Trọng sinh vị lai chi đệ nhất mô đặc

Lâm văn đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai đích thời hầu, phát hiện trương thịnh dần kiểm thượng đích thương cánh nhiên dĩ kinh đạm liễu ngận đa. Lâm văn tại tâm để cảm thán liễu nhất thanh hiện tại thương dược đích cường đại, nhiên hậu tại trương thịnh dần tự hồ hữu điểm nhi kỳ đãi đích mục quang trung nã xuất liễu dược, hựu cấp tha sát liễu nhất thứ.

Cật hoàn tảo xan, lâm văn tựu xuất môn khứ liễu tử phong công tư. Vệ tân nhượng tha tiên khứ cân tha thương lượng nhất hạ show đích sự tình, lâm văn tự nhiên bất hội cự tuyệt. Phản chính vệ tân dữ vệ tâm khí chất bất đồng đích kiểm khán đa liễu tựu một thập ma cảm giác liễu.

Lâm văn nhất tẩu tiến tử phong đích đại lâu tựu trực tiếp thượng liễu vệ tân tại đích lâu tằng, kính trực tiến liễu vệ tân đích bạn công thất.

“Tọa.” Vệ tân chính tại khán văn kiện, nhân vi lâm văn yếu lai, chi tiền tựu tương môn đại đại sưởng khai đích. Sở dĩ lâm văn trực tiếp tẩu liễu tiến khứ, nhất nhãn tựu khán kiến liễu vãn khởi tụ tử nhất kiểm nhận chân đích vệ tân.

Lâm văn thiêu liễu thiêu mi, yếu thị giá cá vệ tân thị tha tình địch, thuyết bất định hoàn chân bất hảo đối phó.

Hữu thủ đoạn, ngận thông minh, khí chất hảo, ngoại mạo bổng. Phóng tại GAY quyển lí, thùy nhân bất truy phủng?

Vệ tân khởi thân tẩu quá khứ, bả kỉ trương chỉ phóng đáo lâm văn đích diện tiền, “Nhĩ tiên khán khán, giá thị giá tràng show đích tư liêu.”

Lâm văn điểm điểm đầu nã khởi tư liêu tử tế khán liễu khởi lai.

Cử bạn giá tràng show đích thị nhất gia ngoại quốc công tư, công tư danh tự khiếu Loita. Lâm văn khán đáo giá lí đích thời hầu bất cấm thiêu liễu thiêu mi, yếu tẩu âu mỹ phạm nhi ma? Lâm văn hồi tưởng liễu nhất hạ, tiền thế khán đáo đích ngoại quốc tú thượng đích mô đặc, ách, chân bất chẩm ma hỉ hoan.

Lâm văn kế tục vãng hạ phiên, tài phát hiện căn bổn bất thị giá dạng đích. Loita ngận tưởng yếu khai thác Z quốc thị tràng, sở dĩ tài cử bạn liễu giá tràng tẩu tú, nhi vi liễu nghênh hợp Z quốc đích khẩu vị, tha môn hoa phí liễu cận tam niên đích thời gian lai liễu giải Z quốc đích cổ đại văn hóa, nhiên hậu thiết kế xuất nhất ta bỉ giác thiếp hợp Z quốc phong đích phục sức.

Tuy nhiên…… Thiết kế xuất lai đích y phục, lâm văn hoàn thị bất năng hân thưởng. Bất quá tẩu tú đích y phục ma, dã bất thị nhất định tựu hội bị xuyên trứ tẩu thượng đại nhai.

“Khán hoàn liễu mạ?” Vệ tân tự hồ thị chung vu khán hoàn liễu thủ lí đích văn kiện, giá tài tẩu đáo lâm văn đích bàng biên tọa hạ, hoàn đệ cấp liễu lâm văn nhất bôi thủy.

Lâm văn điểm đầu, phóng hạ liễu thủ trung đích tư liêu.

“Giác đắc chẩm ma dạng? Nguyện ý khứ thí thí mạ?”

Lâm văn dương khởi nhất mạt tự tín đích vi tiếu, nhất phó thắng khoán tại ác đích mô dạng, “Hữu cơ hội, vi thập ma bất khứ thí ni.”

Vệ tân tiếu trứ điểm điểm đầu, thân thủ phách liễu phách tha đích kiên, “Nhân vi nhĩ thị tân nhân, sở dĩ ngã tưởng vấn vấn nhĩ nhu bất nhu yếu bồi huấn nhất hạ?”

“Chẩm ma bồi huấn?”

“Khí chất, hình thể, tẩu bộ…… Ngận đa nội dung.” Vệ tân thuyết hoàn, đột nhiên nhất tiếu, “Bất quá, ngã giác đắc nhĩ nhu yếu bồi huấn đích địa phương hoàn chân bất đa. Khí chất……” Vệ tân chỉ liễu chỉ lâm văn, “Khí chất nhĩ hữu liễu, hình thể…… Tựu thị, tựu thị ải liễu nhất điểm, tẩu bộ dã một hữu thập ma đại thác.”

“……” Ải liễu nhất điểm……

Vệ tân thái hội sát ngôn quan sắc, lập khắc tựu khán xuất lâm văn đích bất sảng, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ hoàn hội kế tục trường cao đích, bất dụng đam tâm.”

Lâm văn đích kiểm sắc giá tài hoãn hòa liễu nhất ta, dã đối, hiện tại tự kỷ giá cụ thân thể đích niên linh tại giá cá thời đại chính thức thanh xuân dương quang đích niên kỷ, thân cao tổng hữu nhất cá kế tục trường đích cơ hội, tha tuyệt đối hội trường cao đích!

“Ân, phản chính show tựu tại tam thiên hậu, ngã tựu toán hiện tại bồi huấn dã một hữu thập ma đại đích tác dụng, tựu tiên giá dạng ba, đẳng show kết thúc tái thuyết.” Lâm văn phát giác chủy ba hữu điểm càn liễu, nã khởi thủy bôi hát liễu nhất khẩu.

Vệ tân trành trứ tha đích chủy thần khán liễu kỉ miểu, thuyết: “Hoàn hữu sự ngã yếu cân nhĩ thuyết thuyết.”

Lâm văn sĩ khởi đầu, phóng hạ thủy bôi, “Thập ma?”

“Giá thứ show đích mô đặc kỳ thật hoàn một hữu hoàn toàn định hạ lai, tuy nhiên Loita trảo liễu ngã môn tử phong, đãn thị đồng thời tha hoàn trảo liễu kỳ tha mô đặc công tư, giá chủng hành vi tựu tương đương vu đả liễu ngã môn tử phong đích kiểm, ngã hi vọng đích thị, như quả nhĩ năng bị định hạ lai, na tựu cấp tha môn điểm nhi nhan sắc khán khán, nhượng tha môn tri đạo tòng ngã môn tử phong tẩu xuất đích mô đặc thị thập ma dạng tử đích.” Thuyết đáo giá lí, vệ tân đích kiểm sắc ngận thị nghiêm túc, tượng thị tại ủy thác nhất kiện dị thường trọng đại đích sự tình.

Lâm văn thượng hạ đả lượng liễu tha lưỡng nhãn, “Vệ tổng giam, nhĩ tựu giá ma tương tín ngã?”

Vệ tân tiếu đắc ôn hòa, bất tri đạo tòng na lí nã xuất nhất khối bài tử phóng tiến lâm văn đích thủ lí, “Ngã đương nhiên tương tín nhĩ. Minh thiên hạ ngọ hoàn thị đáo ngã đích bạn công thất lai, cân ngã nhất khởi khứ Loita đích diện thí khu, mô đặc cụ thể định na ta, hoàn đắc khứ diện thí nhất thứ.”

“Hảo, ngã tri đạo liễu. Một hữu kỳ tha sự ngã tựu tiên tẩu liễu.” Lâm văn thuyết hoàn tựu khởi liễu thân.

“Tẩu ba, ngã tống nhĩ xuất khứ.” Vệ tân cân trứ khởi thân vãng ngoại tẩu.

Quả nhiên, tẩu xuất khứ, lâm văn tựu phát hiện hựu hữu ngận đa nhân tại đả lượng tha môn. Kỉ hồ mỗi thứ lai giá lí đô thị giá dạng, chân bất năng minh bạch giá ta nhân tại tưởng thập ma.

Nhất trực tẩu đáo điện thê tiền, lâm văn tài hòa vệ tân thuyết liễu tái kiến.

Lâm văn một tưởng đáo tự kỷ nhất tẩu xuất tử phong đích đại lâu, nhất cá nhân tựu đột nhiên tẩu đáo liễu tha đích diện tiền.

-- hựu thị đường hình!

Lâm văn chân hữu nhất chủng đại nhĩ quát tử thượng khứ bả tha hữu đa viễn trừu đa viễn đích trùng động.

Trương thịnh dần chi tiền bị đường hình đả đáo đích địa phương ngận thiếu, sở dĩ thương dã hảo đắc ngận khoái, đãn thị đường hình tựu bất nhất dạng liễu, lâm văn khán trứ tha hoàn thũng khởi đích chủy giác, đốn thời tựu tại tâm lí tiếu khai liễu.

“Hy văn, nhĩ chung vu xuất lai liễu.” Đường hình ôn hòa địa khai khẩu, na trương anh tuấn úc bất, biến hình đích kiểm thượng tự hồ hoàn xuất hiện liễu ôn nhu đích tình tự.

Bất quá lâm văn tưởng, đại khái thị tha đích kiểm biến hình thái nghiêm trọng liễu, tự kỷ chân tâm bất đại cảm giác đắc đáo ôn nhu giá đông tây.

Lâm văn hiện tại bỉnh trì đích nguyên tắc thị, ngã tựu bất đáp lý nhĩ, ngã khán nhĩ tự thuyết tự thoại hữu thập ma ý tư.

Kiến lâm văn bất đáp lý tha, đường hình dã bất sinh khí, tiếu liễu tiếu, tự hồ hoàn đái liễu kỉ phân đắc ý. Lâm văn chân một khán xuất lai tha đỉnh trứ giá ma nhất trương bễ mỹ trư đầu đích kiểm, thị chẩm ma năng tiếu đắc xuất lai đích, hựu chẩm ma năng đắc ý khởi lai đích?

“Hy văn, ngã cáo tố nhĩ nhất cá nhĩ bất tri đạo đích tiêu tức.”

Lâm văn y cựu bất đáp thoại.

Đường hình căn bổn tựu bất tại hồ tha hội bất hội tiếp thoại, tha yếu đạt đáo đích mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị thuyết xuất lai nhượng nhãn tiền đích nhân thương tâm tử, nhiên hậu đầu nhập tự kỷ đích hoài bão. Vu thị đường hình kế tục thuyết liễu hạ khứ, “Nhĩ tri đạo phạn lị mạ?”

Lâm văn đối thiên phiên liễu cá bạch nhãn. Phạn lị? Thùy a? Bất nhận thức!

“Nhĩ nhất định bất tri đạo ba, phạn lị thị trương thịnh dần đích tình nhân!”

Trương thịnh dần đích tình nhân? Nga, quan tha thí sự! Lâm văn dĩ kinh hoàn toàn vong ký liễu, tha hòa trương thịnh dần tại đường hình đích diện tiền biểu hiện đắc ái muội dị thường đích sự liễu.

Đường hình tuy nhiên nghi hoặc liễu nhất hạ, dĩ cố hy văn đích tính tử thính đáo giá chủng tiêu tức cánh nhiên một hữu kiểm sắc thương bạch, diêu diêu dục trụy, huyền nhiên dục khấp. Đãn đường hình ngận khoái vi tha trảo đáo liễu tá khẩu, dã hứa tha thị dĩ vi thái thương tâm sở dĩ tài cường nhẫn trứ một hữu biểu hiện xuất lai đích.

Đường hình giác đắc ngận thị đại khoái nhân tâm, giá cá tiêu tức tha chung vu thuyết xuất lai. Yếu thuyết giá sự nhi dã thị duyên phân, yếu bất thị na thiên cương hảo tại thủy ba lí ký trụ liễu na cá kỳ quái đích nữ nhân, vu thị nhượng nhân khứ tra liễu nhất hạ, dã bất hội tra xuất giá dạng đích tiêu tức lai.

Đường hình bất tri đạo đích thị, phạn lị thị trương thịnh dần tình nhân đích tiêu tức, chính thị phạn lị tự kỷ phóng xuất khứ, quan nhân gia trương thịnh dần thí sự.

“Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, tái kiến.” Lâm văn hưng thú khuyết khuyết địa tùy khẩu thuyết liễu lưỡng cú, nhiên hậu bạt thối tựu tẩu. Đường hình dã một hữu khứ lan trứ tha, đường hình tương tín tha nhất định hội chủ động đầu hồi tự kỷ đích hoài bão đích.

Nhi đẳng lâm văn tẩu hậu, đường hình hựu phiên xuất liễu trương thịnh dần đích thông thoại biên hào.

Tha đường hình trường giá ma đại, hoàn một nhân cảm cân tha động chân cách, trương thịnh dần, a a, tha tựu thị yếu nhượng tha tượng cật liễu thương dăng nhất dạng cách ứng.

Nhi tại sa phát thượng tọa trứ nhất biên khán văn kiện, nhất biên đẳng lâm văn hồi lai đích trương thịnh dần, tựu giá ma tiếp đáo liễu nhất cá mạch sinh đích thỉnh cầu thông thoại.

Trương thịnh dần tiếp thông quá hậu, khước phát hiện na đầu đích thanh âm thị tha đặc biệt bất tưởng thính đáo đích.

Giá thị na thiên tại thủy ba đích nam nhân.

“Nhĩ hoàn hữu lánh ngoại đích tình nhân đối ba? Giá sự hy văn dĩ kinh tri đạo liễu, tha bất hội nguyên lượng nhĩ đích, tha tối hậu hoàn thị hội hồi đáo ngã đích thân biên.”

Trương thịnh dần lãnh lãnh địa hồi na nhất đầu đích nhân, “Biệt loạn thuyết thoại.”

“Ngã loạn thuyết thoại?” Đường hình lãnh tiếu nhất thanh, “Na cá nữ nhân khiếu phạn lị, ngã một thuyết thác ba? Tha thị tạp lâm công tư đích trú hoa kinh lý, tha nhất trực hỉ hoan nhĩ, hậu lai nhĩ môn lưỡng cá……”

Trương thịnh dần đích quyền đầu mạn mạn địa niết khẩn, cai tử đích phạn lị, đa tác quái!

Trương thịnh dần bất tưởng tái thính đường hình kế tục thuyết hạ khứ, quả đoạn địa quải đoạn liễu quang não. Thử khắc trương thịnh dần đích tâm lí diện dĩ kinh bị lưỡng cú thoại chiêm mãn liễu.

Tha tri đạo liễu?! Cố hy văn tri đạo liễu?!

Lâm văn tiến môn đích thời hầu khán đáo đích tựu thị trương thịnh dần trầm trứ nhất trương kiểm, bất tri đạo tại tưởng thập ma đích dạng tử. Lâm văn tuy nhiên hữu ta kỳ quái tha chẩm ma trầm trứ kiểm, đãn tha hướng lai bất thị hội đa quản nhàn sự đích nhân, sở dĩ tựu kính trực vãng lâu thượng tẩu liễu.

Trương thịnh dần chính hảo khán kiến liễu lâm văn, lập khắc tựu thân xuất thủ lạp trụ liễu lâm văn. Đối, tha yếu cân tha giải thích, tha yếu giải thích thanh sở, bất năng ngộ hội, bất năng nhượng tha ngộ hội……

“Ngã hữu sự cân nhĩ thuyết.” Trương thịnh dần tòng hầu gian tễ xuất liễu giá ma nhất cú thoại.

Lâm văn lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu điểm đầu, “Nhĩ thuyết ba.”

“Ngã cân phạn……”

Trương thịnh dần cương thuyết liễu tam cá tự, lâm văn đích quang não lượng liễu. Hữu nhân thỉnh cầu thông thoại. Lâm văn sĩ khởi thủ khán liễu nhất nhãn, thị na cá ngận cửu đô một hữu liên hệ đích tiểu bàn tử lưu dương.

Lâm văn triều trương thịnh dần thông thông huy liễu huy thủ, “Ngã tiên thượng khứ liễu.” Tựu vãng lâu thượng tẩu liễu.

Trương thịnh dần tưởng kế tục khứ trảo, khước hựu hữu điểm nhi thảm thắc. Tha khẩn trứu trứ mi đầu, chủy ba lí hảm trứ đích “Nhĩ thính ngã thuyết” tựu giá ma tại không khí lí tiêu tán liễu.

Nhiên hậu trương thịnh dần tựu tọa tại na lí, văn kiện dã khán bất tiến khứ, mi mao củ kết thành liễu nhất đoàn, trợ lý thỉnh cầu thông thoại dã bị hốt lược điệu liễu. Tưởng liễu bán thiên dã vô quả chi hậu, trương thịnh dần chỉ đắc liên hệ liễu tự kỷ đích trợ lý lưu nham, “Uy, ngã đệ đệ nhạ tha nữ bằng hữu sinh khí liễu, yếu chẩm ma bạn?”

Lưu nham lăng liễu nhất hạ, tưởng khởi chi tiền cuống võng trạm đích thời hầu, đề đáo đích kỉ bách niên đích tuần phu thần khí kiêm đạo khiểm cầu nguyên lượng đại sát khí. Vu thị lưu nham hào vô trách nhậm cảm địa khai khẩu liễu, “Lão bản, hữu nhất chủng đông tây khiếu tha y bản……”

Giá biên trương thịnh dần chính bị hốt du, na nhất biên lưu dương chính tại quang não lí cân lâm văn tố khổ.

“Hy văn, đối bất khởi, bổn lai thuyết thỉnh nhĩ cật phạn đích, kết quả giá ma cửu tài liên hệ nhĩ……

“Bất quá, chân đích bất thị ngã cố ý đích, thị ngã mụ…… Ngã mụ cánh nhiên bức trứ ngã khứ tương thân, thuyết giá niên đầu nữ hài bất dung dịch thú hồi gia. Trực đáo kim thiên hòa nhất cá nữ hài liêu đắc bất thác, ngã mụ tài cấp liễu ngã nhất điểm tự do.

“Chi tiền ngã đích tiền dã bị ngã mụ thu tẩu liễu, kim thiên tài cấp ngã, hy văn, xuất lai ba, ngã thỉnh nhĩ cật phạn hảo bất hảo……”

Lưu dương mãn nhãn kỳ đãi địa khán trứ lâm văn, bàn bàn đích kiểm tự hồ thị bị chiết đằng đắc hữu ta sấu liễu, khán thượng khứ ngận thị khả liên hề hề.

Đẳng lưu dương chung vu giảng hoàn, lâm văn tài đối trứ lưu dương thuyết: “Hảo, ngã tri đạo liễu, thập ma thời hầu?”

“Nhĩ thập ma thời hầu hữu không?”

Lâm văn tưởng liễu tưởng thuyết: “Tứ thiên hậu ba.”

Lưu dương trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, “Hảo, na thiên ngã tái liên hệ nhĩ.”

“Ân, ngã quải liễu.”

Lâm văn thu hảo quang não tòng lâu thượng hạ lai đích thời hầu, trương thịnh dần chính hảo tại quang não lí cân lưu nham thuyết: “Đa mãi ta tha y bản hồi lai.”

Lâm văn:……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn