Phương gia xuất lai thanh minh dĩ hậu tái bất quản thích thị đích sự xác thật nhượng thích thị đích cổ phiếu động đãng liễu nhất hạ, đãn thị ngận khoái, thích thị đích cổ phiếu tựu hựu thượng thăng liễu, thậm chí bỉ nhất khai thủy điệu hạ lai chi tiền hoàn yếu cao na ma nhất điểm.
Cổ thị đích động đãng dĩ kinh đạo trí nhân tâm hoàng hoàng, tại hình thế nhất phiến đại điệt đích tình huống hạ phổ thông lão bách tính căn bổn bất cảm tái nhập thủ thích thị đích cổ phiếu, giá tựu tạo thành liễu thích thị cổ phiếu đích lưỡng cực phân hóa, phổ thông bách tính phao xuất cổ phiếu, dữ thử đồng thời hoàn hữu đại lượng tư kim đích chú nhập.
Lánh nhất biên, tư nhu hồi đáo gia, đẳng trứ tha đích cánh nhiên thị thích vân thiên.
“Ngã…… Thích thúc thúc, một tưởng đáo sự tình cánh nhiên hội phát triển đáo giá dạng đích địa bộ, ngã kim thiên khứ trảo liễu thích tỷ tỷ, khả thị, khả thị tha……” Tư nhu thùy hạ đầu, lưỡng chỉ thủ khiếp sinh sinh địa niết trứ y giác.
“Tha thuyết, thuyết nâm vi lão bất tôn, bất tri liêm sỉ, khả thị ngã minh minh tựu thuyết liễu na thiên nâm chỉ thị cân ngã mụ mụ tại thương lượng phách điện ảnh đích sự, nhi thả, tha hoàn cấp liễu ngã nhất ba chưởng.” Tư nhu hoàn thị đê trứ đầu, khả thị khước ẩn ẩn ước ước hữu xuyết khấp thanh truyện xuất lai, đê đê đích xuyết khấp thanh đồ nhiên cấp tha tăng thiêm liễu kỉ phân khả liên.
Tại tư nhu thuyết hoàn thích cẩm đả liễu tha nhất ba chưởng đích thời hầu, tư uyển di tựu nghênh liễu thượng khứ, phủng khởi tư nhu đích kiểm, nhãn trung tẫn thị tâm đông: “Tiểu nhu, khổ liễu nhĩ liễu, dĩ hậu cha môn biệt khứ trảo tha liễu,” thuyết trứ, tha hựu khán hướng liễu thích vân thiên, “Vân thiên, đương sơ nhĩ vi liễu thích thị thú liễu phương vân ngã bất giới ý, nhĩ thuyết ngã môn bất năng bị phát hiện sở dĩ nhượng ngã môn cô nhi quả mẫu độc tự tại ngoại ngã dã bất giới ý, khả thị hiện tại, tiểu nhu khước thụ liễu nhĩ na cá nữ nhi đích ủy khuất, giá nhất điểm ngã bất năng nhẫn liễu, đô thị nhĩ đích nữ nhi, bằng thập ma thích cẩm tựu khả dĩ quá hảo nhật tử, khả thị tiểu nhu khước chỉ năng bị mạ một đa đích hài tử, nhi thả hoàn yếu bị nhĩ nữ nhi đả, bằng thập ma?”
Tư nhu khẩn khẩn bão trứ tư uyển di, chủy giác hoãn hoãn câu khởi, tựu cai giá dạng, đô thị thích vân thiên đích nữ nhi, bằng thập ma tha tựu nhất định thị thụ khổ đích na cá?
“Ngã tri đạo liễu, uyển di, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội cấp tiểu nhu nhất cá danh phân đích, bất quá bất thị giá cá thời hầu.” Thích vân thiên hồi đáp đắc ngận khoái, đãn thị dã một hữu nhất hạ tử tựu đồng ý hạ lai, tha ngận minh bạch việt tảo cân tư uyển di định hạ quan hệ đối tự kỷ tại ngoại diện đích hình tượng tựu việt bất lợi, sở dĩ tha quyết định năng tha tựu tha.
Như quả thị dĩ tiền tư uyển di khả năng tựu giá ma toán liễu, khả thị giá nhất thứ, bị tư nhu thâu thâu tại yêu gian niết liễu nhất hạ đích tha ngận khai tựu phản ứng quá lai, dã bất tát bát, chỉ thị khán trứ thích vân thiên nhãn khuông mạn mạn biến hồng: “Vân thiên, ngã dĩ kinh đẳng liễu nhĩ nhị thập niên liễu, như quả nhĩ hoàn thị bất năng hạ quyết định, ngã bất như đái trứ lưỡng cá nữ nhi ly khai, giá dạng một danh một phân địa cân trứ nhĩ, bất chỉ thị ngã, liên lưỡng cá nữ nhi đô hội bị bàng nhân chỉ chỉ điểm điểm, ngã một quan hệ, khả thị lưỡng cá hài tử hoàn tiểu, nhĩ chẩm ma khả dĩ nhượng tha môn thụ khổ.”
Tư nhu thuận thế nhu nhu địa khiếu liễu nhất thanh: “Mụ……” Bị khả dĩ lạp trường đích âm điều tại thích vân thiên tâm lí lạc hạ liễu thâm thâm đích khắc ấn.
Thích vân thiên thị nhất cá đại nam tử chủ nghĩa đích nhân, sở dĩ vô luận tại thích cẩm diện tiền hoàn thị tại phương vân diện tiền tha đô thị phi thường cường thế đích, khả thị đương tha diện đối nhu nhu nhược nhược đích tư uyển di hòa tư nhu khước phát bất khởi nộ hỏa, tha giác đắc tựu thị tự kỷ khuy khiếm liễu giá lưỡng cá nhân.
“Ai,” thích vân thiên thán tức liễu nhất thanh, thân xuất thủ phóng tại tư nhu đích đầu thượng, “Phản chính hiện tại phương vân dã hồi gia liễu, thích thị cân phương gia dã thị triệt để quyết liệt liễu, nhĩ môn phóng tâm, chỉ yếu quá liễu giá đoạn thời gian ngã nhất định hội cấp nhĩ môn nhất cá quang minh chính đại đích thân phân, nhượng tiểu nhu khả dĩ đương thích gia đích thiên kim tiểu tỷ.”
Tư nhu hoãn hoãn sĩ khởi đầu, hồng trứ nhãn khán trứ thích vân thiên: “Nâm, nâm thị thừa nhận ngã liễu mạ?”
Đáo liễu giá cá thời hầu, thích vân thiên chỉ năng điểm đầu, tại tư uyển di hòa tư nhu thân thượng, tha tổng toán thị cảm giác đáo liễu nhất gia chi chủ đích tôn nghiêm.
Khán đáo thích vân thiên điểm đầu, tư nhu nhất hạ tử tựu phác đáo liễu thích vân thiên thân thượng, đột nhiên tựu phóng thanh đại khóc: “Ba ba, ba ba, ngã dĩ hậu ngã vĩnh viễn đô một hữu cơ hội giá ma khiếu nhĩ liễu.”
Thích vân thiên thân thể cương ngạnh liễu nhất hạ, tùy tức lâu trụ liễu tư nhu, khinh khinh địa phách trứ tha đích bối: “Ai, tiểu nhu, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu nhĩ đích sinh hoạt nhất điểm hội việt lai việt hảo, ngã bất hội tái nhượng nhĩ bị khi phụ.”
Tư nhu sĩ đầu, tự hồ thị khóc quá đầu liễu, tha đả liễu nhất cá cách: “Ngạch, tựu toán thị thích tỷ tỷ đô bất hành?” Giá dạng vấn trứ, tha đích thủ hạ ý thức mạc thượng liễu tự kỷ đích kiểm, giá thị tại đề tỉnh thích vân thiên, thích cẩm cương cương tài đả liễu tha nhất ba chưởng, dã nhượng thích vân thiên tri đạo thùy tài thị vô cô đích na nhất cá.
Tựu tượng tư nhu sở dự liêu đích na dạng, thích vân thiên đích nhãn thần quả nhiên chú ý đáo liễu tư nhu kiểm thượng đích chưởng ấn thượng, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất mãn, nhiên hậu tài phúc thượng tư nhu đích kiểm giáp: “Thị, tựu liên tha đô bất hành, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu nhĩ tài thị thích gia chân chính đích tiểu tỷ.”
Cảm thụ đáo thích vân thiên na song bố mãn kiển tử đích đại thủ phóng tại tự kỷ đích kiểm thượng, tư nhu đích lệ thủy lưu đích canh hoan liễu, lưỡng bối tử liễu, tha tổng toán thị tái thứ cảm thụ đáo liễu giá dạng đích ôn tình, bất do canh khẩn địa bão trụ liễu thích vân thiên: “Ba ba……” Bả đầu mai tại thích vân thiên hoài lí, tư nhu khẩn khẩn mân trứ chủy, thích cẩm, giá bối tử ngã yếu nhượng nhĩ thất khứ sở hữu, vĩnh vô phiên thân chi địa.
Thích thị đích cổ phiếu tại hạ hàng liễu nhất đoạn thời gian chi hậu hựu thượng khứ liễu, chỉ thị tại tam thiên hậu, võng thượng hựu khai thủy lưu truyện nhất tổ đồ phiến, tuy nhiên bị đả liễu mã tái khắc, đãn thị hoàn thị khả dĩ thanh tích địa khán xuất lí diện đích nữ chủ nhân công thị tiền kỉ thiên dẫn khởi thích vân thiên hòa phương vân cảm tình phá liệt đích chủ nhân công tư uyển di đích nữ nhi, canh trọng yếu đích thị, giá tổ đồ phiến hoàn thị tại xa tử lí, hồn thân xích ｜ lỏa lỏa, sỏa tử đô minh bạch thị tại tố thập ma.
Chí vu nam nhân đích thân phân, do vu bị đả liễu mã tái khắc, tạm thời hoàn một hữu nhân tri đạo, đãn thị khước dĩ kinh hữu lưu ngôn biểu diện giá cá nam nhân thị hữu vị hôn thê đích nam nhân, chí thử, võng thượng đích lưu ngôn khai thủy cấp tốc biến hóa, tòng tư uyển di thị tiểu tam chuyển đáo liễu tư nhu thị tiểu tam, canh thậm giả, hoàn hữu nhân thượng truyện liễu đương sơ tư nhu hòa thích cẩm tại học giáo môn khẩu đích tràng cảnh, giá cá thị tần vô luận thị họa diện hoàn thị thanh âm đô ngận thanh tích, tối hậu đích họa diện thị thích cẩm ly khai chi hậu tư nhu nhất thuấn gian biến đắc khí thế hung hung đích dạng tử, tha dĩ vi đê trứ đầu tựu một nhân hội chú ý liễu, khả thị sự thật khước thị bị hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa phách liễu hạ lai.
Giá nhất thiên, hữu nhất cá nhân ước liễu thích cẩm, na cá nhân đích danh tự khiếu đan đan, trọng sinh đích tha dã tri đạo giá cá nhân tựu thị quan nghị đích vị hôn thê.
Đan đan thị nhất cá khán khởi lai ngận ôn uyển đích nữ nhân, vô luận thị thân thượng đích y trứ tế tiết hoàn thị nhất cử nhất động đô hiển kỳ liễu tha lương hảo đích giáo dưỡng, lưỡng nhân ước tại già phê thính kiến diện, tại kiến đáo thích cẩm đích thời hầu đan đan chỉ thị ôn hòa địa tiếu trứ thỉnh tha tọa hạ.
Thích cẩm tiếu liễu tiếu tọa liễu hạ lai, hoãn hoãn tại già phê lí gia liễu đường hòa nãi tinh, tại giảo phan đích thời hầu dụng liễu thập phân đích chuyên chú hòa tế tâm, tượng thị tịnh một hữu chú ý đáo đan đan thị bất thị miết hướng tha đích nhãn thần, sự thật thượng vô luận thị tiền thế hoàn thị hiện tại tha đô bất nhận thức đan đan, yếu thuyết thoại đề đích thoại, khủng phạ chân đích thị một thập ma hảo thuyết đích, chí vu đan đan trảo tha đích nguyên nhân, khủng phạ dã chỉ hữu nhất cá.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, đan đan nã khởi già phê tiểu khẩu hát liễu nhất khẩu, nhi thích cẩm nhất đoan khởi già phê tựu hát hạ liễu bán bôi.
“Nhĩ ngận hào sảng, ngã hữu đích thời hầu hội tại tưởng nam nhân thị bất thị hỉ hoan nhĩ giá cá dạng tử đích.” Đan đan mạo tự bất kinh ý địa khai khẩu.
“Nhĩ ngận ôn nhu, đãn thị thái đoan trang liễu, nam nhân hội bả nhĩ thú hồi gia, đãn nhĩ bất năng xác định tha bất hội khứ ngoại diện trảo biệt đích nữ nhân.” Đoan trang đích nữ nhân thích hợp thú hồi gia, đãn thị trường thời gian tương xử tựu hội sản sinh yếm phiền đích tình tự, tựu tượng thị phương vân, tha tố túc liễu nhất cá gia đình chủ phụ cai tố đích sự, khả khước lưu bất trụ nam nhân đích tâm, đại bộ phân đích nam nhân đô hỉ hoan thứ kích, giá dạng đích bình đạm tại na ta nam nhân chủy lí tịnh bất thích hợp tha môn.
Đan đan tiếu liễu tiếu: “Nhĩ thuyết đối liễu nhất bán, nam nhân tựu thị tiện, kí tưởng yếu nữ nhân đoan trang, hữu tưởng yếu nữ nhân dâm ｜ đãng, ngã dã dĩ vi tha hội thú ngã, ngã thậm chí dĩ vi tha hội nhất trực man trứ ngã, khả thị ngã đối vu nam nhân hoàn thị bất cú liễu giải.”
“Nga?” Thích cẩm lai liễu hưng thú, chiếu đan đan đích thuyết pháp mạo tự quan nghị bất tưởng thú tha liễu, khả thị nhất đán quan nghị một hữu thú đan đan hậu quả khả bất thị tha năng thừa đam đích, khán quan nghị đích dạng tử tự hồ bất thị giá dạng đích nhân, vi liễu tư nhu nhất cá nhân tựu phóng khí khả dĩ cấp tự kỷ gia tộc đái lai cự đại lợi ích đích liên nhân.
“Ngã tưởng nhĩ ứng cai chú ý đáo kim thiên tại võng thượng lưu truyện đích chiếu phiến liễu, quan vu na cá trứ danh ảnh tinh đích nữ nhi.” Ngu nhạc quyển tòng lai đô thị hắc ám đích, dã bất phạp hữu ngận đa nhân tại kiệt tẫn toàn lực tưởng yếu trảo xuất minh tinh môn đích ô điểm lai ngu nhạc biệt nhân, tư uyển di đích sự tình nháo đắc na ma đại kỳ trung đích nhất bộ phân nguyên nhân dã hữu mỗ ta môi thể đích thôi ba trợ lan.
“Đương nhiên, tất cánh na cá trứ danh ảnh tinh thị cách tại ngã ba mụ chi gian đích tiểu tam, ngã tưởng nữ sĩ nhĩ bả ngã trảo xuất lai bất chỉ thị nhân vi tưởng yếu cân ngã liêu bát quái ba?” Thích cẩm tiếu trứ thuyết đạo, dã minh bạch liễu vi thập ma đan đan hội lai trảo tha, kỳ trung đích lý do khủng phạ bất thị tha phát hiện liễu na ta chiếu phiến đích lưu truyện cân tha hữu quan, chỉ thị nhân vi lưỡng nhân hữu cộng đồng đích địch nhân.
Đan đan phóng hạ già phê, song thối giao điệp, thân thể vi vi hướng tiền khuynh: “Đương nhiên bất thị, đối liễu, hoàn một hữu tự ngã giới thiệu, ngã tính đan ( ｓｈａｎ ), khiếu đan đan, thị quan nghị đích vị hôn thê, quan nghị, tựu thị giá thượng diện đích nam nhân.” Thuyết trứ, tha suý hạ liễu nhất điệp chiếu phiến, ngận minh hiển thị đả ấn xuất lai đích, khả thị thượng diện đích mã tái khắc khước dĩ kinh tiêu thất liễu, quan nghị đích kiểm hòa tư nhu đích kiểm ngận minh hiển địa bạo lộ tại ngoại diện.
“Cánh nhiên thị tha?” Thích cẩm khinh hô nhất thanh, tựu hảo tượng tha thị đệ nhất thứ tri đạo giá nhất điểm, đãn sự thật thượng giá ta chiếu phiến đích chân diện mục tha dã thị đệ nhất thứ kiến, tối thượng diện đích kỉ trương chiếu phiến toán xích độ bỉ giác tiểu đích, khả thị lí diện na lưỡng nhân xích lỏa trứ đích thân thể khước tịnh một hữu bị già cái trụ.
“Nhĩ kiến quá tha?” Đan đan hảo kỳ địa vấn đạo.
“Thị a, giá cá nam nhân tại ngã môn học giáo xuất hiện quá, một tưởng đáo, sách.” Thích cẩm đích nhãn thần chỉ tại chiếu phiến thượng đình lưu liễu nhất miểu tựu di khai liễu, đối tha nhi ngôn kết quả tài thị tối trọng yếu đích, chí vu giá lí đích quá trình, giá ta chiếu phiến tha đô bất chẩm ma giới ý, chỉ thị tại tâm lí tha khước ám thán yến hàng đích thời gian tạp đắc chuẩn, tại tiền diện thích vân thiên hòa tư uyển di đích sự tình sảo sảo nhược liễu hạ lai chi hậu hựu phát liễu giá ta đông tây, giá dạng nhất lai tiền diện đích sự tình tựu hựu yếu bị phiên xuất lai liễu, thích gia đích sự ly lạc mạc hoàn viễn đắc ngận.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
