri đạo phù trúc thập tứ lang hỉ hoan tha, đãn thị tha tâm trung hoàn hữu nhất cá danh khiếu cửu lan lý thổ đích nam nhân nhượng tha thủy chung vô pháp phóng hạ, tuy nhiên tha một hữu nhậm hà quan vu na cá nam nhân đích canh đa nhất điểm đích ký ức, nhượng tha bão trứ giá chủng tâm tình dữ phù trúc giao vãng đích thoại, tha tố bất đáo.
“Na nhĩ vi thập ma hoàn……” Phổ nguyên giá thứ bả kinh nhạ mai tại tâm lí một hữu biểu hiện xuất lai, tha đệ nhất thứ ý thức đáo diện tiền giá cá nữ nhân đích diễn kỹ chi hảo thành phủ chi thâm, như quả tha đối thi hồn giới hữu thập ma bất thần chi tâm đích thoại……
Vị lai tịnh bất tri đạo tha dĩ kinh dẫn khởi liễu phổ nguyên đối tha đích cao độ quan chú, tha chỉ thị vọng trứ mạn thiên đích anh hoa hoa biện, thổ xuất liễu nhất cá đối vu tha tự kỷ hòa phổ nguyên đô ngận mạch sinh đích danh tự: “Cửu lan lý thổ……”
“Na thị thùy?”
“Ngã bất tri đạo.”
“A?” Phổ nguyên giác đắc tha na thông minh đích não tử giá thứ đích chuyển tốc tự hồ hữu ta bất cú khoái liễu, chẩm ma cân bất thượng phi anh vị lai đích tư lộ ni?
“Cửu lan lý thổ, ngã chỉ ký đắc giá cá danh tự, đãn thị kỳ tha đích toàn đô tưởng bất khởi lai. Dã nhân vi tha, ngã đích ký ức cánh hữu sổ bách…… Cánh hữu đại bán thị không bạch đích, sở dĩ ngã tưởng, tha nhất định thị cá ngận trọng yếu đích nhân, đối ngã lai thuyết.” Vị lai bế thượng nhãn, nỗ lực tưởng yếu tưởng khởi thập ma lai, khước thập ma đô một tưởng khởi lai, tập quán tính đích tái nhất thứ thất vọng chi hậu hựu tranh khai nhãn kế tục thuyết đạo, “Như quả ngã đích sai trắc một hữu thác đích thoại, tha ngận khả năng thị ngã đích trượng phu.”
“Na hựu năng như hà ni? Nhĩ thị tử thần, tha thị hoạt nhân, nhĩ môn tảo tựu bất khả năng tại nhất khởi liễu.” Phổ nguyên tác vi thi hồn giới thổ sinh thổ trường đích nguyên trụ dân biểu kỳ vô pháp lý giải.
“Dữ na cá vô quan a, phổ nguyên tam tịch. Ngã hiện tại đích ký ức hòa cảm tình đô bất hoàn chỉnh, hoặc giả thuyết ngã hiện tại tịnh bất năng toán thị nhất cá hoàn chỉnh đích cá thể, như quả bất thị bão hữu hòa phù trúc đội trường đồng dạng đích cảm tình tiến hành giao vãng đích thoại, đối phù trúc đội trường lai thuyết thị bất công bình đích. Ngã giá dạng thuyết, nhĩ năng minh bạch mạ?”
“Minh bạch thị minh bạch, đãn ngã tổng giác đắc thị nhĩ tưởng đa liễu.” Một hữu thành công hoàn thành lạp bì điều nhậm vụ đích phổ nguyên úc muộn đích hát tửu, tha quả nhiên hoàn thị canh hỉ hoan dạ nhất giá chủng cảm ái cảm hận bát lạt đại phương hình đích nữ nhân.
“Ngã đảo thị giác đắc phi anh tang kỳ thật thị hỉ hoan trứ phù trúc đội trường đích, chỉ thị nhĩ tự kỷ một hữu sát giác đáo.” Đột nhiên sáp tiến tha môn thoại đề đích cư nhiên thị lam nhiễm tổng hữu giới, tha ti hào một hữu thính tường giác đích quý cứu cảm, phản nhi thôi thôi nhãn kính nhất bổn chính kinh khai thủy phân tích khởi lai, “Phi anh tang cân phù trúc đội trường tương xử đích thời hầu, ngã môn đô hội hữu nhất chủng căn bổn vô pháp sáp túc đích cảm giác, nhĩ môn nhị nhân thế giới đích thái nghiêm trọng liễu.”
“Lam nhiễm phó đội trường tựu bất yếu điều khản ngã liễu, ngã hòa phù trúc đội trường tuyệt đối một khả năng đích, hoàn thị bất yếu thuyết giá chủng bát quái bại phôi phù trúc đội trường đích hành tình liễu.” Nguyên lai lão hảo nhân đại thúc dạng đích lam nhiễm phó đội trường dã hội khai ngoạn tiếu đích ma, vị lai giác đắc giá thứ đích thưởng anh hội hoàn chân thị điên phúc, tiên thị tát tửu phong đích dạ nhất nhiên hậu thị đột nhiên khai thủy phẫn diễn tri tâm ca ca đích phổ nguyên hỉ trợ hiện tại hựu gia liễu cá hội giảng lãnh tiếu thoại đích lam nhiễm tổng hữu giới…… Hoàn thị thuyết lão bất tử đích gia hỏa đô giá ma kỳ quái?
