Tha lai liễu, thỉnh bế nhãn

Thần quang thanh triệt, giản dao nhất thân hắc sắc tiểu sáo quần, trạm tại trà thủy gian, cách trứ pha li môn, khán trứ y quan sở sở đích đồng sự môn.

Kỳ thật vương uyển vi đích di thư tả đắc ngận hối sáp, tha tự sát đích nguyên nhân, dĩ cập độc phẩm võng lạc, dã bất nhất định dữ giá ta nhân hữu quan.

Đãn dã khả năng cân thùy hữu quan.

Giản dao đoan trứ trà bôi, thiển tiếu uyển ước đích tẩu hồi bạn công khu. Bạc cận ngôn thuyết hiện giai đoạn yếu yểm sức, sở dĩ tha lễ mạo đích cân mỗi cá nhân đả liễu chiêu hô, tài tẩu tiến bạc cận ngôn bạn công thất.

Nhất thượng ngọ tương an vô sự.

——

Tiêu thụ đa kim, cật ngọ phạn tuyển đích dã thị bàng biên nhất tràng đại hạ đích tự trợ xan thính, giới cách bất phỉ. Lâm kinh lý một lai, tự hồ giá chủng viên công tự phát tụ xan tha ngận thiếu xuất tịch, bảo trì trứ lĩnh đạo đích cự ly cảm.

Bạc cận ngôn đương nhiên canh bất hội lai liễu.

Nhất quần nhân tại kháo song đích nguyên mộc xan trác tọa hạ. Giản dao tả thủ biên tố đích thị bùi trạch, hữu biên thị mạch thần. Đối diện tọa đích thị thẩm đan vi, tha y cựu đạm mạc thung lại, một hữu chính nhãn khán trác thượng nhậm hà nhất cá nhân. Lão chu hoàn thị ôn hòa lão hảo nhân mô dạng, lão tiền thủy chung mộc nột nhi lược hiển nghiêm túc.

“Đan vi chỉ hữu diện đối khách hộ đích thời hầu, tài hội triển hiện nhu tình tự thủy đích nhất diện.” Bùi trạch tiểu thanh đối giản dao thuyết, “Sở dĩ tha kinh thường bị công tư kỳ tha bộ môn đầu tố.”

Sở hữu nhân đô tiếu, thẩm đan vi dã tiếu, khán nhất nhãn bùi trạch đáp tại giản dao y bối thượng đích ca bạc, thuyết: “Tiểu bạch thỏ, nhĩ khả tiểu tâm bị đại hôi lang cật điệu.”

“Thuyết thập ma ni?” Bùi trạch trừng tha nhất nhãn, chuyển đầu đối giản dao thuyết, “Biệt phóng tâm thượng a.”

Giản dao tiếu trứ điểm đầu: “Chẩm ma hội!” Đoan khởi diện tiền đích trà thủy: “Ngã sơ lai sạ đáo, kính đại gia nhất bôi. Cảm tạ đại gia giá kỉ thiên đích bang trợ. Hi vọng nhĩ môn kim hậu đa đa đề điểm, ngã dã năng canh hảo đích phục vụ đại gia.”

Trác thượng khí phân biến đắc canh gia hoạt lạc dung hiệp.

Hựu cật liễu nhất hội nhi, bùi trạch cấp tha thịnh liễu oản thang, thuyết: “Giản dao, bạc tổng đáo để thị thập ma thân phân, tri đạo bất? Nhượng đại hỏa nhi tâm lí dã hữu điểm phổ.”

Sở hữu nhân đô khán quá lai.

Giản dao tưởng liễu tưởng, đáp: “Tha hảo tượng thị đổng sự trường đích thân thích.”

Chúng nhân hoảng nhiên, lão tiền khai khẩu: “Nga…… Chẩm ma tri đạo đích?”

Giản dao: “Tạc thiên tha cấp đổng sự trường đả điện thoại, tự hồ thị khiếu liễu tỷ tỷ.”

Bùi trạch: “Na nhất định thị biểu đệ đường đệ quan hệ. Một thính thuyết đổng sự trường hữu thân đệ đệ.”

Giản dao: “Na ngã tựu bất tri đạo lạp.”

Thẩm đan vi hốt đích tiếu liễu, pha hữu ta yên thị mị hành đích vận vị: “Cảo liễu bán thiên, nguyên lai thị ngự đệ ca ca.”

Đại hỏa nhi toàn tiếu, giản dao dã loan khởi chủy giác.

Ngự đệ ca ca…… Thẩm đan vi hảo hữu tài.

——

Giá đốn phạn khí phân ngận hảo, bất quá giản dao chú ý đáo, thân biên đích mạch thần đại đa sổ thời gian trầm mặc trứ, cấp nhân đích cảm giác thanh tú hựu an tĩnh.

Tiêu thụ tố đắc hảo đích nhân, bì tương đại đa bất hội soa. Tha nhãn tiền giá nhất quần nhân tựu thị lệ chứng. Kỳ trung trường đắc tối hảo đích thị bùi trạch, cao đại anh tuấn, cân lý huân nhiên hữu nhất bính. Chỉ bất quá lý huân nhiên giá ta niên ma thành liễu lãnh tuấn gia môn nhi, bùi trạch khán khởi lai hoàn thị niên khinh nam hài, khai lãng nhiệt tình, hoàn hữu nhất điểm điểm hoa hoa công tử phạm nhi.

Mạch thần trường đắc dã thị bất thác đích. Bình tâm nhi luận, tha cấp giản dao đích cảm giác canh thư phục —— xuyên trứ giản đan đích bạch sấn y, cao đại, bạch tích, càn tịnh như lân gia nam hài.

Khoái cật hoàn đích thời hầu, giản dao tiếp đáo bạc cận ngôn đích điện thoại, nhượng tha lập khắc động thân, cân tha khứ khai hội.

Tha khởi thân cân đại gia đạo biệt, bùi trạch trạm khởi lai: “Ngã cật hoàn liễu, cân nhĩ nhất khối nhi tẩu.”

Lưỡng tràng đại hạ thị tương lân đích, bạc cận ngôn đích xa cư thuyết tựu đình tại trung gian vị trí.

Giản dao khoái bộ triều tiền tẩu, bùi trạch chỉ hảo khẩn cân trứ, đồng thời thất tiếu: “Hỏa cấp hỏa liệu càn thập ma, na ma phạ tha?”

Giản dao đáp: “Cẩn thận điểm tổng một thác.” Bùi trạch vọng trứ tha thanh tú điềm mỹ đích dung nhan, tiếu ý canh thâm: “Phóng khinh tùng, nhĩ hoàn chân tượng cá thái điểu.”

Giản dao tiếu tiếu, đáo liễu đại hạ toàn chuyển môn tiền, nhất nhãn tiện kiến lượng hắc sắc bảo mã đình tại ngoại đầu, chính thị ngự đệ ca ca đích công vụ dụng xa.

Chính trị ngọ phạn thời gian, tiến xuất đích nhân ngận đa, tẩu đắc dã đô khoái. Xuất toàn chuyển môn đích thời hầu, bùi trạch tự nhiên nhi nhiên tại giản dao yêu gian hư phù nhất bả. Kỳ thật dã chỉ sảo sảo bính liễu nhất hạ, giản dao bất lưu ngân tích đích vãng biên thượng trắc liễu trắc, hoảng nhược vị giác đích triều tha vi tiếu: “Na ngã tẩu liễu bùi trạch.”

Bùi trạch tiếu ý minh lãng: “Tái kiến!”

Giản dao lạp khai hậu xa môn, bạc cận ngôn đoan tọa tại lí đầu.

Nhược bất thị liễu giải tha, tha giá nhất phó thanh quý nội liễm đích phái đầu, hoàn chân đích đĩnh tượng cường thế phúc hắc BOSS.

Giản dao nhất tọa định, tựu thính tha bất hàm bất đạm khai khẩu: “Như quả ngã thị nhĩ, tựu hội tẫn lượng tị miễn dữ tha môn đích chi thể tiếp xúc. Nhĩ tri đạo tha môn trung gian na nhất cá tại hấp độc? Nhi hấp độc đích nhân, tổng thị nhất thân truyện nhiễm bệnh.”

Giản dao vi lăng —— nhất định thị cương cương bùi trạch phù tha, bị tha khán đáo liễu. Tuy nhiên thật tế thượng một tiếp xúc đáo, tòng tha đích giác độ khán, khả năng tựu tượng lâu liễu nhất hạ.

Kim thiên lưỡng nhân đích xuất hành thị đề tiền an bài hảo đích, tiền tọa tư cơ dã thị doãn tư kỳ đích nhân. Sở dĩ lưỡng nhân giảng thoại tịnh vô cố kỵ.

Giản dao: “Nhĩ đích ngữ khí năng bất năng bất yếu na ma hiềm khí? Tha căn bổn một bính đáo ngã.”

Bạc cận ngôn bất trí khả phủ đích vãng hậu nhất kháo, bế thượng nhãn hưu khế.

Giản dao trành trứ tha kỉ miểu chung, hốt nhiên thân thủ, dụng thủ bối xúc liễu nhất hạ tha đích kiểm giáp. Tha thúc đích tranh nhãn khán trứ tha.

Giản dao: “Úc, bất hảo ý tư, bính đáo liễu.”

Bạc cận ngôn: “Vô liêu!”

——

Hạ ngọ, lưỡng nhân hạ liễu phi cơ, để đạt vương uyển vi đích gia hương.

Vương uyển vi gia tại huyện thành nhất tràng lão phòng tử lí, hiện tại chỉ hữu tha mẫu thân độc cư, bãi thiết trần cựu, pha hữu ta gia đồ tứ bích đích vị đạo.

Bạc cận ngôn hữu công an bộ đích chứng kiện, vương mẫu tiểu tâm dực dực đích tiếp đãi liễu tha môn. Tha bả tha môn đái đáo nữ nhi đích phòng gian, tái phao hảo trà, lược hiển cục xúc đích thối liễu xuất khứ. Giá thời bạc cận ngôn đối giản dao thuyết: “Nhu nhược, nội hướng, bần cùng đích đan thân mẫu thân đái đại đích nữ nhi, tính cách hoặc đa hoặc thiếu hội thụ ảnh hưởng.” Hựu khán nhất nhãn tha: “Nhĩ đảo sinh trường đắc đĩnh chính thường.”

——

Ốc tử lí bãi phóng trứ vương uyển vi đích sở hữu di vật, bao quát tha tòng tiểu đáo đại đích vật phẩm, hoàn hữu tha tử thời cư trụ đích đan thân công ngụ lí sở hữu đông tây.

Bạc cận ngôn tại ốc tử lí chuyển liễu nhất quyển, sĩ thủ tòng thư giá thủ hạ nhất điệp nhan sắc tố nhã đích bổn tử, phiên liễu phiên, mi đầu khinh dương: “Ngã môn đích tử giả ngận hỉ hoan dụng văn tự khuynh tố —— hảo tập quán.”

Tha trảo liễu trương y tử tọa hạ lai, đâu liễu kỉ bổn cấp giản dao, lưỡng nhân khai thủy khán.

Giá ta thị vương uyển vi sinh tiền đích nhật ký. Tòng 2004 niên khai thủy, dã tựu thị vương uyển vi 14 tuế. Nhiên hậu thị 2005, 2006, 2007…… Khả tối hậu chỉ đáo 2010, dã tựu thị vương uyển vi 20 tuế niệm đại nhị, hậu diện tựu một liễu.

Tại khán quá bạc cận ngôn tinh chuẩn giải độc di thư hậu, giản dao độc nhật ký dã cách ngoại lưu tâm. Tha phát giác vương uyển vi chân đích thị cá tế trí hựu mẫn cảm đích nhân, ký hạ đích đại đa thị sinh hoạt tỏa sự, liên thiên khí hảo phôi đô hội nhượng tha hữu ta hứa thương cảm. Đãn tổng thể nhi ngôn, giá cá nữ hài nhất trực hoàn thị tích cực đích, cẩn tiểu thận vi đích. Tại tha ký lục đích thời quang lí, sinh hoạt tịnh một hữu thái đại khởi phục.

Tương sách tựu ngận đa liễu, ấu niên đích, trung học đích, đại học đích. Thậm chí hoàn hữu tha cương thượng ban thời, tại công tư tiền đài, bộ môn bạn công trác bàng đích điến thiển vi tiếu lưu ảnh. Giá lệnh giản dao tưởng khởi liễu tư liêu đại lí đích tử vong hiện tràng chiếu phiến, thanh tú thương bạch đích nữ hài, xuyên nhất tập hắc sắc trường quần, thảng tại sàng thượng, liễu vô sinh khí.

——

Án chiếu cảnh phương bút lục, vương uyển vi tử vong đương vãn, tằng cấp mẫu thân đả quá nhất thông điện thoại.

Giản dao vấn tha vương mẫu: “Na thiên đô thuyết liễu ta thập ma?”

Vương mẫu thần sắc ảm nhiên nhi bi thống: “…… Ngã tiếp đáo điện thoại hoàn ngận kỳ quái, dĩ kinh dạ lí thập nhị điểm liễu, ngã đô thụy hạ liễu. Na tri đạo…… Tha một thuyết thập ma…… Cân bình thường đả điện thoại soa bất đa, tựu thuyết tha chính tại ngoại địa khai bộ môn hội nghị, nhượng ngã chú ý thân thể…… Tựu thị tình tự tự hồ bất thái cao, đãn giá hài tử nhất hướng bất ái thuyết thoại, ngã dã một tại ý, nhược thị tảo tri đạo……”

Bạc cận ngôn song thủ sáp khố đâu trạm biên thượng một thuyết thoại, giản dao khởi thân an phủ tha.

Quyển tông lí hoàn đề đáo, tại giá thông quyết biệt điện thoại chi hậu đại khái bán cá tiểu thời, vương uyển vi hoàn cấp mẫu thân bát quá nhất cá điện thoại, đãn thị một hữu tiếp thông tựu quải liễu. Thị phủ tại phóng khí sinh mệnh tiền, tha dã hữu quá tránh trát hòa bất xá ni?

——

Ly khai vương gia, lưỡng nhân hựu khứ trảo vương uyển vi đích tiền nam hữu —— tha đích cao trung đồng học, lưỡng nhân tại bất đồng thành thị thượng đại học, đàm liễu kỉ niên dị địa luyến, tối hậu hoàn thị phân thủ. Nam hài hồi đáo gia hương đương liễu công vụ viên, dĩ kinh hữu lưỡng niên đa một liên lạc quá, đối vu vương uyển vi đích cận huống, tha dã bất thanh sở.

Hồi đáo B thị dĩ kinh thị bán dạ.

Giản dao tọa tại phó giá, khán trứ dạ sắc lưu quang chuế mãn chỉnh cá thành thị, tái nhất chuyển đầu, tựu kiến bạc cận ngôn đích thủ đáp tại phương hướng bàn thượng, bạch tích tu trường, cốt tiết phân minh.

Giản dao khai khẩu: “Bất thị kinh tế áp lực —— tuy nhiên tha gia bần khốn, đãn dã một đáo hoạt bất hạ khứ đích địa bộ, nhi thả tha đích tân thủy dã quá đắc khứ; bất thị cảm tình vấn đề —— phân thủ na ma cửu liễu, hiện tại tha hựu thị đan thân; dã bất thị kiện khang vấn đề —— khứ niên đích thể kiểm báo cáo thị chính thường đích. Hiện tại tựu thặng hạ công tác thượng đích áp lực liễu. Bất quá ngã môn yếu chẩm ma tra ni? Kí bất năng bạo lộ thân phân, yếu tòng tha môn khẩu lí sáo thoại khả bất dung dịch.”

