Nhất thiết nhân môn sở dĩ vi đích tự do đô chỉ thị hoán liễu cá canh đại đích lao lung nhi dĩ.
***
Giá thiên vãn thượng hạ ly hoàn thị xuất khứ liễu.
“Ngã thuyết nhĩ một sự nhi xuất khứ càn ma? Thấu nhiệt nháo mạ? Nhân gia tiểu bố đinh đô một hữu động ni!” Khán đáo hạ ly đích động tác thạch đầu tựu khai thủy đích đích cô cô.
Khả tựu tại thạch đầu thuyết đáo đức lạp khoa một hữu động đích thời hầu, chính hảo nhất cá thân ảnh tư lai đặc lâm hưu tức thất tẩu liễu xuất lai.
“Tha, tha xuất lai càn ma?” Thạch đầu giác đắc tự kỷ bị sâm sâm đích khi phiến liễu, thuyết hảo đích bất khứ ni? Bất quá ngận khoái tha hựu khôi phục liễu hoạt lực, “Một sự nhi, tha nhất định thị khứ giáo huấn na ta cá gia hỏa liễu!”
Đối vu thạch đầu đích tưởng pháp hạ ly bất dư trí bình, chỉ thị mặc mặc trạm đáo nhất biên, hạnh hảo tha ẩn liễu thân, đức lạp khoa dã khán bất đáo tha.
“Bất cân thượng khứ mạ?” Nhãn khán trứ na nhân tiêu thất tại tẩu lang lánh nhất đầu, thạch đầu đốn thời trứ cấp liễu khởi lai.
“Cân thượng khứ càn ma?” Hạ ly thiêu mi, tha xuất lai khả bất thị đương cân tung cuồng đích.
Hạ ly vãng tiền tẩu khứ, khước tịnh bất thị hòa đức lạp khoa nhất cá phương hướng. Thạch đầu tưởng thuyết ta thập ma, khước tịnh một hữu khai khẩu.
Kỳ thật thạch đầu bình thời thị thoại ngận đa, đãn thuyết đích đô thị ta vô quan khẩn yếu đích toái toái niệm, tại hạ ly hữu sự nhi đích thời hầu tha dã hội đề tỉnh, đãn duy độc tự kỷ đích sự nhi tòng bất đa thuyết. Tựu tượng hiện tại, như quả bất thị hạ ly tự kỷ phát hiện liễu đích thoại, thạch đầu cổ kế vĩnh viễn đô bất hội thuyết.
Trường trường đích tẩu đạo lí chỉ hữu hạ ly nhất cá nhân tại tẩu, canh thần kỳ đích thị tha đích cước hạ căn bổn một hữu thanh âm.
Hoắc cách ốc tì quả nhiên thị cá thần bí đích địa phương, hạ ly chi tiền dã dĩ vi thạch đầu chỉ thị bị áp chế trụ lực lượng liễu, đãn tha đột nhiên phát hiện tịnh bất thị giá ma hồi sự nhi, ngận minh hiển thạch đầu hiện tại dĩ kinh vô pháp thoát ly tha liễu, tựu liên thuyết thoại dã việt lai việt thiếu. Đối vu giá nhất điểm tha ngận sinh khí, tất cánh giá gia hỏa cánh nhiên thập ma đô bất thuyết, như quả tha bất phát hiện đích thoại na tha khởi bất thị vĩnh viễn đô bất cáo tố tha?
Hiển nhiên dã cảm giác đáo hạ ly đích tình tự liễu, thạch đầu một hữu tái thuyết thoại, đãn tha tuyệt đối bất hội thừa nhận tha thị tâm hư liễu.
Duyên trứ thành bảo đích trường lang, hạ ly một hữu nhậm hà đình đốn đích vãng tiền tẩu, trực đáo thoát ly liễu thành bảo đích phạm vi tha dã một hữu ngộ thượng nhậm hà u linh, thậm chí tựu liên tỉnh trứ đích họa tượng tha đô một hữu ngộ đáo quá. Đương nhiên, giá tịnh bất thị thuyết hạ ly vận khí hảo, kỳ thật chủ yếu thị nhân vi thành bảo tại tự động cấp tha truyện đệ tín tức. Hạ ly kỳ thật dã tri đạo tịnh bất thị hoắc cách ốc tì thành bảo tại áp chế thạch đầu, nhi thị lánh nhất chủng lực lượng, tựu tượng thị…… Phong ấn.
Phong ấn tại địa để đích vong hồn, tổng tại tý cơ nhi động, đẳng đãi trứ hủy diệt nhất thiết. Bất tri vi hà, hạ ly tưởng đáo liễu giá nhất cú.
Đãn chí vu thị bất thị giá ma hồi sự, tự nhiên đắc đẳng mạn mạn lai, hiện tại, tha yếu giải quyết đích thị chẩm ma cấp thạch đầu bổ sung năng lượng đích vấn đề.
“Ngã môn giá thị yếu đáo na lí khứ?” Thạch đầu đích thanh âm y nhiên hoạt lực, đãn như quả tế thính đích thoại, hoàn thị năng cú tòng trung thính xuất hư nhược đích cảm giác.
Tha môn diện tiền đích thị hoắc cách ốc tì thành bảo ngoại diện đích na phiến hồ bạc. Một hữu nguyệt lượng đích dạ vãn, na thủy diện hắc u u đích, tự hồ tựu liên phong xuy quá dã một hữu nhậm hà ba lan.
Na lí diện đô thị âm hồn, thủy diện thượng, thủy hạ, thậm chí thị hồ diện thượng, toàn đô thị.
Hạ ly thậm chí khả dĩ khán đắc đáo na ta âm hồn tại tử chi tiền thị chẩm dạng đích tuyệt vọng quá, sở dĩ tài hội tại giá hồ lí nhất ngốc tựu thị thượng thiên niên bất nguyện ly khứ, na thị nhất chủng nùng đáo tuyệt vọng đích oán niệm.
Khán trứ hồ diện đốn liễu đốn, hạ ly kỉ hồ khả dĩ cảm ứng đáo na ta lai tự vong hồn đích nột hảm.
“Nhĩ, nhĩ bất hội thị tưởng nhượng ngã cật liễu tha môn ba?” Thạch đầu giác đắc yếu thị tha khả dĩ lưu hãn đích thoại cổ kế dĩ kinh thành hà liễu.
“Nhĩ cật đắc liễu mạ?” Hạ ly ti hào bất cấp tha diện tử.
Đương nhiên thạch đầu dã bất nhu yếu hạ ly lai cấp diện tử, phản nhi thính tha giá ma nhất thuyết phóng liễu tâm, tuy nhiên tha một hữu tâm, đãn dã bất kinh giá ma hách a. Khả ngận khoái thạch đầu tựu tiếu bất khởi lai liễu, giá gia hỏa tại càn thập ma?!
Chỉ kiến thử thời hạ ly phủ thân đáo hồ diện thượng, thân xuất thủ tự hồ tưởng yếu xúc bính hồ thủy.
“Nhĩ……”
Thạch đầu đích thoại hoàn một lai đắc cập thuyết hoàn, hạ ly đích thủ tựu dĩ kinh thân đáo liễu hồ lí.
Cương tài hoàn tử tĩnh đích hồ diện tự hồ hoàn toàn đột nhiên bị kinh tỉnh liễu nhất bàn, thạch đầu năng cú cảm ứng đáo na hắc ám đích lực lượng bất đoạn hướng hạ ly giá biên dũng lai.
“Uy uy uy! Nhĩ yếu càn thập ma?! Khoái bả thủ nã xuất lai a a!” Thạch đầu kích động liễu, giá yếu thị bị u linh phụ thể liễu chẩm ma bạn? Tha khả một hữu vong ký giá gia hỏa linh lực hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục a, giá yếu thị hữu cá thập ma tam trường lưỡng đoản đích tha cai chẩm ma hoạt a?
Hiển nhiên một hữu phát hiện thử khắc tự kỷ đích tâm cảnh pha tượng thị khán trứ trượng phu đả trượng đích tiểu thê tử, thạch đầu cấp đắc thượng thoan hạ khiêu khả tựu thị một hữu bạn pháp, nhãn khán trứ nhất đôi đái trứ hủ thực khí tức đích u linh vãng hạ ly thân thượng ba, thạch đầu mãnh địa trấn định hạ lai liễu.
Nha đích giá gia hỏa!
Tại cảm giác đáo thạch đầu đích động tác thời, hạ ly nhãn lí thiểm quá nhất đạo tiếu ý, giá dã toán thị trừng phạt ba.
