Tán lạc tại thời gian hồng lưu trung đích linh hồn, chung hữu nhất thiên hội tái thứ tô tỉnh.
***
Tiếp hạ lai đích nhật tử hạ ly quá đắc ngận bình tĩnh, bất quá đức lạp khoa khước thị hiển đắc phân ngoại mang lục, tối cận hạ ly đô một hữu chẩm ma kiến đáo tha.
Hiện tại hạ ly ngận thiếu tại hoắc cách ốc tì kiến đáo na cá khiếu ni khắc đích u linh liễu, tối hậu thạch đầu hoàn thị một hữu cật điệu thặng hạ na nhất bán linh hồn, lý do thị bất hoàn chỉnh đích linh hồn bất hảo cật, đãn hiển nhiên đích, giá lý do đối vu tòng lai tựu bất chẩm ma thiêu thực đích tha lai thuyết hữu điểm trạm bất trụ cước.
Dã nan quái na cá linh hồn phó cách hội bất nguyện ý tiến nhập na cá địa phương liễu, tha ứng cai tri đạo đương thời đích ni khắc thị tưởng yếu càn thập ma tài hội bất quản bất cố địa tưởng yếu chiêm lĩnh linh hồn đích chủ đạo quyền đích ba. Khả tích tối hậu hoàn thị một hữu thành công, hậu lai na cá danh vi phí la liệt tây đích linh hồn tại tỏa hồn liên tiêu thất chi hậu tựu xanh bất trụ tiêu thất liễu, nhi đồng thời tiêu thất đích hoàn hữu chủ cách đích na nhất bán linh hồn.
Sở dĩ đương na chi hậu hiện tại đích ni khắc tỉnh lai đích thời hầu, hạ ly ngận minh hiển đích khán đáo liễu tha đích trầm mặc.
Giá thị nhất cá tiêu thất bất liễu đích chấp niệm, hoặc hứa tha hội tại mỗ cá giác lạc đẳng đãi trứ tằng kinh đích chủ cách phục tô, đãn hạ ly dã tri đạo na bất chẩm ma khả năng, tại chủ cách quyết định hòa phó cách phân khai đích thời hầu tựu dĩ kinh quyết định liễu tha môn chi gian chỉ năng tồn hoạt nhất cá, bị lưu hạ lai đích na cá như quả một hữu ý ngoại đích thoại hội nhất trực nhất trực đích đình lưu tại giá cá thế thượng.
Chân thị tàn nhẫn.
Bổn lai tưởng nhượng tha triệt để giải thoát đích, đãn thạch đầu tối hậu hoàn thị trụ khẩu liễu, nhân vi tha khán đáo liễu na linh hồn nhãn trung đích kỳ phán. Tha hiển nhiên tịnh bất tương tín hòa tự kỷ tương bạn liễu kỉ bách niên đích lánh nhất bán tựu giá ma tiêu thất liễu.
“Cáp lợi, cáp lợi nhĩ tại tưởng thập ma?”
Đối vu hạ ly đích tẩu thần, đức lạp khoa hiển nhiên hữu ta kỳ quái, bình thường hạ ly khả bất hội giá dạng.
“Một thập ma, nhĩ hữu sự mạ?” Hạ ly sĩ đầu, đối trứ hiển nhiên ngận hưng phấn đích đức lạp khoa thuyết đạo.
Tuy nhiên hoàn thị hữu ta nghi hoặc, đãn đức lạp khoa hướng lai bất thị truy căn cứu để đích nhân, dã tiện một hữu tái vấn hạ khứ, thính liễu hạ ly đích vấn thoại chi hậu tái thứ biến hồi na phúc hưng phấn đích mô dạng.
“Nhĩ tri đạo hải cách đích long đản ba? Tha hiện tại dĩ kinh phu xuất lai liễu, thị nhất điều na uy tích bối long, hiện tại tha việt trường việt đại liễu, cổ kế quá bất liễu đa cửu na cá đại cá tử đích ốc tử tựu dưỡng bất hạ liễu.”
“Nga?” Hạ ly sĩ đầu, cơ bổn dĩ kinh minh bạch tha tưởng yếu thuyết thập ma liễu, tất cánh giá ma cá hỉ hoan long đích gia hỏa tại đề đáo giá ta đích thời hầu tựu ứng cai khả dĩ khán đắc xuất tha tại đả thập ma chủ ý liễu, chỉ bất quá mã nhĩ phúc trang viên hữu na ma đại địa phương mạ? Dưỡng long khả thị phạm pháp đích.
