Tiên giới mậu dịch thương nhân [ trọng sinh ]

Thanh bình viên vị vu tiên giới “Cửu thiên thập nhị cảnh tam thập lục châu” chi nhất đích nhược thủy châu, thị thiên y các từ gia vị vu nhược thủy châu đích nhất xử biệt viện.

Thuyết khởi thiên y các từ gia, tại tiên giới dã toán thị nhất phương phú hào, tuy toán bất thượng đỉnh cấp hào môn, đãn dã miễn cường năng tễ nhập nhị lưu thế gia đích hành liệt. Vưu kỳ thị từ gia đích chủ yếu sản nghiệp “Thiên y các” thành y tác phường biến bố chỉnh cá tiên giới, đắc đáo liễu bất thiếu tiên nhân đích hỉ hoan.

Giá nhất thiên, thiên y các đích thiếu đông gia từ sắt nguyên đả trứ tuần thị nhược thủy châu sinh ý đích kỳ hào, ly khai liễu từ gia đích đại bổn doanh hạo thiên cảnh, thâu thâu mạc mạc đích tại thanh bình viên đồng kỉ cá tiểu nha hoàn hi nháo tại liễu nhất khởi. Từ sắt nguyên ngoại biểu khán khởi lai bất quá nhị thập tam tứ tuế đích dạng tử, thân tài kỳ trường, trường tương anh tuấn, tự hủ phong lưu thích thảng, tại tiên giới tuy bất cảm nhận đệ nhất, đãn dã thị phiên phiên giai công tử nhất mai. Khả tích từ sắt nguyên đích lão đa đối tha quản đắc thập phân nghiêm lệ, từ sắt nguyên tha tại đa diện tiền nhất hướng do như lão thử ngộ đáo miêu nhất bàn, dã chỉ hữu tại ly khai hạo thiên kính, ly khai tha đa thời, tha tài năng thâu thâu mạc mạc đích tiêu sái tiêu sái, bãi xuất nhất phó phong lưu giai công tử đích mô dạng.

Nhãn kiến diện tiền đích tiểu nha hoàn la sam khinh giải, lộ xuất liễu tuyết bạch đích hung bô, từ sắt nguyên chỉ giác đắc □□ nhất trận trùng động, tiểu sắt nguyên cao cao kiều khởi, đương hạ nhất kiểm cấp sắc đích bão trụ liễu thân tiền đích tiểu nha hoàn, chính đả toán tố điểm thập ma, nhất đạo hắc ảnh đột ngột đích tòng không trung xuất hiện, trọng trọng đích triều trứ tha tạp lạc hạ lai.

“A!” Từ sắt nguyên nhất thanh thảm khiếu, khước thị hắc ảnh hảo xảo bất xảo đích chính hảo tạp lạc đáo liễu tha đích thân thượng, từ sắt nguyên phản ứng bất cập, thân thể trực tiếp phác đảo tại địa, phản nhi thị tha diện tiền đích tiểu nha hoàn phản ứng tấn tốc đích phi khoái hậu thối, tị khai liễu giá thứ nguy cơ. Suất đảo tại địa đích từ sắt nguyên thống đắc mãn kiểm nữu khúc, thật thị cương cương tiểu sắt nguyên tại đồng ngọc thạch địa diện thân mật tiếp xúc hậu, ngoan ngoan đích chiết liễu hồi khứ.

“Thống thống thống thống thống!” Từ sắt nguyên bát tại địa thượng ai hào bất dĩ, nhất điệp thanh hảm trứ thống.

Tại tha đích bối thượng, tiêu dật nhất kiểm sá dị, thần sắc mang nhiên đích khán trứ tứ chu. Nùng úc đích tiên khí hấp nhập khẩu tị, tiêu dật chỉ giác đắc thần thanh khí sảng, ngận khoái nhận xuất liễu giá lí thị tại tiên giới. Chỉ thị tha chẩm ma hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí? Nan đạo thị tiêu gia giá nhất thứ đề tiền bả tha tiếp liễu hồi lai, đãn thị tiêu gia nhân hựu tại na lí?

Tiêu dật mang nhiên chi tế, tại tha thân hạ đích từ sắt nguyên chung thị nhẫn bất trụ, đại thanh khai khẩu đạo, “Uy, nhĩ đả toán tọa đáo thập ma thời hầu?”

Từ sắt nguyên đích thoại nhượng tiêu dật hồi quá thần lai, tha thử thời tài chú ý đáo, tại tha đích thân hạ, hoàn áp trứ nhất danh bán lỏa nam. Nhược phi thị đối phương đương liễu tha đích điếm tử, thuyết bất đắc tha cương cương tựu yếu thụ thương liễu. Giá dạng nhất tưởng, tiêu dật thần sắc bất miễn dam giới, phi khoái đích khởi thân khán trứ địa thượng đích thanh niên, ngữ khí chân thành, “Nhĩ một sự ba?”

Từ sắt nguyên lạp liễu lạp thân thượng đích ngoại bào, bổn tưởng dĩ nhất cá ưu mỹ đích tư thế trạm khởi lai, khước bất phòng khố gian bị lạp xả đắc nhất trận thống, bất đắc bất loan trứ yêu mạn mạn trạm khởi, ly trứ ưu mỹ soa liễu thập vạn bát thiên lí. Tha tâm lí tha hỏa, tưởng trứ yếu ngoan ngoan giáo huấn nhất phiên đảm cảm tương tha đương thành nhục điếm đích nhân, khước tại sĩ đầu khán thanh tiêu dật đích dạng tử thời, cật kinh đích hảm liễu khởi lai, “Nhĩ nhĩ nhĩ!”

Tiêu dật bất giải đích khán trứ tha, đối tha đích phản ứng thập phân kỳ quái. Khán trứ tiêu dật nhất kiểm vô cô đích mô dạng, từ sắt nguyên chỉ giác đắc nhất khẩu khí đổ tại tâm khẩu, sinh sinh bị hách đắc thổ bất xuất lai. Tha cố bất đắc đa thuyết thập ma, huy thủ gian đả xuất liễu thập kỉ đạo tiên khí, đoàn đoàn tương tiêu dật vi tại liễu lí diện.

“Hảo liễu, giá dạng tựu cảm thụ bất đáo phàm khí liễu.”

Từ sắt nguyên đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, tái khán tiêu dật khẩu khí việt phát đích bất hảo, “Nhĩ chẩm ma hồi sự? Đột nhiên xuất hiện tại ngã gia bất thuyết, hoàn chính đại quang minh đích xuyên trứ nhân giới đích y phục?”

Đối vu tiền diện đích lưỡng cá vấn đề, tiêu dật tự kỷ dã cảo bất thanh sở, trực tiếp tương kỳ hốt lược, trọng điểm phóng tại liễu hậu diện đích “Nhân giới y phục” thượng. Thượng nhất thế đoản tạm đích tiên giới sinh hoạt, tiêu dật dã tằng kiến quá hữu tiên nhân thân trứ tây trang, tha hữu điểm bất minh bạch thân thượng đích giá thân y phục xuất liễu thập ma vấn đề.

Tiêu dật đích nhãn thần đái trứ bất giải, thản nhiên đích khán trứ diện tiền đích từ sắt nguyên, từ sắt nguyên giác sát xuất tiêu dật thị chân đích bất minh bạch, kiểm thượng đích thần sắc biến đắc cổ quái khởi lai, đê thanh tự ngữ đạo, “Khán dạng tử thị chân bất tri đạo, bất hội ba, nan đạo thị cương phi thăng đích tiên nhân? Bất quá dã bất đối a, tiên nhân phi thăng đô hội xuất hiện tại thăng tiên đài, thăng tiên đài đích thủ vệ bất khả năng hội phóng tha xuyên trứ giá thân y phục xuất lai a.”

Từ sắt nguyên nhất biên tự ngữ, nhất biên tử tế đích tảo quá liễu tiêu dật, xuất vu gia tộc sự nghiệp đích bổn năng, tha hạ ý thức đích tại tâm trung bình cổ khởi liễu tiêu dật thân thượng đích y phục. Giá kiện y phục thiết kế đắc thập phân biệt trí, vưu kỳ thị yêu bộ đích tuyến điều canh thị lưu sướng nhi thiếp thân, cực dịch hiển xuất thân tài. Từ sắt nguyên tâm trung vi động, tiên giới cận kỉ thập niên dĩ kinh cơ bổn một hữu nhân giới đích tu chân giả phi thăng liễu, tức sử hữu, dã đô thị nhất ta bình nhật toản tại thâm sơn lão lâm đích lão cổ đổng. Tha ký đắc bát thập đa niên tiền, hữu tu chân giả phi thăng, đái lai liễu nhân giới tây trang đích khoản thức, do thử tây trang tại tiên giới nhất pháo nhi hồng. Tha khả dĩ dự kiến, giá kiện y phục nhất định hội hòa tây trang nhất dạng lưu hành khởi lai. Khả vấn đề thị, khán đối phương đích dạng tử, liên nhân giới đích phàm vật đô bất tri đạo, tha đam tâm giá kiện y phục đích lai nguyên thuyết bất thanh sở, tha yếu thị thâu thâu nã hạ, vạn nhất bị tuần kiểm thự phát hiện tựu ma phiền liễu.

Từ sắt nguyên tư cập tuần kiểm thự na bang nhân truy tra khởi nhân giới phàm vật thời đích ngoan kính, tâm để nhất chiến, đãn nhượng tha phóng khí khả năng đích đại trám nhất bút, tha hựu xá bất đắc. Nhất phiên do dự chi hậu, từ sắt nguyên giảo giảo nha, tục thoại thuyết thương nhân hữu liễu bách phân chi nhị thập đích lợi nhuận tiện hoạt dược khởi lai, hữu liễu bách phân chi ngũ thập đích lợi nhuận tựu hội đĩnh nhi tẩu hiểm, hữu liễu bách phân chi bách đích lợi nhuận tựu cảm tiễn đạp nhất thiết pháp luật, hữu liễu bách phân chi tam bách đích lợi nhuận tựu cảm mạo giảo thủ đích nguy hiểm, trục lợi đích bổn năng chung thị tại từ sắt nguyên đích tâm trung chiêm cư liễu thượng phong. Tha nỗ lực đích tại kiểm thượng tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung, khán trứ tiêu dật thân thiết đích khai khẩu đạo, “Huynh đệ, nhĩ giá thân y phục thị nhân giới hiện tại lưu hành đích khoản thức ba?”

Từ sắt nguyên đích tiền hậu biến kiểm, nhượng tiêu dật nội tâm thập phân nghi hoặc, văn ngôn dã chỉ thị điểm liễu điểm đầu.

Từ sắt nguyên kiểm thượng tiếu ý gia đại, nhất cá tiễn bộ trùng đáo liễu tiêu dật đích diện tiền. Tiêu dật cảnh thích đích khán liễu tha nhất nhãn, phi khoái đích hậu thối liễu kỉ bộ. Tha đích hành vi nhượng từ sắt nguyên thu liễm bất thiếu, miễn lực ức chế trứ kiểm thượng phảng nhược bất hoài hảo ý đích tiếu dung, khai khẩu đạo, “Giá vị huynh đệ, nhĩ khán ngã môn đả cá thương lượng, nhĩ giá thân y phục thập phân hợp ngã đích tâm ý, bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý mại cấp ngã?”

“Mại cấp nhĩ?” Tiêu dật nhược hữu sở tư đích khán trứ từ sắt nguyên, tiền nhất phân chung đối phương hoàn tại hiềm khí tha thân thượng đích y phục, chuyển đầu hựu yếu hoa tiền mãi hạ, tha hữu điểm cảo bất thanh sở đối phương đáo để tại mại thập ma quan tử.

Tiêu dật đích thần sắc lạc tại liễu từ sắt nguyên đích nhãn trung, từ sắt nguyên nhất biên cảnh thích đích khán trứ thiên không, dĩ phòng tuần kiểm thự đích nhân đột nhiên xuất hiện, nhất biên phi khoái đích giải thích khởi lai, “Huynh đệ, ngã khán nhĩ đích dạng tử tự hồ tịnh bất tri đạo, tại tiên giới thị bất năng trực tiếp xuất hiện nhân giới chi vật đích. Phàm thị tòng nhân giới đái thượng lai đích đông tây, đô hữu nhất cổ nùng úc đích phàm khí vị đạo, nhược một hữu tiên khí bao khỏa, mã thượng tựu hội bị tuần kiểm thự đích na bang cẩu tị tử cấp văn đáo. Nhĩ yếu thị xuyên trứ giá thân y phục xuất khứ, nhất định hội nhạ đại ma phiền đích. Chính hảo, ngã khán thượng liễu nhĩ giá kiện y phục đích thiết kế, nhĩ bả tha mại cấp ngã, ngã nhượng nhân tố kiện nhất mô nhất dạng đích cấp nhĩ, hựu an toàn hựu năng xuyên đáo ngoại diện khứ, như hà?”

Từ sắt nguyên đích thoại, tiêu dật tại não hải chuyển liễu nhất quyển ngận khoái tựu minh bạch liễu. Tại tiên giới bất năng trực tiếp sử dụng nhân giới chi vật, đãn khước khả dĩ mô phảng sơn trại. Khán đối phương đích dạng tử, tự hồ thị khán thượng liễu giá thân y phục đích thiết kế, tư cập thượng nhất thế kiến quá đích tây trang, tiêu dật đại khái sai xuất liễu đối phương tưởng yếu càn thập ma. Nhược thị tại nhân giới, hữu nhân yếu mãi giá thân thiết kế, tha khẳng định bất hội mại, tất cánh giá thị bạch vi đích tâm huyết, đãn hiện tại thị tiên giới, tha hoàn bất tri đạo năng bất năng hồi khứ, như quả tái dã hồi bất khứ đích thoại, giá thân y phục đối tha nhi ngôn tựu thị cá ma phiền. Tưởng đáo giá lí, tiêu dật điểm liễu điểm đầu.

Từ sắt nguyên đại hỉ, “Huynh đệ, nhĩ khai cá giới ba.”

Khai giới? Tiêu dật mi đầu trứu liễu trứu, tại tha đoản tạm đích tiên giới sinh hoạt lí, tha tri đạo tiên giới lưu thông đích cơ bổn hóa tệ thị tinh ngọc, phân biệt vi hạ phẩm tinh ngọc, trung phẩm tinh ngọc hòa thượng phẩm tinh ngọc, tam cá bất đồng phẩm giai chi gian đích đoái hoán bỉ lệ vi nhất bỉ nhất thiên, khả thị tri đạo bất đại biểu tha lý giải giá ta tinh ngọc đích giới trị. Tất cánh tha đương thời sinh hoạt tại tiêu gia, hoàn toàn bất nhu yếu dụng đáo tinh ngọc, tha căn bổn bất tri đạo tiên giới đích vật giới thủy bình, canh bất yếu đề cấp giá sáo y phục định cá giới liễu.

Tiêu dật ngưng thần tư tác đích mô dạng khán tại từ sắt nguyên đích nhãn trung, từ sắt nguyên sinh phạ tha sư tử đại khai khẩu, thưởng tiên đạo, “Huynh đệ, ngã bất man nhĩ, nhĩ giá thân y phục thiết kế xác thật bất thác, đãn chân đích thị cá đại ma phiền. Ngã tức sử hiện tại bất mãi liễu, hồi khứ bằng trứ ký ức dã năng phảng đắc soa bất ly. Ngã chi sở dĩ khẳng hoa tiền, chỉ thị ngã vi nhân hậu đạo, huynh đệ, nhĩ dã du trứ điểm.”

Tiêu dật hoàn thị đệ nhất thứ bính đáo hữu nhân tự khoa hậu đạo, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, sảng khoái đạo, “Na nhĩ thuyết cá giới ba.”

Tiêu dật sảng khoái, từ sắt nguyên cương tự khoa hậu đạo, dã bất năng tự kỷ đả kiểm, vu thị dã càn thúy đạo, “Nhất bách khối trung phẩm tinh ngọc như hà?”

“Nhất bách khối trung phẩm tinh ngọc?”

Tiêu dật ngận khoái tại não hải đoái hoán xuất liễu nhất bách khối trung phẩm tinh ngọc đẳng vu thập vạn khối hạ phẩm tinh ngọc, khán khởi lai dã bất toán thiếu liễu. Tưởng liễu tưởng, tiêu dật điểm liễu điểm đầu. Đãn tư cập tha đích hiện trạng, tha hi vọng từ sắt nguyên năng bang tha trảo nhất cá trụ đích địa phương, đương nhiên tiền tòng tha báo thù lí diện khấu. Tiêu dật bất tri đạo tha hội tại tiên giới đình lưu đa cửu, tối soa bất quá kỉ cá nguyệt hậu bị tiêu gia nhân phát hiện tha đích tung tích tiếp liễu hồi khứ, thật tại bất hành, tha dã khả dĩ khứ trảo ngoại công. Chỉ thị giá nhất thứ, tiêu dật hi vọng tha năng chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận, nhi bất thị do trứ tiêu gia nhân lai an bài.

Niệm đầu thiểm quá, tiêu dật nhẫn bất trụ hoài niệm tha tại nhân giới đích gia, như quả tha tri đạo kim thiên hội mạc danh kỳ diệu lai đáo tiên giới, tha nhất định bất hội tuyển trạch xuất môn nhi thị an phân đích oa tại gia lí.

Tùy trứ tiêu dật não hải trung thiểm quá nhân giới gia trung đích bố trí, nhất cổ thục tất đích noãn lưu tòng tâm khẩu thai ký xử dật xuất, bao vi liễu toàn thân, hạ nhất khắc, tiêu dật mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ chu vi thục tất đích bố trí, trát trát nhãn bán thiên phản ứng bất quá lai.

Tường thượng đích quải chung đề tỉnh tha hiện tại dĩ kinh thị vãn thượng cửu điểm liễu, tiểu khu lí diện y nhiên thị nhiệt nháo bất dĩ. Tại cự ly tiêu dật gia bất viễn đích tiểu khu quảng tràng, nhất bang đại mụ môn chính hợp trứ phượng hoàng truyện kỳ đích ca thanh hoan khoái đích khiêu trứ quảng tràng vũ, tiêu dật trạm tại song khẩu túc túc khán liễu hữu thập phân chung, tài xác định tha thị chân đích hồi lai liễu.

Chỉ thị, tha thị chẩm ma hồi lai đích?

《Điền viên nhật thường [ trọng sinh ]》
Lục lăng tây tử liễu tác vi nhất cá phụ mẫu thông quá tinh mật cơ nhân thất phối sinh hạ đích hài tử tại tha thập bát niên đích nhân sinh lí, tha hoàn toàn thị vi liễu hoạn bạch huyết bệnh đích ca



《Trọng sinh chi hạ trạch》
Phú gia tử đệ hạ trạch bị nhân hãm hại, âm soa dương thác tử tại liễu nhất cá vũ dạ tha dĩ linh hồn trạng thái khốn tại liễu sinh tiền đích gia trung, thân nhãn mục đổ liễu luyến nhân nhân vi tha đích



《Pháo hôi trọng sinh ký》
Thượng nhất thế, tha thị tha đạp thượng vương tọa đích tối đại pháo hôi. Tha vi liễu tha mãn thủ huyết tinh, khi sư diệt tổ, đọa nhập ma đạo, khước chỉ hoán đích tha nhất cú cữu do tự thủ, canh bị



《Tiên giới mậu dịch thương nhân [ trọng sinh ]》
Tiêu dật tiền thế tựu thị nhất cá bi kịch, xuất sinh vu tiên giới, thể nội khước một hữu tiên cách, tự ấu bị gia nhân đâu khí tại liễu nhân giới, trực chí mãn tâm nghi vấn đích tử khứ. Trọng lai



《( trọng sinh ) thù đồ》
Ngục trung thập niên, phú gia tử đệ thẩm hi giác đắc tự kỷ nhật nhật đô sinh hoạt tại thâm uyên chi trung. Nhất thứ giam ngục bạo động, bị ám hại đích thẩm hi tô tỉnh tại liễu 18 tuế mệnh vận chuyển chiết