Nhất ti bạch sắc quang mang tòng tha thủ thượng tán phát khai lai, na ta tân đích u hồn vô pháp tái kháo cận, như đồng hạ ly sở liêu, tha môn căn bổn vô pháp ly khai giá cá hồ.
Đãn giá chỉ thị hiện tại, dĩ hậu khả tựu bất nhất định liễu.
Hạ ly bả na ta linh hồn chi lực hấp nhập liễu thể nội, bất quá tha hiện tại đích thân thể hiển nhiên vô pháp hấp thu na ma đa đích năng lượng, thiếu lượng đích đảo khả dĩ tiếp thụ, đãn giá thái đa liễu.
Giá gia hỏa khả chân cú ngoan đích, thạch đầu nhất biên xử lý trứ ma phiền nhất biên thổ tào, đương nhiên tha hiện tại hiển nhiên một hữu na cá thời gian lai thuyết thoại, dã chỉ thị mặc mặc địa niệm kỉ cú bãi liễu.
Tại chung vu bả đa dư đích năng lượng cấp hấp thu càn tịnh chi hậu, thạch đầu tổng toán đả liễu cá cách. Hạ ly dự kế đắc ngận chuẩn, tha hấp thu đích năng lượng kháp hảo năng cú bổ sung đáo thạch đầu giá đoạn thời gian bị tiêu háo đích.
“Nhĩ bất yếu mệnh lạp?!” Tại cương hoãn quá điểm khí nhi lai đích thời hầu, thạch đầu tựu khai thủy niệm thao liễu, bất quá giá thứ tha hiển nhiên sinh khí liễu. “Nan đạo nhĩ bất tri đạo nhĩ hiện tại đích thân thể căn bổn thừa thụ bất liễu âm hồn đích lực lượng mạ? Yếu thị cương ngã một hữu phản ứng quá lai, nhĩ tựu hoàn đản liễu nhĩ tri bất tri đạo?!”
Tha hoàn tòng lai một hữu khán xuất quá giá gia hỏa hoàn hữu tự ngược khuynh hướng, tuy nhiên tha thị hữu ta bất đối kính, đãn hiển nhiên tịnh bất ảnh hưởng.
Chí vu hạ ly hội giá ma tố đích nguyên nhân tha dã thị tri đạo đích, giá hài tử, tha thị hư nhược liễu, khả hiển nhiên bất chí vu giá ma tố a, tựu toán tha trực tiếp hấp thu năng lượng hội mạn nhất điểm, hội tân khổ nhất điểm, khước bất chí vu hữu thập ma hậu di chứng, nhi hạ ly hiện tại giá ma tố hiển nhiên thị trực tiếp tổn kỷ lợi nhân ma!
Sỏa đản sỏa đản!
“Nan đạo nhĩ bất giác đắc nhĩ hiện tại đích trạng thái hữu điểm bất đối kính mạ?” Hạ ly thanh âm y nhiên lãnh đạm.
“Chẩm ma liễu?” Đột nhiên bị đả đoạn đích thạch đầu đốn thời lăng trụ liễu, tha chẩm ma liễu? Tha hiện tại ngận chính thường nha, nan đạo na lí hựu xuất liễu vấn đề?
“Nhĩ bất giác đắc nhĩ hiện tại đặc biệt tượng mỗ chủng…… Canh niên kỳ?”
“……” Giá tiếu thoại hiển nhiên bất hảo tiếu.
Bất quá thạch đầu đáo để thị phong lí vũ lí quá lai đích, tâm lý thừa thụ năng lực tự nhiên bất khả nhị ngữ.
Trạm khởi lai đích thời hầu hạ ly thân tử hoàn hữu ta hoảng, tuy nhiên cương tài dẫn hồn nhập thể thập ma đích tha hữu bả ác, đãn hiển nhiên tịnh bất chẩm ma hảo thụ.
Hạ ly vi vi mị nhãn, tha cánh nhiên đáo hiện tại dã một hữu phát hiện thị thùy tại thuyết thoại. Cương tài tiêu háo thái đa, sở dĩ hiện tại dã một hữu na ma đa tinh lực lai phân xuất linh lực.
“Tha bất tại phụ cận.” Thạch đầu dã tri đạo hạ ly hiện tại hữu ta mê hồ liễu.
“Hài tử, hữu thời gian khả dĩ đáo lạp văn khắc lao lai trảo ngã mạ?”
Na cá thanh âm canh gia hư huyễn liễu.
“Ân.” Thanh âm đồng dạng ngận tiểu, đãn hạ ly khước thị thanh sở na cá u linh tuyệt đối thính đắc đáo, năng cú truyện âm đích u linh khả bất giản đan.
“Lạp văn khắc lao? Bất hội thị mạo tử thuyết đích na cá khiếu tố hải liên na đích nữ nhân ba?” Thạch đầu đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị giá cá nhân.
Một hữu phụ hòa thạch đầu, hạ ly nhu liễu nhu hữu ta sinh đông đích mi tâm.
Thử thời dĩ kinh quá liễu ngọ dạ liễu, tưởng lai đức lạp khoa tha môn dã cai hồi khứ liễu tài đối, hạ ly biên tẩu biên tưởng.
“Cáp lợi, cáp lợi……” Tại hạ ly cương xuyên quá lễ đường chuẩn bị triều tư lai đặc lâm đích phương hướng tẩu khứ đích thời hầu, nhất cá thanh âm xuất hiện liễu.
“Đức lạp khoa?” Cai tử đích cánh nhiên vong ký liễu cảnh thích liễu, hạnh hảo một hữu bính đáo tuần dạ đích giáo thụ hoặc giả phí nhĩ kỳ.
“Cáp lợi nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Đức lạp khoa nhãn lí tẫn thị nghi hoặc, thậm chí vong liễu tha hiện tại tại càn thập ma.
“Thụy bất trứ xuất lai tẩu nhất hạ, nhĩ ni? Bất hội chân đích khứ quyết đấu liễu ba? Chẩm ma nhất cá nhân?” Thử thời hạ ly dã phát hiện liễu tòng lâu thượng truyện lai đích cước bộ thanh.
“Lạc lệ ti, khoái văn văn, na ta tiểu gia hỏa đáo na nhi khứ liễu?”
Phí nhĩ kỳ nã trứ ma pháp đăng, nhất bộ nhất bộ đích tòng lâu thê thượng hạ lai, như quả tha chân đích tẩu hạ lai liễu hiển nhiên nhất nhãn tựu khả dĩ khán đáo hạ ly nhị nhân. Nhi thả, như quả hạ ly một hữu ký thác đích thoại, kim thiên ứng cai thị tư nội phổ tuần dạ.
Hoàn đản liễu. Khán liễu nhãn chu vi, đức lạp khoa dục khóc vô lệ, cương tài thị tha bất tiểu tâm lộng xuất thanh hưởng liễu tài dẫn đáo liễu phí nhĩ kỳ, khả minh minh cách lan phân đa đích nhân canh đa tài thị, giá gia hỏa chẩm ma tựu truy tha nhất cá nhân?
Khán liễu khán lộ, hạ ly phát hiện chỉ hữu tòng lánh nhất biên lâu thê thượng khứ tài khả năng bất hội phát hiện, đương nhiên, tiền đề thị na cá lâu thê chính hảo hàng lạc hạ lai nhi thả chính hảo hòa phí nhĩ kỳ hiện tại sở tẩu đích na đạo thê tử chính hảo trình phản phương hướng tài hành.
Phảng phật cảm ứng đáo liễu hạ ly đích ý tư, na lâu thê chính như na sở tưởng đích na bàn khai thủy vận động.
Khinh thủ khinh cước đích thượng liễu lâu, đức lạp khoa tổng toán tùng liễu khẩu khí, trùng trứ hạ ly liệt liễu liệt chủy. Đãn hạ ly khước một hữu chẩm ma khai tâm, khán liễu khán chu vi, giá hiển nhiên thị khai học đích thời hầu đặng bố lợi đa đặc ý chúc phù liễu đích cấm địa tam lâu tẩu lang.
Chẩm ma hội đột nhiên đáo liễu tam lâu? Na cá lâu thê thị tại khanh tha môn đích ba, hoặc giả thuyết kỳ thật thị giá cá thành bảo đích ý tư.
Bất quá hiển nhiên hạ ly hiện tại dĩ kinh vô hạ đa tưởng, một hữu trảo đáo nhân đích phí nhĩ kỳ hựu thượng lai liễu.
Nhi giá thứ phí nhĩ kỳ khước tịnh bất thị phát hiện liễu tha môn, nhi thị lánh kỉ cá trách trách hô hô đích tiểu quỷ.
“Ai? Nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Hạt phát tiểu cô nương suất tiên phát hiện liễu chính xử tại na nhi đích đức lạp khoa.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
