Cận bách niên lai, giang hồ chi trung võ học điêu linh, không động, nga mi đẳng môn phái tuy bất thuyết một lạc khước dã thị nhật tiệm điêu linh. Trừ khước võ lâm trung đích thái sơn bắc đấu, thiếu lâm ―― phương chứng đại sư dữ võ đương ―― trùng hư đạo nhân, cận ta niên tiện tiên thiếu hữu kinh tài tuyệt diễm chi bối quật khởi.
Canh nhượng võ lâm trung nhân tâm hàn đích thị, giá giang hồ trung mặc nhận đích thiên hạ đệ nhất cánh nhiên thị na ma giáo đích giáo chủ ―― đông phương bất bại!
Giá hựu như hà bất nhượng võ lâm đích chính đạo nhân sĩ tại ám địa lí giảo toái liễu nha, thị dĩ dũ phát bất xỉ na ta ma giáo đích nhân.
Giá nhất thứ, sóc châu truyện xuất hữu bảo kiếm, bí tịch đích tiêu tức, các môn các phái tuy thị bán tín bán nghi, đãn tưởng đáo hữu khả năng đắc đáo bí tịch nhiên hậu nhất cử tráng đại tự kỷ đích môn phái, tiện dã bất tái do dự.
Nhất thời gian, tứ phương dũng động, trừ liễu thiếu lâm, võ đương, tại giang hồ nội khiếu đích xuất danh đích khiếu bất xuất danh đích môn phái tẫn giai cản vãng liễu sóc châu, lĩnh tiên khứ đích tiện thị na cận kỉ niên tại giang hồ trung kinh thường bị nhân đề khởi đích ngũ nhạc kiếm phái.
“Nhất cá mạc tu hữu đích truyện ngôn, tiện trị đắc giá ta nhân như thử đại động càn qua?” Thính trứ mã xa ngoại hựu hữu nhất quần nhân kỵ mã siêu liễu quá khứ, tại tưởng giá nhất lộ thượng kiến đáo đích na hứa đa giang hồ trung nhân, âu dương minh nhật hữu ta sá dị.
Xuy tiếu liễu nhất thanh, đông phương bất bại đạo: “Giá ta sở vị đích chính đạo trung nhân hướng lai tiện thị như thử.”
Quá liễu nhất hội, tưởng khởi thân bàng đích nhân tùy khẩu tiện năng đạo xuất hứa đa võ công lai, bất do tà liễu tha nhất nhãn hựu đạo: “Nhĩ dĩ vi giá giang hồ trung nhân nhân đô tượng nhĩ na bàn liễu giải na ma đa đích võ công?”
“Tha môn khả một hữu như âu dương minh nhật bàn hữu cá hảo sư phụ.” Âu dương minh nhật tiếp đạo.
“Nhĩ na sư phụ đích xác bất thác, khả tích vị năng nhất kiến.” Ức khởi tha dữ tự kỷ thuyết quá đích na vị biên cương tiền bối, đông phương bất bại điểm đầu, tùy tức đái trứ ta ngạo nhiên đích hựu đạo: “Tiện thị na quần nhân hữu cá hảo sư phụ, dã bất thị thùy đô năng dữ nhĩ giá bàn đích bác văn cường ký.”
Thính tha đề khởi sư phụ, âu dương minh nhật bổn hoàn hữu ta thương cảm, đẳng thính đáo tha hậu diện na kiêu ngạo đích khoa tán, bất do ách nhiên thất tiếu.
“Giáo chủ, tiền phương hữu nhất xử trà liêu, khả yếu đình hạ lai hiết hiết?” Dĩ kinh hành liễu đại bán nhật đích lộ liễu, viễn viễn đích tiều trứ tiền phương na phiêu đãng tại không trung đích bố chiêu tử, mã phu thỉnh kỳ đạo.
“Đình ba.”
Thính đáo xa nội truyện lai đích thoại, xa phu ứng liễu nhất thanh, dương tiên khu mã, bất đa thời tiện đáo liễu na xử trà liêu.
Na cô linh linh đích lập tại giá giao ngoại đích trà liêu môn khẩu đích thụ thượng hệ trứ ngũ lục thất mã, xa phu hu liễu nhất thanh, tương mã xa đình tại ly na mã bất viễn đích địa phương.
Trà liêu lí đích nhân thính đáo kháo cận đích mã đề thanh triều ngoại tiều liễu nhất nhãn tiện dã bất tái quan chú liễu, đảo thị trà liêu đích lão bản, nhất cá bạch phát lão nhân tiếu trứ nghênh liễu xuất khứ.
Giá lưỡng thiên đích sinh ý đương chân thị bất thác. Tưởng trứ tha nghênh đáo na xa phu diện tiền, “Khách quan lí diện thỉnh, giá đại nhiệt đích thiên, tiến lí diện tiêu tiêu thử.”
Na xa phu khán tha nhất nhãn, hầu đáo liễu nhất bàng một động.
Bất đa thời, thương thanh sắc đích cẩm liêm bị hiên khai, hữu lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích tòng mã xa nội tẩu liễu xuất lai.
Na sơn dã lão đầu na lí kiến quá giá bàn xuất chúng đích nhân vật, đương tức lăng tại liễu na lí, đẳng đáo na nhị nhân tiến liễu trà liêu tài phản ứng quá lai.
Tảo liễu nhất nhãn tọa tại tả trắc đích ngũ lục cá thân xuyên thanh bố trường bào đích hán tử, tưởng khởi thân bàng nhân bất hỉ dữ nhân đồng xử nhất thất đích tập quán, đông phương bất bại mâu quang nhất lãnh, chính yếu khai khẩu.
Thân thủ lạp liễu tha nhất hạ, âu dương minh nhật triều tha diêu liễu diêu đầu, “Giá trà liêu tam diện thấu phong, đương bất đắc nhất thất, vật nhu như thử.”
Đông phương bất bại giá tài bãi liễu, dữ tha nhất đồng tẩu đáo nhất xử trác tiền.
Na trà liêu nội đích nhất cá thập, thất bát tuế đích hôi y tiểu tử kiến liễu tiến lai đích nhân mạc danh hữu ta khẩn trương, hựu thâu phiêu liễu nhị nhân nhất nhãn, thùy hạ đầu cản khẩn tương tha môn diện tiền đích trác y hựu sát liễu nhất biến.
Đẳng tha môn tọa hạ thời na lão nhân dã tiến lai liễu, kiến na tiểu tử chỉ ngốc trạm tại nhất biên, bất do đề tỉnh đạo: “Tôn nhi, hoàn bất cản khẩn cấp giá lưỡng vị quý khách thượng trà.”
Sĩ thủ tương nhất đĩnh ngân tử phao đáo lão nhân thủ lí, đông phương bất bại đạo: “Bất dụng lý hội ngã môn.”
Ác trứ thủ lí đích ngân tử, lão giả chính dục tái ngôn, khước kiến na chi na xa phu đề trứ nhất chỉ mộc điêu đích thực hạp tẩu liễu tiến lai.
Na xa phu trạm đáo trác tiền triều na nhị nhân nhất cung thân, nhiên hậu tài đả khai thực hạp tương lí diện đích đông tây nhất nhất vãng ngoại nã.
Tiều trứ na trác thượng na ngọc oản lí thịnh đích ngân nhĩ liên tử thang, từ điệp lí phóng đích các chủng kiến sở vị kiến đích điểm tâm, lão nhân giá tài lạp liễu tôn nhi thối đáo liễu nhất bàng.
Tương thực hạp lí đích đông tây thủ xuất lai bãi liễu đại bán trác hậu, đông phương bất bại huy liễu huy thủ, na xa phu giá tài thối đáo liễu lánh nhất trương trác tử tọa hạ, nã liễu bao tử xuất lai tựu trứ trác thượng đích trà tĩnh tĩnh đích cật trứ.
Giá biên đích động tĩnh bất toán tiểu, na biên đích đầu triền bạch bố, nhất thân thanh bào, quang trứ lưỡng điều thối nhi, cước hạ xích túc, xuyên trứ vô nhĩ ma hài đích hán tử môn tự nhiên chú ý đáo liễu.
Văn trứ truyện quá lai đích cao điểm hương vị, kiến nhân gia na nhất cá hạ nhân thủ lí cật trứ đích đô thị bao tử, khán trứ tự kỷ trác thượng một thậm ma vị đạo đích trà thủy dữ man đầu, nhất niên khinh hán tử triều không khí liễu khứu liễu khứu hậu đạo: “Cách lão tử đích, hảo hương a!”
Lánh nhất cá niên khinh hán tử thính ngôn, triều trứ na biên tọa trứ đích lưỡng nhân tiều liễu lưỡng nhãn, ý hữu sở chỉ đích đạo: “Giả lão nhị, nhĩ thị thuyết na cao điểm ni? Hoàn thị thuyết na nhân?”
“Quy nhi tử đích.” Na tính giả đích niên khinh hán tử mị trứ nhãn triều na biên đả lượng liễu lưỡng nhãn, tiếu mạ liễu nhất cú hậu đạo: “Dư huynh đệ nhất thuyết ngã tài tiều kiến, nguyên lai thị nhất cá công tử đái trứ thỏ gia nhi đáo giá lai liễu. Hương, đương chân thị cao điểm hương nhân dã hương.” Thuyết hoàn hoàn tương não đại thấu quá khứ hựu khứu liễu khứu.
“Cáp cáp cáp cáp…… Đáo bất tri giá lưỡng cá na cá thị công tử, na cá thị thỏ gia nhi? Cách lão tử đích, bất như lão tử quá khứ mạc mạc……” Kỳ tha kỉ nhân dã cân trứ tiếu nháo khởi lai, nhất nhân trạm liễu khởi lai chuẩn bị quá khứ na biên hí lộng nhất phiên.
Nhiên, nhất tuyến kim quang thiểm quá, na cương cương trạm khởi lai đích nhân tiện “Phanh” đích nhất thanh phi xuất khứ, đảo tại địa thượng khí tuyệt thân vong liễu.
Thặng hạ đích ngũ cá hán tử nhất thời cánh một hữu phản ứng quá lai, đẳng hồi quá thần lai tứ hạ trương vọng thời, tiện kiến na dung mạo tú nhã đích hồng y nam tử dương trứ nhất mạt lãnh tiếu chính hát trứ diện tiền đích điềm thang. Nhi tha thân bàng nhất thân hoa quý kim y diện trầm như thủy đích nam tử chính nhất quyển nhất quyển đích triền nhiễu trứ thủ trung đích kim tuyến.
Kỉ vị hán tử đối thị liễu nhất nhãn, na tính giả đích hán tử nhất phách trác tử trạm liễu khởi lai, chỉ hướng na kim y nam tử hát đạo: “Cách lão tử đích, khả thị nhĩ giá hoa đán tự đích tiểu tử động ――”
Tha thoại hoàn vị lạc, nhất tuyến hồng quang hốt thiểm, lập thời tiện sanh đại liễu song mục đảo liễu hạ khứ.
Na kim y đích nam tử hoàn tại kế tục triền trứ thủ tâm đích kim tuyến, na hồng y đích dã một kiến tha động, giá giả lão nhị chẩm ma tựu đảo hạ liễu?
Thặng hạ đích kỉ vị hán tử tâm trung nhất kinh, na lí hoàn tọa đắc trụ, mãnh đích tiện trạm liễu khởi lai.
Sĩ nhãn tiều khứ, khước kiến na địa thượng đích giả lão nhị thân thượng tịnh vô thương khẩu, khước bất tri na biên đích nhân sử đắc thị thậm ma thủ đoạn.
Tiếp liên tử liễu lưỡng cá sư huynh đệ tại giá, kỉ nhân mâu trung giai thiểm quá ngoan lệ đích quang mang, sĩ thủ ác tại liễu yêu gian đích kiếm thượng.
Niên trường nhất ta đích hán tử triều tha môn diêu liễu diêu đầu, khán hướng na biên đích nhân đạo: “Ngã môn thị thanh thành phái đích đệ tử. Đảo bất tri lưỡng vị huynh đệ thị hà nhân? Cảm bất cảm báo thượng danh lai?”
Lãnh “Hanh” liễu nhất thanh, đông phương bất bại tương oản lí tối hậu nhất khẩu ngân nhĩ liên tử thang hát tẫn hậu, thuận thủ nhất huy.
Na niên trường đích hán tử tiện đảo liễu hạ khứ, mi tâm hách nhiên sáp trứ nhất chỉ bạch ngọc chế đích chước tử.
“Cách lão tử đích, nhĩ môn hảo đại đích đảm tử, kí nhiên tri đạo ngã môn thị thanh thành phái đích nhân hoàn cảm động thủ? Mạc bất thị tưởng cật ngã thanh thành phái đích tồi tâm chưởng liễu?” Na dư tính đích niên khinh hán tử nãi thị thanh thành phái hiện nhậm chưởng môn đích nhi tử, bình nhật lí hiêu trương quán liễu, thử thời tuy tri na biên đích nhân hữu ta bổn sự, khước dã áp bất hạ tâm trung đích nộ hỏa.
“Thanh thành phái? Tồi tâm chưởng?” Đông phương bất bại lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết bất xuất đích phúng thứ.
Na tính dư đích hướng lai dĩ tự kỷ gia đích môn phái vi ngạo, kiến thử, bát xuất kiếm sử liễu thanh thành phái tùng phong kiếm pháp đích khởi thủ thức tiện tập liễu quá khứ.
Lánh nhất cá hán tử kiến liễu bạt xuất kiếm kỉ hồ dữ tha đồng thời trùng liễu thượng khứ, nhi thặng hạ đích na cá hán tử tuy dã bạt xuất liễu kiếm, khước thị mạn liễu nhất bộ.
Chính nhãn đô một hữu tiều hướng tập lai đích nhân, đông phương bất bại giáp liễu khối ấn trứ mai hoa đích cao điểm tống đáo thần biên thường liễu nhất khẩu. Giác đắc bất thác hậu tiện tương thặng hạ đích phóng hạ, hựu giáp liễu nhất khối đáo thân bàng nhân diện tiền đích điệp lí, “Giá lãnh hương cao bất thác, nhĩ thường thường.”
Thủ trung kim tuyến phi xạ nhi xuất, tương lai đích nhị nhân kích xuất trà liêu chi ngoại hậu, âu dương minh nhật mạn du du đích tương kim tuyến triền hảo, nhiên hậu chấp khoái giáp liễu điệp tử lí đích cao điểm giảo liễu nhất khẩu.
Na mạn liễu nhất bộ hán tử kiến na nhị nhân dã phi liễu xuất khứ, lập thời tiện đốn hạ liễu bộ tử, trừng thị liễu na nhị nhân bán thưởng, nhất giảo nha phi dã tự đích bào liễu xuất khứ.
Tha bôn đáo hệ tại ngoại diện đích mã bàng, tựu cận dược thượng nhất thất mã bối thượng, sĩ kiếm nhất huy, cát đoạn liễu cương thằng hậu, song thối lực giáp, đầu dã bất cảm hồi đích tật trì nhi khứ.
Tiều trứ thân bàng đích nhân cật trứ tự kỷ giáp đích cao điểm, đông phương bất bại thần giác dương khởi nhất ti tiếu ý, hựu kiểm liễu trác thượng tự kỷ giác đắc bất thác đích cao điểm giáp đáo tha điệp tử lí hậu, giá tài tùy ý đích sĩ thủ triều ngoại xạ xuất nhất mai ngân châm.
“Phanh ――”
Na dĩ kinh bôn xuất nhất lí khai ngoại đích nhân bất khả trí tín đích tranh viên liễu song mâu, nhiên hậu diêu hoảng trứ tòng mã bối thượng điệt lạc hạ lai, dương khởi liễu nhất trận trần thổ.
Tự na đệ nhất cá thanh thành phái đệ tử đảo hạ thời, giá trà liêu đích nhất lão nhất thiếu tiện đa sách trứ đóa tiến liễu ốc lí.
Nhi na xa phu tắc tại tối hậu nhất cá nhân dã đảo hạ hậu, khởi thân tấn tốc đích tương trà liêu nội ngoại đích thi thể thu thập liễu, nhiên hậu trừu xuất chủy thủ cát đoạn liễu hệ tại môn khẩu mã thất đích cương thằng, trừu liễu nhất tiên hậu nhậm tha môn tứ tán trứ bào khai liễu.
“Thanh thành phái ngận hữu danh?” Trác thượng đích cật thực dụng đắc soa bất đa hậu, âu dương minh nhật phóng hạ khoái tử, tưởng khởi cương cương na kỉ nhân hiêu trương đích mô dạng hảo kỳ đạo.
“Nhất cá bất thành khí đích tiểu môn phái nhi dĩ. Chỉ na hiện nhậm đích chưởng môn hành sự ngận thị âm hiểm độc lạt, đảo thị bỉ ngã nhật nguyệt thần giáo trung nhân canh tượng ma giáo đích.” Đông phương bất bại giải thích, ngữ khí lí ngận thị khán bất thượng na sở vị đích thanh thành phái.
Âu dương minh nhật vi điểm liễu nhất hạ đầu.
Tại trà liêu lí hựu tọa liễu nhất hội hậu, nhị nhân tiện hựu trọng tân cản lộ, triều trứ sóc châu nhi khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