Bạc cận ngôn đích thủ chỉ tại phương hướng bàn thượng xao a xao, trắc kiểm tuyến điều tại dạ sắc lí hiển đắc cách ngoại càn tịnh, liên thần bạn na điểm tiếu ý dã cấp nhân ôn nhu đích thác giác.

“Ngã tra án hỉ hoan tẩu tiệp kính.” Tha thuyết, “Nhĩ yếu tập quán, tịnh thả cân thượng.”

Giản dao đích tâm tựu giá ma khinh quý liễu nhất hạ.

Tha bất thị dĩ kinh tại cân liễu mạ? Bất tri bất giác, nhất bộ nhất bộ.

“Tiệp kính thị thập ma?”

“Nhật ký bổn.”

Giản dao tư tác phiến khắc, hoàn thị bất giải: “Nhật ký chỉ đáo tha đại nhị na niên, hữu thập ma dụng ni?”

Bạc cận ngôn cư nhiên khinh khinh xuy liễu thanh khẩu tiếu, nhiên hậu phương hướng bàn mạn mạn đả liễu cá loan. Song ngoại đích lưu quang, tòng tha thân thượng hoãn hoãn hoạt quá, thanh u như họa.

“Giá chủng tinh thần khinh độ tiêu lự đích nữ hài, bất hội khinh dịch cải điệu thường niên tập quán, sở dĩ tha giá kỉ niên nhất định hữu ký nhật ký. Ngã môn chỉ yếu trảo đáo tựu khả dĩ liễu.”

Giản dao tán đồng đích điểm đầu.

Thùy tri bạc cận ngôn hựu thuyết: “Tựu cân nhĩ nhất dạng, mãi cá nha xoát yếu tuyển tam thiên. Nhĩ đích động tác năng đột nhiên biến khoái mạ?”

Giản dao: “Ngã vi thập ma yếu biến khoái? Ngã hỉ hoan giá dạng. Nhi thả, thị thùy khán đáo ngã đích nha xoát hậu, dã mãi liễu căn nhất mô nhất dạng đích?”

Bạc cận ngôn một hữu bán điểm bất hảo ý tư, phản nhi khí định thần nhàn thổ xuất lưỡng cá tự: “Tiệp kính.”

Giản dao bất giải: “Thập ma tiệp kính?”

“Nhĩ hoa tam thiên thời gian tuyển trạch, ngã hoa tam miểu chung, phục chế nhĩ đích tuyển trạch —— giá tựu thị tiệp kính.”

——

Ngận khoái đáo liễu công ngụ lâu hạ, bạc cận ngôn đảo xa hựu khoái hựu ổn, sát đích tựu đình hảo, đả khai xa môn nhân hạ khứ liễu.

Giản dao khoái bộ cân thượng khứ: “Ngã môn chẩm ma trảo nhật ký bổn? Tha sở hữu đích di vật đô tại gia lí liễu.”

Bạc cận ngôn đích thanh âm đạm đạm truyện lai: “Sở hữu thật vật đích.”

Giản dao cước bộ nhất đốn: “Nhĩ thị thuyết điện tử bản đích nhật ký?”

Thị liễu, vương uyển vi thượng đại học hậu dã mãi liễu điện não, cải dụng điện tử hình thức ký lục nội tâm, dã bất túc vi kỳ, nhi thả bỉ chỉ chất canh gia tư mật an toàn. Bất quá tha tại công tư dụng đích bút ký bổn tảo dĩ hồi thu thanh lý; nhi đại học đích điện não cư tha mẫu thân thuyết, tất nghiệp tựu chuyển thủ mại điệu liễu.

“Bác khách.” Giản dao đốn ngộ, “Tha nhất định hữu cá tư nhân gia mật không gian, tượng bác khách na chủng.” Vi nhất tư tác, hựu thuyết: “Tuy nhiên tha đích bút ký bổn dĩ kinh thanh không, đãn chỉ yếu tại tha nguyên lai đích ip địa chỉ thượng quá võng, công tư sổ cư khố tựu hội hữu ký lục. Ngã môn chỉ yếu trảo kỹ thuật bộ môn đích nhân, si tuyển xuất tha kinh thường đăng lục đích võng chỉ, dã hứa tựu năng trảo đáo bác khách địa chỉ, phá giải mật mã…… Bất nan, nhĩ khứ công an bộ trảo cá nhân tựu khả dĩ liễu……”

Bạc cận ngôn hốt nhiên chuyển thân, đê đầu khán trứ tha. Lâu đạo đích đăng quang minh lượng như tuyết, sái tại tha đích tây trang hòa hắc phát thượng.

“Hữu ngã đích phong độ.” Tha nhãn trung cứ ngạo đích tiếu ý thanh thanh thiển thiển.

Giản dao: “…… Nhĩ thái xú mỹ liễu.”

——

Thứ nhật nhất tảo, giản dao hòa bạc cận ngôn tọa tại bạn công thất lí, ngoại gian phồn mang bình tĩnh y cựu.

Giản dao trành trứ bình mạc, nhất hiệt hiệt phiên khán trứ vương uyển vi đích tư ~ mật bác khách. Nhi bạc cận ngôn đoan bôi già phê, trường thối giao điệp tọa tại lão bản y lí, cân tha tại tố tương đồng đích sự.

“9 nguyệt 4 nhật, tha kim thiên xuyên liễu kiện tân sấn y, ngận soái khí. Ngã tại trà thủy gian bính đáo tha, tha thuyết ngã tạc thiên đích hội nghị ký lục tả đắc chân hảo, ngã hảo khai tâm.

10 nguyệt 12 nhật, ngã lai liễu lệ giả, đỗ tử đông bất tưởng hạ lâu cật phạn. Đồng sự môn đô một chú ý, tha thượng lâu đích thời hầu khước cấp ngã đái liễu nhất phân điểm tâm. Tha đối thùy đô thị giá ma ôn nhu thể thiếp, đa hi vọng tha đối ngã thị đặc biệt đích.

11 nguyệt 9 nhật, kim thiên tha đả liễu điều thiển lam điều văn lĩnh đái, ngã phát hiện tha hữu ngận đa điều lam sắc đích lĩnh đái. Tha tri bất tri đạo, lam sắc dã thị ngã hỉ hoan đích nhan sắc. Dĩ hậu, dã thị ngã đích hạnh vận sắc.

11 nguyệt 15 nhật, lánh nhất cá bộ môn đích trợ lý, cân ngã quan hệ bất thác đích bằng hữu, cân tha nam bằng hữu phân thủ liễu, nguyên nhân thị đối phương phách thối. Ngã ngận thế tha nan quá. Tại giá cá thời đại, nan đạo chân đích một hữu thiên trường địa cửu đích ái tình? Thị bất thị đại gia đô hỉ hoan tân tiên hòa thứ kích, bất cố luân lý hòa đạo đức? Giá dạng đích nhân tại ngã môn chu vi đáo xử đô thị. Na nhĩ ni, thân ái đích nhĩ, hội hỉ hoan ngã mạ?

11 nguyệt 20 nhật, chẩm ma bạn, ngã hảo tượng việt lai việt hỉ hoan tha liễu. Như quả ngã đích tâm thị nhất cá tuyền nhãn, tha tựu thị thanh triệt đích khê lưu, nhất điểm nhất điểm, bả ngã đích tâm chiêm cư, điền mãn.

……

12 nguyệt 15 nhật, tối cận công tác thái đa, hữu kỉ phân văn kiện vong liễu đệ giao đổng bạn, phó tổng tại hội nghị thượng ngoan ngoan phê bình liễu giá kiện sự, ngã liên luy lâm kinh lý đâu liễu kiểm. Hảo nan thụ.

12 nguyệt 19 nhật, kim thiên hựu phạm liễu thác, phát cấp đại khách hộ đích nguyên đán lễ phẩm thanh đan cư nhiên thác liễu, điện não hoàn băng hội, đan vi tỷ ngận sinh khí, ngã mang liễu cá thông tiêu tài bổ thượng, thiên lượng đích thời hầu bát tại trác tử thượng khóc liễu.

12 nguyệt 28 nhật, vi thập ma tổng thị chư sự bất thuận ni? Vi thập ma tổng thị xuất thác ni? Lâm kinh lý thuyết kim niên tích hiệu bình cổ chỉ năng cấp ngã C. Ngã giác đắc đại gia tuy nhiên bất thuyết, kỳ thật đô bất nguyện ý cân ngã thân cận, đại khái đô tiều bất khởi ngã. Tha ni? Tha hoàn thị vi tiếu cân ngã giảng thoại, khả tâm lí thị bất thị giác đắc ngã ngận xuẩn ngận một dụng?”

Giản dao thử tiêu tái vãng hạ tha, khước dĩ kinh thị tối hậu nhất tắc bác khách. Khán đáo phát biểu nhật kỳ, tha triệt để lăng trụ liễu.

6 nguyệt 10 nhật, cân thượng nhất tắc bác khách tương cách bán niên đa.

Thời gian thị 00: 37 phân.

Kinh pháp y thôi đoạn, vương uyển vi tử vong thời gian thị đương thiên lăng thần 2 điểm chí 3 điểm gian. Giá thị tha tử tiền 2 tiểu thời tả hữu.

“Đả khai điện não, ngã dĩ kinh hữu khoái bán niên, một hữu đăng lục giá phiến tâm linh đích tịnh thổ.

Giá bán niên, ngã một hữu ngộ kiến nhất kiện hảo sự, ngã điệt đáo nhân sinh tối đê cốc, na cá địa phương tất hắc, âm lãnh, khảng tạng, ngã tưởng ngã vĩnh thế bất đắc phiên thân. Na ta sự, ngã dã bất tưởng ký lục tại bác khách lí, giá lí thị càn tịnh đích.

Khả kim vãn, tại ngã quyết định tự sát đích kim vãn……

Tha cánh nhiên lai đáo ngã đích phòng gian, hướng ngã biểu bạch liễu.

Ngã tằng kinh thâm thâm hỉ hoan đích nam nhân, hoặc hứa dã thị hiện tại…… Nhất trực hỉ hoan đích.

Tha thuyết tha nhất trực hỉ hoan ngã, tha thuyết tòng ngã nhập chức đệ nhất thiên tựu đối ngã phanh nhiên tâm động. Tha thuyết tha chức vị bất cao, tân thủy bất cao, đãn thị tha hội nỗ lực phấn đấu, vấn ngã nguyện bất nguyện ý tố tha nữ bằng hữu.

……

Khả thị ngã thâm ái đích nhân a, vi thập ma nhĩ hiện tại tài lai?

Ngã tối hỉ hoan đích, càn tịnh, anh tuấn, thuần khiết đích nam hài, vi thập ma hiện tại tài lai?

Ngã dĩ kinh hồi bất khứ liễu. Khả thị tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ thân ái đích, nhĩ chung vu nhượng ngã khán đáo, ngã đích nhân sinh bất thị na ma tuyệt vọng. Nhĩ tựu thị tối hậu nhất thúc vi quang, chiếu tại ngã càn khô đích thân thể thượng.”

Nhật ký đáo giá lí ca nhiên nhi chỉ.

Giá cân giản dao hòa bạc cận ngôn đích dự tưởng hữu ta bất nhất dạng.

Tha môn hi vọng tại vương uyển vi nhật ký lí trảo đáo đích, thị xúc sử tha tự sát đích nguyên nhân, dĩ cập độc phẩm võng lạc thị phủ tồn tại đích tuyến tác. Khả giá lí ký lục đích, đại đa thị tha ám luyến đích tâm tình hòa công tác đích bất như ý. Đối vu giá bán niên phát sinh đích sự, khước cân na phân di thư nhất dạng, hối sáp bất tường.

Bất quá dã hữu ý ngoại thu hoạch —— tại tha tự sát đương vãn, hữu nhân đáo quá tha đích phòng gian, hướng tha biểu bạch.

Nhi giá ma trọng yếu đích tuyến tác, na cá nhân tịnh một hữu hướng cảnh phương đề cập.

Giản dao nhất sĩ đầu, kiến bạc cận ngôn dĩ kinh tẩu đáo dữ ngoại gian tương liên đích đại song tiền, “Hoa ——” nhất thanh lạp khai liễu song liêm.

Giản dao khởi thân tẩu đáo tha thân bàng.

Pha li thị thâm sắc đích, tòng ngoại diện khán bất đáo lí diện. Tha môn khước khả dĩ tương kỳ tha nhân nhất lãm vô dư.

Bạc cận ngôn đoan khởi già phê hát liễu nhất khẩu, trành trứ ngoại đầu.

Tuần trứ tha đích mục quang vọng khứ, giản dao đích thị tuyến lạc tại bùi trạch hòa mạch thần thân thượng.

Niên linh, chức vị phù hợp vương uyển vi miêu thuật đích, chỉ hữu tha môn lưỡng. Nhi bùi trạch hệ trứ nhất điều thiển lam lĩnh đái, mạch thần tắc hệ liễu điều thuần hắc đích.

Bạc cận ngôn cương yếu đạm đạm khai khẩu, tựu thính thân bàng giản dao thuyết: “Thị mạch thần.”

Bạc cận ngôn thiêu mi khán trứ tha.

Giản dao khinh thanh thuyết: “Tuy nhiên bùi trạch kim thiên hệ liễu lam sắc lĩnh đái, đãn thị tha dụng càn tịnh, khê lưu, vi quang bỉ dụ na cá nam hài, khẳng định thị mạch thần, na tựu thị tha cấp nhân đích cảm giác. Bùi trạch……” Tha vi túc mi đầu, “Khí chất bất đáp.”

Bạc cận ngôn hốt đích đê tiếu xuất thanh, chuyển thân tẩu hướng tọa y, đồng thời thuyết: “Khê lưu, vi quang, bỉ dụ…… Nữ nhân đích phán đoạn la tập chân thị kỳ quái. Bất quá ngã đồng ý nhĩ đích quan điểm, thị mạch thần.”

Giản dao chính yếu vấn tiếp hạ lai chẩm ma bạn, khước kiến tha dĩ kinh tọa hạ liễu, hắc mâu thanh lượng đích vọng trứ tha.

“Nữ nhân hội bả ngã bỉ dụ thành thập ma?”

Giản dao khán trứ tha na trương kiểm, hựu khán khán tha cao thiêu tú đĩnh đích thân tài, tưởng liễu tưởng, đáp: “Thập ma bỉ dụ đô khả dĩ?”

“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”

Giản dao: “Tiên thanh minh ngã đích bỉ dụ một hữu biếm nghĩa —— nhất chỉ ngạo mạn hựu hiêu trương đích lạp bố lạp đa?”

Bạc cận ngôn mâu sắc nhất trầm: “Mạc danh kỳ diệu. Nhĩ đích bỉ dụ tu từ năng lực viễn bất cập vương uyển vi.”

Giản dao vô bỉ đạm định đích khán trứ tha, duy hữu chủy giác khinh khinh thượng dương.

Hanh, lạp bố lạp đa…… Khả thị tha ngận hỉ hoan đích khuyển chủng ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn