“Tiểu cẩm, thính thuyết ngã gia tiểu nhu đích ban cấp yếu cân nhĩ môn ban đả bỉ tái thị bất thị?” Tư uyển di song thủ giao điệp phóng tại tiểu phúc thượng, tiếu doanh doanh địa khán trứ thích cẩm, nhất phó đại gia khuê tú đích dạng tử, giá thị nhất cá thành công đích diễn viên.
Thích cẩm tọa tại phương vân thân biên, chỉ thị miết liễu nhất nhãn tư uyển di, khước tịnh một hữu đả toán lý tha đích đả toán.
Phương vân khinh phủ trứ thích cẩm đích đầu phát, khán trứ tư uyển di khí cấp bại phôi đích dạng tử dã giác đắc tâm trung đích muộn khí khứ liễu hứa đa.
Lánh nhất biên, thích vân thiên bả thủ thượng đích tạp chí phách tại trác tử thượng, nộ đạo: “Thích cẩm, nhĩ giá thị thập ma thái độ, nhĩ tư a di cân nhĩ thuyết thoại đích, nhĩ giá phó ái lý bất lý đích dạng tử thị tố cấp thùy khán đích?”
Thích cẩm khán trứ thích vân thiên, tiếu liễu tiếu: “Ngã dã một thuyết bất lý, chỉ thị tại tư khảo cai như hà hồi đáp tư a di đích thoại nhi dĩ, tại kỉ cá nguyệt tiền, tư nhu chủ động tượng học giáo thân thỉnh chuyển đáo liễu nhất ban, ly khai chi tiền tha hoàn thuyết liễu ngận trường nhất đoạn thoại, ý tư đại khái thị khán bất khởi ngã môn đích ban cấp, hiện tại hựu yếu cân ngã môn ban đả hữu nghị tái, nhĩ thuyết, tha thị bất thị biệt hữu cư tâm a?”
Thính liễu thích cẩm đích thoại, thích vân thiên nhất lăng, bất năng phủ nhận, tòng thích cẩm đích miêu thuật lai khán, tư nhu xác thật thị tư mã chiêu chi tâm lộ nhân giai tri liễu, khả thị khán đáo nữ nhi nhất phó bất hỉ hoan tư nhu đích dạng tử hoàn thị nhượng thích vân thiên giác đắc bất mãn: “Thập ma biệt hữu cư tâm? Nhĩ giá thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, tiểu nhu chẩm ma khán đô bất tượng thị nhất cá tâm cơ thâm đích nhân, nhĩ khán khán nhĩ, giá ma đại liễu hoàn tượng tiểu hài tử nhất dạng, nhĩ nhượng ngã dĩ hậu chẩm ma bả thích thị giao cấp nhĩ?”
“Nga ～～” thích cẩm hoảng trứ não đại, “Nguyên lai nhĩ hoàn thị đả toán bả thích thị giao cấp ngã a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hữu biệt đích tưởng pháp liễu ni, sách, khán lai nhĩ thuyết đích một thác, ngã xác thật thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu, thật tại thị thái bất ứng cai liễu, ngã……”
“Chẩm ma hội, tiểu cẩm, a di tri đạo nhĩ thị hảo hài tử, nhĩ ba ba dã thị nhất thời kích động, nhĩ thiên vạn bất yếu phóng tại tâm thượng.” Tư uyển di tại bàng biên tố trứ hòa sự lão, tha minh bạch tự kỷ hiện tại đích địa vị, thích vân thiên minh diện thượng đích thê tử hoàn thị phương vân, sở hữu tha năng cú tố đích tựu thị nhượng tự kỷ biến đắc canh gia thuần khiết.
“A ～ di ～” thích cẩm lạp trường liễu thanh âm, “Nhĩ một thính kiến ngã ba ba thuyết đích mạ? Giá kiện sự bất thị bất thác tựu thị nhĩ nữ nhi đích thác, nan bất thành nhĩ cương tài na cú thoại đích ý tư thị thuyết nhĩ nữ nhi thác liễu mạ? Như quả chân đích thị giá dạng, ngã nhất định hội phi thường phi thường cảm tạ nhĩ đích.”
Bất hội hữu mẫu thân thuyết tự kỷ đích nữ nhi bất hảo, tư uyển di dã thị như thử, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ đích thoại cánh nhiên bị thích cẩm nữu khúc thành giá dạng, bất do giảo khẩn liễu hạ thần: “Ngã…… Tiểu cẩm, tiểu nhu tha môn lưỡng tỷ muội tòng tiểu một hữu phụ thân, ngã cân tha môn tương y vi mệnh trường đại, nhĩ khả dĩ thuyết ngã bất hảo, đãn thị nhĩ bất năng thuyết ngã nữ nhi bất hảo.”
Thích cẩm hạ ba sĩ khởi, tố xuất nhất phó kiêu ngạo đích dạng tử, tựu hảo tượng tại thuyết “Ngã tựu thuyết liễu, chẩm ma trứ ba”.
“Thích cẩm, nhĩ cấp ngã hồi phòng, một hữu ngã đích duẫn hứa bất chuẩn xuất phòng môn nhất bộ, hoàn hữu phương vân, nhĩ giá cá tố mẫu thân đích bả nữ nhi giáo thành giá dạng, tựu cai thừa đam tối đại đích quá thác, yếu thị nhượng ngã khán đáo nhĩ thâu thâu khứ khán tha cấp tha tống phạn, ngã môn tựu…… Hanh.” Thích vân thiên nhất thời khí cấp, soa điểm tựu thuyết xuất ly hôn lưỡng cá tự, hạnh hảo tha phản ứng khoái, sở hữu chỉ thị hanh liễu nhất thanh biểu đạt tự kỷ đích phẫn nộ.
“Thiết, thùy hi hãn.” Thích cẩm xoát địa trạm liễu khởi lai, chuyển thân tựu vãng lâu thượng tẩu.
Khẩn tiếp trứ, phương vân dã khứ liễu lâu thượng.
Lâu hạ, chỉ thặng hạ thích vân thiên hòa tư uyển di lưỡng nhân.
Tư uyển di tiểu tâm dực dực địa khán trứ lâu thượng, thí cổ na liễu kỉ bộ, sảo sảo kháo cận liễu thích vân thiên, giá tài đê thanh đạo: “Thiên ca, ngã…… Tiểu nhu tha tuyệt đối bất thị tiểu cẩm sở thuyết đích na ma bất kham, thị, tiểu nhu nhân vi tòng tiểu một hữu phụ thân sở hữu phàm sự đô yếu tranh nhất tranh, dã tổng thị hi vọng tự kỷ khả dĩ tố đáo tối hảo, đãn thị tha tuyệt đối bất hội tượng tiểu cẩm thuyết đích na dạng công vu tâm kế.”
“Ngã tri đạo,” thích vân thiên vô nại địa nhu liễu nhu thái dương huyệt, “Ngã tri đạo tiểu nhu bất thị na dạng đích nhân, đãn thị tiểu cẩm tòng tiểu tựu thị na dạng đích tính tử, tức sử thị ngã, tha dã ngận hỉ hoan cân ngã sang thanh, giá thứ xác thật thị tha tố đích quá liễu,” thuyết trứ, tha đích nhãn thần miết hướng lâu thượng, khán đáo thượng diện một nhân, tiễu tiễu thân xuất thủ ác trụ tư uyển di bạch nộn đích thủ, “Uyển di, giá ta niên lai khổ liễu nhĩ liễu, hoàn nhượng lưỡng cá nữ nhi thừa thụ một hữu phụ thân đích sinh hoạt, dĩ tiền bất cân phương vân ly hôn thị ngại trứ phương gia, bất quá hiện tại hảo liễu, tha đắc liễu phế nham, dã hoạt bất cửu liễu, đáo thời hầu tha…… Ngã nhất định hội thú nhĩ đích.”
Đối vu thích vân thiên nhi ngôn, phương vân hảo thị hảo, khả tựu thị thái quy củ liễu, cân tư uyển di tương bỉ đích thoại, phương vân một hữu tư uyển di tại sàng thượng na phân nhiệt tình bất thuyết, hoàn tổng thị tố xuất nhất phó trường giả đích dạng tử khuyến tha, nhượng tha bất yếm kỳ phiền, hữu thời hầu tha dã tại tưởng, yếu thị hiện đại dã cân cổ đại nhất dạng khả dĩ thú ngận đa cá nữ nhân tựu hảo liễu.
“Ngã bất khổ đích,” tư uyển di đích thanh âm hữu ta ngạnh yết, phán liễu na ma đa niên liễu, mộng tưởng chung vu yếu thành chân liễu, tha bất khai tâm tài quái, “Thiên ca, chỉ yếu nhĩ bả ngã phóng tại tâm thượng ngã chẩm dạng đô vô sở vị, thập kỉ niên ngã đô đẳng quá lai liễu, bất tại hồ tái đa đẳng kỉ niên, chỉ yếu, nhĩ khả dĩ cấp ngã nhất cá danh phân.” Tha đảo thị tưởng thuyết chân đích hi vọng nhĩ môn lưỡng khoái điểm ly hôn, khả thị tha bất cảm, giá khả thị hảo bất dung dịch đắc đáo đích cơ hội, yếu thị nhân vi tha đích nhất thời trùng động, thích thị lão bản nương đích thân phân bị tiểu tứ thưởng liễu tựu đắc bất thường thất liễu.
“Ngã quả nhiên một hữu khán thác nhĩ.” Thích vân thiên thâu thâu tại tư uyển di ngạch đầu thượng thân liễu nhất khẩu.
Quá liễu nhất hội nhi, khán lâu thượng hoàn thị một hữu thanh âm, thích vân thiên đái trứ tư uyển di tựu xuất liễu môn, tuy nhiên hữu ta tâm hư, bất quá ngận khoái tựu bị tư uyển di đích ôn nhu tế ngữ thuyết thông liễu, tha giác đắc tư uyển di thuyết đích ngận đối, nam nhân xuất khứ tố sự na lí nhu yếu cân gia lí đích nữ nhân giao đại đích.
Lâu thượng, thích cẩm nã trứ điện thoại tọa tại điện não tiền: “Mụ, tối cận cổ phiếu ba động phúc độ hữu điểm đại, cổ dân đối vu cổ thị đích tín tâm dã hàng đê liễu hứa đa, ngã giác đắc ngã môn nhu yếu thu võng liễu.”
“Yếu bất yếu tái đẳng đẳng,” phòng môn bị đả khai, phương vân thôi môn tiến lai, kiến đáo thích cẩm tuân vấn đích nhãn thần, tha tiếu liễu tiếu, “Tha môn cương tài xuất môn khứ liễu.” Tức sử thị cận nhị thập niên đích hôn nhân sinh hoạt dã để bất quá nam nhân trảo tiểu tam, đặc biệt thị tại tri đạo na cá nam nhân trảo tiểu tam hoàn thị tại ngận cửu ngận cửu chi tiền, nhất khai thủy phương vân xác thật thương tâm liễu nhất trận tử, khả thị kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, dụng minh nhãn nhân đích nhãn thần khán trứ thích vân thiên hòa tư uyển di đích hỗ động, tức sử thị sỏa tử dã tri đạo bất đối kính liễu.
Phương vân nguyên bổn tựu đối thích vân thiên động diêu liễu, thích cẩm hoàn tại nhất bàng thôi ba trợ lan, giá tựu canh gia đạo trí liễu phương vân đối thích vân thiên đích thất vọng, đáo liễu hiện tại, tha dĩ kinh khả dĩ dụng nhất cá bàng quan giả đích nhãn thần lai khán đãi thích vân thiên hòa tư uyển di na nhất đoạn cảm tình liễu, tương đối đích, tha đối vu thích cẩm đích thành trường cảm đáo ngận hữu hưng thú, giá nhất kiện sự chiêm liễu tha bách phân chi cửu thập đa đích quan chú.
“Vi thập ma yếu tái đẳng đẳng?” Thích cẩm trát trứ nhãn tình, đối vu phương vân đích kiến nghị hữu ta nghi hoặc.
“Hiện tại cổ thị động đãng, ngận đa cổ phiếu đô điệt liễu, đãn thị thích thị nhân vi tín dự lương hảo, mãi tiến thích thị cổ phiếu đích nhân dã bỉ bình thời đa liễu hứa đa, cận cận thị tiểu cẩm nhĩ đích kế hoa khủng phạ bất năng nhượng thích thị đích cổ phiếu điệt hạ lai ba, bất như tái đẳng đẳng, đẳng cổ thị đích động đãng tái kịch liệt nhất điểm đích thời hầu tái động thủ.” Tự tòng giá cấp thích vân thiên, phương vân tựu nhất trực tại tố gia đình chủ phụ, đối vu cổ phiếu giá phương diện tịnh bất liễu giải, đãn thị giá đoạn thời gian nhất trực cân thích cẩm tại nhất khởi, đa thiếu dã liễu giải liễu nhất ta.
“Bất dụng, cơ bất khả thất thời bất tái lai, mụ, ngã tương tín lão thiên gia hội bang ngã môn đích.” Thích cẩm phách trứ phương vân đích kiên, vị lai đích tha thị thích thị tổng tài, đối vu kim dung trạng huống tự nhiên thị liễu giải quá đích, giá nhất thứ khả bất cận cận thị tha đích bạo liêu, hoàn hữu vị lai thập niên đích ký ức.
Giá nhất thứ cổ thị đích động đãng tuy nhiên một hữu tạo thành kim dung nguy cơ, đãn thị đối vu Ｓ thị đích bách tính nhi ngôn khước thị ký ức thâm khắc, tại giá nhất thứ động đãng trung, tại nhất khai thủy kỉ hồ sở hữu đích cổ phiếu giới cách tựu đô thụ đáo liễu ba cập, chỉ hữu thích thị, nhân vi lương hảo đích tín dự một hữu thụ đáo ảnh hưởng, đãn thị nhất cá nguyệt chi hậu, thích thị tựu bạo phát liễu nhất thứ cự đại đích tham ô án, nhượng thích thị đích tín dự thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng, dã chính nhân vi thử, thích thị đích cổ phiếu giới cách thụ đáo liễu bỉ kỳ tha đích công tư canh đại đích ảnh hưởng.
Phương vân giá cấp thích vân thiên, do vu phương gia đích duyên cố, thích vân thiên tự nguyện bả bách phân chi thập ngũ đích cổ phân chuyển đáo liễu phương vân thân thượng, giá nhất thứ, thích cẩm dã thị tưởng yếu dụng phương vân đích cổ phân tố nhất thứ đại đích không đầu ( hiệp nghị bả thủ trung đích cổ phiếu mại xuất, đẳng đáo nhất đoạn nhật tử hậu mãi tiến, như quả tại giá đoạn nhật tử lí cổ phiếu điệt liễu, giá tựu thị không đầu tố thành công liễu, trung gian đích cự đại soa ngạch lợi nhuận đô tương tiến nhập tố không đầu đích nhân thủ lí ), tại dĩ tri cổ phiếu nhất định hội điệt đích tình huống hạ thích cẩm tựu dĩ kinh thắng lợi liễu.
Đương nhiên, thích cẩm tự nhiên bất hội bả na kiện sự cáo tố phương vân, sở dĩ giá nhất thứ tha đích kế hoa thị bạo xuất thích vân thiên trảo tiểu tam, nhiên hậu nhạ nộ liễu phương vân hòa phương gia đích sự tác vi cược đầu lai lạp đê thích thị đích tín dự, chúng sở chu tri, thích thị đích thành công cân chính xử tại chính đàn thượng hoạt dược đích phương gia hữu ngận đại quan hệ, nhất đán phương gia dữ thích vân thiên đích quan hệ phá liệt, na ma thích thị đích vị lai tựu hội ngận nguy hiểm, cổ phiếu thị nhất định hội điệt đích, tựu khán tha hội chẩm ma điệt, hội điệt đáo chẩm dạng đích địa bộ.
Tiền thế tòng thích vân thiên thủ lí nã hạ sở hữu đích cổ phiếu dã thị thích cẩm kinh quá liễu nghiêm mật kế toán đích, tương giác vu tiền thế, giá nhất thế tại hình thế nhất phiến đại hảo đích tình huống hạ thích cẩm tưởng bất doanh đô nan.
Nhân sinh đô ngận đa phân xóa khẩu, bất đồng đích tuyển trạch tương đái lai đích kết quả tự nhiên dã thị bất nhất dạng đích, tiền thế đích thích cẩm tuyển trạch đích thị nhất điều bất quy lộ, giá nhất thứ, tha bất hội giá ma sỏa, tha tựu thị tưởng yếu tác bích thượng quan, thư phục địa tọa tại nhất bàng khán trứ na ta tự kỷ khán bất thuận nhãn, bất hỉ hoan đích nhân quá đắc bất hảo.
Kí nhiên tại thích vân thiên tâm lí thích cẩm thị nhất cá tì khí bạo táo, dịch phát nộ, nhi thả hoàn ngận vô lý thủ nháo đích nhân, na ma tựu cấp tha giá dạng nhất cá thích cẩm.
“Tiểu cẩm, ngã duẫn hứa nhĩ giá ma tố, đãn thị ngã bất hi vọng nhĩ sở hữu đích tinh lực toàn bộ dụng tại tha môn thân thượng, nhĩ hoàn tiểu, hoàn toàn khả dĩ ủng hữu thế giới thượng tối hoàn mỹ đích sinh hoạt.” Giá thị nhất cá tố mẫu thân trung tâm đích kỳ phán, tha tri đạo nữ nhi thị tại vi tha xuất khí, khả thị tha bất tưởng nữ nhi nhất bối tử đô giá ma sinh hoạt.
“Mụ, nhĩ phóng tâm ni,” thích cẩm khẩn khẩn địa bão trụ phương vân đích yêu, “Ngã hội hảo hảo sinh hoạt đích, bả sở hữu đích tinh lực đô phóng tại tha môn thân thượng, tại tha môn hãm nhập vạn kiếp bất phục chi địa đích đồng thời tự kỷ dã hãm nhập liễu vạn kiếp bất phục chi địa, giá dã thái sỏa liễu thị bất thị?” Thị a, thái sỏa liễu, giá tựu thị tiền thế đích tha, khả tích tiền thế đích tha một hữu mẫu thân tư tư bất quyện địa tại tha nhĩ biên đinh chúc trứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
