Nữ lang nhân

Y phàm hiềm ác địa tương ngải phỉ suý khai, nhãn để thị xích. Lỏa lỏa đích bỉ thị.
Giá hội nhi kiến đáo y phàm, ngải phỉ cao hưng đắc bất đắc liễu, dã tựu một khứ kế giác tha đích thái độ.
“Y phàm, nhĩ chẩm ma trảo lai đích?…… Bất, giá tịnh bất trọng yếu, ngã môn khoái tẩu!” Ngải phỉ phi khoái địa thuyết trứ, tịnh bất tưởng nhượng y phàm hữu cơ hội biến hồi nhân thân hồi đáp tha.
Tuy nhiên lang nhân hình thái thời đích biểu tình tịnh bất dung dịch phân biện, đãn y phàm đích bỉ thị thái độ thái quá minh hiển, ngải phỉ tưởng trang khán bất đáo đô bất hành. Chỉ thị trừ liễu biểu tình hữu dị, y phàm loan yêu giang khởi ngải phỉ đích động tác hào bất tha nê đái thủy, hậu giả tuy nhiên tái thứ lĩnh lược đáo liễu đầu triều hạ khí huyết nghịch lưu đích huyễn vựng, khước tịnh vị sinh khí, chỉ hi vọng y phàm năng lập khắc đái trứ tha đào xuất khứ.

Dữ tha cao đại đích thân khu bất đồng, y phàm thân tư linh hoạt, giang trứ ngải phỉ tựu việt quá liễu trường trường đích tẩu lang. Do vu hiện tại thị bạch thiên, tứ chu đích song liêm lạp đắc tử tử đích, nhất ti quang dã thấu bất quá lai, nhượng giá bổn tựu quỷ khí sâm sâm đích địa phương canh hiển âm sâm.

“Nhĩ tưởng đái trứ ngã đích liệp vật khứ na lí?”
Nhất đạo cao dương đích thanh âm chính chính đáng tại y phàm cân tiền, kỉ cá hắc ảnh tùy trứ thoại âm đích lạc hạ tương y phàm hòa ngải phỉ đoàn đoàn vi trụ.
Y phàm tương ngải phỉ phóng hạ, dã bất đa thoại, trực tiếp hướng chính tiền phương đích nam nhân trùng khứ —— giá cá nhân chính thị mục ngang.
“Hữu đảm lượng.” Mục ngang hanh liễu nhất thanh, thân thể hóa tác nhất đạo tàn ảnh, nghênh thượng y phàm.
Lưỡng nhân đoản binh tương tiếp, khoái tốc di động đích thân ảnh giao thác hựu phân khai, bì nhục chàng kích đích thanh âm thời bất thời truyện lai.
Ngải phỉ bất tưởng nhượng y phàm phân tâm, sấn trứ chúng nhân chú ý lực đô tại y phàm thân thượng, liên mang hậu thối, xí đồ tiễu vô thanh tức địa đào ly giá lí. Chỉ thị tha tài cương mại xuất kỉ bộ, ly tha tối cận đích hấp huyết quỷ tượng linh tiểu kê tự đích tương tha đề liễu khởi lai, dã bất thuyết thoại, chỉ thị mãn kiểm hiềm ác địa ngoan trành trứ tha.
Ngải phỉ bị tha khán đắc đầu bì phát mao, chính tưởng trứ yếu bất yếu bác nhất bác, tựu thính bất viễn xử muộn hanh truyện lai, nhất đạo cao đại đích ảnh tử nhất thiểm nhi quá, trọng trọng tạp tại địa thượng, dương khởi nhất trận hôi trần.
“Y phàm!” Ngải phỉ kinh khiếu nhất thanh, thành công tương chính yếu thượng tiền bổ đao đích mục ngang hấp dẫn quá lai.

“Tha thị ‘ trấn trường ’ đích nhi tử, tại thương tha tiền, nhĩ tối hảo tam tư!” Ngải phỉ trành trứ mục ngang, khẩn trương địa đại thanh đạo.
Mục ngang quả chân đình hạ cước bộ, tiếu mị mị địa khán trứ ngải phỉ, “Nga? Giá ma nhược, hoàn toàn khán bất xuất lai ni.”
Ngải phỉ nhất trất, tâm trung ám khiếu bất diệu, quả kiến y phàm nhân vi giá cú thoại cường xanh khởi thân thể, ngưỡng thiên đại hống liễu nhất thanh, hựu hướng mục ngang công quá khứ.
“Y phàm, biệt trùng động!” Ngải phỉ thoại âm cương lạc, y phàm tiện thuận trứ lai thời đích quỹ tích hựu đảo phi hồi khứ, tạp tại nguyên tiên đích ngạnh địa thượng, tái dã động đạn bất đắc.
“Tiềm lực thị hữu, khả tích thái trùng động.” Mục ngang tủng tủng kiên, thập chỉ thượng đích chỉ giáp như đồng vũ hậu xuân duẩn bàn mạch nhiên mạo liễu xuất lai, ám ám địa phản xạ trứ hàn quang.
“Đối, tha tựu thị cá trùng động đích bổn đản!” Ngải phỉ dã bất quản hội bất hội nhạ y phàm sinh khí, thuận trứ mục ngang đích thoại đạo, “Sở dĩ, nhĩ hoàn toàn dụng bất trứ cân tha giá dạng đích tiểu hài tử kế giác đích!”