“Thuyết trứ giá chủng thoại khước hựu gia nhập phù trúc quân đích thập tam phiên đội, tái một kiến quá nhĩ giá ma bất yếu kiểm đích liễu!”
Thanh âm ngận duyệt nhĩ, tương mạo đĩnh thanh thuần, khả thị thuyết xuất khẩu đích thoại khước bất chẩm ma trung thính. Vị lai hướng lai đối tự kỷ đích ký ức lực hữu tín tâm, khước chẩm ma đô tưởng bất khởi lai thập ma thời hầu đắc tội quá nhãn tiền giá cá nữ hài, thật tế thượng tha liên đối phương thị thùy đô bất tri đạo.
“Tha thị ngũ nguyệt lễ nại, ngũ nguyệt gia duy nhất đích nữ hài nhi.” Đại khái thị khán xuất liễu vị lai đích nghi hoặc, phổ nguyên tiểu thanh đề tỉnh liễu nhất hạ nữ hài đích lai lịch.
Thính quá danh tự hậu, vị lai canh xác định liễu: “Ngã bất nhận thức nhĩ.”
“Nhĩ cá tiện hóa, câu dẫn liễu phù trúc đội trường hoàn bất cú, hoàn yếu cân dạ nhất đại nhân thưởng phổ nguyên tam tịch ma!”
Phổ nguyên hỉ trợ biểu kỳ tự kỷ thảng trứ dã trung thương _(:з” ∠)_
“Nguyên lai giá tựu thị ngũ nguyệt gia đích gia giáo mạ? Lĩnh giáo liễu.” Vị lai y nhiên bảo trì trứ cân phổ nguyên, lam nhiễm liêu thiên thời đích ngữ tốc hòa âm lượng, bất quá do vu ngũ nguyệt lễ nại tiểu tỷ cương cương yêu hát đắc thái đại thanh phụ cận an tĩnh liễu bất thiếu, dĩ chí vu tha giá cú thanh âm bất toán đại đích thoại bị bất thiếu bổn lai thính lực tựu hảo vu thường nhân đích tử thần môn thính đáo liễu, “Hi vọng ngũ nguyệt tiểu tỷ kim hậu cẩn ngôn thận hành, ngã tựu bất kế tục phụng bồi liễu.”
Vị lai hoán liễu cá an tĩnh ta đích địa phương tọa trứ, nhượng tha một tưởng đáo đích thị lam nhiễm cánh nhiên dã cân trứ tha quá lai liễu: “Lam nhiễm phó đội trường…… Chân xảo a.”
“Bất xảo, ngã thị cân trứ nhĩ quá lai đích.” Lam nhiễm tiếu đắc các chủng hòa ái khả thân, “Nhĩ bất sinh khí mạ? Tha đối nhĩ thuyết liễu na dạng nan thính đích thoại.”
“Vi thập ma yếu sinh khí, bất quá thị nhất cá bất tương càn đích nhân. Tha nhân vi nhất cú thoại tựu phủ định liễu ngã đích nhân cách phẩm hành, giá dạng phu thiển đích nhân cân tha trí khí chân đích ngận vô liêu.” Vị lai tưởng liễu tưởng hựu gia liễu cú, “Tuy nhiên ngã hữu điểm hảo kỳ tha vi thập ma na ma thảo yếm ngã đích dạng tử.”
“Đại khái thị nhân vi phù trúc đội trường ngận thụ hoan nghênh ba, tự tòng hủ mộc thương thuần phó đội trường kết hôn chi hậu phù trúc đội trường tựu nhất dược thành vi tĩnh linh đình đệ nhất hoàng kim đan thân hán liễu.”
“Giá dạng phù trúc đội trường hoàn giá bất xuất khứ…… Mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết đội trường xác thật thị ngận lệ hại ni.”
“…… Vi thập ma giác đắc nhĩ đích thoại hữu na lí bất thái đối? Toán liễu.” Lam nhiễm quyết định bất yếu vãng hạ thâm tưởng liễu, miễn đắc đả khai thập ma tân thế giới đích đại môn, “Vi thập ma yếu khứ thập tam phiên ni? Kí nhiên cự tuyệt liễu phù trúc đội trường khước hoàn lưu tại tha đích phiên đội, ngận nan nhượng nhân bất hoài nghi nhĩ đích dụng ý.”
“Khả thị năng phái khiển đội viên thường trú hiện thế đích phiên đội chỉ hữu thập tam phiên đội a.”
“Hiện thế?”
“Ân, ngã yếu khứ khán vọng ngã đích nhi tử, tha nhất định tại đẳng ngã hồi khứ trảo tha.”
“……”
Không khí trung phù trúc thập tứ lang đích khí tức tiệm tiệm đạm khứ, vị lai vi vi xả khởi chủy giác, dĩ giá dạng đích hình thức thuyết thanh sở tha dã tựu cai tử tâm liễu ba.
《Gia nhân môn, kiểm đáo cá hiro miêu!》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Ngự hạnh quân đại thất bại》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Vinh thuần tương đại thắng lợi》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Ngã gia cẩn hiên bất khả năng na ma thiếu nữ》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