Quả nhiên như đồng hạ ly sở sai trắc đích na bàn, đức lạp khoa đề đáo liễu tưởng yếu bả na điều long đái đáo tự gia tại gia lợi phúc lợi á đích biệt viện khứ dưỡng đích tưởng pháp, tại thuyết đáo giá lí đích thời hầu tha kỉ hồ thủ vũ túc đạo, dã hạnh hảo tha môn hiện tại tại hạ ly đích túc xá, nhược thị bị biệt nhân phát hiện liễu tha giá phúc dạng tử khởi bất thị thái đâu kiểm liễu.
“Dĩ kinh na ma đại liễu?” Hạ ly đột nhiên tưởng khởi tha hoàn một hữu khán quá na điều long, bất tri đạo thị thập ma cá dạng tử.
“Ân ân, nhĩ yếu khứ khán mạ? Khả khả ái liễu.” Giá thời hầu đích đức lạp khoa dĩ kinh hoàn toàn phao khí liễu tự kỷ duy trì liễu hứa cửu đích quý tộc phong phạm, như quả bị lư tu tư khán đáo liễu cổ kế khả năng bả tha tha hồi khứ hồi lô trọng tạo.
“Khứ ma khứ ma! Nhân gia tưởng khán! Thị long ai long ai!” Thạch đầu dã tòng trung sảm hợp, tha thị chân đích ngận tưởng khứ khán na đông tây, ứng cai ngận tráng quan tài thị. Tưởng đáo giá lí thạch đầu tựu soa điểm điệu khẩu thủy, thượng thứ bạch càn hoạt liễu nhất tràng, tuy nhiên một chẩm ma thất vọng đãn chẩm ma đích dã bất thị thập ma nhượng nhân du khoái đích sự tình.
“Kim thiên một hữu không.” Hạ ly đích thanh âm vô tình đích đả phá liễu nhất nhân nhất thạch đầu đích niệm tưởng, bất quá đức lạp khoa đích thất vọng canh gia đại nhất điểm tựu thị liễu.
“Nhĩ thuyết đích kim thiên một không na bất đại biểu minh thiên dã một hữu không a, khứ ma khứ ma!” Thạch đầu ngận khoái tựu phản ứng quá lai hạ ly tưởng yếu biểu đạt đích ý tư liễu, tất cánh giá ma đa niên đích tương xử liễu.
“Na…… Minh thiên?” Đức lạp khoa dã tịnh bất bổn.
“Minh thiên hạ khóa hậu.” Điểm liễu điểm đầu, hạ ly hoàn toàn một hữu nhậm hà bị khán xuyên đích dam giới. Tha kim thiên đích xác thị hữu sự, tha tân nhất luân đích cấm bế hoàn một hữu kết thúc ni. Nguyên nhân đương nhiên thị na thiên tại giải quyết hoàn ni khắc đích sự tình chi hậu xuất lai hựu bị đãi trụ liễu.
Chân bất tri đạo tư nội phổ thị chẩm ma trảo trụ tha đích, giá nhất điểm soa điểm nhượng hạ ly giác đắc tha thị chuyên môn thủ tại na lí tồn điểm đẳng trứ tha, bất quá hậu lai khán lai tha ứng cai đô thị kháp xảo, tất cánh tại na chi tiền hạ ly khả dĩ khẳng định một hữu nhậm hà nhân tri đạo tha đích hành tung. Nhi thả na thiên tư nội phổ hoàn tại luyện ma dược…… Chỉ thị luyện hoàn liễu xuất lai hoảng nhất quyển tựu chính hảo bả tha cấp trảo trụ liễu. Dụng thạch đầu đích thoại lai thuyết, giá khiếu nghiệt duyên.
Tại đắc đáo hạ ly đích khẳng định hồi ứng chi hậu, đức lạp khoa chung vu tâm mãn ý túc đích ly khai liễu. Na đắc sắt dạng tựu tượng thị bạn thành liễu thập ma liễu bất đắc đích đại sự nhất bàn, thạch đầu thuyết tha khán đáo liễu giá gia hỏa thượng dương đích vĩ ba.
Bão trứ tạc thiên tư nội phổ nhượng tha nã hồi lai khán đích thư, hạ ly tại đức lạp khoa bối hậu xuất liễu tẩm thất.
Hiện tại thị ngọ phạn quá hậu đích nhàn hạ thời khắc, hạ ngọ thị lệ hành hưu tức, sở dĩ thành bảo nội tịnh vô đa thiếu nhân tại du đãng. Hạ ly tịnh một hữu lập khắc khứ tư nội phổ na lí, phản nhi thị sĩ bộ tẩu hướng liễu đồ thư quán, tha ký đắc thượng thứ tại đồ thư quán khán đích thư hoàn một hữu khán hoàn, thượng diện hữu thuyết quá long thân thượng đích tài liêu cập dụng xử.
Phản chính ly cấm bế khai thủy đích thời gian hoàn hữu na ma hội nhi, tá hồi lai ứng cai một hữu vấn đề, chí vu ứng cai phóng tại na lí, giá nhất điểm tự nhiên bất dụng hạ ly đam tâm, thạch đầu na ma đại đích địa nhi hoàn thị không đích.
Đồ thư quán thử thời dã không không đãng đãng đích, trừ liễu hiển đắc hữu ta hôn hôn dục thụy đích bình tư phu nhân chi ngoại một hữu nhậm hà nhân đích tồn tại, hạ ly ngận dung dịch tựu trảo đáo liễu na bổn tưởng yếu đích thư, bất quá bất tri đạo vi thập ma thượng thứ minh minh dĩ kinh bị tha sát càn tịnh đích thư diện thượng hựu thị nhất tằng hôi, tự hồ ngận cửu một hữu bị bính quá liễu nhất bàn.
Năng kim đích tự thể tại thư phong thượng hiển đắc cách ngoại hiển nhãn ——《 long thân thượng nhất bách chủng tài liêu đích thu tập phương pháp 》.
“Tiểu ly tử, nhĩ nhĩ nhĩ bất hội tưởng yếu đối tiểu long tố thập ma ba?! Nga! Nhĩ bất khả dĩ giá ma tàn nhẫn! Na hoàn chỉ thị nhất cá hài chỉ!” Thạch đầu lập mã phản ứng quá lai hạ ly tưởng yếu tố thập ma liễu, thanh âm hiển đắc phân ngoại khoa trương.
Một hữu thuyết thoại, hạ ly chỉ thị thiêu mi, tha tưởng thu tập đích chỉ thị long thân thượng đích tài liêu nhi dĩ, nhi thạch đầu tưởng thu tập đích khả thị na điều long đích linh hồn, giá hiển nhiên bất tại nhất cá đương thứ thượng.
Tại bình tư phu nhân na lí bạn lý liễu tư liêu chi hậu hạ ly tựu ly khai liễu đồ thư quán. Tại tẩu đáo na điều xóa lộ đích thời hầu trạng tự vô ý đích khán liễu nhãn, tùy hậu kế tục hướng tiền.
“Nga! Thùy đích tị tử điệu liễu!”
Chấn kinh đích thanh âm phối thượng khoa trương đích ngữ điều, ngận dung dịch tựu nhượng nhân hách nhất khiêu. Giá thị giá thành bảo lí tối đặc thù đích nhất cá u linh, bất, hoặc hứa tịnh bất cai xưng hô tha vi u linh, tương đối vu u linh lai thuyết, tha canh tượng thị nhất đoàn hỗn loạn đích…… Quỷ hồn, đương nhiên, giá thị đối vu hạ ly lai thuyết đích, kỳ tha nhân hoặc hứa hội xưng hô tha vi tinh linh.
Hạ ly vi vi sĩ nhãn khán liễu khán na đảo điếu tại thiên hoa bản thượng đích gia hỏa, khước tịnh một hữu lý hội tha.
Tại giá cá thành bảo lí bán niên đa dĩ lai, đối vu bì bì quỷ đích đại danh tha thính thuyết liễu ngận đa thứ, tựu liên đức lạp khoa tự hồ dã bị tha ác tác kịch quá. Hạ ly kiến đảo thị kiến quá tha, đãn khước tòng lai một hữu hòa giá cá linh hồn hữu quá nhậm hà đích chính diện tiếp xúc.
Đối vu tha cánh nhiên hội đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, hạ ly đích xác thị hữu ta kinh nhạ đích, đãn giá khả bất đại biểu tha hỉ hoan, hiện tại ly tư nội phổ đích cấm bế thời gian hoàn hữu bán cá tiểu thời.
“Tha hảo tượng ngận hảo ngoạn nhi đích dạng tử.” Thạch đầu đảo thị tiên phát thoại liễu.
“A! Hữu nhân tại thuyết thoại!” Bì bì quỷ tiểu sửu bàn đích tị tử kiều liễu kiều, tự hồ bị hách đáo liễu nhất bàn mãnh địa tòng thiên hoa bản thượng điệu liễu hạ lai, trừng trứ hạ ly thượng thoan hạ khiêu, “Thị thùy thị thùy?! Khoái cấp đại gia xuất lai!”
“Tha cánh nhiên thính đắc đáo ngã giảng thoại?!” Giá thị đồng dạng chấn kinh đích thạch đầu, cánh nhiên hội hữu quỷ hồn thính đáo tha giảng thoại! Tại tha một hữu đặc ý hòa nhất dạng đông tây thuyết thoại đích thời hầu tòng lai tựu chỉ hữu hạ ly thính đắc đáo tha đích thanh âm tài thị.
“Ngã đương nhiên thính đắc đáo!” Bì bì quỷ thiên liễu thiên đầu, thị tuyến tập trung tại liễu hạ ly thân thượng, “Ba đặc tiểu quỷ, ngã tri đạo bất thị nhĩ tại thuyết thoại, khoái cáo tố ngã thị thùy thị thùy?!”
Thử thời bì bì quỷ đích tị tử kỉ hồ yếu bính đáo hạ ly đích tị tử liễu, tại tha tiểu tiểu đích kiểm thượng na song nhãn tình đại đích khả phạ.
Tha tịnh bất đồng kỳ tha đích u linh, tha thị hữu thật thể đích, bất quá đồng u linh nhất điểm đích thị, tha đồng dạng một hữu hô hấp.
Vi vi mị liễu mị nhãn, hạ ly tâm lí thiểm quá nhất đạo hữu thú, tha đột nhiên giác đắc giá cá quỷ hồn tự hồ đĩnh hảo ngoạn nhi đích.
“Một hữu nhân thuyết thoại.” Hướng lai bất hỉ hoan bả tâm lí đích tưởng pháp biểu hiện tại kiểm thượng, hạ ly chỉ thị đạm đạm đích hồi liễu nhất cú tựu chuẩn bị ly khai liễu. Hiện tại khả bất thị thuyết giá ta đích thời hầu, nhi thả trì đáo đích trừng phạt mạo tự đĩnh nghiêm trọng đích.
“Ai ai ai! Thoại cấp ngã thuyết thanh sở a! Ba đặc tiểu quỷ!” Bì bì quỷ hiển nhiên bất càn liễu, giá gia hỏa giá thị thập ma ý tư ma? Tha minh minh thính đáo liễu hữu nhân tại thuyết thoại đích!
Đối vu tại tự kỷ thân biên phiêu lai phiêu khứ đích tiểu gia hỏa hạ ly phảng phật một hữu khán đáo nhất bàn, kính tự tẩu tự kỷ đích lộ.
“Nhĩ thuyết bất thuyết? Nhĩ thuyết bất thuyết? Nhĩ bất thuyết ngã tựu nã đại phẩn cầu liễu a!” Bì bì quỷ sử xuất liễu tha sở vị đích sát thủ giản, đương nhiên tha hiện tại thủ lí tịnh một hữu đại phẩn cầu tựu thị liễu.
Thạch đầu ngận quai đích một hữu tái thuyết thoại, tại chấn kinh chi hậu tha tiện thâu thâu tại tiếu, giá tiểu quỷ chân hảo ngoạn nhi.
Thuyết quả nhiên bất quý thị lưỡng chủ phó, tưởng pháp kinh nhân đích nhất trí.
“Nhĩ trảo ngã hữu thập ma mục đích?” Tại mã thượng tựu yếu đáo tư lai đặc lâm đích địa bàn đích thời hầu, hạ ly khán hướng na cá y nhiên trảo cuồng nhất bàn đích quỷ hồn, biểu tình ti hào vị biến.
“Nhĩ thuyết…… A?” Hiển nhiên bị hạ ly đích đột nhiên vấn thoại cấp kinh đáo liễu, bì bì quỷ hoàn hữu ta phản ứng bất cập.
Chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ giá quỷ hồn, hạ ly một hữu tái thuyết thoại.
“Ngã tựu thị tưởng vấn vấn nhĩ…… Một sự lạp, ngao ngao ngã yếu khứ ngoạn nhi liễu!”
“Chân bất tri đạo tha tại biệt nữu ta thập ma.” Khán trứ phiêu viễn liễu đích thân ảnh, thạch đầu chung vu tái thứ xuất thanh.
“Ba đặc tiên sinh.” Giá thời nhất cá thanh âm xuất hiện tại hạ ly đích thân hậu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
