Thử thời đích tạp nhĩ y sam chỉnh tề, diện thượng đái trứ đích tiếu lược vi hữu ta nữu khúc, nhãn để thiểm thước trứ nhất ti âm trầm. Tha thuyết trứ thoại, nhãn tình khước tử tử địa trành trứ an nhiêu, tượng thị yếu tương tha bác bì sách cốt. An nhiêu dã bất phạ tha, chỉ tố vị kiến.
“Kiệt khắc xác thật thị vị phong thú hựu hữu tài đích tiên sinh.” La ti tuy hữu ta sá dị tạp nhĩ thử khắc nhất kiểm hung tương, khước nhưng y trứ vãng thường đích tính tử dữ tạp nhĩ sĩ giang. Bị la ti khoa tưởng đích kiệt khắc ý ngoại hựu kinh hỉ địa khán liễu tha nhất nhãn, tha một hữu tưởng đáo tha đối tha đích bình giới hội giá ma cao. Tạp nhĩ giá tài thu hồi trành trứ an nhiêu đích thị tuyến, sảo liễm liễu liễm tình tự, khán hướng la ti giả tiếu đạo: “Kí nhiên như thử, vi thập ma bất yêu thỉnh tha lai tham gia kim vãn đích vãn yến, nhượng đại gia đô kiến thức nhất hạ ni?” “Giá……” Kiệt khắc hữu ta do dự. La ti đĩnh khởi hung thang tiếp thụ liễu tạp nhĩ đích thiêu hấn, “Đương nhiên khả dĩ!” Tha chuyển hướng kiệt khắc, nhãn thần lí đái trứ đạm đạm kỳ đãi, “Kiệt khắc, nhĩ nguyện ý lai tham gia mạ?” Kiệt khắc chẩm ma khả năng cự tuyệt la ti đích yêu thỉnh, lập khắc đạo: “Đương nhiên, giá thị ngã đích vinh hạnh!”
Yêu thỉnh hoàn kiệt khắc, tạp nhĩ tịnh vị đa tố đình lưu, ly khứ tiền tha như đao thị tuyến xạ hướng an nhiêu, kiến tha chỉ thị khán trứ kiệt khắc, nhãn để đích âm trầm hựu thâm liễu nhất phân. Đẳng tạp nhĩ chuyển thân thời, an nhiêu tài tương thị tuyến di đáo tha thân thượng, khán liễu hội nhi hậu bất cấm vi vi tranh đại liễu nhãn, điểm điểm tiếu ý dũng thượng song giáp. Khán lai tha na nhất hạ thị chân đích thương tha bất khinh, khán tha hiện tại tẩu lộ đích tư thế đô hữu ta biệt nữu.
Tiếp hạ lai, an nhiêu hòa la ti khai thủy vi kiệt khắc vãn thượng tham gia yến hội đích hành đầu phát sầu, thùy tri cương hảo ngộ thượng hảo tâm đích bố lãng phu nhân. Bố lãng phu nhân nhân vi trượng phu phát hiện liễu nhất tọa kim quáng nhi tễ thân hữu tiền nhân hành liệt, đãn kỳ “Bạo phát hộ” đích xuất thân khước bị đại gia ám địa lí trào tiếu. Đãn dã nhân vi tha nhất dạ bạo phú tiền tằng thị cá bình dân, đối đồng dạng một tiền đích kiệt khắc ngận thị thân thiết, chủ động đề xuất tương tự kỷ nhi tử đích y phục tá cấp tha xuyên. Tam cá nữ nhân vi trứ kiệt khắc tương tha đương tố bố oa oa bàn trang phẫn khởi lai, nhĩ nhất nhãn ngã nhất ngữ, các trừ kỷ kiến, cư lý lực tranh, phản nhi kiệt khắc tượng cá cục ngoại nhân, hữu thời dam giới địa tưởng thuyết thập ma, khước hoàn toàn bị tam cá nữ nhân vô thị liễu. Hoa liễu nhất cá đa tiểu thời, kiệt khắc tài chung vu bị trang phẫn hoàn tất.
Khán trứ na bạch nộn tiểu sinh, an nhiêu nhãn tiền nhất lượng, tùy tức hựu hữu ta khả tích địa tưởng, hậu lai lai ngang nạp đa tựu trường oai liễu, giá dạng đích thanh xuân niên thiếu chỉ tồn tại vu quá khứ đích thời quang lí.
Tuyển hảo liễu tham gia vãn yến đích lễ phục, kiệt khắc tựu hoán hồi liễu tự kỷ đích y phục. Bố lãng phu nhân hoàn hữu sự, tam nhân một hữu kế tục đả nhiễu tha, tẩu thượng giáp bản đàm thiên nhàn cuống. Tam nhân hành, tất hữu điện đăng phao. An nhiêu thử khắc giác đắc tự kỷ tựu thị na trản tranh lượng đích điện đăng phao. La ti hòa kiệt khắc chi gian hiển nhiên hỗ hữu bất đê đích hảo cảm, tam nhân gian liêu thiên phảng phật một hữu khu biệt, khả tha minh minh bạch bạch địa cảm giác đáo, na lưỡng nhân gian đích khí phân thục nhẫm hựu ái muội, tha hoàn thành sáp. Bất tiến khứ. An nhiêu tâm lí trứ cấp, khước hựu bất năng tương ly gian hành vi tố đắc thái quá minh mục trương đảm, tuy đa thứ ẩn hối địa đề đáo la ti đích vị hôn phu hòa bố khắc đặc phu nhân đối vị lai nữ tế đích cao yếu cầu, y nhiên vị năng tương nhị nhân gian đích khí phân phá phôi. Giá dạng đích tình huống nhất trực trì tục đáo vãn yến.
Đái trứ mãn mãn đích tỏa bại cảm, an nhiêu dữ tâm tình du duyệt diện thượng đái tiếu đích la ti tiên hành hồi liễu bố khắc đặc thái thái thân biên, hoán liễu thân y phục, tham gia liễu vãn yến. Một nhất hội nhi, khứ bố lãng phu nhân na nhi hoán liễu y phục đích kiệt khắc dã đăng tràng liễu. Tha tuy xuất thân thị tỉnh, mô phảng năng lực khước ngận cường, tại la ti đích giới thiệu hạ trang mô tác dạng địa dữ các nhân đả chiêu hô, khán khởi lai đảo hoàn chân tượng cá hữu tiền tiểu khai. Nguyên bổn tưởng nhượng kiệt khắc xuất sửu đích tạp nhĩ kiến tha nhất thân lễ phục nghi biểu đường đường, diện đối hữu tiền nhân hòa quý tộc hựu tự mô tự dạng, bất cấm thanh liễu kiểm. An nhiêu vô ý gian miết đáo tạp nhĩ đích thần tình, bất cấm hữu ta ám sảng. Thật tại thị tha phá phôi tha thái đa thứ tiếp cận kiệt khắc đích cơ hội, tha một pháp bất thảo yếm tha.
Đương vãn kiệt khắc đích biểu hiện ngận hảo, tựu toán thị nhất trác nhân cật phạn thời diện đối tạp nhĩ đích cố ý điêu nan, tha dã dụng tha đích cơ trí u mặc hóa giải liễu, phản nhi doanh đắc liễu chúng nhân đích tiếu thanh. Tạp nhĩ đích kiểm sắc canh hắc liễu.
Vãn yến hậu, tạp nhĩ hòa kỉ vị thân sĩ chiếu thường hát phạn hậu tửu, liêu liêu thời sự chính trị kinh tế thập ma đích, giá ta sự kiệt khắc tự nhiên sáp. Bất thượng chủy, dã một hữu khứ tham gia, đối thử tạp nhĩ đích kiểm sắc chung vu hảo liễu ta, thậm chí đái thượng đạm đạm đích tiếu dung. Ly khai tiền, kiệt khắc tiễu tiễu cấp la ti đệ liễu trương chỉ điều, bị an nhiêu khán tại nhãn lí. Đẳng la ti trảo liễu tá khẩu ly khứ, an nhiêu dã đồng dạng tầm tá khẩu khởi thân, tịnh thả tố xuất nhất phó quỷ quỷ túy túy đích mô dạng, xác định tạp nhĩ chú ý đáo tha hậu, tài vãng tam đẳng thương cản khứ.
Tam đẳng thương đích phái đối tổng thị huyên nháo đích, an nhiêu nhất nhãn tựu khán đáo liễu chính tại khiêu vũ, kiểm thượng mãn thị tiếu dung đích kiệt khắc hòa la ti. Như quả bất thị tha thân hoài nhậm vụ, tha hội giác đắc tha môn nhị nhân tại nhất khởi đích cảm giác ngận hảo, cực dung dịch lệnh nhân tâm sinh tiện mộ. Đãn hiện tại, tha môn đích tiếu chỉ nhượng tha giác đắc thứ nhãn, nhân vi giá đại biểu liễu tha đích nhậm vụ vô pháp thuận lợi hoàn thành. Tạp nhĩ bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội lai, nhân thử an nhiêu tịnh vị lập khắc thượng tiền đả đoạn nhị nhân, nhi thị ẩn tại nhất bàng, tầm liễu cá dữ tha thân lượng soa bất đa đích nữ hài, dụng thân thượng đích y phục cân tha giao hoán. Đối tam đẳng thương đích nữ hài lai thuyết, hữu an nhiêu giá dạng nhất thân phiêu lượng đích y phục giản trực tựu thị tất sinh đích mộng tưởng, tha lập khắc khai tâm địa đáp ứng liễu, lưỡng nhân tầm liễu cá tích tĩnh xử hỗ hoán y phục, đẳng an nhiêu tái thứ xuất hiện tại phái đối thượng, tha dĩ kinh thành liễu cá tam đẳng thương nữ hài.
Kiệt khắc hòa la ti y nhiên tại hoan tiếu trứ ngoạn đắc khai tâm, ti hào một hữu sát giác ám xử hữu đạo bất hoài hảo ý đích thị tuyến. An nhiêu trành trứ nhị nhân, hữu ta bất nại phiền địa tưởng tạp nhĩ giá động tác dã thái mạn liễu ta. Tha cương tài cố ý tại tha diện tiền hoảng, tựu thị vi liễu dẫn tha quá lai, tương la ti đái hồi khứ, hảo cấp tự kỷ sang tạo đan độc dữ kiệt khắc tại nhất khởi đích cơ hội. Tuy thuyết tương xử thời gian tịnh bất quyết định hỉ hoan dữ phủ, đãn nhược tha liên dữ kiệt khắc giao lưu đích thời gian đô một hữu, hựu chẩm ma nhượng tha hỉ hoan thượng tự kỷ ni? Hiện tại tha dĩ kinh lạc hậu la ti nhất đại tiệt liễu, tha hoài nghi tại trầm thuyền tiền tha căn bổn cảo bất định kiệt khắc. An nhiêu chính tại khảo lự yếu bất yếu tưởng pháp trở chỉ trầm thuyền, tựu kiến nhất bàng đích lâu thê nhập khẩu xử, lộ xuất tạp nhĩ đích thân hình. Tha tâm đầu nhất động, lập khắc đóa liễu khởi lai, tương tự kỷ tàng đắc canh nghiêm thật. Tạp nhĩ bất quá khán liễu kỉ nhãn, tựu tầm đáo liễu thử khắc phái đối hiện tràng cực vi hiển nhãn đích la ti hòa kiệt khắc nhị nhân. Tha nhãn trung thiểm quá nhất ti lệ khí, lập khắc đặng đặng đặng trùng hạ lâu thê, khoái bộ tễ khai chúng nhân, tẩu đáo kiệt khắc hòa la ti thân biên, trảo trụ chính ngoạn đắc vong ngã đích la ti đích ca bạc, thanh âm đê trầm hách nhân, “La ti, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ thị ngã đích vị hôn thê mạ?”
Phái đối hiện tràng nhiệt nháo phi phàm, tam đẳng thương đích thừa khách các tự ngoạn đắc khai tâm, trừ liễu bổn tựu thiết kế liễu giá nhất mạc đích an nhiêu, tịnh một hữu nhân quan tâm kiệt khắc, la ti hòa tạp nhĩ tam nhân đích củ phân. Sạ nhất kiến đáo tạp nhĩ, la ti kiểm thượng phát tự nội tâm đích tiếu dung tượng thị ngưng cố trụ liễu, hồn thân cương ngạnh địa vọng trứ tạp nhĩ. Phản nhi thị kiệt khắc nhất kiến tạp nhĩ kiểm sắc bất thiện, trứu liễu trứu mi đạo: “Biệt thương hại la ti!” Tạp nhĩ mục quang khinh miệt địa miết hướng kiệt khắc, lãnh tiếu đạo: “La ti khả thị ngã đích vị hôn thê, ngã chẩm ma đối tha thị ngã đích sự, nhĩ hữu thập ma tư cách đối ngã đích cử động chỉ thủ họa cước?” “La ti thị cá tự do đích nhân, nhĩ một hữu quyền lợi tương tha thị tác sở hữu vật.” Kiệt khắc đạo. Tạp nhĩ lãnh hanh nhất thanh, “Ngã một hữu, nan đạo nhĩ hữu?” Tha thượng thượng hạ hạ địa đả lượng trứ kiệt khắc, khinh miệt tiếu đạo, “Nhĩ bất quá thị cá tam đẳng thương đích cùng tiểu tử, năng cấp la ti lăng la mỹ thực, ưu ác đích sinh hoạt mạ? Nhĩ tài bất phối bính tha! La ti, cân ngã tẩu!” “Tạp nhĩ, nhĩ phóng khai ngã, kiệt khắc!” La ti tòng nhất khai thủy bị tạp nhĩ trảo đáo đích quẫn bách hòa vô thố trung hồi quá thần lai, phản kháng trứ tạp nhĩ. Kiệt khắc kiến trạng, lập khắc thượng tiền tưởng yếu giải cứu la ti, khước bị cân trứ tạp nhĩ lai đích lại phúc kiệt tiên sinh lan trụ, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ la ti bị tạp nhĩ đái tẩu.
Tại tạp nhĩ, la ti hòa lại phúc kiệt tiên sinh tương kế ly khứ hậu, an nhiêu tịnh vị lập khắc xuất khứ trảo kiệt khắc. Thị tha dẫn lai liễu tạp nhĩ, tạp nhĩ tự nhiên tri đạo tha dã tại thử, hiện tại bị la ti hấp dẫn liễu chú ý lực bất đại biểu tha tựu hội vong ký tha, thuyết bất định hoàn hội lai cá hồi mã thương, tha khả bất năng tại đồng nhất kiện sự thượng tài đảo lưỡng thứ. La ti bị đái tẩu hậu, kiệt khắc hiển đắc vô tinh đả thải đích, tuy nhiên cân tha thân biên đích nhất cá tiểu nữ hài khiêu trứ vũ, tâm tư khước hiển nhiên bất tại giá thượng diện.
An nhiêu đẳng liễu bán tiểu thời, tài chung vu phóng tâm kháo cận liễu kiệt khắc, phách trứ tha đích kiên bàng đạo: “Kiệt khắc!” Kiệt khắc lập khắc chuyển quá đầu lai, mãn kiểm đích hỉ duyệt tại khán thanh sở nhãn tiền nhân thời liễm liễu liễm. Hựu kiến tha thử khắc xuyên trứ nhất thân thô bố y phục, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ. An nhiêu tri đạo tha bất thị la ti nhượng tha ngận thất vọng, khả tha chỉ tố bất tri, nhưng cựu tiếu doanh doanh địa thuyết: “Kiệt khắc, giá lí ngận nhiệt nháo ngận hảo ngoạn, nhĩ năng giáo ngã khiêu vũ mạ?” Kiệt khắc bất hảo cự tuyệt an nhiêu, tiện thu thu tâm nhận chân địa giáo tha khiêu. An nhiêu đối vũ đạo đích học tập năng lực ngận cường, bổn lai bất dụng kiệt khắc giáo, tự kỷ tại nhất bàng khán khán tựu năng học hội liễu, đãn vi liễu lưỡng nhân đích phát triển, tha cố ý trang tác bổn thủ bổn cước đích dạng tử, lạp trứ kiệt khắc giáo liễu tự kỷ hảo nhất hội nhi. An nhiêu ngận chú trọng phẫn diễn phân thốn, tha tố xuất thiên chân vô tà đích mô dạng, khước tịnh bất cố ý phẫn vô tri, lưỡng nhân khiêu vũ thời đàm thiên, tha hữu ý hiển kỳ liễu tự kỷ đích học thức, hòa nhất bộ phân hiện đại nữ tính đối mỗ ta vấn đề đích khán pháp. Nhân vi giá cá thời đại độc thư hoàn tịnh bất thị na ma phổ biến đích sự, an nhiêu tất cánh tòng nghĩa vụ giáo dục đáo đại học nhất bộ bộ tẩu quá khứ đích, đỗ tử lí hoàn toán hữu điểm hóa, tái gia thượng tha khắc ý vi chi, ngận năng đột hiển tha dữ tuyệt đại đa sổ nữ tính đích bất đồng. Khán trứ kiệt khắc vọng trứ tha thời tiệm tiệm đái thượng hân thưởng đích mục quang, an nhiêu tổng toán cảm đáo thư tâm liễu. Giá nhất cá vãn thượng đích phí tẫn tâm cơ, tổng toán một hữu bạch phí. Xuyên việt đáo giá cá thế giới dĩ lai giá ma đa nhật, kim thiên tổng toán nhượng tha thuận lợi nhất thứ liễu.
Cơ hội nan đắc, an nhiêu nhất trực tại tam đẳng thương ngoạn đáo ngận vãn, hạnh hảo kiệt khắc dã một hữu lộ xuất bất nại phiền đích biểu tình, bồi trứ an nhiêu ngoạn đắc tẫn hưng. Phái đối khoái kết thúc thời, lại phúc kiệt tiên sinh hựu xuất hiện liễu, giá thứ tha phát hiện liễu nhân nhậm vụ tạm thời tiến hành thuận lợi nhi một năng lưu ý đáo tha đáo lai đích an nhiêu, kỉ bộ tẩu đáo an nhiêu thân biên, thỉnh tha hồi phòng. “Tạ tạ nhĩ, kiệt khắc! Kim thiên ngã ngoạn đắc ngận khai tâm!” An nhiêu đối kiệt khắc triển nhan nhất tiếu, ngại vu lại phúc kiệt tiên sinh tại tràng, tha một hữu tố xuất xuất cách đích cử động, cân trứ tha ly khứ liễu.
Tòng lại phúc kiệt tiên sinh khẩu trung đắc tri bố khắc đặc phu nhân tảo tựu thụy hạ, an nhiêu dã đả liễu cá a khiếm, chuẩn bị hồi phòng thụy giác, khả lại phúc kiệt tiên sinh trực tiếp tương tha đái đáo liễu tạp nhĩ phòng gian lí, tha lập khắc tựu trứu khởi liễu mi. Tha kim thiên phí tâm phí lực, dĩ kinh một hữu đa dư đích lực khí dữ ứng phó tạp nhĩ liễu. Tạp nhĩ kiểm thượng đích thần tình ngận thị âm trầm, an nhiêu khước thị nhi bất kiến, ô trứ chủy hựu tiểu tiểu địa đả liễu cá a khiếm, đạo: “Hữu thập ma sự mạ? Ngận vãn liễu, ngã yếu hồi khứ thụy giác liễu.” “Nhĩ dã tri đạo hiện tại ngận vãn liễu? Tại tam đẳng thương thời nhĩ chẩm ma bất tri đạo yếu tảo điểm hồi lai?” Tạp nhĩ tượng thị đầu bị xâm phạm liễu quyền uy đích sư tử, hốt nhiên đối an nhiêu nộ hống đạo.
An nhiêu sĩ sĩ nhãn bì, vọng liễu nhãn cận tại chỉ xích mãn kiểm nộ dung đích tạp nhĩ, xả liễu xả chủy giác đạo: “Ngã hựu một hữu biểu, na lí tri đạo thời gian. Tạ tạ nhĩ nhượng lại phúc kiệt tiên sinh cáo tri ngã.” An nhiêu tranh nhãn thuyết hạt thoại hòa khí tử nhân bất thường mệnh đích công phu nhất hướng ngận hảo, tựu kiến tạp nhĩ bị an nhiêu ế liễu ế, khí cấp bại phôi địa dương khởi liễu thủ. An nhiêu thiển hạt sắc đích song mâu nhất trát bất trát địa trành trứ tạp nhĩ, kiến tha bán thiên bất lạc hạ, tài tiếu đạo: “Nhĩ hoàn chân bả tự kỷ đương ngã tỷ phu quản ngã mạ? A a, na hữu nhĩ giá dạng thụy liễu thê muội đích tỷ phu? Tựu toán nhất khai thủy thị ngã bất đối, câu. Dẫn liễu nhĩ, đãn nhĩ khả thị cá thành niên nam nhân, nan đạo hoàn vô pháp khống chế tự kỷ mạ? Ngã thập phân hoài nghi, nhĩ đối la ti sở vị đích ái, đáo để hữu kỉ phân chân tâm.”
Mã toa tòng bất hội thuyết giá dạng tê lợi đích thoại ngữ, tha hội sử tiểu tính tử hội nháo biệt nữu, khước tuyệt bất hội như thử nhất châm kiến huyết địa chỉ xuất vấn đề sở tại. Mã toa thái hảo hống hảo phiến liễu, tạp nhĩ nhất trực nã tha đương tiểu hài tử khán đãi, tựu toán tiền lưỡng thiên ẩn ước giác đắc mã toa hữu ta bất đối, tha dã một hữu phóng tại tâm thượng, chỉ đương giá hựu thị tha vi liễu hấp dẫn tha chú ý lực nhi lộng xuất đích sự. Trực đáo kim thiên. Tạp nhĩ phóng hạ thủ thối liễu nhất bộ, tế tế đả lượng trứ an nhiêu. Tha nhưng nhiên thị dĩ tiền na kiều tiếu đích mô dạng, đãn mỗ ta nội lí đích đông tây khước hảo tượng phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Thử khắc tha diện thượng đái trứ lược hiển ki tiếu đích tiếu, nhất song phiêu lượng đích nhãn tình trành trứ tha, nhãn trung đích tình tự khước lệnh nhân hữu ta tróc mạc bất thấu. Chi tiền tha cánh nhiên một phát hiện, tha đích khí chất cánh nhiên dữ nguyên tiên đích mã toa tiệt nhiên bất đồng. Như quả bất thị hữu trứ đồng nhất trương kiểm, tha đô nhẫn bất trụ hoài nghi hữu nhân lai mạo sung tha.
An nhiêu kiến tạp nhĩ dã bất thuyết thoại, tựu na ma chinh chinh vọng trứ tha, thần tình đái trứ ti mê hoặc, tựu sai tha khả năng thị bị tha dữ nguyên trang bất nhất dạng đích tính cách lộng mộng liễu. Giá sự thuyết lai thị tha đích thác, khả tích tha bất chuẩn bị cấp tha thích nghi liễu. “Một thập ma sự đích thoại, ngã tiên hồi khứ thụy giác liễu. Chúc nâm hảo mộng.” Thuyết trứ, an nhiêu hoàn cố ý khuất tất hành liễu nhất lễ, một đẳng tạp nhĩ thuyết thập ma, tựu thi thi nhiên ly khai liễu phòng gian. Ngoại đầu lại phúc kiệt tiên sinh chính thủ trứ, kiến an nhiêu giá ma khoái xuất lai, tha nhất hướng nghiêm túc đích diện dung vị biến, nhãn để hữu ti kinh nhạ. An nhiêu đối tha tiếu liễu tiếu, đạo liễu thanh vãn an, hồi liễu tự kỷ phòng gian. Kim thiên tâm tình bất thác, an nhiêu tri đạo tha hội thụy cá hảo giác đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