“Thuyết đắc ngận hữu đạo lý.” Mục ngang mạc mạc hạ ba, tự tại tư tác, phiến khắc hậu mi đầu vi tỏa, tủng tủng kiên đạo, “Khả ngã hoàn toàn một tất yếu phóng quá nhất cá chủ động công kích ngã đích lang nhân.”
“Nan đạo nhĩ tưởng thiêu khởi lang nhân hòa hấp huyết quỷ đích chiến tranh mạ?” Ngải phỉ tâm trung nhất khẩn, mang đạo.
“Vị thường bất khả.” Mục ngang tiếu đắc vô sở úy cụ.
Ngải phỉ ngốc liễu ngốc, hốt thính nhất thanh thanh lang hào hưởng triệt tứ dã.
Thị lang nhân môn!
Tha kích động địa hoàn cố tứ chu, bất tiêu nhất hội nhi tựu khán đáo nhất ta cao đại đích thân ảnh đả phá tường bích, tương tha môn đoàn đoàn vi trụ. Nhất ta quang lậu liễu tiến lai, trảo trứ ngải phỉ đích hấp huyết quỷ liên mang vãng bàng biên thoán liễu nhất bộ, miễn khứ bị dương quang sái thành hôi tra đích khả phạ kết cục.

Mục ngang thiêu mi, tự hữu ta cật kinh, đãn tịnh bất hoảng loạn.
Tha mạn du du địa tẩu đáo y phàm thân bàng, khấu trụ tha đích bột tử tương tha bán đề khởi lai, hồi đầu vọng hướng tòng chúng lang nhân trung tẩu xuất đích cao đại thân ảnh.
“Tưởng tất, nhĩ tựu thị tha môn xưng tác ‘ trấn trường ’ đích mạt đặc lí khắc · ni mạt ba?”
Na cao đại thân ảnh sậu nhiên biến tiểu, đê trầm uy nghiêm đích thanh âm truyện lai, “Chính thị.”

Ngải phỉ thông mang chuyển khai thị tuyến, miễn đắc khán đáo bất cai khán đích đông tây, chỉ thụ trứ nhĩ đóa thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại.
“Nhĩ vi nhĩ đích nhi tử nhi lai?” Mục ngang lại dương dương địa thuyết.
“Thị đích. Ngã vi ngã nhi tử đích lỗ mãng hướng nhĩ đạo khiểm, hi vọng hóa càn qua vi ngọc bạch.” Mạt đặc lí khắc đạo.
“Tha giá phiên sấm nhập, khả hữu tổn vu ngã tộc đích nhan diện, chỉ nhất cú đạo khiểm khả chẩm ma hành?” Mục ngang tiếu trứ, “Ngã chỉ yếu khinh khinh nhất hạ, tha na khả liên đích sinh mệnh tựu hội kết thúc liễu.”
Mạt đặc lí khắc trầm mặc liễu phiến khắc, đạo: “Như quả nhĩ na dạng tố, nhĩ dã vô pháp ly khai giá lí.”
“Bất thác đích uy hiếp.” Mục ngang vi vi nhất tiếu, “Phản chính ngã đối tha đích mệnh một thập ma hưng thú, tựu hoàn cấp nhĩ ba.”
Thuyết trứ, mục ngang nhất tùng thủ, y phàm tiện nhuyễn lạc tại địa, phát xuất khinh khinh đích muộn hanh thanh.
“Bất quá,” mục ngang thị tuyến hốt nhiên lạc tại ngải phỉ thân thượng, “Ngã yếu đái tẩu tha.”

Bổn lai kiến mục ngang thối liễu nhất bộ đích ngải phỉ lập khắc tiện vi giá thoại hựu đề khởi liễu tâm, khẩn trương địa khán trứ mạt đặc lí khắc.
Yếu thị bị mục ngang đái tẩu, tha hoàn hữu hoạt lộ mạ? Đẳng tha một liễu hưng thú, tha na thảo yếm đích muội muội khủng phạ tựu yếu đối tha hạ thủ liễu!
Mạt đặc lí khắc trứu mi tư tác, phiến khắc hậu tự thị vô nại địa thán liễu khẩu khí, đạo: “Như quả nhĩ kiên trì đích thoại……”
“Bất, bất hành!” Mạt đặc lí khắc đích thoại hoàn một thuyết hoàn, nguyên bổn kỉ hồ tiễu vô thanh tức đích y phàm tiện dĩ đê ách đích thanh âm hống đạo.
Ngải phỉ tâm trung nhất hỉ, cảm động địa khán hướng y phàm. Tuy nhiên tha đích thái độ ngận soa, đãn tha tựu tri đạo, tha đích tâm địa ngận hảo, bất hội nhậm do tha bị nhân đái tẩu.

“Hiện tại đích nhĩ khả một hữu thoại ngữ quyền, thân ái đích nhân chất tiên sinh.” Mục ngang tủng tủng kiên.
“Y phàm……” Mạt đặc lí khắc khán liễu ngải phỉ nhất nhãn, thị tuyến tối chung hựu lạc tại y phàm thân thượng, nhãn trung lộ xuất đam ưu chi sắc.
Y phàm khước bất lý hội mục ngang, suyễn trứ thô khí đạo: “Nhĩ bằng thập ma vi liễu ngã tựu hựu phóng khí biệt nhân đích sinh mệnh? Ngải phỉ yếu thị lạc nhập xú biên bức đích thủ lí, chẩm ma năng hoạt đắc hạ lai?”
Mạt đặc lí khắc thần tình đại biến. Bán thưởng tha tượng thị thương lão liễu thập tuế, thanh âm ám ách vi đái chiến ý, “Y phàm, na thời hầu, thị nhĩ đích mẫu thân bức trứ ngã bất yếu quản tha, đái nhĩ tẩu đích……”
“Trụ khẩu!” Y phàm khước đẩu nhiên hồng liễu nhãn tình, “Thân vi lang nhân thủ lĩnh đích nhĩ, tựu na ma vô năng, liên nhất cá nhân đô cứu bất liễu mạ? Nhĩ bất quá thị tòng lai chỉ bả mẫu thân đích sinh mệnh phóng tại tối hậu! Nhĩ đích tâm lí, chỉ hữu chỉnh cá bộ lạc đích an nguy, thập ma thời hầu cố cập quá mẫu thân?”
Y phàm đích tê hống quá hậu, nhất phiến tịch tĩnh.
Mạt đặc lí khắc biệt khai thị tuyến, tượng thị tại nhẫn nại trứ thập ma, bán thiên một hữu thuyết xuất nhất cá tự lai.

Vọng trứ tình tự thất khống đích y phàm, ngải phỉ mân liễu mân thần, tâm để thiểm quá ti liên mẫn. Nguyên lai y phàm hòa tha phụ thân đích quan hệ na ma tao cao, hoàn hữu giá ma nhất tằng nguyên nhân tại lí diện —— đại khái tựu thị tha đích phụ thân khảo lự đáo chỉnh cá bộ lạc đích an nguy, dĩ cập vi liễu cứu tha, nhi phóng khí liễu tha đích mẫu thân.

“Ba ba ba!”
Nhất trận chưởng thanh hốt nhiên hưởng khởi, mục ngang câu trứ thần giác, đạm đạm tiếu đạo: “Chân thị nhất xuất bất thác đích phụ tử tương khích hí mã. A, toán liễu, ngải phỉ…… Hạ thứ tái kiến ba.”
Mục ngang đối trảo trứ ngải phỉ đích hấp huyết quỷ tố liễu cá thủ thế, tha tiện tùng khai liễu tha. Kỉ cá hấp huyết quỷ mạn mạn thối hậu, dĩ mục ngang vi thủ triều hướng lang nhân môn, mục ngang vi vi nhất tiếu đạo: “Thỉnh ba.”

Mạt đặc lí khắc hồi thần, hựu biến tác lang thân, phù khởi y phàm giang tại kiên thượng, chuyển đầu ly khai. Lánh hữu cá lang nhân tương ngải phỉ đái thượng, nhất hành nhân tấn tốc ly khai giá lí.
Ngải phỉ hồi đầu, chính hảo thính đáo văn thanh cản lai đích vi vi an kiêu túng địa đối mục ngang đạo: “Ca ca, nhĩ chẩm ma tựu bả tha phóng tẩu liễu?”
Mục ngang tiếu trứ đối thượng ngải phỉ đích thị tuyến, chủy lí an úy tự kỷ đích muội muội, “Phóng tâm ba, vi vi an. Dĩ hậu hoàn hữu cơ hội trảo đáo tha đích.”

Ngải phỉ đẩu liễu đẩu, biệt khai thị tuyến bất tái khứ khán mục ngang.
Tha hạ định quyết tâm liễu, tương lai tái bất yếu đạp nhập cam cách thụy nhĩ gia tộc đích thế lực phạm vi nhất bộ! Trân ái sinh mệnh, viễn ly mục ngang!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn