Tiên giới mậu dịch thương nhân [ trọng sinh ]

Trạm tại khách thính nội, tiêu dật nhất kiểm đích bách tư bất đắc kỳ giải.

Tha tử tế đích tương lưỡng thứ phát sinh đích tình hình tại não hải trung quá liễu nhất biến, tự hồ mỗi thứ đô thị nhân vi tha sản sinh liễu cường liệt đích ly khai niệm đầu. Na ma, như quả tha hiện tại tưởng yếu hồi đáo tiên giới, tựu thị cương cương xuất hiện đích na lí, hựu hội như hà?

Giá cá niệm đầu tại não hải thiểm quá, thục tất đích noãn lưu dật xuất, tiêu dật hoàn vị phản ứng quá lai, tựu thính đáo đối diện bán lỏa nam tử đích kinh hô, “Huynh đệ, nhĩ nhĩ nhĩ!”

Tại từ sắt nguyên kinh nhạ đích nhãn thần trung, tiêu dật hựu nhất thứ tiêu thất liễu, đãn bất quá thuấn gian, tha hựu tái nhất thứ xuất hiện tại liễu từ sắt nguyên đích diện tiền.

Từ sắt nguyên dĩ kinh bị tiêu dật đích hành vi triệt để cảo đáo vô ngữ liễu, “Huynh đệ, nhĩ đáo để yếu càn ma, cấp cú thoại ba.”

Tương bỉ từ sắt nguyên đích vô ngữ, tiêu dật canh gia đích chấn kinh, tha cánh nhiên khả dĩ tùy ý đích xuyên toa tiên nhân lưỡng giới, giá chẩm ma khả năng? Tiêu dật chấn kinh ngốc trệ đích mô dạng lạc tại liễu từ sắt nguyên đích nhãn trung, từ sắt nguyên bất đắc bất xuất thanh đề tỉnh tha, “Uy uy, huynh đệ?”

Tiêu dật hồi quá thần lai, tưởng đáo chi tiền đích giao dịch, do dự liễu nhất hạ, khai khẩu đạo, “Nhĩ tiên đẳng ngã phiến khắc, ngã ngận khoái hồi lai.” Thoại tất, tiêu dật tái nhất thứ tiêu thất bất kiến liễu.

“……” Từ sắt nguyên khán trứ chi tiền tiêu dật trạm đích địa phương không đãng đãng đích, giác đắc tha thị triệt để cân bất thượng đối phương đích tư lộ liễu.

Tiêu dật tái nhất thứ hồi đáo liễu nhân giới, khước thị tha đột nhiên tưởng đáo tha vong ký cân bạch kỳ báo bình an liễu, tưởng tất tha đích tiêu thất nhất định nhượng bạch kỳ hòa bạch vi đam ưu bất dĩ. Hoàn hữu giá thân y phục, thị bạch vi đích thiết kế, như quả tha khốn tại tiên giới hồi bất lai tự thị vô sở vị, đãn tha hiện tại hồi lai liễu, yếu bất yếu mại, năng bất năng mại, tha đô nhu yếu cân bạch vi thuyết nhất thanh.

Quả nhiên, tiếp đáo liễu tha điện thoại đích bạch kỳ trọng trọng đích tùng liễu nhất khẩu khí, “Thái hảo liễu, tiểu dật nhĩ một sự, nhĩ bất tri đạo cương cương hữu cá đại thúc phong liễu nhất dạng phi yếu thuyết nhĩ đột nhiên tựu bất kiến liễu, thị bị ngoại tinh nhân đái tẩu liễu, tỷ tỷ yếu báo cảnh, hách tử ngã liễu.”

Bị ngoại tinh nhân đái tẩu? Tiêu dật đích kiểm sắc quýnh liễu nhất hạ, tư cập bạch kỳ đích quan thiết, tâm trung thăng khởi liễu nhất cổ noãn lưu. “Bão khiểm, ngã một sự, hữu điểm đột phát tình huống yếu hồi gia, vong ký hòa nhĩ đả chiêu hô liễu, tẩu tú một hữu nhân vi ngã thụ ảnh hưởng ba?”

“Một sự, tẩu tú ngận thành công.”

“Na tựu hảo, đối liễu, hữu nhân khán thượng liễu bạch vi tỷ thiết kế đích giá sáo y phục, tưởng yếu mãi, bất tri đạo bạch vi tỷ mại bất mại?”

“Mại, đương nhiên mại, thị thùy giá ma tuệ nhãn thức anh tài a, ngã tỷ tựu đẳng trứ giá nhất thiên ni.” Bạch kỳ đích ngữ khí đái trứ khoa trương đích ý vị, tiêu dật bất do đắc tiếu liễu khởi lai.

Quải đoạn liễu điện thoại, tiêu dật tưởng liễu tưởng, hoán liễu nhất thân Ｔ tuất đoản khố, tương thân thượng đích phong y bao liễu khởi lai, tái thứ xuất hiện tại liễu từ sắt nguyên đích diện tiền.

Từ sắt nguyên đối tha giá chủng thần xuất quỷ một tảo dĩ kiến quái bất quái, thị tuyến canh đa đích đình lưu tại liễu tha thân thượng đích Ｔ tuất thượng. Nhất cổ nùng nùng đích phàm khí nghênh diện nhi lai, từ sắt nguyên tại hạ ý thức đích yểm cái trụ y phục thượng đích phàm khí hậu, mỗ cá hoang đản đích niệm đầu thiểm quá não hải. Ngận khoái tha diêu diêu đầu, giác đắc tự kỷ não tử nhất định hồ đồ liễu, tha tài bất tương tín đối phương khả dĩ tùy ý đích xuyên toa hạ giới ni.

Lưỡng nhân tố hoàn liễu giao dịch, từ sắt nguyên ngận khoái cấp tiêu dật an bài liễu nhất đống vị vu thanh bình viên bất viễn đích độc môn tiểu viện, tiêu dật dã toán thị tại tiên giới hữu liễu lạc cước đích địa phương.

Tại từ sắt nguyên cấp tha trảo liễu nhất sáo y phục hậu, tiêu dật ngận khảng khái đích tương thân thượng đích Ｔ tuất tống cấp liễu đối phương, khả tích từ sắt nguyên khán bất xuất Ｔ tuất đích thương nghiệp giới trị, nhận định một hữu chính thường đích tiên nhân hội hỉ hoan Ｔ tuất giá chủng y vật. Tiêu dật tư cập Ｔ tuất tại nhân giới cự đại đích phổ cập độ, dã chỉ năng nã từ sắt nguyên nhãn quang thái soa lai an úy tự kỷ.

Nhược thủy châu tuy nhiên bỉ bất thượng “Cửu thiên thập nhị cảnh”, đãn tại tiên giới na hữu chân soa đích địa phương? Bất quá thị tiên khí một hữu tiền giả na ma đích nùng úc nhi dĩ. Phản nhi nhân trứ giá lí cư trụ liễu đại lượng đích phổ thông tiên nhân, canh đa liễu nhất ti yên hỏa khí đích nhiệt nháo.

Tiêu dật nã trứ từ sắt nguyên cấp tha đích tinh ngọc, nhật nhật bồi hồi vu trụ sở phụ cận đích tập thị thượng, mãi liễu bất thiếu tạp thất tạp bát đích tiểu đông tây, pha hữu nhất chủng nhạc bất tư thục đích cảm giác.

Tiên giới đích tập thị đồng nhân giới đích thương nghiệp nhai dã tịnh vô đa đại đích khu biệt, các thức kiến trúc lân thứ trất bỉ, hoặc tinh xảo đích các lâu, hoặc thô quánh đích thạch ốc, hoặc biệt trí đích trúc ốc, hoặc uy nghiêm đích trạch môn, câu đô mật mật ma ma, thưởng chiêm vu tập thị đích mỗi nhất thốn thổ địa.

Đồng nhân giới đích thương nghiệp nhai bất đồng đích thị, tiên giới đích điếm phô lí diện câu đô thiết trí liễu không gian trận pháp. Tòng ngoại diện khán bất quá thị nhất cá tiểu môn kiểm, dã chỉ hữu tiến khứ hậu tài tri đạo lí diện đích không gian đáo để hữu đa đại. Tiêu dật đối vu giá chủng an bài lược vi bất giải, án tha tưởng lai tiên giới quảng mậu vô biên, trực tiếp chiêm địa tựu hành, hà tất thiết trí thập ma không gian trận pháp. Đãn cuống liễu kỉ thứ chi hậu tha ngận khoái minh bạch liễu kỳ trung đích dụng ý. Nhược chân án chiếu tha tưởng đích na dạng, bỉ thử điếm phô chi gian hội tương cách thậm viễn, tiên bất thuyết cố khách nhất điều nhai tẩu hạ lai yếu dụng đa trường đích thời gian, chỉ thuyết na chủng nhiệt nháo đích khí phân bỉ khởi hiện tại tựu soa liễu ngận đa.

Nhân trứ sở hữu đích điếm phô đô tễ chiêm tại nhất khởi, thương gia chi gian cạnh tranh vưu vi kích liệt, sở hữu thương gia vô bất các xuất kỳ chiêu, thí đồ hấp dẫn cố khách đích nhãn cầu. Viễn viễn khán khứ, mỗi cá thương phô đích môn khẩu câu đô hữu nhất diện nhan sắc diễm lệ, nghênh phong chiêu triển đích nghênh khách phiên phiêu dương tại không trung. Nghênh khách phiên thượng hoặc tả hoặc hội, liêu liêu kỉ bút, truyện thần đích miêu hội xuất điếm phô sở kinh doanh đích sinh ý.

Tiêu dật đệ nhất thứ đáo tập thị khán đáo giá chủng tinh kỳ chiêu triển, già thiên cái nhật đích tình cảnh thời túc túc lăng liễu bán thiên tài tòng các chủng nghênh khách phiên thượng nhận xuất liễu kỳ sở đại biểu đích bất đồng điếm phô. Bỉ như, giá gia đích nghênh khách phiên thượng sở hội chế đích thị nhất tọa tử sắc đích đỉnh lô, bất dụng hoài nghi tha khẳng định thị kinh doanh đan dược đích. Na gia đích nghênh khách phiên thượng hội chế đích thị nhất chỉ sưởng khẩu đích tửu hồ lô, tại tửu hồ lô hạ phương thậm chí hoàn truyện thần đích hội liễu kỉ đạo huỳnh sắc đích lưu quang, trứ thật hấp dẫn liễu bất thiếu ái tửu chi nhân.

Tiêu dật tại giá lí tối ái đích thị nhất gia danh vi “Mặc hương các” đích thư điếm, cai thư điếm đồng kỳ tha điếm phô nhất dạng, môn kiểm tòng ngoại diện khán lai bất quá tiểu tiểu tam gian phòng đích dạng tử, đãn tiến khứ hậu nhĩ tựu hội phát hiện tha đích chỉnh cá chiêm địa đồng nhân giới đích tiểu hình đồ thư quán soa bất đa.

Mặc hương các đích thư phân vi lưỡng chủng, nhất chủng vi ngọc giản chế tác, nhất chủng khước thị hòa nhân gian nhất dạng đích chỉ chế phẩm. Yếu tri đạo, tiên giới tiên nhân trừ liễu nhất xuất sinh tựu tại tiên giới đích bổn thổ tiên nhân ngoại, hoàn hữu bất thiếu đích phi thăng giả. Giá ta phi thăng giả tập quán liễu tại hạ giới thủ phủng nhất bổn chỉ hiệt thư, chử kỉ bôi hương mính, đối trứ thanh phong minh nguyệt đàm cổ luận kim, yếu đích tựu thị na chủng cách điều. Nhĩ thí thí, đồng dạng đích tràng cảnh trung, chúng tiên nhân vi tọa nhất khởi, nhất nhân thủ trì nhất mai ngọc giản vãng não môn thượng nhất phách, lập khắc thập ma tình điều đô một hữu liễu. Giá chủng tình hình chi hạ, chỉ chế phẩm ngận khoái phổ cập khai lai, bất cận pha thụ phi thăng tiên nhân đích hoan nghênh, tựu liên bổn thổ tiên nhân tại nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ đô việt lai việt truy phủng chỉ chất thư tịch đích tồn tại.

Đối tiêu dật nhi ngôn, tha bổn tâm kỳ thật canh hỉ hoan ngọc giản giá chủng giản đan phương tiện đích đông tây, nhất tắc ngọc giản dung lượng đại, nhị tắc ngọc giản vãng não môn nhất phách, chỉ yếu bất thị thái bạch si, nội lí đích nội dung cơ bổn đô hội quán nhập não hải. Đãn hiện tại đích vấn đề thị, tiêu dật tha bất thị tiên nhân, tha căn bổn vô pháp khán đáo ngọc giản lí diện đích nội dung, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ tuyển trạch chỉ chế phẩm liễu.

Thuyết lai, tiêu dật dã cảo bất thanh tự kỷ hiện tại đích trạng huống, án thuyết tha thể nội một hữu tiên cách, tiên phàm khu biệt minh hiển, khả tha tại nhược thủy châu xuất một liễu kỉ thiên, tiên nhân kiến liễu bất thiếu, khước nhất trực đô một hữu nhân phát hiện tha đích bất đồng.

Tiêu dật sơ khai thủy hoàn pha vi đề tâm điếu đảm, sinh phạ bị tiên giới đích nhân phát hiện tha đích dị dạng tương tha thu xuất lai, đãn kiến nhất trực bình an vô sự, ngận khoái tha tựu triệt để đích phóng hạ tâm lai. Phản chính tha hiện tại tự do xuyên toa vu tiên nhân lưỡng giới dĩ thị bất chính thường, tái đa nhất điểm bất chính thường dã bất toán thập ma.

Tiêu dật bất tri đạo đích thị, tha tại tiên giới sinh hoạt đích giá kỉ thiên, tha tâm khẩu na mai kim sắc đích thái cực thai ký nhất trực đô tại bất gian đoạn đích hấp thu trứ chu vi đích tiên khí. Chỉ thị nhân vi lượng thái tiểu, như sàn sàn tiểu khê lưu, sở dĩ tiêu dật cảm giác bất đáo nhi dĩ.

Tái hựu nhất thứ lai đáo mặc hương các hậu, tiêu dật trực bôn ký tái liễu tiên giới tiên luật đích 《 tiên luật đại điển 》 nhi khứ. Thượng thứ tha cương cương khán liễu cá khai đầu, tựu bị lí diện phồn phục như ngưu mao đích tiên luật cảo đáo đầu vựng nhãn hoa, giá thứ tha mục tiêu minh xác, chỉ nhu trảo xuất đồng nhân giới tương quan đích trọng điểm tiên luật ký trụ tựu hảo.

Tuần trứ mục lục chỉ dẫn nhất lộ khán hạ khứ, đãi tiêu dật tương thủ trung đích 《 tiên luật đại điển 》 hợp thượng, tha đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất chủng cực kỳ cổ quái đích thần sắc. Cư 《 tiên luật đại điển 》 sở kỳ, tiên nhân tư tự tiến nhập nhân giới thị trọng tội, khinh tắc bị lưu phóng vu tiên giới đông nam đích hư vô hải, trọng tắc trừu xuất tiên cách đả lạc nhân giới chuyển thế luân hồi. Chí vu hậu giả hoàn năng bất năng tái phản tiên giới, tựu yếu khán tha tự kỷ đích vận đạo liễu.

Tiên đình vi liễu trảo bộ thâu độ nhân giới đích tiên nhân, đặc ý thiết lập liễu tuần kiểm thự, hạ chúc kỉ bách tuần kiểm vệ, phối trí trứ thiên công thự đặc ý nghiên chế đích tiên khí, nhất đán cảm thụ đáo tiên nhân lưỡng giới bích lũy xuất hiện ba động, tam tức chi nội hội lập khắc xuất hiện tại ba động hiển kỳ đích địa phương. Dữ thử tương ứng đích thị, tư tự sử dụng nhân giới đích phàm vật dã thị trọng tội, khinh tắc bị phạt tại tiên đình trực chúc đích kỉ xử đại đích quáng động oạt quáng phục dịch, trọng tắc bị lưu phóng vu hư vô hải, đẳng lưu phóng thời gian quá khứ tái trọng phản tiên giới. Đương nhiên giá thị tại nhĩ xác bảo tự kỷ nhất trực hoạt trứ đích tiền đề hạ, yếu tri đạo hư vô hải hoàn cảnh ác liệt, tái gia chi sổ thập vạn niên lai bất tri đạo lưu phóng liễu đa thiếu cùng hung cực ác đích tiên nhân khứ na lí, túc khả xưng chi vi tiên giới tối vi hung hiểm chi địa.

Tiêu dật tương giá đoạn thoại tại não hải trung quá liễu nhất biến hựu nhất biến, nhất thời cánh thị bất tri đạo tha cai khánh hạnh hoàn thị cai hậu phạ liễu.

Bất thuyết tha giá kỉ thiên xuyên toa tiên nhân lưỡng giới thiếu thuyết dã hữu thập kỉ biến, đan thuyết tha đệ nhất thứ xuất hiện tại tiên giới thời, nhược vô từ sắt nguyên bang tha già yểm y phục thượng đích phàm khí, khủng phạ tha hiện tại tảo bị tuần kiểm thự trảo đáo, lưu phóng vu hư vô hải liễu. Khả thị nhượng tiêu dật tưởng bất minh bạch đích thị, tuần kiểm thự án thuyết ứng cai ngận lệ hại, khả vi thập ma tha kỉ thứ xuyên toa vu tiên nhân lưỡng giới câu đô một hữu bị phát hiện? Nan đạo tha cánh thị khả dĩ man quá tuần kiểm thự?

Tiêu dật khổ tư chi tế, nhất đạo lưu quang tòng ngoại diện xuyên lai, đình tại liễu tha đích diện tiền, hách nhiên thị nhất đạo chỉ xích trường đích bạch sắc ngọc giản, bất đẳng tiêu dật động tác, ngọc giản dĩ tự động phát thanh. Đẳng đáo tiêu dật thính hoàn ngọc giản lưu ngôn, thần sắc bất do biến đắc kỳ quái khởi lai.

《Điền viên nhật thường [ trọng sinh ]》
Lục lăng tây tử liễu tác vi nhất cá phụ mẫu thông quá tinh mật cơ nhân thất phối sinh hạ đích hài tử tại tha thập bát niên đích nhân sinh lí, tha hoàn toàn thị vi liễu hoạn bạch huyết bệnh đích ca



《Trọng sinh chi hạ trạch》
Phú gia tử đệ hạ trạch bị nhân hãm hại, âm soa dương thác tử tại liễu nhất cá vũ dạ tha dĩ linh hồn trạng thái khốn tại liễu sinh tiền đích gia trung, thân nhãn mục đổ liễu luyến nhân nhân vi tha đích



《Pháo hôi trọng sinh ký》
Thượng nhất thế, tha thị tha đạp thượng vương tọa đích tối đại pháo hôi. Tha vi liễu tha mãn thủ huyết tinh, khi sư diệt tổ, đọa nhập ma đạo, khước chỉ hoán đích tha nhất cú cữu do tự thủ, canh bị



《Tiên giới mậu dịch thương nhân [ trọng sinh ]》
Tiêu dật tiền thế tựu thị nhất cá bi kịch, xuất sinh vu tiên giới, thể nội khước một hữu tiên cách, tự ấu bị gia nhân đâu khí tại liễu nhân giới, trực chí mãn tâm nghi vấn đích tử khứ. Trọng lai



《( trọng sinh ) thù đồ》
Ngục trung thập niên, phú gia tử đệ thẩm hi giác đắc tự kỷ nhật nhật đô sinh hoạt tại thâm uyên chi trung. Nhất thứ giam ngục bạo động, bị ám hại đích thẩm hi tô tỉnh tại liễu 18 tuế mệnh vận chuyển chiết