Giá nhật lí, đông phương bách nan đắc một hữu thậm ma sự, thượng ngọ tại viện lí cần gia luyện võ, hạ ngọ tiện độc tự tại phòng gian lí phiên duyệt các chủng thư tịch.
Đáo liễu vãn thượng, dụng quá thiện hậu, tha tiện tọa tại sàng thượng đả tọa tu tập nội công.
Giá nhất tọa tiện hựu thị nhất dạ, đáo liễu lê minh thời phân, đông phương bách mãnh đích tranh khai liễu nhãn, mâu quang vi vi dũng động.
Quá liễu nhất hội, một hữu thính đáo vãng nhật đích tiêu thanh, đông phương bách mi tâm vi ninh, tuấn tú đích kiểm thượng lộ xuất đạm đạm đích bất du.
“Khái khái……”
Đột nhiên, nhất liên xuyến áp ức đích khái thấu thanh hưởng khởi.
Thân hình nhất chấn, đông phương bách tấn tốc đích khiêu đáo liễu sàng hạ, đái trứ nhất ti cảnh thích đích trành trứ sàng hậu đích tường bích.
“…… Khái, khái khái……”
Thiếu khoảnh, hựu thị nhất trận khái thấu thanh hưởng khởi, đông phương bách động liễu động thần, chung vu hoàn thị khai khẩu liễu, “Nhĩ thị hà nhân?”
Tường na biên đích khái thấu thanh ca nhiên nhi chỉ, chỉ dư hạ lược trọng đích hô hấp thanh.
Tùy tức, trầm ổn trấn định đích thanh âm tòng tường na biên truyện liễu quá lai, “Nhĩ hựu thị hà nhân?” Đãn tế thính chi khước đái trứ nhất ti trĩ khí.
Đông phương bách mâu quang hốt ảm, khước tịnh bất ứng thoại.
Nhi na biên đích nhân muộn khái liễu lưỡng thanh, tượng thị dụng thủ để tại liễu thần biên.
Nhị nhân đô bất nguyện tiên hồi đáp đối phương, tựu giá ma đối trì liễu bán cá thời thần.
Đẳng đáo thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang thấu tiến phòng gian thời, đông phương bách tiện tái thính bất đáo na lược trọng đích hô hấp thanh liễu.
Tha hựu ly khai liễu?
Giá ma tưởng trứ, đông phương bách phi khoái đích bào liễu xuất khứ. Nhiễu trứ viện tử tử tế đích tra khán liễu nhất biến, liên ốc đỉnh đô một phóng quá, khước liên cá nhân ảnh đô một hữu khán đáo.
Tha cứu cánh thị thậm ma nhân? Tưởng trứ giá kỉ cá nguyệt lai mỗi đáo lê minh tiện hội hưởng khởi nhi thiên lượng tiện hội tiêu thất đích tiêu thanh, đông phương bách mãn kiểm nghi hoặc đích lập tại viện lí hãm nhập liễu trầm tư.
Nhi lánh nhất xử thời không, nhất cá ước mạc cửu tuế, diện thượng đái trứ ta bệnh thái thương bạch đích nam hài tọa tại nhất gian phóng mãn thư tịch tự họa cập các chủng nhạc khí đích phòng gian đích song tiền.
Tha diện nhược ngọc điêu, mi tâm gian nhất mạt chu sa lưu chuyển trứ quang hoa, oánh bạch tu trường đích thập chỉ ác trứ nhất chi tử trúc động tiêu, linh nhiên nhược thiên thượng đích tiên đồng.
Chỉ thị, na vô lực địa thùy trứ đích song thối, khước tố thuyết liễu tha bất lương vu hành đích di hám.
Nhất trận phong tòng song ngoại tập lai, tha thương bạch đích diện thượng nhất mạt triều hồng thăng khởi, bổn yếu cử khởi động tiêu đích thủ phóng hồi liễu tất thượng, nhiên hậu ninh mi đê thanh khái thấu khởi lai.
“Nhĩ thị hà nhân?”
Thính trứ đột nhiên tòng thân hậu tường bích truyện lai đích đái trứ cảnh thích đích chất vấn. Tha anh mi vi thiêu, nhất song trừng triệt như thủy đích mâu lí hoạt quá nhất mạt nghi hoặc.
Thị thùy?
Thu hồi khán hướng song ngoại đích mục quang, chuyển động luân y diện hướng tường bích, khải thần đạo: “Nhĩ hựu thị hà nhân?”
Quá liễu hứa cửu, bất đãn một hữu đắc đáo hồi đáp, thậm chí liên na nhân đích hô hấp thanh đô thính bất đáo liễu, tha nhẫn bất trụ hựu khinh khái liễu lưỡng thanh, nhiên hậu chuyển động xa luân xuất liễu phòng gian.
Nhiễu trứ phòng ngoại chuyển liễu nhất quyển, khước tịnh một hữu khán đáo nhân, tha ác trứ động tiêu đích thủ khẩn liễu khẩn, mân trứ thần khai thủy tư tác.
Tiếp hạ lai đích kỉ nhật, đông phương bách đô một hữu tái thính đáo lê minh thời đích tiêu thanh, dã một hữu tái thính đáo na nhân đích thanh âm, tâm lí bất do hữu ta phiền táo.
Khứ nhai hạ tố nhậm vụ thời, giáo trung đích nhân minh hiển phát hiện giá vị bổn tựu bất ái lý nhân đích phó hương chủ dũ phát đích lãnh mạc liễu, nhi thả dữ na ta chính phái đả đấu thời cân bất yếu mệnh nhất bàn, ngoan lạt vô bỉ.
Vu thị, tiện thị na ta bình nhật bất hỉ tha đích nhân kiến liễu kỳ tối cận đích biểu hiện, dã bất cảm tái mậu nhiên đích khứ chiêu nhạ.
Quá liễu bán cá nguyệt, đông phương bách nhân vi kỳ đột xuất đích biểu hiện, bị đồng bách hùng đề thành liễu hương chủ, khả na tiêu thanh khước y cựu một hữu tái hưởng khởi quá.
“Nhĩ…… Nhĩ hoàn tại bất tại?”
Đông phương bách chung vu hữu ta nhẫn bất trụ liễu, tại đệ thập lục nhật đích lê minh thời triều trứ sàng hậu đích tường bích vấn liễu nhất thanh.
Nhiên nhi, đẳng đáo húc nhật đông thăng thời, phòng gian nội dã nhưng nhiên thị tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu nhân hồi đáp tha đích vấn đề.
Thùy nhượng nhĩ na nhật na bàn bất khách khí!
Mâu lí thiểm quá nhất mạt tự trào, đông phương bách khởi thân ly khai liễu phòng gian.
Luyện công, xuất nhậm vụ, luyện công, xuất nhậm vụ, trừ liễu nhật thường đích sinh hoạt, đông phương bách tiện mỗi nhật trọng phục đích tố trứ na lưỡng kiện sự, tâm lí tưởng trứ phụ mẫu đích cừu, tự hồ dĩ kinh vong ký liễu na thần bí đích tiêu thanh dữ na thần bí đích nhân.
Tùy trứ kỉ cá nguyệt đích tương xử, đồng bách hùng phát hiện tự kỷ đái hồi lai đích thiếu niên giản trực thiên sinh tiện thị nhất khối học võ đích liêu, bất quản giáo thậm ma đô học đắc cực khoái, thậm chí năng cú dung hội quán thông.
Ái tài đích tâm gia thượng đối kỳ đích khuy khiếm, đồng bách hùng đối kỳ giáo đạo đích dũ phát dụng tâm, nhi đông phương bách dã bất phụ tha sở vọng đích học đắc cực kỳ nhận chân.
Giá nhất thiên, xử lý hoàn đường lí giao đại đích nhậm vụ tòng nhai hạ hồi lai thời thiên dĩ kinh khoái lượng liễu, đông phương bách đái trứ nhất thân đích bì phạp hồi đáo viện tử, yếu thôi khai phòng gian môn thời khước thính đáo lí diện truyện lai liễu du dương đích tiêu thanh.
Thủ đốn thời đình tại liễu bán không, bán hưởng, đông phương bách tứ hạ lí trương vọng liễu nhất phiên, nhiên hậu động tác khinh hoãn đích thôi khai môn tiến liễu phòng gian.
Liễm tức lập tại sàng tiền tĩnh tĩnh đích thính trứ, đãi đáo nhất khúc kết thúc, đông phương bách trương liễu trương khẩu, nhiên hậu hữu ta cương ngạnh đích thổ xuất tam tự, “Đông phương bách.”
Na biên xuy tiêu đích nhân hô hấp nhất đốn, phiến khắc hậu dã đạm đạm đích đâu xuất nhất cú, “Âu dương minh nhật.”
Tĩnh mặc liễu nhất hội, đông phương bách hựu khai liễu khẩu, “Nhĩ hoán liễu nhất thủ khúc tử.”
“Ân.” Âu dương minh nhật ứng liễu nhất thanh, đốn liễu nhất hội hựu đạo: “Giá thị tân tầm đáo đích khúc tử.”
“…… Tạ tạ!” Thường niên dữ sư phụ ngốc tại sơn thượng, mạch sinh nhân đích khoa tưởng nhượng âu dương minh nhật hữu ta vi lăng.
“Nhĩ……” Đông phương bách do dự liễu nhất hội, cố tác tùy ý đích vấn đạo: “Giá đại bán cá nguyệt chẩm ma một hữu thính đáo nhĩ xuy tiêu liễu?”
“Bệnh liễu……”
Hồng nhật tại giá nhất khắc thăng khởi, hắc ám dữ “Liễu” tự đích vĩ âm nhất đồng tiêu thất tại thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang chi hạ.
“Âu…… Âu dương minh nhật?” Thí tham đích hảm liễu nhất thanh, tái một hữu đắc đáo hồi ứng hậu, đông phương bách chuyển đầu khán hướng song ngoại dĩ đại lượng đích thiên sắc, mâu lí hữu liễu ta bất xác định đích liễu nhiên.
Nhất chỉnh thiên, đông phương bách đô tại tâm lí tưởng trứ tự kỷ đích sai trắc, tố thậm ma đô hữu ta tâm bất tại yên, bất quá nhân vi tha bình thường dã nhất trực thị nhất phó lãnh kiểm, bàng đích nhân đảo dã khán bất xuất tha đích biến hóa.
Mang liễu nhất thiên, hồi đáo phòng gian hậu, đông phương bách tiểu khế liễu nhất hội tiện hựu khai thủy đả tọa.
Phanh phanh ba ba đích các chủng thanh âm tại phòng gian lí hưởng liễu khởi lai, phiến khắc hậu, tòng tường đích lánh nhất biên biên truyện lai liễu đạm đạm đích tuân vấn, “Nhĩ, tại mạ?”
Thủ lí đích động tác đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tùy ý đích nã liễu nhất sáo hắc sắc y vật phóng tại liễu sàng đầu, đông phương bách “Ân” liễu nhất thanh.
Tường na biên đích nhân một hữu tái thuyết thoại, quá liễu nhất hội, dữ tạc nhật đồng dạng đích khúc tử tiện hưởng liễu khởi lai.
Đông phương bách tọa đáo liễu sàng thượng, kháo trứ tường bích tĩnh tĩnh đích linh thính, nhiên hậu đầu nhất điểm nhất điểm đích thụy trứ liễu.
Nhị nhân đô bất minh bạch vi thậm ma minh minh khán bất đáo nhân khước năng thính đáo đối phương đích thanh âm, đãn tưởng trứ thế gian chi đại, vô kỳ bất hữu, tiện dã chỉ tương giá sự đương thành nhất đạo thần tích lai khán, tịnh thả mặc khế đích đô một hữu cáo tri bàng nhân.
Mạn mạn đích, tùy trứ nhất thiên nhất thiên lê minh đích quá khứ, tường lưỡng biên đích nhân dã tiệm tiệm đích thục tất liễu khởi lai.
Trừ liễu xuy tiêu, thính tiêu, nhị nhân dã hội khai thủy tùy ý đích liêu thượng lưỡng cú, thuyết thuyết bình nhật lí đích sự tình.
Tiểu bán niên quá khứ hậu, tùy trứ mỗi nhật lê minh đáo nhật xuất gian bán cá thời thần đích giao đàm, đông phương bách tri đạo liễu “Cách bích” na tiêu xuy đắc na ma hảo đích nhân cư nhiên bỉ tha hoàn tiểu lưỡng tuế, hòa sư phụ trụ tại thiên sơn thượng, tịnh thả tại học y thuật……
Nhi âu dương minh nhật diệc tri đạo “Cách bích” đích nhân tại nhất cá giang hồ tổ chức, mỗi thiên trừ liễu cân nhất cá trường bối tập võ hoàn yếu khứ hoàn thành các chủng nhậm vụ……
Biên cương ―― thiên sơn
“Minh nhật, tối cận khán nhĩ tâm tình bất thác a!” Biên cương lão nhân khán trứ tại nhất bàng chỉnh lý thảo dược đích bảo bối đồ đệ, tiếu a a đích vấn.
Mân thần triều trứ sư phụ tiếu liễu tiếu, âu dương minh nhật điểm liễu điểm đầu.
“Ngã khán nhĩ cận lai mỗi nhật đô yếu khứ thính phong hiên xuy tiêu, khán lai nhạc thanh đảo thị chân năng di tình.” Biên cương lão nhân nhất tư tác, tưởng đáo tha hảo tượng thị tòng học xuy tiêu khai thủy mạn mạn đích khai lãng liễu nhất ta, tâm lí ngận thị hân úy, “Sư phụ quá lưỡng thiên yếu hạ sơn nhất tranh, bất như tái cấp nhĩ tầm ta khúc phổ hồi lai?”
“Hảo, đa tạ sư phụ.” Tưởng trứ thủ lí đích khúc tử đô dĩ kinh học hoàn liễu, âu dương minh nhật hồi liễu mạt thiển tiếu, điểm đầu ứng liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
