Ngải bỉ bán tín bán nghi đích chuyển thân vãng hậu khán liễu nhất nhãn.
—— tha đích thượng bán thân đốn thời kinh đắc vãng hậu nhất ngưỡng, soa điểm khiêu đáo thiên hoa bản thượng, chỉnh cá nhân đích biểu tình đô mộc liễu: “Tiên, tiên tiên tiên sinh?”
Hữu nhất cá cao đại đích thân ảnh vô thanh vô tức trạm tại tha thân hậu, ai đắc cực cận, soa điểm thiếp đáo tha kiểm thượng liễu. Nam nhân xuyên trứ thâm sắc đích ngưu bì ngoại sáo, chính dụng nhất chủng ưng tự đích duệ lợi mục quang tòng thượng chí hạ đích thẩm thị trứ tha. Na biểu tình tựu hòa ngải bỉ dĩ vãng nhạ lão mụ sinh khí liễu nhất dạng, hách đắc ngải bỉ tài tượng miêu tự đích điều kiện phản xạ ứng kích tạc mao liễu.
“…… Ngận hảo.” Nam nhân khước ngận khoái phóng tùng liễu kiểm thượng đích thần tình, khôi phục thành liễu tiếu a a đích từ tường mô dạng, tha tán hứa đích phách liễu phách ngải bỉ đích kiên bàng, “Bổng tiểu hỏa.”
Ngải bỉ tâm hữu dư quý, ẩn ước giác đắc tự kỷ tự hồ thị thông quá liễu thập ma thẩm hạch, đãn tha nhất đầu vụ thủy: “Tạ tạ?”
“Xuẩn hóa.” Gia phỉ miêu hoàn tại tiểu thanh đích cô, dụng tha na chủng lại dương dương hựu khán thấu thế sự đích duệ trí ngữ khí, “Giá thị nhĩ đích tân lão bản, ngã yếu thị nhĩ, ngã tựu tri đạo cai thuyết điểm thập ma thảo hảo thảo hảo tha, na dạng nhĩ thuyết bất định năng cật thượng nhất căn phún phún hương đích nhiệt khảo tràng!”
Ngải bỉ: Ân?
Ngải bỉ: A???
Quả nhiên. Na nam nhân hòa bất tri đạo thập ma thời hầu tẩu quá lai đích siêu thị lão bản đối thị liễu nhất nhãn, chỉ hướng bàng biên đích tường bích yêu thỉnh: “Ngã khiếu tố gia bố lí nhĩ · gia tây á, bỉ bất thượng ca luân bỉ á đích na cá, tại cách bích khai liễu gia ngoạn cụ điếm. Nhĩ lai thí dụng điếm viên ba —— đãn thị yếu chú ý, ngã một đa thiếu công tư năng khai cấp nhĩ.”
Ngải bỉ lăng lăng: “?”
Hệ thống liên mang chiếu bổn tuyên khoa đích niệm: “Gia bố lí nhĩ · gia tây á · mã lí khắc tư, thị nhĩ môn thế giới đích ca luân bỉ á tác gia, trứ hữu nhất bổn đại tác ‘ bách niên cô độc. ’ thuyết chân đích —— ngải bỉ, nhĩ đích não đại lí cai đa trang điểm đông tây liễu, độc thư tổng bất hội thị phôi sự.”
‘ tri đạo liễu tri đạo liễu! ’ ngải bỉ tại tâm lí hữu ta tu não đích bão oán. Đương thành khóa ngoại thư tha hoàn thị hỉ hoan khán đích, đãn thị khán quá hậu năng ký trụ đa thiếu chân thuyết bất hảo, tha dã tựu thị phổ thông nhân đích ký ức lực. Nhi thả bình thời tha canh ái khán động mạn ảnh thị hòa đặc nhiếp phiến, tựu canh tễ áp thời gian liễu.
“Ma! Kỳ thật bất độc thư dã bất ảnh hưởng nhĩ chửng cứu thế giới, ngã tựu thuyết nhất chủy.” Hệ thống đích tiểu nãi âm lý trực khí tráng. Tha dã tại học trứ tòng đan thuần đích phát nhậm vụ đạo hàng biến đắc tẫn lượng đa quan tâm túc chủ phương phương diện diện, sấn trứ ngải bỉ một kinh khiếu xuất thanh tiên bổ sung đạo, “Hoàn hữu, nhĩ tại tâm lí tưởng đối ngã thuyết đích thoại ngã dã năng thính kiến, bất tưởng ngã tựu bất năng, bất dụng mỗi nhất cú đô thuyết xuất lai.”
Ngoạn cụ điếm lão bản dã hoàn tại kế tục thương thảo, thuyết đích ngôn giản ý cai, tha đích thị tuyến tại ngải bỉ song kiên bao trắc thượng quải trứ đích phúc nhĩ ma tư huy chương thượng nhất tảo nhi quá: “Ngã thính kiến nhĩ hoàn một trảo đáo trụ đích địa phương, nhĩ yếu thị đồng ý đích thoại —— ngã môn hậu biên hữu cá thương khố, nhĩ tưởng trụ tựu tự kỷ thu thập thu thập. Cấp nhĩ nhất cá nguyệt đích thí dụng kỳ.”
“Tạ tạ gia tây á tiên sinh! Ngã khiếu ngải bỉ, ngải bỉ mã đinh nội tư.” Ngải bỉ hữu ta thụ sủng nhược kinh, liên mang đạo tạ. Một tưởng đáo hi lí hồ đồ đích, công tác hòa trụ túc đô trảo đáo liễu? Bàng biên hoàn thị tiểu siêu thị, cật phạn dĩ hậu dã năng tạm thời ứng phó nhất hạ. Công tư vi bạc bất toán thập ma. Tại tha hựu lãnh hựu ngạ một địa phương khứ đích thời hầu cấp tha nhất phân công tác hòa trụ xử, gia tây á tiên sinh giản trực thị lai tố từ thiện đích a!
“Tiểu tử, nhĩ vãn thượng thụy giác đích thời hầu đương tâm điểm, tối cận bất thái // bình!” Tại bàng biên khán liễu bán thiên đích siêu thị bàn lão bản dã hàm hồ đích đáp khang, tha chủy lí tước trứ nhất tiết hương phún phún đích khảo tràng, nhiệt khí duyên trứ tha đích chủy giác oanh nhiễu trứ, năng đích lão bản tê tê trứ, thân xuất du nị đích bàn thủ chỉ điểm liễu nhất hạ lí gian, thô thanh thô khí: “Hữu thập ma sự liễu, cô đô…… Na lí diện hữu bả lai // phục // thương, đại đảm điểm càn! Biệt nhượng ngã môn đông tây đâu liễu.”
Ngải bỉ trực đáo tiến liễu lí gian tài hoảng nhiên đại ngộ.
Giá thị cá khoan sưởng đích cựu thương khố, đãn thị khước đả thông liễu lưỡng cá môn, nhất cá liên trứ siêu thị, nhất cá liên trứ ngoạn cụ điếm. Tha tại hắc ám lí đô năng khán thanh sở lưỡng biên đích hóa vật kính vị phân minh đích bãi phóng trứ. Đại khái thị kinh tế áp lực bất đắc bất nhượng lưỡng vị lão bản bình than thương khố tiền. Hiện tại cố liễu tha dã chính hảo, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma khán trung đích thị tha…… Đãn dạ lí tha thụy tại thương khố đích thoại, nhất năng bang mang thủ hóa vật, nhị dã năng bang mang khán trứ lưỡng biên đích siêu thị hòa ngoạn cụ điếm. Thính thuyết đại thành thị thưởng kiếp hòa bạo động đô đĩnh đa đích, dã hứa giá tựu thị nữu ước.
Ngải bỉ mạc tác trứ lạp khai tường biên đích đăng, tòng tường giác trảo đáo liễu nhất trương chiết điệp hành quân sàng —— thông tục đích thuyết khiếu tố thiết ti võng sàng. Thượng diện đô sinh tú liễu, thiên hoa bản thượng bác lạc đích bạch bì dã điệu tại sàng thượng, hôi trần mông liễu nhất tằng. Tha sang đích khái thấu liễu lưỡng thanh, trảo lai tảo trửu hòa lạp ngập dũng, mãn ý đích đả tảo liễu khởi lai: “Khái khái……”
Giá điểm hoàn cảnh đối tha lai thuyết bất toán thập ma, tại hương hạ, trực tiếp thụy mã cứu đích đạo thảo thượng đô thị gia thường tiện phạn, chủ đả đích tựu thị nhất cá hảo ngoạn. Tựu thị hữu nhất điểm cảo bất minh bạch…… Gia tây á tiên sinh, đáo để vi thập ma đột nhiên cố tha đương điếm viên ni?
“Na hài tử đáo để na nhất điểm bị nhĩ khán trung liễu, lâm thời tưởng cố dụng tha khứ đương điếm viên?” Ngoại diện đích siêu thị lão bản dã kháo trứ quỹ đài hảo kỳ đích vấn.
“Đương nhiên thị nhân vi tha thuyết đích thoại liễu, quỳnh tư.” Ngoạn cụ điếm lão bản banh trứ kiểm đào xuất tiền bao, nhất thủ bả tân bị tử giáp tại dịch hạ, tha đích mục quang đầu hướng pha li thượng na cá kỉ hồ tiêu thất bất kiến đích tạp thông miêu miêu đầu.
Hoàn tại trung ngọ đích thời hầu, tha tựu chú ý đáo liễu na cá tại nhai biên bồi hồi trảo công tác đích nam hài —— tha niên khinh thanh sáp đích quá phân liễu, ứng cai thị thượng học đích niên kỷ, bối trứ song kiên bao nhất thân học sinh khí. Tha ngoại biểu khán khởi lai thị gia cảnh ân thật đích, xuyên trứ hậu thật đích đại y hòa cao bang ngoa tử, tịnh bất tượng niên khinh nhân thần tình biểu hiện xuất lai đích na ma khốn quẫn. Tha tẩu lộ cẩn thận, thủ thượng hữu càn quán nông hoạt đích thô đại kiển tử, kiểm bị phong lợi đích hàn phong cát đắc phát hồng, minh hiển bất tập quán nữu ước đích đông thiên, nhất trực thí đồ bả tự kỷ súc tiến đại y thâm xử. Tha mỗi nhất thứ đầu hướng quảng tràng đại bình mạc đích mục quang, đô thị mạch sinh nhi tân tiên đích.
Giá thị nhất cá tiểu địa phương xuyết học lai đả công đích hài tử.
Gia tây á tố xuất phán đoạn.
Tựu thị bất tri đạo giá cá niên khinh nhân thị phẫn nhi ly gia xuất tẩu hãm nhập khốn cảnh, hoàn thị gia đạo trung lạc xuyên trứ xanh diện tử đích tối hậu nhất thân y phục xuất lai đả công liễu.
Đãn bất quản thị na cá, gia tây á nguyên bổn đô một đả toán chiêu mộ tha. Xã hội nhượng mỗi cá nhân đô bão thường độc đả đích tư vị, gia tây á một na ma đa đích công phu phát thiện tâm, giá niên đầu bất hảo quá, mỗi quá nhất đoạn thời gian tổng đắc xuất tràng loạn tử. Đả trượng, quốc trái, du hành, thưởng kiếp, bạo // loạn, vật giới phi thăng. Tha đích tâm tràng tảo dĩ kinh ma luyện đắc tượng thị tự gia miễn lực duy trì khởi lai đích điếm diện nhất dạng, băng lãnh hựu càn ngạnh liễu.
Tại lũ lũ bính bích hựu ngạ đỗ tử chi hậu, niên khinh nhân bất cận một hữu tự tang, bạo táo hoặc giả phát tì khí, hoàn ngận nhạc quan đích lộ xuất liễu tiếu dung, cánh nhiên hữu nhàn tâm đối trứ pha li họa điếm lí đích miêu mễ, khổ trung tác nhạc. Gia tây á thính đắc xuất lai, na hài tử chỉ cật liễu cá điếm để tựu tâm mãn ý túc liễu, dã bất giác đắc như quả trảo bất đáo công tác khứ công viên lộ túc hữu đa bi thảm, tha hảo tượng nhận vi giá ta tao cao đích sự toàn đô bất trị nhất đề, hoặc giả thuyết đô thị nhất chủng trị đắc kỳ đãi đích hữu thú đông tây.
Giá thị niên khinh hài tử đặc hữu đích sỏa khí, đãn dã thị nhất chủng nhượng gia tây á hân thưởng hòa bất giải đích nhạc quan tâm thái.
Khán đáo na hài tử kính trực trùng tiến điếm lí, một quản biệt nhân nhãn quang đích khứ loát miêu, hành vi hoàn hữu chủng ngã hành ngã tố đích khoái nhạc, thế giới tại tha nhãn lí bất tri đạo thị chẩm ma dạng đích hữu thú. Gia tây á tài mạn mạn hồi quá lai thần. Tha tưởng trứ niên khinh nhân cương tài đích đạm định nhạc quan, tái tưởng tưởng tự kỷ chỉnh thiên bán thị công tác bán thị ái hảo đích khai điếm, đa niên tiền khai ngoạn cụ điếm đích sơ trung phảng phật hựu mạo liễu xuất lai, chính hảo giá hài tử đích ái hảo khả năng dã đối khẩu…… Dã một hữu biệt đích tá khẩu liễu.
Nhất đạo thanh tích đích thanh âm phảng phật tại đối trứ tha đích nhĩ đóa vấn: “Hiện tại nhĩ hoàn năng thị nhi bất kiến mạ?” Tha thính đáo liễu tự kỷ tâm để đích hồi đáp: “Bất —— tha hợp ngã đích vị khẩu.”
Hữu đích nhân hội khán bất quán niên khinh nhân na cổ ngu xuẩn đích sỏa khí, cố ý tưởng tàn khốc đích suất đả suất đả tha môn, bỉ như kim thiên trung ngọ đích gia tây á. Hữu đích nhân dã hội tưởng đối lạc phách đích hậu bối môn thân xuất viện thủ, vi tha môn già nhất điểm phong vũ, lai bảo hộ hảo na phân trân quý đích tâm thái, bỉ như hiện tại đích gia tây á.
Tha vô pháp thị nhi bất kiến liễu.
‘ bất phát đa thiếu công tư tựu hành liễu. Kỳ thật điếm lí tổng thị mang bất quá lai, chiêu nhất cá điếm viên cương hảo…… Huống thả giá hài tử dã hỉ hoan tạp thông phiến. ’ tưởng trứ các chủng các dạng đích lý do, gia tây á thuyết phục liễu tự kỷ. Nhất cá sửu sửu đích tạp thông miêu miêu đầu hoàn lưu tại siêu thị pha li thượng, liệt trứ chủy đối nhân tiếu……
……
“Thái sửu liễu, họa đích thị ngã mạ? Bất khả năng thị ngã.” Siêu thị lí, gia phỉ miêu biên thính biên hiềm khí đích đích cô diêu đầu, “Ngã thị tối soái đích miêu mễ!”
“Nhĩ khán, ‘ quán đầu ’ dã tại tán đồng ngã, tha hỉ hoan na hài tử.” Ngoạn cụ điếm lão bản tố thuyết hoàn kinh quá, bất đại tự nhiên chuyển di thoại đề, thân thủ mạc liễu mạc tòng cương tài tựu tượng tại phụ hòa khiếu lưỡng thanh đích tiểu miêu mễ.
Gia phỉ miêu: “?”
Mạ mạ liệt liệt.
Thùy hỉ hoan na cá nhân loại liễu? Nhĩ khả dĩ ô miệt tiểu miêu đích hành vi, đãn thị nhĩ bất năng ô miệt tiểu miêu đích hỉ hảo!
Tha chỉ thị nhất chỉ ủng hữu chính nghĩa tâm hòa trách nhậm cảm đích miêu mễ nhi dĩ! Nhi thả đỗ tử không đãng đãng đích cảm giác thị thế giới thượng tối nan thụ đích nhất chủng tư vị, tất tu yếu dụng nhiệt hồ hồ đích diện hòa bính bì hòa chi sĩ nãi lạc hòa phiên gia nhục tương lai điền mãn! Gia phỉ miêu tối đổng giá chủng cảm giác liễu —— sở dĩ tha tiểu tiểu đích đề tỉnh liễu nhất hạ nhân loại, hữu vấn đề mạ?
Hữu vấn đề mạ miêu!
Sáp nhập thư thiêm
Nhượng ngã môn lai hoa cá trọng điểm —— Nhập chức đích ngoạn cụ điếm —— ( ngải bỉ lộ xuất liễu thần bí đích quỷ dị vi tiếu ) .
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
