Thỏ tử tiên sinh tịnh bất thị nhất chỉ phổ thông đích thỏ tử, nhi thị nhất chỉ hữu tu dưỡng đích thỏ tử, tha tằng kinh đồng ma thuật sư tiên sinh học quá tây thức lễ nghi, tịnh thả tác vi ma thuật sư tiên sinh đích hảo trợ thủ, đa thứ đăng đài ——
Khả dĩ thông quá thần kỳ đích hắc sắc cao đồng mạo tiêu thất xuất hiện, tái tiêu thất tái xuất hiện, hòa tha nhất khởi biểu diễn đích tiểu hỏa bạn thị tha đích thực vật la bặc tiểu tỷ, thỏ tử tiên sinh ngận ái la bặc tiểu tỷ, thị na chủng ái nhĩ tựu yếu cật điệu nhĩ đích na chủng thâm trầm đích ái, ái đáo vô khả cứu dược……
Nga bão khiểm, bất tiểu tâm bào đề liễu, như hà thông quá thần kỳ đích hắc sắc cao đồng mạo tiêu thất xuất hiện tái tiêu thất tái xuất hiện ni? Thỏ tử tiên sinh hòa dĩ kinh bị cật điệu đích la bặc tiểu tỷ thị bất hội cáo tố nhĩ môn đích, bất quá thỏ tử tiên sinh chân thị nhất chỉ hạnh vận đích thỏ tử, nhân vi tha học đáo liễu nhất ta ma thuật sư tiên sinh đích ma thuật kỹ xảo, canh gia hạnh vận đích thị thỏ tử tiên sinh cánh nhiên tu luyện thành tinh liễu, tha thành liễu nhất chỉ danh phó kỳ thật đích thỏ tử tinh, giá dạng đích thoại biến khởi ma thuật lai hảo tượng canh gia phương tiện liễu, khả dĩ chân trung đái giả, giả trung đái chân, dĩ chân loạn giả, dĩ giả loạn chân, chân chân giả giả, giả giả chân chân……
Nga bão khiểm, hảo tượng hựu bào đề liễu, tuy nhiên tác vi nhất chỉ lai tự tây phương đích thỏ tử tu luyện thành tinh hảo tượng thị nhất kiện đĩnh kỳ diệu đích sự, đãn thị giá kiện sự tựu thị thần kỳ đích phát sinh liễu, dã hứa thị thỏ tử tiên sinh kỳ thật thị lai tự đông phương đích thỏ tử, sở dĩ tài năng cú giá ma khoái đích tu luyện thành tinh ba.
Thỏ tử tiên sinh tác vi nhất chỉ truyện kỳ đích thỏ tử, như quả bả tha đích sự tích công bố vu chúng đích thoại, kỳ thật thị hữu phi thường đa thỏ tử sùng bái nhi thả kính ái tha đích, đãn thị tha hiển nhiên tịnh bất tri đạo tha tự kỷ năng hữu giá ma đại đích năng lượng, tối tối quan kiện đích thị tha bất tri đạo chẩm ma tuyên dương tha đích sự tích, cư thuyết tín ngưỡng trị thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích đông tây, như quả thỏ tử tiên sinh sái soái xuất danh đích thoại, đại khái hội thành vi đệ nhị cá loại tự vu thỏ nhi thần đích tồn tại ba.
Khái khái, thoại đề dĩ kinh xả đáo liễu thập vạn bát thiên lí khứ liễu, vi thập ma thuyết thỏ tử tiên sinh thị nhất chỉ truyện kỳ đích thỏ tử ni? Bất chỉ thị nhân vi tha thị nhất chỉ ma thuật thỏ tử a, hội ma thuật a, dĩ kinh thành tinh liễu a, hội pháp thuật a, trường đắc hựu soái hựu khả ái a giá chủng lý do, nhi thị nhân vi tha hữu nhất đoạn kỳ diệu đích kinh lịch, thỏ tử tằng kinh thất ức quá, tịnh thả tại tha thất ức đích đồ trung tiến hành liễu nhất đoạn kỳ diệu đích mộng huyễn chi lữ.
Nhân vi giá đoạn kinh lịch, thỏ tử tiên sinh kỳ thật phi thường đích đắc ý, vi thập ma ni? Nhĩ tưởng tưởng khán, ái lệ ti mộng du tiên cảnh lí hữu nhất chỉ dẫn lộ đích thỏ tử, thỏ tử tiên sinh giác đắc tha khả dĩ hòa giá chỉ thỏ tử tương thất địch, hoặc giả thị canh thắng vu tha, đại khái thị nhân vi tại ái lệ ti mộng du tiên cảnh lí đích dẫn lộ đích thỏ tử chỉ thị nhất cá phối giác, nhi tha tại tự kỷ đích kỳ huyễn mạo hiểm lí thị chủ giác đích duyên cố ba.
Tuy nhiên thính thượng khứ ngận thứ kích, ngận hữu thú, đãn thị giá lí tất tu phi thường nhượng thỏ tử tiên sinh tâm bất cam tình bất nguyện đích sáp thượng nhất cú, thỏ tử tiên sinh a bất thị duy nhất đích chủ giác, nhi thị thác liễu lánh ngoại nhất vị đích phúc tài khai khải liễu giá thứ đích mạo hiểm đích, đãn thị, thỏ tử tiên sinh thị quyết định bất hội thừa nhận đích! Nhi thả tha hảo tượng tịnh bất thị ngận tưởng yếu đàm nhất hạ lánh ngoại giá vị chủ giác đích sự tình ni…… Giá lí diện nan đạo hữu thập ma hắc mạc? Tiềm quy tắc?
Ngao ngao thỏ tử tiên sinh tưởng yếu đả nhân liễu! Nhi lánh ngoại đích giá vị chủ giác dã một hữu xuất hiện, na ngã môn cô thả tựu kế tục bả thoại đề xả hồi đáo thỏ tử tiên sinh thân thượng ba, sảo sảo đích kịch thấu nhất hạ, giá đoạn kinh lịch…… Nga hoàn thị bất kịch thấu hảo liễu, kịch thấu thị bất đạo đức đích hành vi, thỏ tử tiên sinh dã bất hội tưởng nhượng nhĩ môn giá ma đề tảo đích tri đạo giá cá cố sự đích, tất cánh nhất điểm nhất điểm khán hạ lai tài thị tối hữu thú đích ma.
Hảo ba, phế thoại bất đa thuyết liễu, tựu tòng giá lí khai thủy ba, thỏ tử tiên sinh đích kỳ huyễn mạo hiểm chi lữ khải trình!
1
Đồ chí nhất giác tỉnh lai tựu cảm giác đáo liễu đại sự bất diệu.
Tha đích não đại lí không không như dã, tượng thị bị nguyên tử đạn cấp tam bách lục thập độ vô tử giác đích toàn phương vị đích oanh tạc, thập ma ngoạn ý nhi đô bất ký đắc liễu —— nga, tha hoàn ký đắc tha ứng cai thị chỉ thỏ tử?
Nhân vi tha ký đắc tha đích danh tự khiếu đồ chí ╮(╯-╰)╭.
Hoàn thị tứ chu, đồ chí tại nhất gian phòng tử lí, ứng cai thị khách thính đích dạng tử, thủ biên bãi trứ nhất bồn bất tri danh đích thảo, khán trứ ngận hảo cật…… Bất đối, thị ngận hảo khán!
Giá lí tứ xử đô hữu tha đích vị đạo, sở dĩ giá lí ứng cai tựu thị tha đích địa bàn, vu thị đồ chí tựu hùng củ củ khí ngang ngang đích khai thủy tuần thị lĩnh địa liễu.
Thô thô đích quan sát liễu nhất phiên, đồ chí phát hiện giá lí thị lưỡng thất nhất thính đích phòng gian, nhất gian chủ ngọa nhất gian phóng trứ…… Nhất đại đôi bao khỏa. Tha nã liễu nhất cá tối kháo cận tha đích bao khỏa, phát hiện phát hóa địa chỉ thị tây phương hoàn cầu thiên sử trung tâm đệ ngũ đại nhai 69 hào, phát kiện nhân thị mã khắc liệt ninh, thu hóa địa chỉ thị áo lâm thất khắc vị lai khoa kỹ viên bát đống 319 thất, thu kiện nhân thị tác la á sắt.
Thập ma quỷ?
Đồ chí nghi hoặc đích thiêu liễu thiêu mi mao, hựu phiên liễu phiên kỳ tha đích bao khỏa, phát kiện thu kiện tả đích ngoạn ý nhi đô loạn thất bát tao đích, vu thị, tha chung vu xác định liễu tha tự kỷ đích thân phân —— nhất cá quang vinh đích khoái đệ tiểu ca!
Sách sách, giá ma đa khoái đệ! Tha thị hôn thụy liễu kỉ thiên một hữu càn hoạt liễu? Đồ chí sung mãn đấu chí đích lạp khởi liễu tụ tử, chuẩn bị đại càn nhất phiên chi tế, tha hựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề ——
Giá ta địa chỉ đô thị na a?
Hảo tại đối vu đồ chí lai thuyết, thất ức bất đẳng vu trí ngạnh, phòng gian lí hữu điện não, tha hoàn thị hội tự nhiên nhi nhiên đích sử dụng độ nương sưu tác dẫn kình đích, đãn! Thị!
1. Kinh đô lục thiên sử hoàn cầu văn hóa phát triển hữu hạn công tư chiêu sính tín tức……- trí liên chiêu sính
2. “Trầm thụy thiên sử” khảo vấn tây phương lương tri……- nhân dân nhật báo
3.92 niên đích duy mật thiên sử……- hoàn cầu lữ du
4. Thiên sử ấn tượng……- nhi đồng nhiếp ảnh
5.……
…………
Giá ta đô thị thập ma quỷ a suất!
Sở dĩ tha thất ức chi tiền đáo để thị chẩm ma cấp nhân tống khoái đệ đích?! Yêu quái dung nhập nhân loại xã hội chân bất dung dịch! Hoàn bất như càn hồi lão bổn hành tố cá ma thuật thỏ ni!
Đối a, tha bất thị cá ma thuật sư mạ? Nan đạo giá cá thế giới thượng dĩ kinh bất lưu hành ma thuật liễu mạ? Đồ chí hựu độ nương liễu nhất hạ, phát hiện ma thuật sư nhất trực đô tại, tượng khắc lí đức, dương khiêm, quỷ thủ đại, tá trợ chính đạo đẳng đẳng, bất quá vi thập ma một hữu đồ chí đích danh tự? Giá bất khoa học!
Nan đạo thị tha “Đái ma thuật mạo biến trường nhĩ thỏ” đích ma thuật sáo lộ dĩ kinh bị nhân loại khán đắc yếm phiền liễu, sở dĩ chỉ hảo cải hành khứ đương nhất cá khoái đệ tiểu ca? Hoặc giả thị nhân vi sinh hoạt sở bách khước hựu tưởng yếu lý tưởng hòa hiện thật tịnh tồn, vu thị biên đương ma thuật sư biên đương khoái đệ tiểu ca?
Đồ chí việt tưởng việt phẫn khái, chẩm ma khả dĩ nhân vi sinh hoạt áp lực nhi phóng khí mộng tưởng ni! Tha đặng đặng đặng đích bào hồi liễu chủ ngọa, như nguyện dĩ thường đích tòng quỹ tử lí phiên xuất nhất sáo ma thuật sư phục trang, tịnh thả bả tha môn hoán thượng.
Ân, tiều giá mạo tử, tiều giá ma thuật trượng, tiều giá yến vĩ phục —— đồ chí hoàn đặc ý tại xuyên y kính tiền chuyển quá thân, phát hiện tịnh một hữu lộ xuất tiểu đoản vĩ, vu thị mãn ý đích phách liễu phách tiền khâm —— a, hoàn mỹ! Soái ngốc liễu!
Tha đặc ý đĩnh trực thân tử, dụng ma thuật thủ trượng xao liễu xao địa diện, phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh. Giá thanh âm chân hảo thính, đồ chí tưởng, nhiên hậu tha tình bất tự cấm đích tái xao liễu xao, tái xao liễu xao ——
Phanh long long long! Nhất thanh cự hưởng hưởng khởi, đảm tử tiểu đích đồ chí hách đắc ba tháp nhất thanh điệt đảo tại địa thượng, tha ngốc ngốc đích vọng trứ địa diện: Kỳ quái, một khai liệt a…… Bất đối! Thị cách bích phòng gian ngoại diện hữu nhân!
Đồ chí nhất hạ tử tòng địa thượng ba khởi lai, tha đích nhãn thần thuấn gian biến đắc tê lợi phi thường: Đệ nhất thứ ngộ đáo đả kiếp khoái đệ đích, thưởng yêu phạn oản hòa nhĩ bính mệnh!
Đồ chí song thủ ác khẩn tế tế đích ma thuật trượng, khai chủ ngọa môn thiểm thân đóa tại nhất trắc, tố liễu cá thâm hô hấp, tha thuấn gian phá môn nhi nhập, khước phát hiện lí biên tịnh một hữu thập ma nhân, chỉ thị nguyên bổn đôi thành nhất đôi đích bao khỏa tán lạc nhất địa, phòng gian tường bích thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo môn.
Cảo thập ma? Giá thị nhậm ý môn? Giá môn dụng lai đào mệnh đích mạ? Bất hành! Ngã đắc bả khoái đệ truy hồi lai!
Đồ chí tưởng, anh dũng vô úy đích đả khai liễu tha, kết quả —— bị quyển nhập liễu môn nội đích tuyền qua chi trung, thiên toàn địa chuyển!
“Cảo thập ma a a a a! Chân thị nhậm ý môn a a a a! Na cá ngạt đồ giá ma khuyết đức a a a!” Đồ chí đại khiếu trứ, dĩ tứ chi đại trương đích tam bách lục thập độ toàn chuyển hậu đích ngưỡng thảng tư thế, hoa lệ lệ đích điệu liễu tiến khứ.
Mỗ nhân tại môn đích na nhất biên đại đại đích đả liễu cá phún đế, bất thái thích ứng đích mạc liễu mạc tị tử, đô nang đạo: “Kỳ quái, hựu đả phún đế…… Giá đích thiên khí ngã chân bất thích ứng.”
2
Đồ chí phi thường hạnh vận đích điệu tiến liễu mao thảo đôi, ba xuất lai đích thời hầu chủy ba lí đô thị càn thảo, nhiên hậu tha tựu tước ba tước ba đích cật liễu —— thùy khiếu tha thị thỏ tử ni, tuy nhiên càn thảo vị đạo bất trách địa.
Chu vi đô thị mao thảo ốc, viễn xử hữu cao sơn, cận xử hữu nông điền, nông điền lí hữu nhân tại mại lực đích canh tác. Đồ chí trạm trực thân tử đẩu liễu đẩu, tái đẩu liễu đẩu, hảo bất dung dịch bả càn thảo toàn đẩu hoàn liễu, nhất sĩ đầu, giác đắc bất đại đối kính: “Giá lí đích nhân chẩm ma xuyên trứ cổ trang a?”
Tha đê đầu: “Nhi ngã xuyên trứ yến vĩ phục?”
Na ma thị xuyên trứ yến vĩ phục chiêu diêu quá thị ni, hoàn thị biến hồi thỏ tử bào lai bào khứ ni? Giá thị nhất cá trị đắc tư khảo đích vấn đề.
Nhất cá lộ quá đích giang trứ sừ đầu đích thôn dân nhất trực trành trứ tha, tẩu trứ tẩu trứ tựu chàng thụ liễu, “Ba tháp” nhất thanh bát đảo tại địa thượng.
Đồ chí đối tha đích hành vi xuy chi dĩ tị: “Tựu liên ngã! Nhất chỉ thỏ tử! Tại một hữu nhân thủ chu đãi thỏ đích thời hầu dã bất hội khinh dịch địa sỏa bất lạp kỉ đích chàng thụ đích!”
Sở dĩ vi thập ma yếu biến thành thỏ tử a? Đẳng trứ biệt nhân bả tha trảo liễu bả tha cấp cật liễu mạ?! Hoàn bất như đương nhất cá bả nhân khán sỏa đích quái nhân!
Đương nhiên giá thị bất khả năng đích liễu, hiện tại minh minh tựu hữu đệ tam cá tuyển hạng ma.
Đồ chí bái liễu thôn dân đích y phục, đóa tại thụ hậu diện hoán thượng, thuận tiện hảo tâm đích báo lai nhất đôi càn thảo cấp tha cái thượng, tha khẩu trung nam nam tự ngã khai giải đạo: “Giá bất toán đả kiếp, giá toán đẳng giới giao dịch, ngã dụng ngã bất hảo cật đích thực vật hoán lai liễu giá thân bất hảo xuyên đích y phục, nhĩ khán, đô đoản liễu đại nhất tiết ngã đô một thuyết thập ma.”
Hồi ứng tha đích, thị hôn thụy quá khứ liễu đích thôn dân đích đại đại đích hãn thanh.
Đồ chí tưởng liễu tưởng, tái tưởng liễu tưởng, hựu bất tình bất nguyện đích tòng ma thuật mạo lí đào xuất kỉ căn hồ la bặc: “Hảo ba hảo ba, ngã dụng ngã tối hỉ hoan đích thực vật lai hoán thành liễu ba, ngã môn lưỡng thanh.”
Tha bả hoán hạ lai đích yến vĩ phục tắc tiến ma thuật mạo lí, hựu bả ma thuật mạo áp thành hắc viên bàn, tái bả hắc viên bàn súc thành hắc ngạnh tệ, nhiên hậu sủy tiến hoài lí: “Ngã tẩu lạp, hồi kiến!”
Nông dân hựu đả liễu nhất thanh hãn.
Vu thị sỏa thỏ tử tựu thị giá ma đích tâm an lý đắc đích tẩu liễu.
Dã thị tha vận khí hảo, tựu duyên trứ điền gian tiểu lộ loạn tẩu, tẩu trứ tẩu trứ cánh nhiên tẩu tiến liễu nhất cá tiểu thôn lạc, đãn thử thời chính trị thưởng ngọ, thái dương hỏa lạt lạt đích sái tại thân thượng chân chân thị chích nhiệt nan nại a, thôn lí cơ bổn thượng khán bất đáo nhân ảnh, cổ kế đô đóa tại phòng gian lí tị thử ba.
Thái dương thật tại thị thái nhiệt tình liễu, sái đắc đồ chí dã khai thủy vựng hồ hồ liễu, tha nhiễu trứ thôn khẩu đích đại hòe thụ tả chuyển liễu tam quyển, hựu hữu chuyển tam quyển, chung vu hoàn thị bị thái dương cấp đả bại liễu, lão lão thật thật đích đóa tại thụ hạ thừa lương, do vu một thập ma sự khả tố, tha khai thủy tư khảo thỏ sinh ——
Thủ tiên, tha bất tiểu tâm thất ức liễu.
Tái lai, tha xác định tự kỷ ứng cai thị cá khoái đệ viên.
Chi hậu, tha bất tiểu tâm tại tự kỷ gia xuyên việt liễu.
Vi mao hội tại tự gia xuyên việt? Vi mao hội tại tự gia đích thương khố phòng xuyên việt? Vi mao hội tại tự gia đích khoái đệ thương khố phòng xuyên việt?
“Nga! Ngã tri đạo liễu,” đồ chí nhất phách não đại đột nhiên gian tựu hoảng nhiên đại ngộ liễu, “Ngã ứng cai thị cá tinh tế khoái đệ viên! Nan quái ngã hội phóng khí ma thuật sư tố cá khoái đệ tiểu ca liễu!”
Tinh tế khoái đệ viên thị cá đa ma hữu bức cách đích chức nghiệp a! Chỉ bất quá hữu nhất cá tiểu tiểu đích vấn đề……
“…… Ngã hảo tượng thị chỉ lộ si thỏ tử a cáp cáp cáp, tố khoái đệ viên hoàn thị thái, thái vi nan nhất chỉ thỏ tử liễu, sở dĩ, yếu chẩm ma hồi khứ a a a a a.”
Thỏ tử tiên sinh phân tích hoàn chi hậu, song thủ phủng kiểm nhãn mạo kim tinh, hãm nhập liễu canh gia phong cuồng đích hỗn loạn đương trung.
3
Cổ ngữ hữu ngôn, giảo thỏ tam quật. Đãn sự thật thượng, hiển nhi dịch kiến đích, đồ chí tựu thị nhất chỉ thất ức đích sỏa thỏ tử, tòng tha xuyên việt chi hậu lưu liễu nhất quyển tài phát hiện bất tri đạo chẩm ma hồi gia giá kiện sự khả dĩ khinh dịch khán xuất lai.
Sở dĩ đương tha bị phổ thông thôn dân nã trứ thiết thiêu truy sát tha đích thời hầu giá dã một thập ma kỳ quái liễu.
Đồ chí kinh hoảng thất thố đích bào xuất khứ hảo kỉ lí lộ, na thôn dân dã kiên trì bất giải cân tại hậu diện cùng truy bất xá, phẫn nộ đích tha khẩu trung hoàn đại hảm trứ: “Tiểu thâu! Hoàn ngã y phục! Đại gia khoái lai bang ngã trảo trụ tha!” Tại nông gia, nhất thân y phục dã thị ngận trọng yếu đích tài vật a, đồ chí giá hạ khả thảm liễu.
Chu vi đốn thời tụ tập khởi nhất quần thôn trung hảo hán, nã khởi các chủng lệ hại đích nông cụ hanh xích hanh xích đích truy trứ giá cá đoản phát quái nhân bào, tựu tượng thị nhất đại quần thân cường lực tráng đích lang cẩu tại truy cản nhất chỉ thâu liễu nông tràng chủ gia nhất căn tiểu tiểu la bặc đích thỏ tử……
Đồ chí nhĩ đóa trường, tri đạo duyên do hậu liên liên thảm khiếu, nhi thả thị biên bào biên đại khiếu: “Biệt truy biệt truy! Bất tựu thị thân y phục mạ?! Ngã mãi! Ngã mãi hoàn bất hành mạ! Biệt cảo đắc hòa cực địa đại truy sát tự đích a a a a!”
Thân hậu nhất đại quần nhân tốc độ sảo vi phóng hoãn, khẩn tiếp trứ hựu thị gia tốc, khoái bị truy thượng đích đồ chí đô khoái yếu thú hóa đích bính bính khiêu cuồng bào, trực đáo hữu nhân tiên khai khẩu đại hảm trứ đạo: “Na nhĩ tiên đình hạ a, nhĩ thuyết nhĩ mãi chẩm ma hoàn bào a! Hoàn bất thị tố tặc tâm hư a!”
Đồ chí hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu hung ba ba khoái yếu truy thượng tha đích thôn dân môn, nhất điểm đình đốn đích tâm tình đô một hữu liễu, tha tưởng đáo điện thị kịch lí đích kịch tình, vãng vãng giá ta nhân hội bả tha bảng tại thụ thượng bộc sái, tố thành thỏ càn phối tửu cật…… A a a a a a hảo khả phạ.
Di? Tha bất thị thất ức liễu mạ? Chẩm ma hội ký đắc điện thị kịch? Bất quá hiện tại bất thị tưởng giá ta đích thời hầu liễu! Đồ chí bách mễ trùng thứ thời chung vu linh quang nhất hiện trí thương thượng tuyến, tha nhất chỉ thủ tham tiến hoài lí, đào xuất nhất mai hắc ngạnh tệ.
Ngao chỉ hữu giá ngoạn ý nhi liễu thấu hợp dụng ba, đồ chí nhất giảo nha song thủ hợp thập nhất chuyển, hắc ngạnh tệ biến thành hắc viên bàn, tái nhất lạp hắc viên bàn thành liễu hắc lễ mạo, tha nhất thủ nã trứ hắc lễ mạo bào bào bào nhiễu nhiễu nhiễu bào hồi liễu thôn khẩu na khỏa đại thụ, tá trứ đại thụ đích già đáng tha sưu đích nhất hạ biến hồi thỏ tử toản tiến liễu hắc lễ mạo lí.
Vu thị tại đại thụ bàng, chỉ lưu hạ liễu nhất chỉ hôi phác phác đích cái tại địa thượng đích hắc lễ mạo.
“Nhân ni! Nhân bào na khứ liễu!” Đại hỏa hô xích hô xích đích dũng đáo liễu đại hòe thụ cân tiền, “Minh minh kiến tha đóa đáo thụ hậu biên trách đột nhiên tựu nhân một liễu ni!”
“Giá thị thập ma hí pháp a! Hoàn thị yêu quái mạ!” Hắc lễ mạo lí đích đồ chí thỏ tử nhất phó mộc nhiên thỏ tư cơ biểu tình: Chẩm ma giá ma dung dịch tựu thuyết xuất chân tương liễu, giá dã thái ô nha chủy liễu ba……
“Nhĩ môn khán! Giá lí hữu hắc sắc đích ngoạn ý nhi, giá thị thập ma hi hãn ngoạn ý nhi a!” Hữu cá thôn dân chung vu phát hiện liễu thụ hạ đích bất tầm thường, tiểu tâm dực dực đích nã mộc côn trạc liễu trạc hắc lễ mạo, mạo tử lí đích đồ chí bị trạc liễu trạc đỗ tử: Ngã nhẫn - -.
“A! Giá cá đông tây ngã hữu tại thâu ngã y phục đích tiểu thâu thân thượng kiến quá!” Nhất cá thô tảng môn đại hán tiêm khiếu đích đạo, “Giá đông tây tuyệt đối hữu huyền cơ!”
Nhĩ yếu bất thuyết giá thoại cai đa hảo a. Đồ chí song trảo án trụ trường nhĩ đóa, tam biện chủy trương khai lộ xuất liễu lưỡng khỏa đại môn nha, nhất song hồng nhãn trừng đắc tử lão đại đích, tha tại hắc lễ mạo đích hắc ám trung diễn dịch xuất liễu thỏ tử thức đích kinh điển đích hiết tư để lí thống bất dục sinh đích phong cuồng bạo động đích biểu tình.
Xác định một hữu nguy hiểm hậu, na đảm đại đích thôn dân bả giá mạo tử phiên liễu cá cá: “Giá hữu cá động ai.” Tha bả thủ thân liễu tiến khứ……
Tha biểu tình củ kết đích tại lí diện đông mạc mạc tây mạc mạc, đồ chí phẫn hận đích trành trứ tha đích thủ, đãn thị cơ mẫn đích tha hận đắc giảo nha khước hoàn thị đóa khai liễu na chỉ vạn ác đích thủ, tại hắc lễ mạo lí thu khởi kỳ tha trọng yếu đông tây đích tha, nhãn tranh tranh khán trứ na chỉ thủ bả tha hoán lai đích y phục nhất kiện kiện đích đào liễu xuất khứ……
“A! Y phục đô đào xuất lai liễu! Đại đông nhĩ khán khán! Giá ta thị bất thị đô thị nhĩ đích!” Dũng cảm đích thôn dân hưng phấn đích đại khiếu trứ.
Thô tảng tử đại hán đại đông tiếu a a bả y phục thu khởi lai: “Thị ngã đích, đô thị ngã đích! Tạ tạ a hồng, tạ tạ, tạ tạ đại gia liễu!”
A hồng bất tại ý đích mạc mạc não đại, dã cáp cáp đại tiếu đạo: “Một sự một sự, đông tây trảo hồi lai tựu hảo, giá thần kỳ đích hắc đông tây……” Tha lai lai hồi hồi đích đảo sức trứ hắc lễ mạo, dụng tiểu nhãn thần kỳ ý đại đông.
Đại đông thị cá thô tuyến điều, đãn tha đại thủ nhất huy, bất tiểu tâm tùy liễu a hồng đích ý: “Kí nhiên a hồng cảm hưng thú, na nhĩ tựu nã trứ ba, phản chính na quái tiểu thâu đích đông tây ngã khả bất yếu.”
Đại đông bãi bãi thủ lộ xuất nhất phó hậu phạ đích biểu tình, tái thứ củng thủ kỳ ý: “Tạ tạ, tạ tạ huynh đệ môn!”
Đại gia cáp cáp cáp cáp đích tiếu liễu, một thập ma sự tứ hạ tán liễu, a hồng linh trứ hắc lễ mạo cao cao hưng hưng đích hồi gia liễu.
Giá quần sơn dã thôn phu! Tựu giá ma tùy tùy tiện tiện đích bả ngã, phi, bả ngã đích hắc lễ mạo tống lai tống khứ mạ! Đồ chí cảm giác đáo nhất cổ phẫn nộ đích hỏa diễm tại tâm trung hùng hùng nhiên thiêu, thiêu đắc tha đô khoái khí tạc! Bất đối a! Ngã bất thị dụng ngã tối ái đích hồ la bặc hoán quá liễu y phục mạ a a a! Ngã thị bả hồ la bặc hoàn đa bồi liễu đô một hữu hoán đáo y phục hoàn lộng đắc giá ma nhất thân lang bái mạ a a a!
“Giá lí đích nhân loại chân bất khả ái a a a! Hảo sinh khí a a a! Ngã vãn thượng yếu đảo loạn a a a!” Khí tạc đích đồ chí trường nhĩ đóa đô hồng liễu, tha càn thúy lợi lạc đích hạ liễu quyết định.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
