Sủng ái nhĩ đích ngã

“Bất thị ba?” Tông nham đích bằng hữu giác đắc tha, quá vu bảo hộ đối phương liễu, “Tha thị nam nhân, hắc nhất điểm bất ngại sự.”

“Thị nga,” tông nham tưởng liễu tưởng, “Một chuẩn tha hắc liễu hậu, canh soái khí liễu.”

Tông nham đích bằng hữu nhẫn bất trụ trứu mi, toàn thân khởi kê bì ngật đáp, “Nhĩ môn chân tại đàm luyến ái?” Giác đắc hữu điểm kỳ quái.

Tông nham hòa tha thuyết quá liễu, căn bổn bất giới ý tái cáo tố tha, “Thị.”

Hòa nam đích giao vãng hữu ý tư mạ? Tông nham đích bằng hữu bất minh bạch, “Nhĩ bất hỉ hoan nữ đích mạ?”

Tông nham tảo liêu đáo hội hữu nhân giá ma vấn, “Giá cân tính biệt một đa đại quan hệ.”

Nam nhân hòa nam nhân? Tông nham đích bằng hữu nhất tưởng đáo mỗ ta họa diện, đặc biệt thị lưỡng nam nhân lỏa ( luo ) trứ thân tử, diện đối bỉ thử đích thời hầu, “Nam nhân, khán trứ đái cảm?” Tưởng tượng nhất hạ tha đích luyến nhân càn ba ba đích, tái khán nhất nhãn tha, hung cơ toán thị hung mạ? Mạc thượng khứ OK?

Tha giá tiểu tử phôi nga, cánh nhiên vấn ca môn giá chủng vấn đề, hành a, “Hỉ hoan tựu hữu liễu.” Tông nham khả bất tị húy giá cá.

Bất thị ba? Tông nham đích bằng hữu lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, “Oa, ngận khốn nan ba?”

Tông nham chẩm ma năng xuất mại tự kỷ hòa tha chi gian đích tư sinh hoạt, “Giá ngã tựu bất năng thấu lộ liễu.”

“Bất yếu giá ma tiểu khí ma, đô cao điều khiên thủ xuất môn ngoạn lạc.” Tông nham đích bằng hữu dĩ vi tha hội đại phương đáo bất cố nhất thiết hậu quả.

Bất năng thuyết hoàn yếu vấn, tông nham cố ý nã kế tụng thi xuất lai thuyết, “Nhĩ yếu thị giá ma tưởng tri đạo, nhĩ vấn tụng thi hảo lạc.” Nhĩ môn bất thục, khán nhĩ chẩm ma hảo ý tư vấn.

“Ách,” giá tiểu tử, tông nham đích bằng hữu hoán thoại đề, “Tông nham, nhĩ giá ma cao đại uy mãnh, khán nhĩ hòa tha khiên thủ tiếp vẫn đích, ngã cảm giác ngận kỳ quái.”

“Minh bạch.” Tại giá lí bất thị ngận thường kiến lưỡng cá nam nhân kích vẫn đích họa diện.

Tông nham đích bằng hữu hoàn thị hảo kỳ, “Chân tố đắc hạ khứ?” Khai thuyền đáo liễu mục đích địa, đình hảo thuyền, khai thủy trảo ngư võng thượng đích tiểu cầu.

“Ngã thuyết ca môn.” Giá sự tông nham chân bất năng thấu lộ.

Tông nham đích bằng hữu trảo đáo ngư võng, “Hảo hảo, lạp ngư võng.”

Tha nhất thuyết, tông nham mã thượng hòa tha nhất khởi lạp ngư võng, “Tiểu hoa ( dưỡng thực trân châu đích bằng hữu ) na biên hữu hóa một hữu?”

“Nhĩ bất thuyết ngã đáo vong ký liễu, tha cấp ngã đả quá điện thoại, thuyết giá kỉ thiên nội hữu tân hóa, thuyết nhĩ hòa ngã yếu bất yếu khứ yếu hóa.” Tông nham đích bằng hữu thuyết thoại thời nhất dụng lực lạp võng, thanh âm tự nhiên tựu đại liễu na ma nhất điểm thanh.

“Tha chẩm ma chỉ cấp nhĩ đả điện thoại, bất cấp ngã đả điện thoại?” Chí vu giá ma tỉnh điện thoại phí mạ? Tông nham giác đắc giá bất đối kính.

“Ngã hòa nhĩ bất thị thục mạ? Hoàn kinh thường lai vãng, tha trụ hải đảo thượng đích, chẩm tri đạo ngã ký tính bất hảo.” Tông nham đích bằng hữu hòa tha lạp khởi nhất trương ngư võng đáo thuyền thượng, lộng hảo, “Biệt cật bằng hữu thố a, nhĩ hữu tụng thi liễu.”

“A a…… Tha thông tri nhĩ, nhĩ tựu khứ khán ba, bang ngã đái kỉ thập điều hồi lai, tiền ngã hồi đầu cấp nhĩ.” Tông nham một giá ma tiểu tâm nhãn, thị tự tòng hòa kế tụng thi giao vãng hậu, tông nham tựu hội bất tự giác đích tưởng ngận đa tự kỷ dĩ tiền một tưởng quá, dã một chú ý đáo đích vấn đề, “Tụng thi một pháp tọa thuyền hòa ngã khứ tiểu đảo na biên,” tha chỉ thông tri tha, tưởng tất tha chỉ tưởng hòa tha hảo hảo tương xử.

“Khả dĩ cấp nhĩ mãi, bất quá, ngã bất tri đạo nhĩ hỉ hoan chẩm ma dạng đích.” Tông nham đích bằng hữu nhận vi tha đích phẩm vị hòa tự kỷ đích phẩm vị bất đồng.

“Thị bạch sắc đích tựu hảo, đại đại tiểu tiểu đô yếu nhất ta, đối liễu hoàn hữu trân châu phấn.” Tông nham ngận phôi đích tượng tha sử nhãn sắc, “Sử xuất nhĩ đích mỹ nam kế, giới tiền thái cao, ngã khả phó bất khởi tiền.”

“Tri đạo liễu, ngã dã thị cùng quỷ.” Tông nham đích bằng hữu hòa tha lạp hoàn ngư võng, khai thuyền hồi đáo ngạn biên.

“Tông nham,” kế tụng thi khán đáo tha hồi lai, khai tâm đắc bất đắc liễu, khán đáo tha hạ thuyền, bào thượng tiền, lâu trụ tha.

“Tưởng ngã mạ?” Tông nham hồi lâu tha.

“Ân.” Kế tụng thi chẩm hội bất tưởng tha?

“Ngã môn lạp võng đắc hảo đa ngư, nhĩ khán khán.” Tông nham tưởng yếu lạp tha đáo thuyền na biên, khả tha bất tưởng quá khứ, na tựu toán liễu.

Tha môn tùng khai hoài bão, khán hướng tông nham đích hảo bằng hữu cật lực đích tương quải mãn ngư đích ngư võng trang tiến nhất cá dũng lí.

“Tưởng cật na chủng?” Chỉ yếu bộ hồi lai đích ngư lí hữu, tông nham đô y tha.

Kế tụng thi bất thị tát kiều, thị chân đích tưởng cật, “Đa bảo ngư.”

“Bằng hữu, kim thiên ngã môn hữu trảo đáo đa bảo ngư mạ?” Tông nham giác đắc vấn chính bài ngư phu thị tối hợp thích đích sự tình.

“Hữu, đại cá đích, tại ngã gia, ngã ba kim thiên nhất tảo tựu xuất hải bộ ngư, tân tiên trứ ni,” tông nham đích bằng hữu tương ngư võng trang hảo, “Lai bang ngã bả tha môn sĩ hạ khứ, trầm đắc ngận.”

“Hảo lặc.” Tông nham bào quá khứ bang tha mang.

“Bang ngã sĩ hồi gia, ngã thỉnh nhĩ môn cật đa bảo ngư.” Tông nham đích bằng hữu khán đáo kế tụng thi trạm tại na, khán trứ tông nham nhất hoảng nhất hoảng đích ngận tượng tiểu bằng hữu. Ngã đích mụ mụ, vi thập ma ngã hội giác đắc tha ngận khả ái ni? Ngã hữu bệnh a? “Tụng thi năng bang ngã môn nã nhất ta đông tây mạ?”

“Khả dĩ.” Tụng thi thượng tiền nã điểm linh linh toái toái đích đông tây, hồi đáo tông nham bằng hữu đích tửu điếm hòa tha môn nhất khởi tương ngư võng thượng đích ngư lộng hạ lai, bả hoạt đích, cân tử đích, phân khai.

Quá trình trung, bả ngư tòng ngư võng thượng lộng hạ lai, bất thị kiện dung dịch đích sự, tông nham đích bằng hữu cánh nhiên trung đồ tiếp liễu cá điện thoại lạc bào, tông nham một hữu thuyết thập ma, kế tụng thi canh thị một hữu ý kiến, tông nham thường lộng giá loại đông tây, đổng đắc kỹ xảo, bất hội lộng thương thủ chỉ, nhi kế tụng thi tựu bất hội liễu, thủ chỉ ngận bổn, tại một lộng hạ kỉ cá ngư tựu bị ngư võng tế tế đích ngư ti cát đáo thủ chỉ, xuất liễu huyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn