Hữu nghị tái khai thủy, giá nhất tràng bỉ tái hấp dẫn liễu ngận đa đích học sinh lai quan khán, nhất phương diện thị bị xưng vi học bá đích nhất ban, lánh nhất phương diện thị bị xưng vi “Chư nhị đại” đích thập ngũ ban, bất thuyết giá lưỡng cá ban hội tiến hành hữu nghị tái kỳ trung đích miêu nị, đan đan thị giá lưỡng cá ban bổn thân đô túc dĩ dẫn khởi đại gia đích chú ý.
Nam sinh hạ tràng đả cầu, nữ sinh tại bàng biên gia du.
Tư nhu bàng biên vi trứ kỉ cá kỉ kỉ tra tra đích nữ sinh, khán khởi lai quan hệ ngận bất thác, đãn hoàn hữu nhất bộ phân đích nữ sinh khước ly tha môn ngận viễn, tựu tượng đương sơ thập ngũ ban cân trứ tư nhu chi ngoại đích na ta nhân, giá tựu tượng thị lưỡng cá cực đoan, đối vu tư nhu giá cá nhân, yếu ma hỉ ái, yếu ma yếm ác, một hữu trung lập đảng.
“Nhất ban gia du, nhất ban gia du.” Giá thị nhất quần kính nghiệp đích lạp lạp đội.
Tư nhu đích mục quang cách trứ kỉ cá nhân viễn viễn khán trứ thích cẩm, diện lộ thiêu hấn đích thần sắc, tại tha khán lai, nhất ban đích thắng lợi dĩ kinh thị định cục liễu.
“Tiểu nhu……” Xuyên trứ tây trang đích nam nhân tẩu cận tư nhu, khiếu trứ tư nhu danh tự đích thanh âm chân đích thị nhu đắc khả dĩ tích xuất thủy lai liễu, thính đáo giá cá thanh âm, nguyên bổn trạm tại tư nhu bàng biên đích kỉ cá nữ sinh đô ngận thức thú địa ly khai liễu, chỉ thặng hạ nam nhân hòa tư nhu.
Tư nhu niết trứ y giác, kiều tu địa khán trứ nam nhân, hàm bao đãi phóng đích dạng tử nhượng chu vi đích nam sinh đô đảo hấp liễu nhất khẩu khí, na thị nhất chủng một hữu nhân năng để kháng đích hấp dẫn lực.
“Hanh, hồ li tinh, ngã khán tha thị chân đích bị bao dưỡng liễu, na cá nam nhân đích niên linh khán khởi lai dã hữu tam thập liễu ba, ngã tựu bất tương tín giá dạng đích nam nhân một hữu lão bà.” Lăng quân lãnh hanh đạo.
Thích cẩm mị liễu mị nhãn, tư nhu hiện tại đích na phúc dạng tử khẳng định thị tại sử dụng tha na cá thập ma năng lực, đạt đáo giá dạng đích hiệu quả dã thị chính thường, khả thị na cá nam nhân, tha tổng giác đắc ngận nhãn thục, đãn khẳng định bất thị giá nhất thế tha ứng cai nhận thức đích nhân.
Thượng nhất thế, thượng nhất thế, đối liễu, thích cẩm đột nhiên tưởng khởi liễu giá cá nam nhân thị thùy.
Nam nhân khiếu quan nghị, thị quan thị tập đoàn đích kế thừa nhân, quan thị đích chủ yếu sự nghiệp thị phòng địa sản, tuy nhiên tại Ｓ thị đáo bất liễu nhất lưu, khả dã toán thị nhị lưu đích xí nghiệp, giá cá nam nhân thật lực hoàn thị hữu đích, tại vị lai đích thời hầu kế thừa liễu quan thị, tịnh nhượng nhân ký trụ liễu tha, hiện tại, tha hữu một hữu kết hôn hoàn bất tri đạo, đãn thị thích cẩm tri đạo quan nghị hữu nhất cá nhị thập ngũ tuế tựu đính hôn liễu đích vị hôn thê.
“Ngã đương nhiên yếu khứ thí thí, hắc hắc, ngã đảo yếu khán khán na cá kỳ ba nữ hội hữu thập ma phản ứng.” Lăng quân tha trứ thủ hắc hắc tiếu trứ.
Tư nhu hòa na cá nam nhân toán thị độc lập đích tồn tại, đại gia đích chú ý lực dã đô tại lam cầu tràng thượng, lăng quân đích kháo cận tịnh một hữu đắc đáo nhĩ nông ngã nông đích lưỡng vị đích chú ý, trực đáo chân đích chỉ hữu nhất bộ đích cự ly liễu.
Chỉ thị lăng quân khước một hữu cân tương thục đích tư nhu đả chiêu hô: “Quan thiếu gia, ngã tưởng vấn nhất hạ, nâm tri đạo đan tiểu tỷ tối cận khứ na nhi liễu mạ?”
Bất nhu yếu thuyết xuất danh tự, đối vu vị hôn thê đích tính thị quan nghị thị tái mẫn cảm bất quá liễu, hảo bất dung vu thân bàng kiều nhân tương bạn, khước hữu nhân xuất lai đảo loạn, giá nhất điểm lệnh tha ngận bất sảng: “Thỉnh vấn nhĩ thị thập ma nhân?”
“Ngã tựu thị hảo kỳ,” lăng quân vô nại địa than liễu than thủ, “Ngã giác đắc nâm cân đan tiểu tỷ đính hôn na ma đa niên liễu, bất tri đạo thập ma thời hầu kết hôn, nhĩ môn lưỡng gia liên nhân, ngã môn giá ta tiểu bối tổng nhu yếu khứ thấu thấu nhiệt nháo, nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Đính hôn?” Tư nhu tiêm khiếu đạo, khả tha đích thanh âm khước thị bị cố ý áp hạ lai đích, ngận hiển nhiên, tha dã bất tưởng nhượng giá kiện sự cấp biệt nhân tri đạo, chỉ thị tha đích nhạ dị, tha đích phẫn nộ, tha đích tình tự khước tại đoản đoản đích thời gian lí biểu hiện đắc lâm li tẫn trí, “Nghị ca, nhĩ một hữu cáo tố quá ngã giá kiện sự.” Tha sĩ đầu khán trứ quan nghị, nhãn trung đái trứ trách bị.
“Ngã chỉ thị bất tưởng nhượng nhĩ đam tâm,” quan nghị tiểu tâm dực dực địa lâu trụ tư nhu, “Nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội cấp nhĩ nhất cá danh phân đích, nhĩ tưởng tưởng, ngã môn tại nhất khởi na ma cửu liễu, ngã na nhất điểm một hữu mãn túc nhĩ, bất quá thị hôn ước nhi dĩ, hữu ta nhân kết hôn liễu hoàn khả dĩ ly hôn, hôn ước tựu canh giản đan liễu.”
“Ân, ngã tri đạo đích, nghị ca nhĩ thị chân tâm đối ngã hảo,” tư nhu bả đầu mai tại quan nghị hoài lí, “Ngã môn thị chân tâm tương ái đích, ngã tương tín chỉ yếu ngã môn cân tỷ tỷ hảo hảo thuyết, tha nhất định hội thành toàn ngã môn đích, dã bất hội quái nhĩ.”
“Tiểu nhu, nhĩ chân hảo, ngã tựu tri đạo ngã một hữu trảo thác nhân.” Quan nghị lâu khẩn liễu tư nhu.
Giá lưỡng nhân nhĩ nông ngã nông liễu, nhất bàng đích lăng quân khước khán đắc kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, nhất chuyển thân tựu tẩu đáo liễu thích cẩm thân biên, sử kính diêu hoảng trứ thích cẩm đích kiên: “A a a, ngã thụ bất liễu liễu, chẩm ma hội hữu giá dạng đích nhân, ngã kiến quá tối ác tâm đích đô một hữu giá ma ác tâm, giản trực quỳnh dao a di phụ thể a, ngã cảm thụ đáo liễu lai tự thế giới đích ác ý, bất đối, na lưỡng cá nhân tuyệt bích cân ngã môn bất thị đồng nhất cá thế giới đích.”
“Đình, đình hạ lai,” thích cẩm bị hoảng đắc hữu ta vô nại, tảo tri đạo lăng quân tâm lý thừa thụ năng lực giá ma đê, tha tựu bất khiếu tha quá khứ liễu, “Hữu nhất điểm nhĩ khẳng định một hữu chú ý đáo.”
“A, thập ma?” Lăng quân nghi hoặc địa vấn đạo.
“Nhĩ môn thuyết liễu na ma cửu đích thoại đối bất đối,” kiến đáo lăng quân điểm đầu, thích cẩm kế tục đạo, “Khả thị ngã giá lí nhất cú đô thính bất đáo.” Tuy nhiên thính bất đáo, đãn thị căn cư sai trắc, tha hoàn thị khả dĩ thôi trắc xuất tư nhu thuyết liễu thập ma.
“Chẩm ma hội, ngã giác đắc ngã môn giảng đích ngận đại thanh a?” Lăng vân trứu trứ mi, tưởng khởi cương tài đích thuyết thoại thanh, nhất khai thủy tha tẩu quá khứ thị dụng chính thường đích thanh âm thuyết thoại đích, hậu lai tư nhu tiêm khiếu liễu nhất thanh, “Đối liễu, nhân vi tư nhu tiêm khiếu đích thanh âm ngận đê, sở hữu đạo trí ngã giảng thoại đích thanh âm dã việt lai việt đê liễu.”
“Tha môn thị chẩm ma cá ý tư?” Thích cẩm tuân vấn trứ.
Lăng quân bả cương tài đích sự đô phục thuật liễu nhất biến, tự thị hữu ta trảo cuồng: “A a a, chẩm ma hội giá dạng, ngã dĩ vi khả dĩ bả tha môn đích sự bạo xuất lai nhượng sở hữu nhân đô tri đạo ni, hiện tại hảo liễu, tha môn bất thuyết thoại, đan bằng ngã nhất cá nhân đích thoại căn bổn bất hội hữu nhân tương tín a.”
“Tối trọng yếu đích thị giá cá,” thích cẩm nã xuất thủ cơ điểm liễu nhất cá thị tần văn kiện khai thủy bá phóng, “Giá thị ngã cương tài lục hạ lai đích, nhĩ năng khán xuất thập ma?”
Lăng quân thấu quá não đại, khán đáo tự kỷ khí thế hung hung địa trùng quá khứ ( kỳ thật chỉ thị cá tính đại đại liệt liệt đích vấn đề ), nhiên hậu tiên thuyết liễu nhất cú thập ma, tiếp hạ lai thị tư nhu đích các chủng biểu tình, kinh nhạ, thống khổ đẳng đẳng, tái hạ lai thị quan nghị đê thanh cân tư nhu thuyết trứ thập ma, dụng nhãn thần trừng trứ lăng quân, tối hậu thị tư nhu kháo tại quan nghị đích hoài lí.
“Giá giá giá…… Ngã một hữu khi phụ tha!” Lăng quân thoát khẩu nhi xuất.
“Ngã tri đạo nhĩ một hữu khi phụ tha, khả thị giá đoạn thị tần một hữu thanh âm, đại gia đô chỉ năng tòng nhãn lí hoạch thủ chân tương, nhi thả liên nhĩ tự kỷ đô giác đắc tượng thị nhĩ khi phụ liễu tha, nhĩ giác đắc yếu thị biệt nhân hội chẩm ma tưởng?” Cương khai thủy nhượng lăng quân xuất diện chỉ thị nhân vi tha nhất hướng khán bất quán tư nhu, trạm tại vị lai tẩu tử giá nhất diện thích cẩm giác đắc ứng cai nhượng lăng quân xuất xuất khí, chỉ thị một tưởng đáo tư nhu đích đoạn sổ cánh nhiên biến đắc na ma cao liễu.
Lăng quân bình thời đích tính cách tựu thị phi thường dung dịch bạo táo, nhi thả cử chỉ hành vi đô tượng thị nữ hỗn hỗn đích nhân, khán liễu giá nhất mạc đích nhân tự nhiên dã hội bả giá kiện sự vãng lăng quân khi phụ liễu tư nhu giá nhất phương diện kháo, giá tựu tọa thật liễu lăng quân thuyết liễu thập ma thoại nhượng tư nhu thương tâm đích sai trắc.
“Kháo!!!” Lăng quân chủy lí bính xuất giá ma nhất cá từ, yếu chân thị tha càn đích dã tựu toán liễu, đối vu khán bất quán đích nhân tha xác thật thị ngận bất sảng đích, bình thời giá dạng đích sự tha dã một thiếu tố, khả thị kim thiên tha thị chân đích một hữu khi phụ tư nhu, dư luận khước bị tư nhu đạo hướng liễu na phương diện, giá nhân tha ngận bất sảng, tâm lí đô biệt trứ khí.
“Lăng quân, biệt trùng động, tư nhu bình thời tố quán liễu bạch liên hoa, như quả nhĩ xuất khứ thuyết dã bất hội hữu nhân tương tín, hiện tại trọng yếu đích thị bả tư nhu cân quan nghị đích quan hệ bạo xuất lai, quan nghị dữ tha vị hôn thê đích đính hôn nghi thức tuy nhiên dĩ kinh quá khứ liễu hảo kỉ niên, đãn thị hoàn thị hữu nhân hội tri đạo đích bất thị mạ? Hoàn hữu giá cá,” thích cẩm hoảng liễu hoảng thủ trung đích thủ cơ, “Ngã giá lí khả thị hữu tha môn thân mật đích chiếu phiến nga.”
Bả quan nghị dữ tư nhu đích sự bạo xuất lai hữu lưỡng cá kết quả, nhất thị quan nghị cân tư nhu phân thủ hồi khứ kết hôn, nhị thị quan nghị dữ vị hôn thê đích hôn ước giải trừ nhiên hậu cân tư nhu tại nhất khởi, vô luận thị na cá kết quả, đối thích cẩm nhi ngôn đô thị một hữu hại xử đích, tha khả một vong hậu thế quan nghị đích thành tựu cân tha na cá vị hôn thê thị hữu ngận đại quan hệ đích.
Giá hội nhi, thích cẩm đốn ngộ liễu, tha đích trọng sinh bất thị thập ma phục cừu lục, nhi thị tác vi nhất cá bàng quan giả khán nhất cá tiểu tam đích phấn đấu sử, đương nhiên, hoàn hữu khán lánh nhất cá nữ nhân đích thành trường sử, tha đích trọng sinh tự hồ viễn viễn một hữu tư nhu lai đích tinh thải, khả thị tinh thải đích bất nhất định tựu thị nữ chủ, tức sử thị nữ chủ tối hậu dã bất nhất định tiếu đáo tối hậu.
Quỳnh dao a di tiểu thuyết trung đích tiểu tam đô hữu nhất cá hảo đích kết cục, nhân vi na ký thác liễu quỳnh dao a di bổn thân đích kỳ đãi hòa hi ký, đãn thị hiện thật trung đích tiểu tam khả bất thị na ma hảo đương đích, như quả tư nhu cân tha nhất dạng thị trọng sinh nhi lai, na ma tự nhiên bất hội bất tri đạo quan nghị đích vị lai, bất hội bất tri đạo quan nghị cân tha vị hôn thê na nhất tràng lệnh nhân cảm động đích hôn lễ.
Hôn lễ lệnh nhân cảm động, na lưỡng nhân đích cảm tình lệnh nhân cảm động, đãn giá chỉ thị minh diện thượng đích, xã hội vĩnh viễn thị cá hư ngụy đích thế giới, bất hội hữu nhân nguyện ý bả tự kỷ bất hảo đích nhất diện triển lộ xuất lai, sở dĩ cấp đại chúng khán đích vãng vãng thị mỹ hảo đích cảm tình, giá tựu thị “Xã hội đích bảng dạng”.
Tri đạo tư nhu cân quan nghị củ triền tại nhất khởi, thích cẩm đột nhiên phóng khinh tùng liễu, tức sử đô thị trọng sinh, lưỡng nhân đích mục đích dã thị bất nhất dạng đích, tư nhu dụng tha đích kim thủ chỉ tụ long liễu nhất cá hựu nhất cá đích hỏa bạn, tố trứ tha yếu tố đích sự, chỉ thị một tưởng đáo tha đích đệ nhất tuyển trạch thị đương nhất cá tiểu tam bãi liễu.
Thích cẩm giác đắc tha hiện tại nhu yếu cảnh thích đích thị tư nhu trảo tha báo cừu, tất cánh tiền thế na mẫu nữ tam nhân đích hạ tràng hữu cú thảm đích, vô nại địa nhu trứ thái dương huyệt, tha chỉ giác đắc tự kỷ đích vị lai hội phi thường mạn trường, hạnh hảo, bất hội khô táo.
“Thích cẩm, nhĩ giác đắc bả na lưỡng nhân đích thân mật chiếu tống đáo quan nghị vị hôn thê đích bưu tương lí chẩm ma dạng?” Đệ nhất thứ bị nhân thiết kế, lăng quân giác đắc tha tất tu yếu xuất xuất khí.
“Ngã giác đắc bất thác, đãn thị, tất tu trảo nhất cá điện não kỹ thuật cao siêu đích nhân lai tố giá kiện sự.” Thích cẩm tiếu trứ khán trứ lăng quân, trảo tiểu tam hữu thập ma bỉ chính thất xuất diện canh lý trực khí tráng đích ni.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
