Thư xuyên chi pháo hôi bất khóc!

Mộc thư thanh bất lý hội kỳ tử đích bỉ thị, tha hữu nhất cá vĩ đại đích chí hướng —— “Phát minh” nhiệt binh khí! Tha yếu dĩ □□ phát minh vi thiết nhập điểm đái lĩnh giá cá lạc hậu đích thời đại tiến nhập nhiệt binh khí thời đại!
Kỳ tử bất lý giải mộc thư thanh đích vĩ đại, tại bàng biên đốc xúc đạo: “Đệ tam đoạn ký hạ lai liễu một?”
“A cáp cáp, ký hạ lai liễu đương nhiên ký hạ lai liễu.” Mộc thư thanh nhất biên đả ma thiết quản nhất biên hồi đáp.
Kỳ tử hựu thôi xúc liễu nhất biến: “Binh khí tái lệ hại, nhĩ tự kỷ thái nhược dã bất năng đả bại địch nhân, hữu nhĩ ma kiếm đích thời gian nhĩ bất như đa tham ngộ tham ngộ đại tượng thần công. Nhĩ một tham ngộ đệ tam trọng nhĩ khả dĩ tiên phục tập nhất hạ tiền lưỡng trọng.”
Mộc thư thanh hàm hàm hồ hồ đáp ứng hạ lai.
Kỳ tử nộ liễu: “Nhĩ tri bất tri đạo hiện tại nhĩ bất kế tục luyện hạ khứ, nhĩ đích cân mạch tựu hội câu tổn thất khiếu lưu huyết nhi tử?”
“Khả thị…… Luyện công tâm tạng phụ hà thái đại liễu.” Mộc thư thanh khóc tang trứ kiểm khán trứ kỳ tử. Kỳ tử tái khôi phục linh hồn chi lực hậu mạn mạn tiêu hóa liễu thượng thứ tòng mộc thư thanh na lí hấp tẩu đích bạo tẩu đích chân khí, bất đáo nhất cá tinh kỳ, kỳ tử dĩ kinh hựu năng thật thể hóa liễu.
Kỳ tử tự hồ ngận kinh nhạ: “Tâm tạng phụ hà thái đại?”
Mộc thư thanh đáp: “Nhất bối đệ tam đoạn, cảm giác tâm khẩu tựu khoái yếu liệt khai liễu —— đại khái thượng thứ đích nội thương hoàn một hảo.”
“Bất, giá thị hảo triệu đầu.” Kỳ tử kinh hỉ đạo, “Ngã kỳ tử quả nhiên một khán thác nhân, nhĩ quả nhiên hữu tiềm chất!”
“Tiềm chất?” Mộc thư thanh tổng giác đắc hội phát sinh bất hảo đích sự tình.
Kỳ tử kiêu ngạo đáp: “Bất thác, đệ tam đoạn hội kinh lịch đích tâm khẩu thống khiếu đoạn trần thương, thử nãi nhĩ tiệm tiệm thốn khứ phàm thai chi triệu! Đương sơ ngã luyện thời dã kinh lịch quá, quá liễu giá cá khảm nhi, nhĩ đích đoạn vị tương hội hữu phi dược thức đích tiến bộ. Một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên hữu như thử thiên tư!”
“Thính khởi lai ngã hoàn man lệ hại đích a!” Mộc thư thanh lai kính nhi liễu.
Kỳ tử tiếp trứ thuyết: “Vi sư hữu bạn pháp nhượng nhĩ tấn tốc đột phá giá nhất thời kỳ!”
Hữu tác tệ đích phương pháp, giá chẩm ma năng thác quá.

Căn cư kỳ tử chỉ điểm, mộc thư thanh nhu yếu tầm đắc nhất phương chí hàn đích độc dược —— tuyệt tình liên đích liên tâm.
Tuyệt tình liên thị nhất chủng kỳ đặc đích liên hoa, tuyệt tình liên mỗi nhất chu đô thị tịnh đế nhi sinh. Chú ý, thị mỗi nhất chu.
Khai thủy, mỗi nhất cá đế thượng hội trường lưỡng đóa liên hoa, nhiên nhi đương hoa khai chi thời, hữu nhất chu hội mạn mạn khô nuy, chỉ hữu nhất chu hội khai phóng, phảng phật khai phóng đích na đóa thị mạt sát liễu tịnh đế nhi sinh đích lánh nhất đóa hoa, hấp thu liễu kỳ dưỡng phân sở dĩ tài biến đắc kiều diễm động nhân.
Đồng thời, canh nhượng nhân đảm hàn đích thị, tuyệt tình liên đích liên tâm hàm hữu kịch độc, nhất khỏa liên tử năng nhượng nhất cá thành nhân phục hạ hậu tam bộ chi nội tang mệnh.
Tuyệt tình liên, tuyệt tình luyến. Tống quân tuyệt tình liên, tạ quân tuyệt tình luyến.
Nhân vi giá cá “Thê mỹ” đích đặc tính, tuyệt tình liên khước thành vi đại bảo hoa triều thanh niên nam nữ phân thủ thời đích tất bị tín vật, cố nhi…… Cực kỳ dung dịch cấu đắc.

Nhiên nhi, thân vi “Nhân văn lịch sử tự nhiên cảnh khu” đích thiên minh sơn thượng khước tịnh một hữu chủng thực giá chủng hoa ( thái nguy hiểm, hại phạ thương đáo du khách ), nhi dược phòng lí tối cận dã bất đả toán luyện chế hàm hữu tuyệt tình liên thành phân đích đan dược, vu thị mộc thư thanh chỉ đắc hạ sơn khứ mãi.
Thuyết khởi lai giá hạ sơn chân đích thị cực kỳ ma phiền. Nhân vi thiên minh sơn tuy nhiên do thiên minh giáo chiêm trứ, khả thị đồng thời, bán sơn yêu xử vãng hạ khước bị khai phát thành liễu lữ du cảnh khu. Vi thập ma thiên minh sơn hội thành vi lữ du cảnh khu? Nhĩ nan đạo bất giác đắc giá ma đại cá giáo, nhu yếu ngận đa vận chuyển tư kim ma? Dưỡng lộ phí, tiến sơn đích môn phiếu tiền dĩ cập đạo du tiền, na khả đô thị thiên minh thần giáo đích trọng yếu tài chính thu nhập!
Nhiên, tuy nhiên thiên minh giáo tổng đàn địa xử lữ du cảnh khu, cai hữu đích thần bí cảm hoàn thị bất năng thiếu đích. Sở dĩ nhất bàn giáo chúng hạ sơn, yếu ma kiều trang đả phẫn yếu ma tựu thị tẩu chuyên dụng thông đạo bí mật lưu hạ sơn.
Nhược thị tại lữ du đạm quý —— lệ như mộc thư thanh đệ nhất thứ hạ sơn thời đích tứ nguyệt phân sơ, thiên minh sơn một kỉ cá du khách, mộc thư thanh hạ sơn xuất sơn môn đích thời hầu xuất kỳ hạ yêu bài, dã tựu quá khứ liễu.
Khả thị hiện tại bất đồng liễu! Tiến nhập ngũ nguyệt, sơn hoa tiệm tiệm khai liễu, đông miên đích trân cầm dị thú dã phân phân xuất oa liễu, hiện tại chính thị khứ thiên minh sơn lữ du đích hảo thời tiết!
Nhĩ tưởng tưởng, hiện tại xuất sơn môn đích thời hầu, như quả bị vấn: “Nhĩ thùy a!”
Nhiên hậu mộc thư thanh yêu bài nhất xuất: Lão tử thiên minh thần giáo tả hộ pháp! Ngưu ba?
Nhất quần tại môn khẩu kiểm phiếu đích du khách chẩm ma khả năng bất phác thượng lai? Hoạt đích thiên minh thần giáo đích hộ pháp nha, giá bất đắc hảo hảo khán khán? Thị bất thị trường đích hung thần ác sát? Hoàn thị trường đích yêu lí yêu khí? Hoàn thị……
Sở dĩ, thử thời hạ sơn chỉ năng tẩu mật đạo. Nhi cương nhập giáo thả thái lại tán đích mộc thư thanh chẩm ma khả năng tri đạo mật đạo chẩm ma tẩu?
Mộc thư thanh chỉ đắc trảo nhận thức đích nhân bang mang. Nhi vấn liễu nhất quyển, duy nhất nguyện ý bang mang đích, dã chỉ hữu thụ quá tha “Chiếu cố” đích trương lam liễu.
“Nhĩ yếu tuyệt tình liên càn ma?” Đái lộ đích trương lam vấn mộc thư thanh.
Mộc thư thanh giác đắc ba, cao thủ luyện công tổng thị yếu bảo lưu thần bí cảm đích, vu thị tùy ý đạo: “Ngã tại nghiên cứu đan dược. Yếu dụng.”
Nhiên nhi, mộc thư thanh giá nhất bảo lưu thần bí cảm đích cử động khước nhượng trương lam nghi tâm đại khởi. Trương lam dã trực sảng, hữu thập ma tựu thuyết thập ma liễu: “Mộc hộ pháp, ngã hi vọng nhĩ thiên vạn biệt cô phụ giáo chủ đối nhĩ đích tài bồi.”
“Ách.” Mộc thư thanh nhận chân đáp, “Ngã chẩm ma hội cô phụ giáo chủ đích tài bồi ni?”
Trương lam kế tục thuyết: “Nhĩ thị ngã giới thiệu tiến giáo đích, sở dĩ ngã giác đắc ngã đối nhĩ đắc phụ trách.”
Mộc thư thanh: “……”
Trương lam: “Nhĩ khán la hộ pháp, tha hiện tại thiên thiên hòa giáo chủ mang giá mang na, nhĩ khước thiên thiên chỉ cố trứ tự kỷ luyện công, hoàn toàn bất tưởng trứ chẩm ma thế giáo chủ phân ưu.”
Mộc thư thanh: “……” Ngã đảo thị tưởng phân ưu a, khả thị minh minh thị na lưỡng nhân thiên thiên thần thần bí bí đích, căn bổn ngã liên kiến đô kiến bất đáo!
Trương lam: “Lão thật thuyết, giáo lí đối nhĩ dĩ kinh hữu liễu bất thiếu oán ngôn. Thuyết nhĩ vô công bất thụ lộc.”
Mộc thư thanh thính đáo trương lam giá ma thuyết chân đích nộ liễu: “La hộ pháp minh minh thăng đích bỉ ngã khoái ba, ngã hảo ngạt thị bang giáo chủ ( bổ quá nhất thứ dương )…… Liễu nhất cá mang tài tòng giáo đầu thăng vi hộ pháp đích, la kiếm phong na tiểu tử tiến lai tựu trực tiếp đương hộ pháp.”
Trương lam đả đoạn mộc thư thanh: “Nhĩ hữu sở bất tri, la kiếm phong hòa giáo chủ đích giao tình ngận thâm, tha hiện tại đương hộ pháp dĩ kinh toán thị khuy đãi tha liễu.”
Mộc thư thanh: “……” Mộc thư thanh tâm trung ngận bất khoái, phi thường bất khoái.

Nhi hoàn toàn bất tri đạo thu liễm đích trương lam đồng học, phát huy kỳ “Tại giáo trung tư lịch pha trường” đích chúc tính kỹ năng, khai thủy đối mộc thư thanh “Động tình” địa giảng thuật “Giáo chủ đại nhân hòa la hộ pháp đích cao sơn lưu thủy ngộ tri âm” đích cố sự.

Giáo chủ đại nhân tảo niên tại ngoại thượng tư thục thời hòa la hộ pháp tương ngộ, lưỡng nhân nhất kiến như cố, tại tư thục thời quan hệ tựu thị cực hảo đích.
Hảo đáo thập ma trình độ ni? Lưỡng nhân trụ đồng nhất gian giáo xá, cố nhi kinh thường bỉnh chúc dạ đàm, liêu gia quốc thiên hạ liêu cổ kim trung ngoại.
Kinh thường lưỡng cá nhân càn thúy thụy nhất trương sàng thượng phương tiện liêu thiên.
Nhi la hộ pháp công khóa ưu dị, cố nhi bị bảo tống chí canh cao cấp biệt đích thư viện học tập. Nhi la hộ pháp khước do vu bất tưởng hòa giáo chủ phân khai, khứ liễu bất đáo nhất cá nguyệt tựu hựu hồi đáo nguyên lai đích tiểu tư thục bồi giáo chủ. Lưỡng nhân cảm tình chi thâm hậu khả kiến nhất ban.
……
Phản chính chiếu trương lam đích thuyết pháp, na giáo chủ hòa la hộ pháp chân đích thị nhất đối hảo bằng hữu a, lưỡng cá nhân đô thị bão độc thi thư, đô thị tài mạo song toàn, đô thị hữu bão phụ hữu lý tưởng……
Mộc thư thanh tưởng chẩm ma đô giác đắc tự kỷ ngận đa dư.
Đệ tam giả, tâm hoài quỷ thai đích đệ tam giả —— mộc thư thanh giác đắc tự kỷ hồn thân đô tán phát trứ giá dạng đích khí chất.

Mộc thư thanh mãi liễu nhất bả tuyệt tình liên hồi liễu thiên minh sơn. Tiến sơn môn đích thời hầu tằng kinh bị trở lan, nguyên nhân thị: Tha ngận tượng thất luyến đả toán tầm tử đích công tử. Nhĩ khán, thủ lí hoàn nã trứ cô nương phân thủ thời tặng đích tuyệt tình liên ni!
“Công tử, nhĩ khán nhĩ sầu mi bất triển, nhĩ tựu toán một hữu giá tuyệt tình liên, dã năng khán xuất nhĩ thị cương bị nhân đoạt liễu sở ái a!” Mỗ cá bất tri tình huống đích hảo tâm nhân đối mộc thư thanh đạo.

Hồi đáo trụ xử, mộc thư thanh án chiếu kỳ tử chỉ điểm tương tuyệt tình liên phao nhập nhiệt thủy trung hậu, phẫn phẫn bất bình trành trứ thủy trung tự kỷ đích đảo ảnh thu: Lão tử giá khiếu ưu úc hảo bất hảo, ngận cao quý đích, ngận thành thục đích, chẩm ma bị nhĩ môn nhất quần bất thức hóa đích thuyết thành thị thất luyến kiểm?

“Tuyệt tình liên, tuyệt tình luyến. Tầm đắc tuyệt tình liên, tuyệt tình bất tái luyến.” Kỳ tử khán trứ tâm sự trọng trọng đích mộc thư thanh, lâm thời phú thi nhất thủ. Mộc thư thanh phát hiện tự kỷ đích kiểm canh ưu úc liễu.

Tiến nhập dục dũng hậu, kỳ tử giao đại mộc thư thanh, yếu mặc bối tha giáo đích tâm pháp, vô luận hà thời đô yếu ký đắc tâm pháp. Nhi năng bất năng đột phá giá đệ tam trọng, hoàn toàn yếu khán tha tự kỷ đích tâm tính.
Kỳ tử trọng phục liễu ngận đa biến, mộc thư thanh tâm lí nghi đậu trọng trọng, nhi đương tha khai thủy bối tụng tâm pháp thời, tùy trứ thủy trung thăng đằng khởi đích vụ khí, tha chỉ giác đích nhất trận đầu thống, tuy nhiên tha nhất tái đề tỉnh tự kỷ bất năng thụy, khốn ý dĩ kinh tương tha tiệm tiệm giá không.

“Trí hư thủ tĩnh, phu vật quy căn.
Quy căn phục mệnh, tĩnh minh chi vị.
Dung công vương thiên, đạo ức thân đãi.
Khổng đức tòng đạo, duy hoảng duy hốt.
……”

Bạch mang mang nhất phiến, chân càn tịnh.
Mộc thư thanh tẩu liễu lưỡng bộ —— không khoáng đích tứ chu hồi hưởng khởi tha đích cước bộ thanh.
Nhất cá nữ nhân đích thanh âm thuyết: “Ngã hoài dựng liễu. Sự đáo như kim, ngã môn chỉ hữu kết hôn liễu!”
Thị dã lí tiệm tiệm hữu liễu đồ tượng, hảo tượng thị nhất cá bất đại đích khách thính trung, nhất nam nhất nữ đối tọa trứ. Nam đích thủ thượng đích hương yên chính tại mạo yên, nhi yên đế điệu tại liễu địa thượng.
“Kết…… Hôn? Nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu?” Bán thưởng, nam nhân biệt xuất nhất cú thoại.
Nữ nhân bất cam kỳ nhược: “Khả thị nhĩ tất tu yếu phụ trách!”

Mộc thư thanh trạm tại na lí khán trứ, tha bả na nhất nam nhất nữ phân biệt xưng tác “Ba ba” hòa “Mụ mụ”.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn