[ tổng ] phản phái chi lộ

Hoặc hứa thị tạc nhật an nhiêu dữ tạp nhĩ đích tranh chấp cấp bố khắc đặc thái thái xao hưởng liễu cảnh chung, bạch thiên nhất chỉnh thiên thời gian tha đô tương an nhiêu khán tại thân biên, bất nhượng tha đáo xử loạn bào. An nhiêu bách bàn tá khẩu đáo liễu bố khắc đặc thái thái giá nhi đô thoát thân bất đắc, chỉ năng an tĩnh địa đãi tại bố khắc đặc thái thái thân biên, tâm để trảo tâm nạo phế địa nan thụ.
Nhất trực ngao đáo liễu vãn yến, an nhiêu tài hữu liễu cơ hội thoát thân. La ti thuyết thân thể bất thư phục yếu hồi phòng, an nhiêu tiện chủ động đề xuất tống tha hồi khứ. Hứa thị kiến an nhiêu nhất chỉnh thiên đô ngận an phân, bố khắc đặc phu nhân chung vu tùng khẩu.
An nhiêu hòa la ti nhất lộ trầm mặc trứ hồi đáo phòng gian, kiến la ti tại sàng thượng thảng hạ, an nhiêu lập khắc lưu xuất đầu đẳng thương, kế tục mạc khứ tam đẳng thương. Giá kỉ nhật liên tục đích sưu tác, lệnh tha đối tam đẳng thương tương đương thục tất, khả nhiêu thị như thử, tha y nhiên một năng trảo đáo kiệt khắc.
Tha đối giá cá tưởng trảo trảo bất đáo, một trảo thời đột nhiên xuất hiện đích thế giới tuyệt vọng liễu.

Tại tam đẳng thương trảo liễu nhất đại quyển một trảo đáo nhân, an nhiêu đột nhiên tưởng đáo điện ảnh lí đích kịch tình, bất cấm mi đầu nhất trứu, vãng giáp bản thượng cản khứ.
Thái thản ni khắc hào đích kịch tình, an nhiêu thị thục tất, đãn tịnh bất thị thuyết đối mỗi cá thời gian phát sinh liễu thập ma đô ký đắc thanh thanh sở sở. Tha tri đạo la ti soa điểm tự sát, bị kiệt khắc cứu liễu hạ lai, đãn chỉ ký đắc giá thị vãn thượng đích sự, cụ thể na nhất thiên khước bất thanh sở liễu. Toán nhất toán khoái đáo thái thản ni khắc hào trầm một đích thời gian liễu, kiệt khắc hòa la ti dã cai khai thủy hữu sở tiếp xúc liễu.

An nhiêu cản đáo giáp bản đích thời hầu, cương khán đáo kiệt khắc tương la ti tòng thuyền ngoại tha tiến lai, lưỡng nhân háo tẫn lực khí, nhất khởi đảo tại giáp bản thượng.
Nhi thử khắc, nhân vi la ti chi tiền đích kinh khiếu thanh nhi cản quá lai đích thuyền viên môn nhất kiến kiệt khắc hòa la ti na tư thế, lập khắc tựu ngộ hội liễu, “Nhĩ tại càn thập ma!”
Kiến trạng, an nhiêu liên mang trùng thượng khứ phù khởi la ti, tịnh cố ý đối kiệt khắc đại thanh đạo tạ, “Tạ tạ nâm cứu liễu ngã đích tỷ tỷ.”
Thính an nhiêu giá ma nhất thuyết, thuyền viên môn lập khắc diện diện tương thứ.

An nhiêu giá tài chuyển hướng chúng nhân đạo: “Cương tài ngã tỷ tỷ bất tiểu tâm phiên liễu xuất khứ, thị giá vị tiên sinh cứu liễu tha, tạ tạ nhĩ môn cản lai, dĩ kinh một sự liễu.”
Thính liễu an nhiêu đích giải thích, thuyền viên môn tài minh bạch phát sinh liễu thập ma, nghiêm túc địa thỉnh lưỡng vị tiểu tỷ tiểu tâm ta hậu, tài tương kế ly khứ.

La ti kinh hồn vị định, diện thượng hoàn hữu ta phát lăng.
An nhiêu đẳng thuyền viên môn đô tẩu liễu, tài khán hướng kiệt khắc tiếu đạo: “Tạ tạ nâm. Ngã khiếu mã toa, thị la ti đích muội muội.”
“Bất khách khí, ngã khiếu kiệt khắc · đạo sâm.” Kiệt khắc cương cương vi liễu khuyến thuyết la ti, thoát liễu ngoại y hòa hài tử, thử khắc chính nhất kiện kiện vãng thân thượng xuyên.
An nhiêu trang tác bất tri đạo la ti tự sát đích sự, đối kiệt khắc tiếu bì nhất tiếu, tử bì lại kiểm địa lạp cận liễu cự ly, “Na ngã tựu khiếu nhĩ kiệt khắc liễu. Nhĩ khả chân dũng cảm, yếu bất thị nhĩ, la ti hoàn bất tri đạo hội chẩm dạng ni!”
Kiệt khắc hữu ta điến thiển địa tiếu liễu tiếu, thị tuyến vãng la ti thân thượng phiêu khứ.

Bị kiệt khắc hòa la ti ngộ thượng, an nhiêu dĩ kinh thất liễu tiên cơ, thử khắc chẩm ma trứ dã yếu tương kiệt khắc đích chú ý lực lạp quá lai.
Tha tưởng liễu tưởng, tiếu đạo: “Yếu thị cáo tố liễu tạp nhĩ giá kiện sự, tha nhất định hội ngận cảm kích nhĩ đích.”
“Tạp nhĩ?” Kiệt khắc nghi hoặc đạo.
“Tạp nhĩ thị la ti đích vị hôn phu, ngã đích chuẩn tỷ phu.” An nhiêu hào vô tâm cơ địa nhất tiếu, “Tha đối la ti ngận hảo, mụ mụ ngận hỉ hoan giá cá đa kim hựu ôn nhu đích nữ tế ni!”
Thính đáo an nhiêu đích thoại, kiệt khắc đích nhãn thần lược vi hữu ta ảm đạm, đãn đương tha vọng hướng la ti thời, na mạt ảm đạm hựu tiêu thất vô tung, tha nhãn để đích quang mang xán lạn đoạt mục.

Nhi an nhiêu thử khắc tâm tình ngận úc muộn.
Chi tiền tha tổng trảo cơ hội khứ tam đẳng thương trảo kiệt khắc, tựu thị vi liễu tại la ti chi tiền ngộ đáo kiệt khắc, thời gian đối nhất tràng luyến ái lai thuyết thái quá trọng yếu. Thùy tri thiên thiên thứ thứ bất thuận lợi, hoàn thị nhượng la ti dữ kiệt khắc tiên hữu liễu tiếp xúc. Khán kiệt khắc giá phó vô pháp tòng la ti thân thượng di khai thị tuyến đích mô dạng, tha giác đắc tha giá thứ đích nhậm vụ kham ưu liễu.
Bất đáo tối hậu nhất khắc an nhiêu tòng bất hội phóng khí. Cổ kế chỉ yếu la ti hoàn tại, kiệt khắc đích nhãn lí tựu bất hội hữu tha, tha tiện phóng khí liễu kim thiên kế tục dữ kiệt khắc tiếp xúc đích đả toán.
“Kiệt khắc, la ti kim thiên thụ kinh liễu, nhu yếu hảo hảo hưu tức, ngã tiên tống tha hồi khứ liễu, tạ tạ nhĩ.” An nhiêu đối kiệt khắc vi vi nhất tiếu, đột nhiên khuynh thân quá khứ, tại tha kiểm giáp thượng khinh khinh ấn hạ nhất vẫn, đối thượng tha phát chinh đích thần tình, tha tiếu đạo, “Giá thị cảm kích chi vẫn, minh thiên kiến.”

Kiệt khắc đích kiểm lập khắc biến đắc hữu ta hồng.

An nhiêu hoảng nhược vị giác, hựu đối kiệt khắc thuần chân nhất tiếu, tài phù trứ la ti ly khai.
La ti kinh hồn phủ định, cương cương an nhiêu đích cử động lệnh tha song nhãn vi tranh, lược hiển cật kinh địa vọng trứ an nhiêu.
An nhiêu phảng phật một hữu ý thức đáo tự kỷ cương tài đích cử động hữu đa lệnh nhân kinh nhạ, diện đối la ti đích mục quang, tha lược đái tu sáp địa tiếu đạo: “Na chân thị cá khả ái đích tiểu hỏa tử, thị bất thị? La ti, nhĩ hữu liễu tạp nhĩ, ngã môn đích gia tộc bất dụng tái đam tâm sinh kế vấn đề, na ma mụ mụ bất hội phản đối ngã giá cấp nhất cá một tiền một thế đích nhân ba?”
Mã toa hòa la ti đích quan hệ tịnh bất thân mật, thử khắc an nhiêu khước dĩ như thử thân mật đích ngữ khí thuyết xuất giá dạng đích thoại, trứ thật lệnh la ti cảm đáo biệt nữu.
“Giá kiện sự nhĩ đắc khứ vấn mụ mụ.” La ti một hữu cấp xuất khẳng định đáp án.
An nhiêu bổn ý dã tịnh phi yếu đắc đáo đáp án, tha bất quá thị tại đề tỉnh la ti tha dĩ kinh hữu liễu vị hôn phu, cai tương mục quang phóng tại vị hôn phu thân thượng nhi dĩ.
“Hảo ba, hữu cơ hội ngã hội vấn tha đích.” An nhiêu điểm đầu đạo.

An nhiêu bồi la ti hồi phòng, khán trứ tha thụy hạ hậu, tài hồi đáo tự kỷ phòng gian hưu tức.
Đệ nhị thiên an nhiêu khởi liễu cá đại tảo, sấn trứ bố khắc đặc thái thái hoàn một khởi sàng tựu khứ trảo kiệt khắc. Thùy tri cương xuất môn tựu ngộ đáo liễu dã cương cương đả khai môn đích la ti.
“Tảo a, la ti.” An nhiêu tâm tri tha dã thị khứ trảo kiệt khắc đích, diện thượng khước chỉ tố bất tri, “Ngã chính yếu khứ trảo kiệt khắc, nhĩ thị khứ trảo tạp nhĩ mạ?”
“Bất, ngã chỉ thị tùy tiện tẩu tẩu.” La ti diện thượng thiểm quá nhất ti bất tự nhiên, diêu đầu đạo.
“Na ngã môn nhất khởi tẩu đáo giáp bản thượng tái phân khai ba.” An nhiêu đạo.
Tại ngộ đáo kiệt khắc chi tiền, tha đắc cân la ti tại nhất khởi, miễn đắc kiệt khắc hựu bị la ti cấp tiệt tẩu liễu.
“Hảo.”

Lưỡng nhân nhất đạo tẩu thượng giáp bản, bổn lai tựu bất thị thân mật đích tỷ muội, dã một thập ma thoại hảo thuyết, cơ bổn trầm mặc liễu nhất lộ. Nhất trực đáo đạt giáp bản, an nhiêu viễn viễn địa khán đáo kiệt khắc, đốn thời hựu cao hưng hựu úc muộn —— cao hưng đích thị giá thứ bất dụng chẩm ma trảo kiệt khắc tựu xuất hiện liễu, úc muộn đích thị quả nhiên chỉ hữu thân vi nữ chủ tài dung dịch dữ nam chủ tương ngộ, tha giá hoàn toàn thị triêm quang liễu.
“Kiệt khắc tựu tại na biên, na ngã tựu tiên quá khứ liễu, la ti, nhĩ cuống nhất hội nhi tựu khứ trảo tạp nhĩ ba, hoặc hứa tha hội trảo nhĩ đích.” An nhiêu tiếu trứ đối la ti huy huy thủ, hoan khoái địa hướng kiệt khắc bào khứ.

Tại an nhiêu dữ la ti đối thoại đích thời hầu, kiệt khắc dã tảo tựu khán đáo liễu la ti hòa an nhiêu, tha nhãn tình nhất lượng, khoái bộ tẩu liễu quá lai, bất quá hoàn một đáo la ti diện tiền, tựu bị an nhiêu hữu dự mưu địa lạp trụ.
Đối thượng kiệt khắc thị tuyến, an nhiêu tiếu đắc mị khởi liễu nhãn tình, “Kiệt khắc, la ti hoàn yếu khứ trảo tạp nhĩ ni, ngã môn tẩu ba.”
Thuyết trứ, an nhiêu bất do phân thuyết địa tha trứ kiệt khắc tựu tẩu.
“Đẳng đẳng……” Kiệt khắc bất hảo cường ngạnh địa cự tuyệt, liên cự tuyệt đích thoại đô thuyết đắc nhuyễn miên miên đích.

Chỉ bất quá, an nhiêu đích vận khí thật tại thị bối.
Tha tài cương chuyển thân, tựu kiến tạp nhĩ trực đĩnh đĩnh địa trạm tại nhị nhân bất viễn xử, kiểm sắc âm trầm địa vọng trứ tha.

Chẩm ma na lí đô hữu tha!
An nhiêu giá thứ ngận khoái tựu lãnh tĩnh hạ lai, thiêu thiêu mi vọng trứ tạp nhĩ. Lưỡng nhân đích giá đoạn quan hệ, hiển nhiên mã toa bỉ giác hi vọng bộc quang, nhi tạp nhĩ khước nguyện ý man trứ. Sở dĩ nhân đa đích thời hầu, kỳ thật tha bất dụng phạ tạp nhĩ đích.

Thử thời la ti dã dĩ kinh khán đáo tạp nhĩ, khoái bộ tẩu liễu quá lai.
Tạp nhĩ âm trầm đích thị tuyến tại an nhiêu thân thượng chuyển liễu chuyển, tối hậu lạc tại la ti thân thượng, câu câu thần miễn cường lộ xuất nhất ti tiếu ý, “La ti, nhĩ môn khởi đắc đảo thị tảo. Lộ thi tại trảo nhĩ môn ni.”
La ti trầm mặc liễu kỉ miểu tài đạo: “Tri đạo liễu, ngã giá tựu hồi khứ.”
Tạp nhĩ đối la ti thân xuất thủ tí, hậu giả do dự liễu phiến khắc, tài thân thủ vãn trụ tha đích.

An nhiêu tại nhất bàng nỗ lực hàng đê tồn tại cảm, tha hi vọng tạp nhĩ trảo trứ la ti hậu biệt tái lý tha liễu.
Khả tích tha đích nguyện vọng lạc không liễu.
Tạp nhĩ đả tòng tâm để lí khán bất khởi tam đẳng thương đích thừa khách, tuy nhiên tha tịnh bất nhận thức kiệt khắc, đãn tòng tha đích xuyên trứ hoàn toàn khả dĩ khán xuất tha đích địa vị, nhân thử đối vu an nhiêu nhận thức giá ma nhất cá tại tha khán lai đích hạ đẳng nhân, tha cảm đáo khốn hoặc hựu bất duyệt. Nhi thả, khán dạng tử la ti dã nhận đắc tha.
Tạp nhĩ hựu đả lượng liễu kiệt khắc kỉ nhãn, đột nhiên tưởng khởi, thử nhân chính thị na nhật kiểm khởi an nhiêu thủ mạt đích nam nhân.
“Mã toa, nhĩ chẩm ma hoàn bất quá lai?” Tha triều an nhiêu tiếu đạo, chỉ thị tiếu dung bất chẩm ma tự nhiên.

An nhiêu căn bổn bất nguyện thác quá giá dạng dữ kiệt khắc độc xử đích hảo cơ hội, ngoan ngoan tâm đạo: “Nhĩ môn tiên quá khứ ba, ngã nhất hội nhi tựu lai.”
Nhất bàng đích kiệt khắc lập khắc khai khẩu đạo: “Mã toa, nhĩ hồi khứ ba. Bất nhiên nhĩ mụ mụ cai quái ngã quải liễu tha nữ nhi liễu.”
An nhiêu khán liễu nhãn kiệt khắc, tâm để vi vi hữu ta do dự. Tha đích mục tiêu thị nhượng kiệt khắc hỉ hoan thượng tự kỷ, nhi bất thị trực tiếp thôi đảo tha, sở dĩ bất năng nhượng tha giác đắc tự kỷ thị cá bất đổng sự đích nữ hài tiến nhi yếm ác tha. Tưởng liễu tưởng, tha chỉ đắc phóng khí dữ tạp nhĩ đấu tranh đáo để đích tưởng pháp.

Tạp nhĩ hòa la ti tại tiền, an nhiêu tại hậu, tam nhân tẩu quá thanh thần an tĩnh đích tẩu lang, chỉ hữu cước bộ thanh tại tịch tĩnh đích không khí trung hồi hưởng.
Hồi đáo sáo phòng trung tự đái đích nhất gian bán sưởng khai thức hoa thính, bố khắc đặc thái thái chính cật trứ tảo phạn đẳng trứ tam nhân, kiến tha môn đô hồi lai liễu, tài lộ xuất mãn ý đích tiếu dung, chiêu hô đạo: “Khoái quá lai cật ba.”

Cật quá tảo phạn, la ti lộ xuất bất thích đích thần tình, hướng bố khắc đặc thái thái hòa tạp nhĩ thuyết liễu nhất thanh, hồi phòng hưu tức khứ liễu. An nhiêu tự thị hữu dạng học dạng, trứu trứ mi khởi thân cáo từ hồi phòng.
An nhiêu dữ la ti thị nhất tiền nhất hậu ly khai đích hoa thính, tha cương xuất lai, tựu kiến la ti căn bổn một hồi phòng, nhi thị tiễu tiễu địa ly khai liễu đầu đẳng thương, thân ảnh tiêu thất tại tẩu lang quải giác. An nhiêu phạ bị tha thưởng tiên, liên mang cân liễu quá khứ, thùy tri cương kinh quá tạp nhĩ phòng gian môn khẩu, tựu bị nhất cổ đại lực áp tại mộc chế môn bản thượng. Tha đích đầu bị chàng đắc nhất hôn, hoàn một lai đắc cập khán thanh sở thập ma, nguyên bổn để kháo trứ đích môn bản bị đả khai, tha thân tử nhất tà bị thôi tiến liễu phòng gian lí.

“Nhĩ hựu tưởng khứ trảo na cá hạ đẳng nhân?” Tạp nhĩ tỏa thượng môn, trảo trứ an nhiêu đích thủ tí chất vấn đạo.
An nhiêu nhu liễu nhu bị chàng đông đích não đại, vọng hướng tạp nhĩ mi mao nhất thiêu, “Nhĩ hiện tại ứng cai quan tâm đích thị la ti ba, tất cánh tha tài thị nhĩ đích vị hôn thê, tha dã khứ trảo kiệt khắc liễu.”
“Ngã hiện tại chỉ vấn nhĩ!” Tạp nhĩ đạo.
An nhiêu vi vi thối hậu nhất bộ, hảo chỉnh dĩ hạ địa tiếu đạo: “Ngã yếu tố thập ma, tự hồ bất quy nhĩ quản ba?”
Tạp nhĩ hữu ta hung ngoan địa vọng trứ an nhiêu, cấp xúc hô hấp trứ, do như khốn thú bàn nguyên địa đạp liễu kỉ bộ, phiến khắc hậu tài đạo: “Nhĩ doanh liễu.”
An nhiêu mi đầu nhất trứu, một lộng đổng tạp nhĩ đích ý tư, khước kiến tha khi thân kháo cận tha, nhãn để nhất phiến âm trầm hòa não nộ, “Nhĩ thành công địa dụng nhĩ đích dục cầm cố túng dẫn ngã thượng câu liễu.”

An nhiêu song nhãn vi tranh, tại tạp nhĩ trảo trứ tha đích thủ tí tương tha thôi đảo tại sàng thượng đích thời hầu tài chung vu minh bạch liễu tha đích la tập.
Nguyên lai tha chiêm cư liễu giá thân thể hậu vi hoàn thành nhậm vụ nhi tiến hành đích nhất hệ liệt hành vi, đáo liễu tạp nhĩ giá lí, tựu toàn thành liễu dục cầm cố túng! Tha não bổ đích năng lực thật tại thị cao.

Bất quá an nhiêu thử khắc tịnh một hữu túc cú đích thời gian khứ tư tác cảm thán. Chúc vu nam tính đích tinh tráng thân thể cường ngạnh địa áp trứ tha tương đối kiều tiểu đích thân thể, tha hỏa nhiệt đích thần ấn tại tha đích kiểm giáp song thần, tiệm tiệm hướng hạ di khứ, nhất thủ kiềm chế trứ tha đích song thủ, nhất thủ tại tha linh lung hữu trí đích thân khu thượng phủ. Mạc, thiêu. Đậu.
An nhiêu bất tri đạo tự kỷ vi hoàn thành nhậm vụ khả dĩ tố xuất đa đại đích hi sinh, đãn chí thiếu đối tượng ứng cai thị tha đích nhậm vụ mục tiêu, nhãn tiền chi nhân tha khả bất hội thuận tòng cô tức.
“Tạp nhĩ, nhĩ lãnh tĩnh điểm!” An nhiêu lẫm nhiên khiếu đạo.
Tạp nhĩ tượng thị một hữu thính đáo tha đích thoại, kế tục tại tha thân thượng bá hạ hỏa chủng.
An nhiêu song nhãn nhất mị, kí nhiên tha thính bất tiến tha đích thoại, tha tựu chỉ hảo đối tha bất khách khí liễu.

Tại tạp nhĩ vi vi khởi thân điều chỉnh tư thế thời, an nhiêu đột nhiên khuất khởi tất cái, dụng lực vãng thượng nhất đỉnh.
Chỉ thính đắc nhất thân trầm thống đích muộn hanh thanh, tạp nhĩ quyền súc trứ đảo hướng liễu nhất bàng, bế trứ nhãn thần tình cực vi thống khổ.
An nhiêu phi khoái khởi thân, trùng hướng môn biên tương môn đả khai, hồi đầu kiến tạp nhĩ đảo địa bất khởi, tha hựu đình liễu đình, chỉnh hảo y sam, tài thi thi nhiên tẩu xuất phòng môn, phanh đích nhất thanh tương môn quan thượng.
Như quả tương lai tha bất. Cử liễu, dã thị tha hoạt cai. Quản bất trụ tự kỷ hạ bán. Thân đích nhân, tựu do tha thế thiên hành đạo ba.

An nhiêu xuất môn hậu tự nhiên một hữu hồi tự kỷ phòng gian, la ti tại tha chi tiền ly khai, hoặc hứa dĩ kinh trảo đáo kiệt khắc liễu, tha hựu lạc hậu nhất bộ, tái bất khoái điểm cản khứ, khủng phạ tha đích giá thứ nhậm vụ tựu chân đích thất bại liễu.
Hiện tại thị đại bạch thiên, tam đẳng thương một hữu phái đối, an nhiêu giác đắc lưỡng nhân như quả tái độ ngộ thượng liễu, tại quảng khoát đích giáp bản thượng nhàn cuống đích khả năng tính bỉ giác cao, tiện tiên khứ liễu đầu đẳng thương yến hội đại thính đích lộ đài, y trứ cư cao lâm hạ đích ưu thế trảo đáo liễu nhị nhân đích tung tích.

“Nhĩ môn tại giá lí a.” An nhiêu phi khoái truy đáo liễu nhị nhân, khoái tiếp cận tha môn thời tài đình hạ cước bộ hoãn liễu hoãn khí, tố xuất khí định thần nhàn đích mô dạng, hữu ta kinh hỉ địa thuyết đạo.
“Mã toa.” Khán đáo an nhiêu, la ti kiểm thượng hữu ta bất tự nhiên.
“La ti, kiệt khắc, ngã bất giới ý ngã gia nhập ba?” An nhiêu lược lược oai trứ đầu tiếu đạo.
“Đương nhiên khả dĩ.” Kiệt khắc khán liễu la ti nhất nhãn, chân thành nhất tiếu. La ti dã liên mang điểm đầu.

“Khán lai, nhĩ môn chân đích ngận hân thưởng giá vị kiệt khắc tiên sinh.”
Nhất cá áp ức trứ não nộ đích thanh âm tại chúng nhân thân hậu hưởng khởi, tam nhân đích mục quang phân phân chuyển quá khứ.

An nhiêu hạ ý thức địa thối hậu nhất bộ, phảng phật yếu tương tự kỷ tàng tại la ti thân hậu.
Tạp nhĩ truy lai liễu.
Khán lai, tha hạ thủ hoàn bất cú ngoan.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn