Tựu giá dạng, kế tụng thi hòa tông nham xuất khứ ngoạn nhất hội hựu đáo tông nham đích điếm lí bang thủ, tông nham đích ba mụ khán đáo kế tụng thi hựu lai tự kỷ điếm lí tố sự, ngận bất hảo ý tư, tại kế tụng thi ly khai thời đặc ý cấp kế tụng thi đả liễu cá hồng bao, kế tụng thi bất tưởng yếu, đãn bất thu tha môn bất phóng nhân, kế tụng thi chỉ hảo nã liễu hồng bao, ly khai tông nham đích điếm diện, tại điếm lí chính tại đả tảo đích tông nham tưởng tống kế tụng thi hồi khứ, khả điếm lí đích thu thập công tác ngận đa, toàn toàn nhượng tự kỷ đích phụ mẫu khứ tố bất hợp thích, sở dĩ tông nham hòa phụ mẫu mang đáo ngận vãn, trực đáo tương điếm diện lạp thượng thiết môn, tông nham tài ly khai.
———— ———— ————
Tông nham dĩ vi tự kỷ chỉ hữu trảo kế tụng thi đích phân, một tưởng đáo nhất thiên kế tụng thi lai tự kỷ gia ngoạn liễu hảo cửu, tài phát hiện tự kỷ vong ký đái thủ cơ, tông nham bồi kế tụng thi hồi lữ điếm lí nã, kế tụng thi một hữu bất hảo ý tư cấp tông nham khán tự kỷ trụ đích địa phương, tẩu quá quỹ đài kế tụng thi đái tông nham đáo tự kỷ trụ đích phòng gian, đả khai môn.
Tông nham khán tha trụ đích khách phòng bất thị ngận đại, nhất trương １ mễ ５ khoan đích sàng, nhất cá sàng đầu quỹ, nhất cá phóng trứ nhất đài điện thị đích trường trác tử, nhất trương y tử, nhất cá vệ sinh gian, “Tại giá lí trụ nhất thiên yếu đa thiếu tiền?”
Kế tụng thi tại ốc lí trảo tự kỷ đích thủ cơ, “Bát thập.”
“Hảo quý.” Tông nham thị bổn địa nhân, tri đạo giá lí đích trụ phòng tối đê giới.
“Thị quý.” Kế tụng thi tuy nhiên thu nhập bất toán vi bạc, đãn trường kỳ giá ma trụ hạ khứ, đối tự kỷ đích tiền bao lai thuyết hoàn thị ngận cật lực đích.
“Nhĩ yếu trụ đáo thập ma thời hầu?” Tông nham khán tha chính trang hảo. Hảo soái khí ni, giá dạng đích nhân bất giao nữ bằng hữu chân thị khả tích liễu ni.
Trụ đáo thập ma thời hầu? Kế tụng thi dã tưởng vấn tự kỷ, “Khán tâm tình.” Tẩu xuất khách phòng, “Tẩu ba.”
Khán tâm tình? Chân thị hữu tiền nhân. Tông nham hòa tha xuất liễu môn, “Trường kỳ trụ, ngã kiến nghị nhĩ tô phòng tử.”
Kế tụng thi khán đáo tha tẩu xuất môn khẩu, quan thượng môn, “Nhĩ đối thùy đô như thử nhiệt tâm mạ?”
“Ngã bất thị thác.” Tông nham dĩ vi tha tại thuyết tự kỷ thị đặc ý đối tha hảo, thị vi liễu yếu tòng tha khẩu đại lí sáo tiền.
“Nhĩ ngộ hội liễu, ngã đích ý tư thị, ngã nhân sinh địa bất thục đích tại thử ngộ kiến nhĩ, hòa nhĩ giao tình bất thâm, nhĩ cánh giá dạng bang ngã, ngã ngận cảm kích nhĩ.” Tha môn tẩu xuất lữ quán đại môn, khán trứ ngoại diện đích thiên khí, “Chân thị dương quang minh mị a.”
Kim thiên đích thiên khí thị đĩnh hảo đích. “Ngã một tố thập ma ba?” Tông nham dĩ kinh bất ký đắc tự kỷ vi tha tố quá thập ma sự tình.
“Nhĩ dĩ kinh tố liễu ngận đa liễu.” Tha đích hảo, kế tụng thi toàn ký tại tâm lí.
“Hữu mạ?” Tông nham tiếu liễu.
“Tòng ngộ kiến nhĩ khai thủy, ngã môn tựu thường bính diện, nhĩ đái ngã đáo xử khứ ngoạn, đáo xử cật đông tây, hữu thời hầu phó trướng đích nhân hoàn thị nhĩ, giá ma thể thiếp tế vi đích nhân, ngã chân đắc trảo cá cơ hội tạ tạ nhĩ, nhĩ năng cú cấp ngã giá cá cơ hội mạ?”
“Tưởng tạ ngã?” Tông nham khán đáo tha trụ đích địa phương một hữu hạ trù đích địa phương, “Ngã ngận tưởng cật nhĩ thân thủ tố đích phạn thái ni.”
“Hảo, chỉ yếu nhĩ tá cá trù phòng cấp ngã.” Kế tụng thi nguyện ý vi tha hạ trù.
Một hữu trù phòng, bất thị thập ma đại vấn đề. Tông nham mã thượng giới ý đạo, “Nhĩ mãi hảo tài liêu khứ ngã gia tố phạn tựu hảo liễu.”
“Khứ nhĩ gia?” Na cá phạn điếm mạ? Đại đình quảng chúng giá ma đa nhân, kế tụng thi giác đắc bất hảo, “Bất hảo ba, nhĩ môn gia hoàn yếu tố sinh ý.”
“Ngã thuyết đích gia bất thị phạn điếm, thị ngã trụ đích địa phương.” Tông nham tại tưởng tha tưởng đáo na lí khứ liễu.
“Nhĩ trụ đích địa phương?” Kế tụng thi một tưởng đáo hựu yếu tẩu hồi khứ, dĩ vi tha hội đái tự kỷ tại ngoại ngoạn ngoạn.
Tông nham năng cảm giác đáo tha tịnh bất thị ngận tưởng khứ tự kỷ gia, “Nhĩ bất tưởng, ngã môn khả dĩ lánh ngoại tuyển địa phương.”
“A?” Thập ma tình huống? Kế tụng thi vựng đầu liễu.
“Bất thị thuyết nhĩ yếu tố phạn cấp ngã cật mạ? Kim thiên ngã đái nhĩ khứ ngã nhất cá bằng hữu gia mãi tân tiên thực tài,” tại khứ chi tiền tông nham yếu vấn thanh sở, “Thập ma đô khả dĩ?”
“Tại hải biên trừ liễu hải sản phẩm, hoàn hữu thập ma thị tối tân tiên đích ni?” Kế tụng thi giác đắc tha hảo hảo tiếu.
“Hảo.” Kế tụng thi trạm tại tha bàng biên, khán tha tương song thủ thu tiến khố tử khẩu đại lí, bất năng thuyết tha đích hành vi ngận sỏa khí, đãn tha kim thiên hiển đắc đặc biệt khả ái, đặc biệt thị sỏa tiếu đích thời hầu, phi thường hữu thú.
Tông nham tác vi lĩnh lộ nhân, nhất biên tẩu, nhất biên hòa tha thuyết tự kỷ đái tha khứ đích bằng hữu gia thị gia truyện thế đại đả ngư đích ngư dân, thập ma quý tiết hữu thập ma ngư, thập ma ngư thập ma quý tiết cật tối hảo, thập ma ngư thập ma quý tiết tối đa, chí vu giới tiền, tông nham hội giới ý tha mãi nhất bàn đích, hữu ta ngư tái quý dã bất nhất định hảo cật. Phản chính tông nham thoại ngận đa, thị thuyết hảo kỉ thiên đô bất hội luy đích na chủng.
Nhi kế tụng thi kháp kháp hảo thị thoại ngận thiếu đích nhân, nhất cá thoại ngận đa đích nhân, nhất cá thoại ngận thiếu đích nhân, toán bất toán thị thiên sinh nhất đối ni? Tòng tha môn khán trứ bỉ thử đích nhãn thần lí, thuyết thị ngận yếu hảo đích bằng hữu, dã hứa ba, nhân vi cố sự tài cương cương khai thủy……
———— ———— ————
Khán hải sản phẩm tông nham tối nã thủ, kế tụng thi yếu mãi thập ma tài liêu, tông nham tố thiêu thủ, vi tông nham tuyển hảo chủ tài liêu, phối thái giá ta, tông nham đích bằng hữu khả dĩ tùy tiện đề cung hoàn bất thu tiền. Tông nham đích bằng hữu hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tông nham đái nam đích bằng hữu xuất lai mãi thực tài, dĩ tiền hòa tông nham xuất hải lạp ngư võng, bộ ngư đô thị đái trụ phụ cận nhu yếu tân tiên hóa đích muội muội hoặc thị tông nham đích ba ba, hoàn chân một kiến quá tông nham đái bất triêm thân thích quan hệ đích nam tính bằng hữu lai tự kỷ đích điếm lí, giác đắc kỳ quái ngoại, tựu nhận vi đỉnh đa chỉ thị lai giá lí ngoạn kỉ thiên đích thành lí bằng hữu, một cảm đương trứ tha môn đích diện vấn đông vấn tây đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
