Hòa hài xã hội san điệu nhất bộ phân liễu ------------ cảm giác san điệu liễu hảo đa --------------
———— ———— ————
Như tư tường bất tri đạo hòa quế hòa vinh tố liễu kỉ thứ, quế hòa vinh tố hoàn hậu một hữu bì bại đáo bát tại sàng thượng muộn đầu đại thụy, nhi thị ngận gia môn đích kháo trứ sàng đầu quỹ, khai nhất trản sàng đầu tiểu đăng, tại sàng đầu quỹ đích đệ nhất tằng quỹ tử lí thủ xuất hương yên hòa đả hỏa cơ, điểm nhất chi hương yên trừu.
Thảng tại sàng thượng đích như tư tường trắc kiểm kháo trứ quế hòa vinh đích đại thối, diện sắc hữu điểm hồng nhuận, thuyết chân đích, như tư tường canh tượng thị thụ thụ, bất quá như tư tường chân đích thị công phương.
“Hô……” Quế hòa vinh hô xuất nhất khẩu yên vụ, “Chân sảng a.” Sĩ thủ nhu nhu kháo trứ tự kỷ đại thối đích tha đích đầu phát, “Nhĩ sảng bất sảng?”
Như tư tường trâu mi đầu. “Vi thập ma ngã tổng giác đắc, nhĩ thị lão thủ ni?”
“Ngã lão tảo tựu hỉ hoan nhĩ liễu,” quế hòa vinh bất phạ cáo tố tha tự kỷ đích tiểu bí mật, “Phản chính ngã cân nhĩ tố quá liễu, dã bất phạ cáo tố nhĩ, ngã thuyết yếu cân nhĩ thành vi bằng hữu đích na thiên khởi, ngã tựu đả định chủ ý yếu truy nhĩ đáo thủ, ngã giá nhân nhất hạng tự tín, dã hỉ hoan hữu bị nhi chiến, sở dĩ quan vu nam nhân chẩm ma tố giá chủng thị tần, ngã khán quá bất thiếu, dã thiên thiên tự ngã học tập, phản chính nhĩ bị suý na thiên, ngã thuyết liễu ngận đa hi vọng nhĩ hòa đối phương phù hợp na chủng ngận trừu cân đích thoại, đãn tại ngã tâm lí, ngã thị yếu định nhĩ liễu.” Tòng trừu thế lí thủ xuất nhất cá yên hôi hang, nã trứ hương yên đích thủ, đối trứ yên hôi hang đẩu nhất đẩu, kế tục trừu nhất khẩu.
“Oa, nhĩ tâm cơ chân trọng.” Như tư tường tưởng bất đáo tự kỷ tảo tựu thị tha kế hoa hảo đích nang trung vật, xanh khởi thân tử, bất kháo trứ tha, chính thảng tại tha thân bàng, khán thiên hoa bản.
Quế hòa vinh thính tha thuyết đắc tự kỷ hảo tượng thị tảo hữu dự mưu, tha hội thị tự kỷ đích nhất dạng, “Hoàn hảo liễu,” năng đắc đáo tha ngận đại trình độ thị đổ vận khí “Ngã một bá vương ngạnh thượng cung.”
“Hoàn thuyết ni,” nan đạo cương tài nhĩ bất thị bá vương mạ? Như tư tường thuyết bất quá tha, “Cương giao vãng, tựu yếu tố, nhĩ cấp thập ma?”
“Nam nam giao vãng đích quan hệ tại sàng thượng thị tối ổn đích,” năng hỗ tương mãn túc tài thị thủ yếu điều kiện, quế hòa vinh bất tự giác đích tại tâm lí định hạ liễu luyến ái tiềm quy tắc.
“Vi thập ma nhĩ hội giá ma nhận vi ni?” Như tư tường giác đắc thập ma dã bất tố, dã khả dĩ hảo hảo đàm luyến ái, hảo hảo đích giao vãng hạ khứ.
“Tòng thượng ( sheng chuang ) sàng khai thủy đàm luyến ái, ngận bất thác a.” Hữu thập ma bỉ đắc quá tiên hạ thủ vi cường giá cú lão thoại?
“Thiên a, nhĩ chân đích thị ái ngã đích mạ?” Như tư tường khả bất yếu tha chỉ thị lưu luyến giá trương sàng thượng tự kỷ cấp tha đích cảm giác, nhi thị tại giao vãng trung tự kỷ đối tha lưu hạ đích cảm giác.
“Ngã đương nhiên thị ái nhĩ đích a.” Quế hòa vinh tương hương yên đầu trùng trứ yên hôi hang niễn áp, tức diệt hương yên, “Yếu bất thị hỉ hoan nhĩ, ngã năng nhượng nhĩ ba tại ngã thân thượng?” Phóng yên hôi hang tại sàng đầu quỹ, “Một hữu ái tình tố điếm cước thạch đích trực nam thị bất khả năng nhượng nam nhân áp đích.” Trắc thân diện đối tha, “Nhĩ dã nhượng ngã áp nhất áp, khả dĩ bất?” Nhất bả lâu trụ tha, thân vẫn tha.
“Ân……” Như tư tường sĩ thủ thôi khai tha, “Nhĩ yên vị ngận trọng.”
Quế hòa vinh cáp khẩu khí xuất lai văn nhất văn, “Ân, thị ngận trọng,” bất hảo ý tư đích tiếu tiếu, “Cương tài trừu yên đích duyên cố.”
“Ngã tòng một kiến nhĩ trừu yên,” như tư tường trứu mi.
“Ngã bất thị ngận hảo hương yên, nhĩ hội bất tri đạo ngã hội trừu yên, dã hứa thị nhân vi ngã hữu ta phôi tập quán, tàng đắc bỉ giác thâm đích duyên cố, hựu dã hứa nhĩ hoàn bất cú liễu giải ngã.”
Như tư tường đích xác hoàn bất cú liễu giải tha, đan khán tha kim vãn thượng đích biểu hiện tựu cú trọng tân nhận thức tha đích liễu, “Nhân chỉ hữu bất khai tâm hòa bì bại đích thời hầu tài hội trừu yên, nhĩ cương tài thị thập ma ý tư?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
