Sủng ái nhĩ đích ngã

Kế tụng thi khán danh phiến thượng tả trứ tuệ chí, hoàn hữu mỗ gia xí nghiệp đích toàn danh, oa, đại xí nghiệp dã, “Na cá,” sĩ đầu, “Thị đích, tha thị khiếu tông nham.”

“Úc.” Tuệ chí khán đáo phạn điếm kinh lý tẩu quá lai, đối thân bàng đích kế tụng thi thuyết, “Bất hảo ý tư,” khởi thân, cân điếm lí đích kinh lý giao thiệp.

Kế tụng thi tại nhất bàng thính tha môn thuyết thoại, bất nhất hội tông nham bị khiếu xuất lai, kế tụng thi một hữu nhất trực khán trứ tông nham, bất quá tuệ chí ly khai, điếm lí đích kinh lý hòa tông nham thuyết liễu ta thoại, đáo hạ ban thời gian, tông nham tiện chuẩn bị nhất hạ, ly khai khoái xan điếm. Kế tụng thi đẳng tông nham khứ canh y thất thoát khứ vi quần xuất lai, khởi thân, hòa tông nham nhất đồng xuất môn. Tông nham nhất lộ thượng tịnh một hữu mi phi sắc vũ đích đề cập kim thiên phát sinh đích hỉ sự.

Kế tụng thi giác đắc giá ngận bất đối kính, “Tông nham, nhĩ đối tự kỷ đích điều phối hữu thập ma tưởng pháp?”

“Tưởng phát ngận đa, đãn đô bất thái nhạc quan,” tông nham khán hướng tha, “Ngã phạ tân đích công tác địa thái viễn, một pháp tượng hiện tại giá dạng chiếu cố đáo nhĩ,” hồi tưởng tự kỷ hòa tha đáo giá lí trụ đích giá ta nhật tử, “Kỳ thật, giá ta thiên lai, ngã đô một chẩm hảo hảo chiếu cố đáo nhĩ.”

Kế tụng thi năng cảm giác đáo tha tại nội cứu, “Biệt giá dạng, ngã hựu bất thị nhược trí hòa tàn phế.”

“Bất hứa nhĩ trớ chú tự kỷ.” Tông nham khả bảo bối tha liễu, “Ngã yếu thị chân hoán liễu địa phương công tác, một pháp hảo hảo chiếu cố đáo nhĩ, nhĩ……” Hội ái thượng biệt nhân mạ? “Bất hội đích nga.”

“Nhĩ tưởng, ngã hoàn bất tưởng ni,” kế tụng thi thân vẫn tha, “Ngã ái nhĩ.”

Bị tha vẫn liễu, tông nham ngận cao hưng, “A a……” Tha khả ái đắc bất hành, tùng khai lạp trứ tha đích thủ, lâu trụ tha, “Ngã hội nỗ lực đích.”

“Nhĩ dĩ kinh ngận nỗ lực liễu,” kế tụng thi kháo hướng tha thủ tí, “Ngã đích tâm can.”

“Ân.” Tông nham tri đạo tha tâm thống tự kỷ, “Hồi đáo gia, tựu hưu tức mạ?”

“Na nhĩ tưởng càn ma?” Kế tụng thi trụ đích địa phương chỉ hữu bút ký bổn điện não, “Ngã ngận luy liễu.”

“Một tưởng càn ma, ngã chỉ tưởng hồi đáo gia, nhĩ tẩy táo đích thời hầu, ngã cương hảo khả dĩ chử diện cật.” Tông nham khả một cật phạn.

“Nhĩ môn lão bản chân khu môn, kí nhiên bất bao hỏa thực.” Kế tụng thi thị cật bão liễu, sở dĩ mạ nhân đặc biệt lai kính.

“Tri đạo tựu bất yếu thuyết xuất lai,” tông nham tại na biên công tác đích công tư khả đê liễu, thuyết xuất lai hoàn chân bất hảo ý, nhân vi chính hảo cú giao kế tụng thi trụ phòng thủy điện phí hòa mãi thái tiền.

“Ngã một đả kích nhĩ đích ý tư.” Kế tụng thi phạ tha thương tâm, “Nhĩ khả năng càn liễu, ngã bỉ thùy đô yếu thanh sở.”

“Tri đạo liễu,” tông nham khả một sinh khí, “Khoái điểm tẩu, bất nhiên thiên hắc liễu ngã môn đô hoàn một đáo gia.”

“Thiên dĩ kinh hắc liễu hảo bất hảo.” Kế tụng thi thân thủ tha tha thân tử.

“A, thuyết thác,” tông nham kim thiên thật tại thái luy liễu, “Thị dạ thâm liễu.”

“Ngã bất phạ,” kế tụng thi tự tín mãn mãn, “Nhân vi hữu nhĩ tại ngã thân bàng, ngã thập ma đô bất phạ.”

“Ngã dã thị.” Tông nham nhân vi hữu tha, sở dĩ tự kỷ biến đắc ngận kiên cường, dã nhân vi hữu tha, sở dĩ tự kỷ tài tuyển trạch cải biến tự kỷ.

Ngận khoái tha môn hỗ tương y ôi trứ, hồi đáo liễu chúc vu tha môn đích tiểu phòng tử, kế tụng thi như tha tự kỷ sở thuyết, tiến dục thất tẩy táo, tông nham chử diện cật, nhi khán tự bình đạm đích kim dạ, khước tại minh thiên chi hậu hữu liễu cải biến.

———— ———— ————

Tông nham đệ nhất thứ bị phạn điếm kinh lý đái đáo như thử ưu nhã đích tửu điếm lí, ký đắc kiến đáo tuệ chí na nhất khắc, tông nham dĩ vi tự kỷ nhận thác nhân liễu, bất đồng vu na thiên đích khách nhân, tuệ chí kim thiên trứ trang ngận quy củ, tây trang cách lí, cân mỗi thiên khứ thượng chính ban đích kế tụng thi nhất dạng, ngận thân sĩ, ngận ưu nhã.

Ngận khoái tông nham bị tuệ chí đái đáo viên công khu, yếu tông nham hoán thân y phục, tái xuất lai, tông nham dĩ vi tuệ chí yếu tự kỷ xuyên đắc thân sĩ, kết quả thị nhất thân trù sư trang.

Bất nhất hội công phu, tông nham hoán hảo y phục lai đáo chuyên môn tố thái đích địa phương, na nhãn hoa liễu loạn đích trù cụ hòa tinh trí đích phối liêu, thực tài ứng hữu cánh hữu, cân cá tiện lợi siêu thị nhất dạng, nhi mỗi cá tại giá lí công tác đích trù sư đô phân công tế nị, tuệ chí cân giá lí đích lĩnh trù giới thiệu liễu tông nham, thuyết liễu ta thập ma, một hữu tái giao đại tông nham thập ma sự tình, tiện ly khai liễu.

Tông nham bất tập quán giá dạng đích công tác hoàn cảnh, canh bất tập quán tự kỷ hiện tại đích đả phẫn, bất quá tại giá cá kinh tế thời đại, na lí hoàn do đắc nhĩ thiêu tuyển? Tuy nhiên giá lí ly kế tụng thi đích gia hòa kế tụng thi công tác đích địa phương ngận viễn, đãn tông nham hoàn thị lão lão thật thật đích thính lĩnh ban đích thoại, lưu hạ lai tố sự.

Thời gian phi thệ, tông nham nhất biên mang vu công tác, nhất biên trang tu kế tụng thi mãi đích tân gia, tuy nhiên trang tu hoạt bất yếu tông nham tự kỷ thân thủ thân vi, đãn trường kỳ đích bào lai bào khứ hoàn thị ngận luy nhân đích, giác đắc khổ thời, khước tòng một hướng kế tụng thi bão oán quá, tâm lí biên nhất trực tưởng trứ, chỉ yếu tự kỷ tẫn lực tựu hảo.

Bất tri quá liễu đa cửu, kế tụng thi đại ca đích hôn lễ, ngận xảo đích tại tông nham công tác đích giá gia tửu điếm yến thỉnh.

Kế tụng thi tịnh một hữu nhân vi tông nham thị giá gia tửu điếm đích tiểu trù sư, nhi cảm đáo đâu kiểm, vãn trứ tông nham đích thủ tí, tham gia liễu ca ca hạnh phúc đích hôn lễ, dã tựu thị tại giá nhất thiên, kế tụng thi đích mẫu thân tri đạo kế tụng thi hữu nam bằng hữu, dã thị giá nhất thiên, nhất trực một thời gian lai khán tông nham công tác tân hoàn cảnh đích kế tụng thi, gian tiếp đích nhượng tông nham đích đồng sự tri đạo, tông nham đích luyến nhân thị vị anh tuấn đích nam nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn