“Cương tài đích thoại, năng tái thuyết nhất biến mạ? Tín hào bất hảo ngã một thính thanh sở.”
“Quân khu đích tín hào chẩm ma hội…… Thị nhân vi tiểu âm cân na cá lý tiểu lang khán khởi lai thật tại thái ái muội liễu sở dĩ ngã tài tuyển trạch san trừ ký ức đích, đãn thị một tưởng đáo tiểu âm hỉ hoan đích nhân cư nhiên thị tiểu hữu…… Đối bất khởi ngã chân bất thị cố ý đích QAQ”
“Đối bất khởi hữu dụng đích thoại, quốc gia tựu bất dụng dưỡng quân đội liễu.”
“Hữu quân nhĩ lãnh tĩnh điểm, đồng đồng dã thị hảo tâm, tha sự tiên bất tri đạo đích.”
“Lãnh tĩnh? Như quả ngã bả thiên đồng não tử lí quan vu nhĩ đích ký ức toàn san điệu, nhĩ hoàn năng lãnh tĩnh đắc liễu đích thoại ngã tha mụ cân nhĩ tính! Biệt cân ngã thuyết thập ma bất tri đạo, quá thất sát nhân nhất dạng thị sát nhân!”
“…… Thiên đồng hoàn thị cá hài tử, nhi thả tha dĩ kinh tại nỗ lực bổ cứu liễu.”
“Khứ nhĩ mụ 【 tất ——】 đích hài tử! Niên kỷ tiểu bất thị lý do, bả ngã đích tư liêu gia tái tiến khứ, ngã bất phóng tâm nhượng a âm nhất cá nhân đãi tại na nhi.”
“Bất hành, đồng thời vận hành lưỡng đài cơ khí đối vu hiện tại đích đồng đồng lai thuyết phụ đam thái đại liễu, tuyệt đối bất hành.”
“Nhĩ một hữu tuyển trạch đích cơ hội, hạ nhất thứ thân thể điều thí chi tiền, yếu ma nhượng ngã kiến đáo a âm, yếu ma ngã hội bả ân thiên đồng lộng tử tại thủ thuật đài thượng.”
“Nhĩ phong liễu mạ? Đồng đồng tử điệu đích thoại, cố thanh âm tựu vĩnh viễn dã hồi bất lai liễu!”
“Ngã tảo tựu phong liễu, tại ngã ái thượng a âm đích thời hầu tựu dĩ kinh phong liễu. Sở dĩ khúc trạch, hi vọng nhĩ cấp ngã đái lai đích hội thị hảo tiêu tức.”
——
“Bả tâm thượng nhân đích chiếu phiến tác vi thủ cơ đích đãi cơ đồ phiến tam cá tinh kỳ tịnh thả bất bị biệt nhân khán kiến, tựu khả dĩ thành vi luyến nhân.” Cố thanh âm khán trứ bàng diện phiên khai thủ cơ cái chi hậu lánh nhất chỉ thủ tại trác tử đích già đáng hạ tố trứ bất tri đạo thập ma sự đích y đằng thành, nỗ lực khống chế trứ tự kỷ đích diện bộ cơ nhục chí thiếu bất yếu lưu lộ xuất yếm ác đích biểu tình, “Giá cá thuyết pháp tối cận tại học giáo ngận lưu hành ni, thị ba, tây viên tự?”
Tây viên tự thế giới dụng thủ chi trứ hạ ba, tà quá thân tử đãn một hữu hoàn toàn hồi quá đầu lai: “Cư nhiên hội quan chú giá chủng lưu ngôn, nguyên lai soái khí như thanh âm quân dã hội hữu luyến ái đích phiền não mạ?”
Tuy nhiên một hữu đạt đáo dự kỳ đích hiệu quả, đãn thị tây viên tự thế giới đích chuyển thân dĩ kinh nhượng y đằng thành bất cảm kế tục phóng tứ đích động tác. Tổng nhi ngôn chi năng khán đáo giá hóa cật biết tha tựu thư thản, hữu đảm tử tại tự tập thời loát chẩm ma một đảm tử diện đối nữ đồng học? Biệt phôi liễu na ngoạn ý tài canh hảo ni, chí thiếu nhất bán đa đích nhậm vụ đô năng hoàn thành liễu.
Cố thanh âm tiếu đắc ác ý mãn mãn: “Luyến ái thuận lợi dữ phủ cân trường tương vô quan đích ba? Nhi thả ngã hỉ hoan nhất cá nhân đích thoại tuyệt bất hội dụng giá chủng thâu thâu mạc mạc đích phương thức khất cầu thượng thiên thùy liên, ma ma tức tức đích bất tượng cá nam nhân. Tái thuyết liễu, tiên hạ thủ vi cường, hạ thủ vãn liễu thuyết bất chuẩn tâm thượng nhân tựu thành biệt nhân đích nam…… Khái nữ bằng hữu liễu.” Sở dĩ thuyết muội tử nhĩ khán thanh sở điểm y đằng thành tha bất thị cá hảo nam nhân, tái bất thành cản khẩn đích cân y đằng thành cáo bạch giao vãng tại nhất khởi dã hành, cách bích ban đích quế ngôn diệp phú gia đại tiểu tỷ đương đắc hảo hảo đích, tựu biệt bả nhân gia xả tiến chú định hội củ kết đích tam giác luyến liễu hảo mạ?
Khả tích tây viên tự thế giới đích ngốc mao tín hào bất hảo, hoàn toàn một tiếp thu đáo cố thanh âm đích tưởng pháp: “Một tưởng đáo tính cách ôn hòa đích nhân dã hội hữu bá đạo đích nhất diện, hoán thành ngã tựu tuyệt đối bạn bất đáo lạp.”
Hảo ba, khán tha kiểm giáp phiếm hồng thâu miết y đằng thành đích động tác tựu cai tri đạo cương tài đích thoại đô bạch thuyết liễu.
Tử não cân đích gia hỏa hoàn chân thị nhượng nhân đầu đông, cố thanh âm quyết định hạ nhất tề mãnh dược: “Nột, tây viên tự tri đạo cách bích ban đích quế ngôn diệp mạ? Thính thuyết thị cá mỹ nhân ni.”
“Tri……”
‘ ping lánh bảnh lang phanh ——’ y đằng thành thủ nhất đẩu bả thủ cơ cấp suất liễu xuất khứ.
“Thành quân? / y đằng quân chẩm ma liễu?” Kiểm khởi điệu đáo tự kỷ giá biên thủ cơ đích cố thanh âm đối tây viên tự thế giới trát trát nhãn, động tác phi thường tự nhiên đích phiên khai thủ cơ cái, nhiên hậu tượng biến kiểm nhất dạng bả biểu tình chuyển hoán thành kinh nhạ, “Giá cá bình bảo…… Y đằng quân hỉ hoan quế đồng học a, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ tại hòa tây viên tự giao vãng trứ, hoàn thị thuyết cước đạp lưỡng điều thuyền?”
“Một, một hữu na hồi sự.” Y đằng thành chủy thượng thuyết trứ một hữu, khước nhất phó tâm sự bị trạc phá đích hoảng loạn mô dạng.
Vô luận đối phương phủ nhận đích cứu cánh thị na nhất cú thoại, đô nhượng nhất trực khán trứ tha đích tây viên tự thế giới tâm bạt lương bạt lương đích.
Cố thanh âm bảo trì trứ sự bất quan kỷ đích tiếu dung: “A, thị mạ.” Như quả chỉ hữu quế ngôn diệp hoặc giả tùy tiện na nhất cá nữ sinh đích thoại, trực tiếp truy đáo thủ tuyên bố chủ quyền nhiên hậu tùy thời niêm trứ tựu hảo, thuyết bất định hoàn năng hoàn thành chủ tuyến nhậm vụ ni. Đãn thị giá thứ đích nhậm vụ đối tượng thiệp cập sổ mục thái đa, tái dụng giá cá phương pháp đích thoại cân nhân tra thành hữu thập ma phân biệt? Bất quá thị đả trứ bảo hộ đích kỳ hào khước tố ta thương hại nữ hài tử đích sự bãi liễu.
“Thị thanh âm quân ngộ hội liễu, ngã hòa thành quân tịnh bất thị na chủng quan hệ.” Bị giáp tại lưỡng nhân trung gian đích tây viên tự thế giới ngận dam giới, cường trang xuất điềm mỹ đích tiếu dung lai, “Thành quân như quả tưởng yếu nhận thức quế đồng học đích thoại, ngã khả dĩ bang nhĩ giới thiệu a.”
Ngọa tào hựu nhiễu hồi khứ liễu! Tại đệ nhất cá phó bổn quá đắc ngận thuận tâm đích cố thanh âm sơ thứ thể hội đáo kịch tình đích cường đại quán tính, chỉ năng khoát xuất khứ bả kiểm bì đâu điệu: “Ngã dã yếu nhận thức quế đồng học, tây viên tự khả bất năng trọng sắc khinh hữu!”
Thù bất tri tây viên tự thế giới ám tự tùng liễu khẩu khí: “Thập ma a, minh minh thanh âm quân thị sắc, thành quân tài thị hữu ba.” Đồng thời giới thiệu lưỡng cá nhân đích thoại, nhậm thùy đô hội bỉ giác hỉ hoan canh gia soái khí đích thanh âm quân tài đối, yếu bất thị tha tảo tựu hỉ hoan thượng y đằng thành đích thoại thuyết bất định dã…… “Sở dĩ minh thiên trung ngọ nhất khởi đáo thiên đài cật tiện đương ba, ngã hội sự tiên cân tha ước hảo đích.”
Y đằng thành dã bất tri đạo thị nhạc đắc hoàn thị hách đắc soa điểm tòng bản đắng thượng bính khởi lai: “Chân đích mạ, nhĩ môn dã thị tài cương nhận thức, hội bất hội thái đột nhiên?.” Đối thượng tây viên tự thế giới u oán đích mục quang chi hậu mỗ nhân lập khắc yên thành liễu tiểu bạch thái.
Tịnh bất thị đối tha nhân đích cảm tình vô tri vô giác ma, chỉ thị nhân vi bất tưởng thừa đam trách nhậm sở dĩ cố ý trang tác bất tri đạo? Na ma tây viên tự thế giới bất nguyện ý cáo bạch đích duyên cố dã ngận minh hiển liễu. Tâm tư chuyển quá kỉ cá loan, cố thanh âm tiếu dung y cựu: “Minh thiên tựu tân khổ tây viên tự đồng học liễu.”
Sở dĩ đệ nhị thiên……
Thuyết hảo đích nhất khởi cật tiện đương ni? Ngọ hưu linh lạp hoàn cố thanh âm tựu bào một nhân ảnh, bổn lai kế hoa trung tự kỷ cân thành quân tọa tại đồng nhất điều đắng tử, nhi quế tắc cân thanh âm quân tọa tại nhất khởi. Giá hạ đảo hảo, bị giáp đáo liễu lưỡng cá hại tu quá đầu đích gia hỏa trung gian, nhĩ thuyết nhĩ chi tiền na ma kích động đảo thị chủ động thuyết cú thoại a! Tây viên tự thế giới đích oán niệm kỉ hồ yếu cụ hiện hóa thành thật chất, trực câu câu đích trành thị nhượng y đằng thành canh bất cảm cân quế ngôn diệp thuyết thoại liễu.
“Thế giới nhĩ…… Tiện đương hoàn năng cật mạ?”
Y đằng thành chiến chiến căng căng đích chỉ liễu chỉ tây viên tự thế giới phóng tại tất cái thượng đích tiện đương, nguyên lai giá gia hỏa thần kinh khẩn trương đích nhất trực tại dụng khoái tử loạn trạc, bất đãn bả lí diện trang hảo đích phạn đoàn cấp trạc lạn, sơ thái hòa nhục hoàn dã biến đắc loạn thất bát tao, quang thị khán trứ tựu nhượng nhân giác đắc ngận ác tâm, na lí hoàn cật đắc hạ khứ.
“Thùy, thùy thuyết một pháp cật đích!” Tây viên tự thế giới giáp khởi nhất khoái tử các sắc hỗn tạp đích bất minh vật chất tựu yếu vãng chủy lí tống.
Tựu tại tha khảng khái phó tử đích tiền nhất khắc, nhất trực bão trứ dã xan lam một hữu thuyết thoại đích quế ngôn diệp chung vu khai khẩu vãn cứu liễu tha: “Tây viên tự đồng học bất giới ý đích thoại, khả dĩ cật giá cá.” Dã xan lam lí bãi trứ chỉnh chỉnh tề tề đích thập đa cá tam minh trị, bỉ khởi loạn tao tao đích tiện đương khán khởi lai thưởng tâm duyệt mục đa liễu, “Ngã…… Cân ban thượng đồng học tương xử đích bất thị ngận hảo, sở dĩ bị tây viên tự đồng học yêu thỉnh đích thời hầu, ngã chân đích phi thường khai tâm, tổng tưởng trứ yếu tố điểm thập ma tài hảo…… Thỉnh bất yếu khách khí!”
Tây viên tự thế giới hòa y đằng thành đô nã liễu nhất khối, tại quế ngôn diệp kỳ phán đích mục quang trung giảo hạ liễu đệ nhất khẩu.
“……” Giá cá vị đạo, chẩm ma thuyết ni? Tây viên tự thế giới giác đắc tự kỷ khán đáo liễu côn luân đích thiên quang.
Lưỡng nhân vi diệu đích biểu tình nhượng quế ngôn diệp canh gia tiểu tâm dực dực: “Vị đạo ngận tao cao mạ?”
“Bất bất bất, ngận hảo cật chân đích, chỉ thị thiệt đầu tòng lai một thể nghiệm quá giá chủng thứ kích sở dĩ phản ứng trì độn liễu nhi dĩ!” Thuyết hoàn y đằng thành bả dã xan lam chỉnh cá đích lãm đáo hoài lí, bất yếu mệnh đích vãng chủy lí tắc, nhiên hậu, cật na ma cấp tự nhiên thị bị ế trụ liễu.
Quế ngôn diệp cản mang cấp y đằng thành đảo trà, hoàn bang mang phách liễu hạ bối, đồng dạng đam tâm đích tây viên tự thế giới đột nhiên phát hiện nhãn tiền giá lưỡng cá nhân đích phân vi không tiền hòa hài, hoàn toàn một hữu tha sáp túc đích dư địa: “Na cá…… Quế đồng học, ngã khứ nhất hạ vệ sinh gian, thành quân tựu bái thác nhĩ liễu!”
Mai đầu trùng xuất thiên đài, tây viên tự thế giới tùng liễu khẩu khí, đãn dữ thử đồng thời tâm thượng tự hồ hựu bị áp thượng liễu canh đại đích thạch đầu, trầm điện điện đích nhượng tha suyễn bất quá khí lai. Tha phách liễu phách tự kỷ đích kiểm cổ kính: “Đả khởi tinh thần lai thế giới, thành quân hòa quế đồng học phát triển đích na ma hảo, ứng cai cao hưng tài đối.”
“Ngã hoàn thị đệ nhất thứ tri đạo, nguyên lai bả tự kỷ hỉ hoan đích nhân thôi đáo biệt nhân hoài trung, thị nhất kiện trị đắc cao hưng đích sự.” Thông vãng thiên đài đích lâu thê quải giác, cố thanh âm chính tọa tại phù thủ thượng, nhi tha đích thân biên hoàn trạm trứ tây viên tự thế giới đích bằng hữu, hắc điền quang.
Nhân vi na tằng song hộ chỉ bị thống phá, tây viên tự thế giới đích kiểm sắc thương bạch đích bất tượng thoại: “Nhĩ hồ thuyết ta thập ma! Yếu bất thị nhĩ một hữu tuân thủ ước định……”
Thính đáo giá cú thoại cố thanh âm khí tiếu liễu: “Quái ngã lạc? Thoại thị nhĩ thuyết đích, quyết định thị nhĩ tố đích, một năng đề tiền cáo tố nhĩ nhất thanh thị ngã bất đối, đãn ngã xác thật hữu bỉ cật tiện đương trọng yếu đắc đa đích sự yếu tố.” Tha đối trứ hắc điền quang tiếu liễu tiếu, hoán lai liễu tiểu cô nương hại tu đích đê hạ đầu.
Khán đáo hảo hữu đích phản ứng, tây viên tự thế giới lập khắc ý thức đáo liễu thập ma: “Tiểu quang…… Nan đạo nhĩ hòa tha?!”
Hắc điền quang cản mang diêu đầu: “Tịnh một hữu, thanh âm quân cự tuyệt liễu ngã đích cáo bạch.” Tha bổn tựu thị cá thản suất khai lãng đích nữ hài tử, hỉ hoan nhất cá nhân tuy nhiên hội hại tu hại phạ đãn hoàn thị tuyển trạch đại đảm thuyết xuất lai, tức sử bị cự tuyệt liễu dã một hữu oán phẫn, “Thanh âm quân chân đích thị nhất cá phi thường ôn nhu đích hảo nhân, thế giới bất yếu trách quái tha.”
“Khả thị tha minh minh ——!”
“Nan đạo ngã bất cai cự tuyệt mạ? Tuy nhiên ngận di hám, đãn ngã bất hỉ hoan hắc điền đồng học.” Khiểm ý đích đối hắc điền quang điểm điểm đầu, đoản thời gian nội thính đáo lưỡng thứ giá dạng đích thoại đối vu tiểu cô nương lai thuyết thị ngận đại đích thương hại, hi vọng tha bất yếu giới ý. Đãn cố thanh âm hoàn thị tưởng nỗ lực nhất bả điểm tỉnh tây viên tự thế giới, hiện tại y đằng thành hoàn một hữu cân quế ngôn diệp cáo bạch, ứng cai hoàn lai đắc cập, “Ngã cân y đằng quân bất nhất dạng, bất hỉ hoan đích thoại tựu bất hội cấp nhân hi vọng, canh bất hội bả nhân bất thượng bất hạ đích điếu trứ.”
Hải lam sắc đích nhãn tình thuần tịnh đích nhượng nhân bất cảm trực thị, đãn thị tây viên tự thế giới vô luận như hà đô vô pháp di khai thị tuyến: “Ngã……”
“Hỉ hoan đích thoại tựu cáo tố tha, bất nhiên tha bất hội tri đạo đích, đương nhiên tựu ngã quan sát đích thoại, y đằng quân thị trang tác bất tri đạo. Tựu toán kết quả thị cự tuyệt, thế giới thượng nam nhân na ma đa phi đắc thị tha mạ? Biệt điếu tử tại nhất khỏa thụ thượng.”
“Nhĩ minh minh thập ma đô bất minh bạch, bằng thập ma giá dạng thuyết!” Tây viên tự thế giới nhất ba chưởng phiến quá lai, khước tại khoái yếu đả đáo đích thời hầu đột nhiên phóng khí, hoạt tọa tại địa thượng vô thanh đích ô yết khởi lai.
Hắc điền quang trừng liễu cố thanh âm nhất nhãn bào quá khứ an úy, bả nữ hài tử lộng khóc liễu đích mỗ nhân dã đĩnh bất tự tại, đãn tựu mục tiền đích tình huống, du mộc não đại tử hoạt tựu thị bất khai khiếu, khán lai giá cá phôi nhân thị yếu đương đáo để liễu: “Nguyên bổn y đằng quân chỉ thị ám luyến, bằng tha đích tính cách trực đáo tất nghiệp dã một na cá dũng khí cân nữ thần nhất dạng đích quế đồng học thuyết bán cú thoại, tuy nhiên thị bạch nguyệt quang đãn vĩnh viễn dao bất khả cập. Đãn thị tây viên tự đồng học vi thập ma yếu giới thiệu tha môn lưỡng cá nhận thức, nhượng tha môn vĩnh viễn thị mạch sinh nhân đối nhĩ canh hữu lợi bất thị mạ?”
“Tựu toán thị tha môn chân đích tẩu đáo nhất khởi, tối một hữu tư cách bão oán đích nhân tựu thị toát hợp tha môn đích tây viên tự đồng học liễu. Bất tác tử tựu bất hội tử, chẩm ma tựu thị bất minh bạch ni?”
【 ngoạn gia Kaito hoàn thành chi tuyến nhậm vụ: Trở chỉ y đằng thành hòa hắc điền quang phát sinh quan hệ 】
Cố thanh âm chủy giác vi vi câu khởi, tha đái hắc điền quang quá lai đích mục đích, đạt thành.
Sáp nhập thư thiêm
Tạc thiên khứ cân môn chẩn luy thành cẩu, kết quả tạc thiên vãn thượng mã trứ tự thụy trứ liễu Quq Kỳ thật thành ca bất thị tại loát lạp tiền kỳ tha hoàn thị ngận thuần tình đích 2333
《Gia nhân môn, kiểm đáo cá hiro miêu!》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Ngự hạnh quân đại thất bại》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Vinh thuần tương đại thắng lợi》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
《Ngã gia cẩn hiên bất khả năng na ma thiếu nữ》 Ngã hạ hầu cẩn hiên giá nhất sinh trung tối trọng yếu đích, tiện thị dữ nhĩ môn đích khiên bán. Chỉ khả tích, duy độc một năng bán trụ nhĩ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
