Trọng sinh vị lai chi đệ nhất mô đặc

Lâm văn tưởng liễu ngận cửu tố nghiệp dư mô đặc đích khả hành tính, tối hậu tảo tảo hạ liễu ban, quyết định hồi gia tại quang não thượng khán nhất khán hữu một hữu thập ma mô đặc công tư hoặc giả kinh kỷ công tư nhu yếu nghiệp dư mô đặc đích. Lâm văn hồi đáo biệt thự đích thời hầu, trương thịnh dần hoàn một hữu hồi lai, lâm văn dã lại đắc khứ tố cật đích liễu, tái gia thượng một hữu thực tài, sở dĩ càn thúy tựu phiên xuất doanh dưỡng dịch hát liễu bán chi, nhiên hậu tựu hồi ngọa thất chuyên tâm tra mô đặc tương quan tư liêu liễu.

Bất khán bất tri đạo, lâm văn nhất tra tài tri đạo nguyên lai mô đặc giá cá hành nghiệp dĩ kinh giá ma phát đạt liễu, mô đặc công tư hòa dữ mô đặc hữu quan đích kinh kỷ công tư đặc biệt đích đa, tựu liên nhất ta ngu nhạc công tư, ảnh thị công tư dã hữu tiểu bộ phân đích thiệp cập mô đặc hành nghiệp. Lâm văn giản đan khán liễu nhất hạ tựu khán đắc nhãn hoa liễu loạn, tối hậu thật tại bất nại phiền khán hạ khứ liễu, tựu tuyển trạch liễu nhất gia ngận hữu danh khí đích công tư.

Thác vũ ngu nhạc.

Thác vũ đích T đài mô đặc hòa bình diện mô đặc đô bỉ giác xuất danh, lâm văn giác đắc tự kỷ dĩ hậu thậm chí hoàn khả dĩ khảo lự vãng bình diện mô đặc giá khối phát triển. Chính hảo thác vũ tại chiêu tân nhân, lâm văn án chiếu thác vũ quan võng thượng đích ứng sính lưu trình tiên hạ tái liễu nhất phân biểu cách điền hảo, nhiên hậu phóng đáo thác vũ quan võng thượng. Tương quan phụ trách nhân khán quá biểu chi hậu, tựu hội chủ động liên hệ bất thác đích nhân tuyển đáo công tư diện thí.

Cảo định giá nhất thiết, lâm văn trạm khởi thân thân liễu cá lại yêu, đả toán chuyển thân khứ tẩy táo. Thùy tri đạo nhất chuyển thân tựu khán kiến trương thịnh dần cánh nhiên trạm tại tự kỷ đích môn ngoại.

“Ách, hữu sự?” Lâm văn tẩu quá khứ vấn.

“Ngạ mạ?” Trương thịnh dần hoàn thị than trứ nhất trương kiểm, bất quá lâm văn hiện tại đô khán tập quán liễu.

“Ngã hát liễu doanh dưỡng dịch.” Giá nhân bất hội hựu thị tưởng thỉnh tự kỷ khứ cật phạn ba? Na tự kỷ bất tri đạo đắc khiếm tha đa thiếu đốn phạn a.

“Ân.” Trương thịnh dần ứng liễu nhất thanh, chuyển thân ly khai, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, lâm văn giác đắc tự kỷ cánh nhiên tòng tha than trứ đích diện khổng thượng phát hiện liễu na ma nhất đâu đâu đích thất lạc. Ách, kỳ thật giá thị thác giác ba?

“Ai, đối liễu.” Lâm văn hảm trụ tha, “Nhĩ thỉnh ngã cật liễu phạn, na ngã dã trừu cá thời gian hoàn nhĩ ba.”

Trương thịnh dần đích kiểm sắc bất dịch sát giác địa hắc liễu hắc, “Bất dụng.”

Kiến tha hựu yếu chuyển thân, lâm văn liên mang xuất thanh, “Giá dạng ba, nhĩ năng khiếu nhân khứ mãi điểm thực tài mạ? Ngã tố cấp nhĩ cật.”

Trương thịnh dần đích bộ tử nhất hạ tử tựu đình trệ trụ liễu, tha khán trứ lâm văn ửu hắc đích mâu tử lí thấu xuất kỉ phân bất khả trí tín, than trứ đích kiểm dã chung vu biến liễu biểu tình, “Nhĩ chân đích…… Hội tố phạn?”

“Hội, nhĩ yếu bất yếu thí thí? Ân?”

Na nhất khắc trương thịnh dần đô dĩ vi tự kỷ nhĩ đóa xuất liễu vấn đề, thậm chí thị dĩ vi lâm văn bất tiểu tâm thuyết thác liễu. Đãn thị lâm văn hựu khẳng định liễu nhất biến, tha hội tố phạn, tha thị chân đích hội tố phạn. Hiện tại hội tố phạn đích nhân thật tại thị thái thiếu liễu, sở dĩ ngoại diện nhất cá xan thính đích lão bản tài hội ngạo đắc một liễu biên, tất cánh bất thị nhân nhân đô thỉnh đắc đáo trù sư, nhân nhân đô khai đắc khởi xan thính đích.

Trương thịnh dần tưởng khởi liễu chi tiền tại tửu điếm khán đáo đích na nhất trác thái, thuyết thật thoại na cá thời hầu tha tịnh bất thị ngận tương tín, na ta thái hội thị giá cá nhân tố đích, đãn thị na ta thái hòa hiện tại giá ta trù sư đích tố pháp hựu bất đại nhất dạng, tha dã chỉ năng tương na ta thái hòa lâm văn liên hệ thượng. Nhi hiện tại tha tựu hữu cơ hội thân nhãn khán trứ lâm văn tố xuất nhất trác mỹ vị đích phạn thái, chân đích ngận cụ hữu dụ hoặc lực a.

Trương thịnh dần mã thượng nhượng trợ lý vương hàm đại hình thương tràng thiêu tuyển thực tài, vương hàm tại quang não đích na nhất biên hoàn ngận thị nghi hoặc, bất tri đạo tha gia lão bản chẩm ma đột nhiên tưởng khởi mãi thực tài hồi gia liễu, mãi hồi lai hựu bất năng cật. Nan đạo lão bản thâu thâu khứ bái liễu cá sư, học hội liễu tố phạn? Khả giá dã bất khoa học a, tất cánh na ta trù sư đặc biệt ngạo khí, nhất bàn đô bất nguyện ý tương tự kỷ tố thái đích phương pháp giáo xuất khứ, linh tinh bán điểm đô bất nguyện ý.

“Mãi na ta thực tài?” Trương thịnh dần khả bất quản tiếp đáo mệnh lệnh đích vương hàm tâm lí hữu đa ma nghi hoặc hòa chấn kinh, tiên vấn thanh sở lâm văn nhu yếu thập ma thực tài tài thị chính kinh.

Lâm văn tưởng liễu tưởng, khai thủy bài trứ thủ chỉ đầu sổ, “Yếu thượng hảo đích tinh tuyển trư nhục, yếu hoàng đậu nha, yếu hoa sinh, yếu tân tiên kê nhục, yếu đông qua, yếu càn ma cô, yếu oa cự, đối liễu hoàn yếu đại mễ…… Đại khái tựu thị giá ta ba, đối liễu, nhượng tha biệt vong liễu bả điều liêu mãi tề.”

“Nhu yếu na ta điều liêu?” Trương thịnh dần hựu vấn.

Lâm văn bất nại phiền địa huy huy thủ, “Thế giới thượng hữu na ta tồn tại đích điều liêu, tựu đô mãi hồi lai hảo liễu.” Tha yếu thị nhất cá nhất cá địa sổ, na bất luy đắc hoảng.

“Hảo.” Trương thịnh dần ngận khoái hướng vương hàm hạ đạt liễu tường tế đích mệnh lệnh, vương hàm tại nhất biên cảm thán tự gia lão bản nhất thứ tính thuyết liễu giá ma đa thoại đích đồng thời, hựu thật tại hảo kỳ đắc ngận, lão bản giá thị yếu càn thập ma.

“Cha môn tiên khứ khách thính tọa trứ đẳng thực tài ba.” Lâm văn kiến tha trạm tại na lí động dã bất động, hốt nhiên giác đắc hữu điểm hảo tiếu. Giá nhân đích biểu tình thị cương ngạnh đích, nan đạo thân tử dã nhất khởi cương ngạnh liễu?

Trương thịnh dần điểm điểm đầu, cân trứ lâm văn nhất khởi tẩu liễu hạ khứ.

Lâm văn nhất tọa thượng sa phát tựu khai thủy ngoạn tự kỷ đích quang não, ngoạn liễu nhất hội nhi đột nhiên tưởng khởi lai tự kỷ cương cương trọng sinh đích thời hầu, tỉnh lai phát hiện phòng gian lí cánh nhiên một hữu điện thị cơ. Phản chính trương thịnh dần cân nguyên chủ cố hy văn bất thục, lâm văn vấn nhất ta ngận kỳ quái đích vấn đề, ứng cai dã một thập ma ba?

Nhi trương thịnh dần tòng tọa thượng sa phát khai thủy, tâm để tựu bất thị thái bình tĩnh. Tha tại tư khảo lâm văn trường đắc đĩnh phiêu lượng, hoàn hội tố thái, nhi thả hoàn ngận độc lập đích dạng tử, hội bất hội hữu nhân cân tự kỷ nhất dạng phát hiện liễu tha đích hảo ni? Tự kỷ yếu bất yếu tưởng bạn pháp canh khoái địa nhượng tha tâm cam tình nguyện địa “Bàng đại khoản” ni?

Lâm văn hoàn bất tri đạo trương thịnh dần tâm lí tại đả thập ma tà ác đích toán bàn, tha thân thủ khinh khinh bính liễu nhất hạ trương thịnh dần, vấn: “Ai, vấn nhĩ nhất cá vấn đề. Như quả yếu khán ảnh thị kịch hoặc giả nhất ta tiết mục chi loại đích, chẩm ma khán a?”

Trương thịnh dần tuy nhiên hữu ta nghi hoặc tha chẩm ma hội giá chủng thường thức tính đích vấn đề, đãn hoàn thị ngận nhận chân đích hồi đáp liễu, “Quang não.”

Chẩm ma đô thị quang não a? Lâm văn quýnh liễu nhất hạ, nan đạo khán điện thị kịch đích thời hầu hoàn yếu đặc địa bả quang não trích hạ lai phóng tại quỹ tử thượng lập trứ?

Bất quá ngận khoái trương thịnh dần tựu giải quyết liễu tha đích vấn đề, “Hoàn hữu đích bỉ giác phú dụ đích gia đình hội phóng chuyên môn đích ngu nhạc quang não tại phòng gian lí, giá dạng tựu khả dĩ tị miễn sử dụng tự kỷ đích chuyên chúc quang não đại gia nhất khởi vi trứ khán đích ma phiền liễu.”

“Nga, na giá cá biệt thự lí đích ngã chẩm ma một hữu phát hiện ni?”

“Ngã ngận thiếu tại biệt thự, tha môn tựu một hữu chuẩn bị.” Trương thịnh dần đình đốn liễu nhất hạ, hựu thuyết, “Nhĩ nhu yếu đích thoại, ngã mã thượng nhượng tha môn chuẩn bị.”

“Ách, bất dụng liễu bất dụng liễu.” Lâm văn não tử lí “Lễ thượng vãng lai” đích quan niệm thị căn thâm đế cố đích, tha nhất điểm nhi đô bất tưởng trương thịnh dần vi tha tố thái đa. Tất cánh tha hựu bất thị tượng thượng bối tử na dạng, biệt nhân thảo hảo tha đô thị nhân vi tha hoàn năng bang nhân tố nhất ta sự. Hiện tại tha khả thị yếu tiền một tiền, yếu quyền một quyền.

Trương thịnh dần dã một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị tại tâm để ám ám quyết định liễu đẳng hạ vương hàm lai liễu, mã thượng nhượng tha khứ thải cấu quang não.

Lưỡng cá nhân tọa tại na lí tựu giá ma lãnh tràng liễu nhất hội nhi, vương hàm chung vu đề trứ thực tài cản lai liễu.

“Lão bản, giá thị nâm yếu đích đông tây……” Vương hàm khí suyễn hu hu địa tương đông tây phóng đáo trương thịnh dần đích diện tiền. Trương thịnh dần chỉ liễu chỉ trù phòng, “Phóng đáo na biên khứ.”

Vương hàm hựu đề trứ nhất đại đôi đông tây tẩu hướng liễu trù phòng. Hạnh hảo trù cụ thập ma đích thị tại trang tu trù phòng đích thời hầu tựu phối sáo liễu đích, vương hàm phóng hảo thực tài, lâm văn tựu trực tiếp vãn khởi tụ tử tẩu liễu tiến khứ. Bất quá tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, tha hồi đầu hướng trương thịnh dần đạo: “Hữu vi quần mạ?”

“Vi quần?” Trương thịnh dần tuy nhiên biểu tình bất biến, đãn nhãn tình lí lộ xuất đích thị mê hoặc đích sắc thải.

“Một hữu mạ?” Lâm văn trứu liễu trứu tị tử, chủy ba bất tự giác địa vi vi kiều khởi. Tha đích y phục tựu lưỡng sáo, yếu thị tiên thượng liễu tạng đông tây đa bất phương tiện a. Chi tiền tại tửu điếm đích thời hầu tha hoàn thị bả dụng xan thời đích xan cân xả hạ lai vi tại yêu thượng đích.

“Na thị tố thập ma dụng đích?”

“Phòng chỉ du tiên đáo thân thượng a.” Lâm văn lạp liễu lạp thân thượng tuyết bạch đích y phục.

Thùy tri đạo trương thịnh dần thính hoàn cánh nhiên trực tiếp tựu bả ngoại sáo thoát liễu hạ lai, đệ cấp lâm văn thuyết: “Dụng giá cá.”

“A?” Lâm văn lăng liễu nhất hạ, ngoại sáo dĩ kinh bị đệ đáo liễu tha đích thủ thượng. Tha đê đầu khán liễu khán, hắc sắc. Hảo ba, phản chính thị hắc sắc, nhi thả…… Nhi thả tố phạn dã thị tố cấp giá nhân cật đích, na tựu dụng tha đích y phục tố vi quần hảo liễu.

Vu thị lâm văn tương na kiện ngoại sáo bất luân bất loại địa hệ đáo liễu yêu thượng, tẩy càn tịnh thủ khai thủy tố thái. Trương thịnh dần dã cân trứ tiến liễu trù phòng, tựu tại bàng biên khán trứ. Cương khai thủy tha hoàn hữu điểm đam tâm lâm văn hội bất hội bất tưởng ngoại lộ tự kỷ đích tố thái phương pháp, nhi tương tha cản xuất khứ, đẳng trương thịnh dần đô khán đáo lâm văn khai thủy tố đệ nhị cá thái liễu, tha tài hoàn toàn lý trực khí tráng địa lưu tại liễu trù phòng.

Vương hàm tại ngoại diện bách bàn hảo kỳ, đãn tối hậu hoàn thị một hữu đào quá bị tự gia lão bản đả phát khứ bào thối mãi quang não đích khổ bức mệnh vận.

Lâm văn đích động tác ngận khoái, tuy nhiên 2132 niên đích nhất ta điều liêu hữu liễu biến hóa, bất quá thượng diện đô hữu thuyết minh, sở dĩ ngận khoái tựu cảo định liễu sở hữu đích phạn thái.

Hoàng đậu nha hòa trư nhục tố thành liễu hồng lạt lạt đích thủy chử nhục phiến, hoa sinh mễ hòa tân tiên kê nhục tố thành liễu đái điềm vị nhi đích cung bảo kê đinh, càn ma cô tố thành liễu càn biên ma lạt cô, oa cự đảo thị xử lý đắc giản đan, tựu giá ma thanh sao liễu nhất bàn, miễn đắc nhục thực cật đa liễu giác đắc nị. Tối hậu hoàn tố liễu nhất cá đông qua thang.

Lâm văn tố hoàn nhất cá thái, trương thịnh dần tựu tại bàng biên đoan nhất cá thái quá khứ, đẳng lâm văn thịnh hảo mễ phạn, xan trác thượng dĩ kinh bãi hảo liễu thái liễu. Tố đáo hậu diện, lâm văn tự kỷ dã nhẫn bất trụ yết khẩu thủy liễu. Một bạn pháp, chi tiền hát đích na bán chi doanh dưỡng dịch vị đạo thật tại thị thái bất hảo liễu. Vu thị lâm văn dã cấp tự kỷ thịnh liễu nhất oản phạn, hòa trương thịnh dần nhất khởi đoan trứ mễ phạn tẩu quá khứ tọa hạ, khai thủy khai cật.

Tài cật lưỡng khẩu, trương thịnh dần tựu mạn mạn thổ xuất liễu tam cá tự: “Ngận hảo cật.”

Khoa tán lâm văn đương nhiên hỉ hoan thính liễu, đương tức tựu hoàn liễu tha nhất mai tiếu dung. Bất quá lâm văn thính đáo tha đích bình giới hốt nhiên hựu sinh xuất liễu nhất cá niệm đầu.

Tha tưởng khai điếm.

Lâm văn bất tri đạo chẩm ma xưng hô trương thịnh dần bỉ giác hảo, càn thúy tựu hảm liễu “Trương tiên sinh”.

“Trương tiên sinh, hiện tại hữu bảo hộ tiêu phí giả đích pháp luật mạ?”

Thính đáo tha đích xưng hô, trương thịnh dần vi vi trứu liễu trứu mi đầu, tài thuyết: “Hữu.”

“Na trương tiên sinh……”

Trương thịnh dần đả đoạn tha, “Khiếu ngã trương đại ca, hoặc giả hảm ngã danh tự tựu khả dĩ.” “Trương tiên sinh” giá cá xưng hô thật tại thị thái nan thính liễu.

Lâm văn đương nhiên bất hội cự tuyệt, ngận thị thượng đạo địa hảm liễu, “Trương đại ca, na ngã môn ngộ đáo đích na cá xan thính lão bản tha bất tri đạo thập ma khiếu ‘ cố khách tựu thị thượng đế ’ mạ?”

“Cố khách tựu thị thượng đế?” Trương thịnh dần tòng lai một hữu thính quá giá cú thoại.

“Đối a, cố khách tựu thị tối đại ma, ngã bất minh bạch na cá xan thính lão bản chẩm ma hội na ma hiêu trương.” Lâm văn thuyết hoàn hoàn lãnh hanh liễu nhất thanh. Tha thật tại thị phiền thấu liễu xan thính lão bản hòa na cá phục vụ viên na chủng nhân.

“Nhĩ đích thuyết pháp, ngã một hữu thính quá. Na ta xan thính lão bản nhất hướng bỉ giác ngạo khí, nhân vi năng thỉnh đáo trù sư toán thị ngận hữu bổn sự liễu……” Trương thịnh dần ngận thị tường tế địa cấp lâm văn giải thích liễu nhất biến, như quả thị vương hàm tại giá lí khán kiến tự gia lão bản giá ma nại tâm hòa thiện ngôn đích dạng tử khẳng định hội hách đắc nhãn tình thoát khuông cúc hoa thoát giang.

Lâm văn thính hoàn tại tâm để thổ tào liễu nhất phiên giá ta xan thính đích khanh đa, nhiên hậu canh tưởng khai phạn điếm liễu. Thí tưởng nhất hạ, tại giá ma đa xan thính điểu bạo liễu bất tôn trọng cố khách đích tình huống hạ, như quả tha khai liễu nhất gia phụng hành “Cố khách tựu thị thượng đế” đích xan thính, na hội chẩm ma dạng ni? Yếu tri đạo, giá ta xan thính lão bản na ma hiêu trương, phục vụ viên thái độ na ma soa, đô hoàn thị hữu na ma đa nhân tưởng yếu khứ cật nhất đốn chân chân thật thật đích phạn thái.

Lâm văn giác đắc tự kỷ kỉ hồ khả dĩ dự tưởng đáo tự kỷ khai xan thính hội hữu đa thiếu nhân lai quang cố liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn