“Đẳng đẳng.” Thích cẩm chỉ mại xuất nhất bộ thủ tí tựu bị nhân trảo trụ liễu.
“Hữu sự?” Thích cẩm vi vi trứu mi, giác đắc đối phương trường đắc soái hân thưởng thị nhất hồi sự, đối phương bất y bất nạo hựu thị lánh nhất hồi sự, thiên thiên giá cá nhân xuất hiện đích hựu bất thị thời hầu, bất thị địa phương.
“Ngã nhất trực cân trứ nhĩ, đãn thị……” Đối phương trương khẩu tựu thị giá ma nhất cú thoại.
Thích cẩm hồi đầu tựu nhất ba chưởng phiến liễu quá khứ, cương cương kiến diện đích thời hầu nhân vi đối phương đích nhan sản sinh đích na nhất ti ti hảo cảm tiêu thất đãi tẫn.
“Nhĩ thính ngã thuyết hoàn hành bất hành?” Nam nhân trảo trứ thích cẩm đích thủ oản trầm thanh đạo.
“Bất hành,” thích cẩm lãnh thanh đạo, “Chỉ thị cân tung giá nhất điều tựu túc dĩ bả nhĩ đả nhập địa ngục, ngã tối thảo yếm đích tựu thị hữu nhân một hữu vấn ngã tựu cân trứ ngã liễu, nhĩ dã bất lệ ngoại, hoàn hữu, ngã bất nhận thức nhĩ, nhĩ bằng thập ma yếu cầu ngã thính nhĩ thuyết hoàn nhĩ đích ‘ lý do ’.” Lý do nhị tự bị thích cẩm cố ý gia trọng ngữ khí, thuyết tha man bất giảng lý dã bãi, thuyết tha đại tiểu tỷ tì khí dã hành, tối trọng yếu đích thị giá lí thị tha đích bí mật cơ địa, tha bất hi vọng hữu nhậm hà nhân phát hiện giá lí.
Thính đáo thích cẩm đích thoại, nam nhân khước tiếu liễu: “Ngã môn kiến quá.”
“Kiến quá hựu như hà?” Thích cẩm sĩ đầu, “Ngã thị thích gia đại tiểu tỷ, kiến quá ngã đích nhân đa liễu khứ liễu, nan đạo ngã mỗi nhất cá đô yếu nhận thức mạ?” Thuyết hoàn, tha tựu thí đồ suý khai đối phương đích thủ, chỉ thị thủ oản bị khẩn khẩn trảo trụ, đan bằng tha đích lực khí căn bổn tựu bất túc dĩ suý khai đối phương đích thủ.
“Thích gia đại tiểu tỷ?” Nam nhân trọng phục trứ thích cẩm đích giá cá tự xưng, chủy giác phiếm khởi nhất ti tiếu dung, “Ngã dĩ vi nhĩ bất hội chỉ mãn túc giá cá danh đầu đích, hoàn thị thích tiểu tỷ nhĩ dĩ vi ngã chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, nhất cá,” thuyết đáo giá lí, nam nhân đốn liễu đốn, kế tục khai khẩu thời chỉ hữu tam cá tự, “Cân tung cuồng?”
Cân tung cuồng tam cá tự tòng nam nhân chủy lí thuyết xuất lai, thích cẩm đảo giác đắc tự kỷ tiểu khán nhãn tiền giá cá nhân liễu, phóng hạ nhất trực tại tránh trát trứ đích thủ, thích cẩm bình tĩnh địa khán trứ nam nhân khai khẩu: “Ngã tưởng ngã môn nhu yếu hoán cá địa phương liêu thiên, tại giá chủng địa phương, bị nhân phát hiện liễu, hoàn dĩ vi ngã môn thị na lí lai đích dã uyên ương ni.” Tha dụng nhất chủng tự trào đích ngữ khí thuyết trứ, dã thị tại trào phúng nhãn tiền đích giá cá nam nhân.
Chỉ thị nam nhân khước tượng thị một hữu thính xuất thích cẩm ngữ khí trung đích trào phúng, tiếu đạo: “Ngã bất giới ý hữu nhân giá ma nhận vi.”
Nhậm thích cẩm thị như hà đích hậu kiểm bì, thính đáo nam nhân giá ma thuyết dã giác đắc tao đắc hoảng, bất quá lưỡng thế đích kinh lịch nhượng tha ngận khoái tựu điều chỉnh liễu tự kỷ đích tâm thái, hồi kích đạo: “Ngã giới ý.”
Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng, tối hậu cánh thị nam nhân chiêm liễu thượng phong, thích cẩm thượng hạ tảo thị trứ nam nhân, án nại trụ tâm lí na cổ tưởng yếu thích tha hạ âm đích trùng động, nhất hạ suý khai nam nhân đích thủ tựu vãng sơn hạ tẩu khứ, nhi nam nhân tại giá thời dã tượng thị biến thành liễu nhất cá hảo hảo tiên sinh, chỉ thị cân tại thích cẩm thân hậu, lăng thị một hữu đa thuyết nhất cú thoại.
Tẩu đáo sơn hạ, na lượng thích cẩm khai quá lai đích xa dĩ kinh tại nhãn tiền liễu, thích cẩm đả khai xa môn cương tọa tiến khứ tựu cảm giác đáo lánh nhất biên đích xa môn dã bị đả khai liễu, nhiên hậu tựu thị quan xa môn đích thanh âm.
“Nhĩ……” Đối giá cá tự lai thục đích nam nhân, thích cẩm tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: Chẩm ma hội hữu giá ma hậu kiểm bì đích nhân.
Nam nhân thân thể vãng hậu kháo, song thủ giao xoa phóng tại hung tiền, nhãn tình bế long: “Nhĩ yếu khứ na lí tùy tiện khai, đáo liễu khiếu ngã nhất thanh tựu khả dĩ liễu.”
Na nhất thuấn gian, thích cẩm tưởng yếu sĩ cước bả nam nhân thích xuất xa ngoại, bất quá tưởng tưởng giá lượng xa thị phương bằng đích, bả xa môn thích phôi liễu dã bất hảo bồi, chỉ hảo phẫn phẫn địa khải động liễu xa tử.
Xuy địa nhất thanh, xa tử khoái tốc khải động chuyển liễu nhất cá cấp chuyển loan, thích cẩm thiên quá đầu khước khán đáo nam nhân nhưng nhiên na phó bế trứ nhãn hưu tức đắc ngận hảo đích dạng tử bất do khí cấp, tha tòng lai một hữu kiến quá giá ma du thủy bất tiến đích nhân, hậu kiểm bì tựu toán liễu, kháng kích đả năng lực tự hồ dã ngận cường.
Trọng trọng địa thải hạ du môn, xa tử khoái tốc địa vãng tiền sử khứ, tự hồ giá dạng tử tài năng cấp thích cẩm xuất khí đích khoái cảm, giá thị đệ nhất thứ, trọng sinh chi hậu đích đệ nhất thứ, tha phát giá ma đại đích hỏa, tại giá chi tiền, tức sử thị kiến đáo tư gia mẫu nữ tam nhân tha dã khả dĩ ngận hảo địa áp chế nộ khí, lãnh lãnh địa khán trứ tha môn tại tự kỷ diện tiền tượng tiểu sửu nhất dạng thượng thoan hạ khiêu.
Bán cá tiểu thời chi hậu, xa tử hựu thị cấp sát xa đình hạ lai, tựu liên thích cẩm tự kỷ, dã vãng tiền khuynh tà liễu hảo đại đích giác độ.
Chỉ thị tọa tại phó giá sử đích nam nhân, khước dĩ thụy nhãn mông lung đích trạng thái nhu liễu nhu nhãn tình, dụng cương cương thụy tỉnh chi hậu đái trứ từ tính đích tảng âm nhu thanh vấn đạo: “Đáo liễu mạ?”
“Đáo liễu, áo tư tạp tối giai nam chủ giác hoạch tưởng giả tiên sinh.” Thích cẩm đả khai xa môn phẫn phẫn địa đạo.
Nam nhân ưu nhã địa đả khai xa môn, dữ cương tài bất y bất nạo đích vô lại mô dạng hoàn toàn bất đồng, tượng thị một hữu thính đáo thích cẩm đích phúng thứ, trực đáo tái thứ bả môn quan thượng, tha tài kháo tại xa thượng khinh tiếu đạo: “Thích tiểu tỷ thật tại thị thái liễu giải ngã liễu, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tiểu thời hầu tối đại đích nguyện vọng thị diễn hí ni? Chân đích, yếu bất thị nhân vi gia tộc bức bách, ngã khả năng tựu đắc đáo áo tư tạp tối giai nam chủ giác liễu.”
Thích cẩm đích phúng thứ bị nam nhân hoàn mỹ địa lạp liễu hồi lai, giá nhượng thích cẩm đích hỏa khí canh đại liễu, kế tục phúng thứ đạo: “Na chân thị thái xảo liễu, ngã chỉ thị tùy tiện sai sai dã năng sai đối tiên sinh tiểu thời hầu đích mộng tưởng, tiều, nâm bả nhất cá y quan cầm thú diễn đích đa hảo.”
“Y quan cầm thú?” Nam nhân thiêu mi, nhất bộ bộ tẩu đáo thích cẩm thân biên, thiêu khởi thích cẩm đích hạ ba, “Thân ái đích, như quả ngã thị y quan cầm thú đích thoại nhĩ bất giác đắc ngã môn ứng cai tái thân mật nhất điểm mạ?” Thuyết trứ, tha mạn mạn đê hạ liễu đầu.
Thích cẩm nữu đầu đóa quá nam nhân sở vị canh gia thân mật đích cử động, chỉ thị giá nhất động chi hậu tựu thính đáo liễu nhĩ biên truyện lai đích đê đê đích tiếu thanh, phóng tại tha hạ ba đích na chỉ thủ dã phóng khai liễu, tha giá tài tri đạo tự kỷ bị điều hí liễu.
Vô thanh địa hô xuất nhất khẩu khí, thích cẩm hồi đầu khán trứ nam nhân: “Ngã bất tương tín nhĩ vô duyên vô cố hội cân tung ngã, ngã hi vọng nhĩ khả dĩ cấp ngã nhất cá lý do, yếu thị bất năng cấp ngã nhất cá mãn ý đích lý do, ngã hội nhượng nhĩ đoạn tử tuyệt tôn.” Thuyết trứ, tha nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoan lệ, bị nhân cân tung giá kiện sự vô luận thị trọng sinh tiền hoàn thị trọng sinh hậu đô bất tại tha đích dung nhẫn phạm vi chi nội.
Nam nhân song thủ sao tại khẩu đại lí, hựu nhất thứ khôi phục liễu tha ưu nhã nam nhân đích trạng thái: “Thích tiểu tỷ, đô đáo giá nhi liễu, ngã môn bất như trảo nhất cá bao gian tọa tọa ba, ngã tương tín ngã đích lý do nhất định hội nhượng thích tiểu tỷ nhĩ vạn phân mãn ý.”
Thích cẩm mân trứ thần, khán trứ lai lai vãng vãng đích nhân quần, dã thanh sở giá lí tuyệt bất thị thập ma hảo thuyết thoại đích địa phương.
Giá lí, thị hữu tiền nhân đích hội sở, chỉ yếu tiến liễu giá lí, na ma tựu hội thụ đáo hội sở đích bảo hộ, vô luận tại lí diện tố thập ma, hội sở đô tương cấp dư khách nhân hoàn mỹ đích bảo mật thố thi, giá lí đích mỗi nhất cá bao gian đô một hữu xa hoa đích trang sức, đãn thị tha hữu thế giới đỉnh cấp đích cách âm hiệu quả.
Dữ thử đồng thời, giá cá hội sở dã thị nhất cá kỳ quái đích tồn tại, thuyết tha kỳ quái thị nhân vi tại giá lí toàn dân nhiếp tượng đầu đích thời đại, tha cánh nhiên thị dĩ một hữu nhiếp tượng đầu tác vi tuyên truyện thủ đoạn, nhi thả, hiệu quả phi thường hảo.
Thích cẩm đối giá lí ngận thục, nam nhân đối giá lí đồng dạng ngận thục, tẩu tiến hội sở, lưỡng nhân yếu liễu nhất gian lược thiên tích đích bao gian, tại phục vụ viên lược đái ái muội đích nhãn thần trung tẩu tiến bao gian, quan thượng phòng môn, triệt để cách tuyệt liễu dữ ngoại giới đích liên hệ.
Tiến liễu bao gian, lưỡng nhân các tự trảo liễu nhất cá sa phát tọa hạ, đồng thời kiều khởi nhị lang thối đối thị trứ.
“Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã liễu ba, nhĩ cân trứ ngã đích mục đích thị thập ma?” Thích cẩm bình tĩnh địa vấn đạo, dĩ kinh quá liễu na ma trường thời gian, tha yếu thị hoàn bất năng bảo trì trấn định, tha tựu bất thị thích cẩm liễu.
“Hữu nhân xuất tiền điều tra nhĩ mỗi nhật đích hành tung.” Nam nhân đạm tiếu trứ hồi đáp.
“Sở dĩ nhĩ thị chinh tín xã đích nhân?” Thích cẩm vấn đạo, đãn thị đắc đáo đích khước chỉ thị nam nhân đích tiếu dung, tha kí một hữu thừa nhận dã một hữu phủ nhận.
Lược quá giá cá bất trọng yếu đích vấn đề, thích cẩm kế tục vấn đạo: “Na cá điều tra ngã đích thị thập ma nhân?”
“Na cá nhân, nhĩ ứng cai dã nhận thức.” Nam nhân nã khởi trác tử thượng đích hồng tửu bôi đảo liễu nhất tiểu bôi hồng tửu thiển ẩm nhất tiểu khẩu.
“Nhĩ nhu yếu đa thiếu tiền tài năng cáo tố ngã na cá nhân thị thùy?” Tri kỷ tri bỉ tài năng bách chiến bách thắng, như quả năng cú đắc đáo giá cá tiêu tức, hoa thượng na ma nhất điểm tiểu tiền thích cẩm giác đắc trị đắc.
Chỉ thị tại thích cẩm dĩ vi khả dĩ thuận lợi địa đắc đáo tiêu tức đích đồng thời, nam nhân khước diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất khuyết tiền.”
“Na nhĩ yếu thập ma?” Thích cẩm tái nhất thứ giác đắc trảo cuồng liễu, tha tưởng bất xuất lai trừ liễu tiền chi ngoại hoàn hữu thập ma đông tây khả dĩ dụng lai đàm phán đích, sự thật thượng trừ liễu tiền chi ngoại tha dã một hữu thập ma trù mã liễu.
“Ngã thập ma đô bất nhu yếu, ngã chỉ nhu yếu nhĩ đáp ứng ngã nhất cá yếu cầu.” Nam nhân đan thủ nã trứ hồng tửu bôi, triều trứ thích cẩm đích phương hướng tố liễu nhất cá kính tửu đích tư thế.
Thích cẩm khẩn trứu trứ mi đầu, đồng dạng vi tự kỷ đảo liễu nhất bôi hồng tửu, tại hát liễu nhất đại khẩu chi hậu tài giác đắc tâm tình bình tĩnh liễu hứa đa, tưởng khởi tòng cương tài khai thủy đích nhất hệ liệt cử động, tha đảo thị giác đắc tự kỷ kim thiên ngận bất chính thường, tòng ngộ đáo nhãn tiền giá cá nam nhân khai thủy, tha tựu bị tha khiên trứ tị tử tẩu.
“Hảo ba,” thích cẩm kháo tại sa phát thượng, hoảng liễu hoảng thủ trung đích hồng tửu, “Đãn nhĩ dã yếu tri đạo, ngã thị bất hội đáp ứng nhĩ kỳ kỳ quái quái đích yếu cầu đích.”
“Ngã dã bất hội đề kỳ kỳ quái quái đích yếu cầu, đáo thời hầu ngã hội cáo tố nhĩ ngã đích yếu cầu.” Nam nhân vãng tiền kháo, thân xuất đoan trứ tửu bôi đích thủ.
Thích cẩm mi mao nhất thiêu, tùy tức chủy giác đái trứ thiển tiếu đồng dạng thân thể vãng tiền kháo, thân thủ, tửu bôi chàng kích đích thanh thúy thanh tại tiểu tiểu đích bao gian nội hưởng khởi, giá tựu toán thị hoàn thành liễu nhất cá ước định.
Tửu bôi phân khai đích thời hầu, nam nhân đích thanh âm dã tại bao gian nội hưởng khởi: “Na thị nhất cá nữ nhân, nhất cá nhĩ nhận thức đích nữ nhân,” thuyết thoại đích thời hầu, nam nhân đích nhãn thần nhất trực khán trứ thích cẩm, chỉ thị thích cẩm đích biểu tình ngận bình tĩnh, tha tiếu liễu tiếu, kế tục đạo, “Nhất cá cương cương chuyển học đáo nhĩ môn ban lí đích nữ nhân.”
Nam nhân chỉ thuyết đáo giá lí, thích cẩm dã một hữu tái vấn, đô thuyết đích giá ma thanh sở liễu, tha yếu thị hoàn bất minh bạch nam nhân đích ý tư tha tựu thị sỏa qua, bất quá đối vu na cá nữ nhân hội điều tra tự kỷ thích cẩm đảo thị giác đắc tái chính thường bất quá liễu.
“Hành, ngã tri đạo liễu,” thích cẩm tòng sa phát thượng trạm khởi lai, “Tạ tạ nhĩ cáo tố ngã, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, nhĩ tố đích tuyển trạch ngận chính xác, bang tha bạn sự nhĩ hội cật khuy đích, bất quá, tiên sinh, hoặc hứa ngã môn khả dĩ tố nhất cá giao dịch, nhĩ giác đắc như hà?”
“Hữu tiền trám mạ?” Nam nhân tiếu trứ vấn đạo.
“Đương nhiên, ngã thị thích gia đại tiểu tỷ.” Quả nhiên hoàn thị tiền, đô thuyết năng dụng tiền giải quyết đích sự đô bất toán thập ma đại sự, thích cẩm đồng dạng thị giá ma giác đắc đích.
Giao dịch tự nhiên nhu yếu giao đàm chi hậu tài hội tri đạo, tại giao đàm kết thúc chi hậu tức tương ly khai bao gian đích thời hầu, thích cẩm vấn đạo: “Khả dĩ vấn nhất hạ nhĩ khiếu thập ma danh tự mạ?”
“Nhĩ ngận khoái tựu hội tri đạo liễu.” Nam nhân phóng hạ tửu bôi, đối thích cẩm huy liễu huy thủ, vô thanh địa thuyết liễu lưỡng cá tự.
Thích cẩm xuất môn, ba địa quan thượng liễu bao gian đích môn, quả nhiên, na gia hỏa bất thị thập ma hảo nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
