Kiều nạp sâm dữ tha luyến nhân đích vấn đề tái như hà dã bất hội biến thành ngã đích vấn đề. Tác vi vô cô bị khiên liên đích nhân, ngã dã bất hội cứu thế chủ nhất bàn dĩ cáo phấn dũng đích bang tha tiến hành tâm lý khai đạo. Tha nhu yếu nhất cá tâm lý y sinh đảo thị sự thật.
Thật tế thượng, mỗi cá tại cao cường độ công tác áp lực hạ sinh hoạt đích nhân, kỳ thật đô nhu yếu nhất danh tâm lý y sinh. Nhân môn ứng cai minh bạch, định kỳ tiếp thụ tâm lý y sinh đích khai đạo tịnh bất thị nhất kiện nan vi tình, hoặc giả nan dĩ khải khẩu đích sự.
Ngã đích phách nhiếp kết thúc hậu, khẩn tiếp trứ tiện thị kiệt mễ hòa ái lệ ti. Bất tri thị tiết mục tổ hữu ý vi chi, hoàn thị lão thiên chú định, tổng chi kiệt mễ ngận thị tâm mãn ý túc. Lưỡng nhân đích kết hôn chủ đề thị y quả hôn, đương nhiên tịnh bất thị chân chính đích toàn y quả, tha môn xuyên trứ nhục sắc đích thiếp thân nội y.
Mạch khắc hòa kiệt mễ tại na hưng phấn đích khởi hống trứ, thử thời hóa hoàn liễu trang đích ni na khước đột nhiên tòng bàng biên tẩu quá lai, tọa đáo liễu ngã thân biên.
“Nhĩ tri đạo đan na gia hỏa hòa mã văn tha môn thuyết, tha yếu bả nhĩ soa điểm đả liễu tha đích sự cáo tố bình ủy ma?” Ni na trứu trứ mi đầu, khán khởi lai phẫn phẫn bất bình đích thuyết đạo.
Ngã hữu ta kinh nhạ hội thị ni na lai hòa ngã thuyết giá thoại, tất cánh đan tha môn cố ý thảo luận đắc giá ma đại thanh đích giá thế, cổ kế đại bộ phân nhân đô thính kiến liễu. Khả ngã hoàn dĩ vi hội thị khắc lí tư tiên quá lai hòa ngã bão oán, ni na đảo thị thiện lương đắc quá phân. Kỳ thật tế tưởng nhất hạ, tựu hội tri đạo đan giá thủ đoạn hữu đa ấu trĩ.
Kí nhiên ni na thị vi ngã đam tâm tài lai thuyết giá thoại đích, ngã bất giới ý tái đa sự đa thuyết nhất ta thoại. Ngã hợp thượng thủ lí đích thư, đối ni na tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Bất, tha bất hội hòa bình ủy thuyết nhất cá tự đích.”
“Vi thập ma giá ma thuyết? Ngã dã cương thính đáo tha môn tại na biên thảo luận, bả ngã khí phôi liễu…” Giá thời khắc lí tư dã trứ trang hoàn tất, tẩu liễu quá lai bão oán đạo.
“Nhân vi thị tha tiên khai đầu đích, bất thị ma? Nhi thả đối vu na chủng hữu kỳ thị tính đích thoại ngữ, bình ủy bất hội thiên hướng tha đích, đương thời tại xa thượng khán đáo đích nhĩ môn dã bất hội tác xuất hữu lợi vu tha đích chứng ngôn.” Ngã não đại lí đích niệm đầu nhất chuyển, cố ý phóng thanh thuyết đạo. Nhất thời gian tọa tại chu vi đích mô đặc, đô triều ngã môn khán liễu quá lai, tha môn kiểm sắc các dị.
“Canh hà huống, tha môn biệt hữu dụng tâm đích tại ngạnh chiếu phách nhiếp tiền thuyết giá kiện sự, tựu thị cố ý tưởng nhượng nhĩ môn đích trạng thái thụ đáo ảnh hưởng. Đảo thị ngã liên luy nhĩ môn liễu, bão khiểm.” Ngã than liễu than thủ, khán trứ mỗi cá mô đặc chuyển quá thân khứ, khán trứ kính tử đích kiểm thượng xuất hiện đích tư tác biểu tình.
Tại hậu đài hoàn tại câu tâm đấu giác đích thời hầu, ái lệ ti tự hồ nhân vi tằng kinh đích hôn nhân đái lai đích âm ảnh, phách nhiếp thời nhất trực đô bất tại trạng thái. Kiều nạp sâm lai hồi chỉ đạo liễu đa thứ, tha tài chung vu miễn cường tại kiểm thượng đái xuất tiếu dung.
Hồi đáo hậu đài, ái lệ ti tiện tẩu đáo liễu ngã thân biên thán khí trứ nhàn liêu. Tha tịnh một hữu hòa ngã đề khởi đan hòa mã văn tha môn thuyết đích na ta thoại, tác vi tại giá lí vi nhị tâm lý bỉ giác thành thục đích nhân, tha canh quan tâm tự kỷ tại bỉ tái trung đích biểu hiện.
“Dã hứa ngã thị chân đích thái một tự tín liễu, tựu liên kiệt mễ đích biểu hiện đô bỉ ngã hảo.” Ái lệ ti sầu mi khổ kiểm đích thuyết đạo, “Bố lai ân, hoàn hảo nhĩ bất thị nữ mô. Phủ tắc ngã tại giá lí khả tựu chân đích một hữu khả dĩ thuyết thoại đích nhân liễu.”
“Biệt đam tâm, chí thiếu nhĩ như kim đích thật lực hoàn thị tối cao đích bất thị ma?” Vô sự nhất thân khinh đích ngã tọa tại sa phát thượng tùy khẩu an úy trứ giá cá phảng phật đấu bại liễu đích mẫu miêu nhất dạng đích ái lệ ti.
Xác thật hòa ái lệ ti tương phản, kiệt mễ thác liễu tha đối ái lệ ti minh mục trương đảm ám luyến đích phúc, tha tại phách nhiếp thời nhiệt tình biểu hiện hòa kiểm thượng quải trứ đích bất tố giả đích tiếu dung, một năng nhượng kiều nạp sâm đề xuất nhậm hà khuyết điểm.
Ái lệ ti hòa kiệt mễ giá nhất tổ kết thúc chi hậu, tựu luân đáo mạch khắc hòa a lệ toa đích phụng tử thành hôn. A lệ toa tại hôn sa trung sáo thượng liễu nhất cá ngụy trang hoài dựng đích bố đại, đãn ngã năng cân khán xuất tha đích nhất cử nhất động đô biểu hiện xuất liễu đối mạch khắc thật lực đích bất phóng tâm.
Đẳng ngã tương thủ thượng đích thư khán liễu tương cận ngũ phân chi nhị hậu, cát an na dữ kha ni na đích nữ đồng chí hôn lễ dã phách nhiếp hoàn tất, tiếp hạ lai tựu thị ngải thập đốn hòa tuyết lai nhĩ đích diêu cổn phong hôn lễ liễu.
Tha môn đích thân thượng bị họa thượng liễu lâm thời văn thân, nhất thanh hắc sắc bì y giáp khắc sung mãn liễu phi xa tộc đích cảm giác. Khả tích ngải thập đốn thiên hướng nữ tính hóa đích khí chất khước đái bất động thân thượng đích phục sức, phách nhiếp tiền tha trứ cấp phôi liễu.
“Chẩm ma bạn bố lai ân!” Ngải thập đốn khóc tang trứ kiểm tại ngã diện tiền bồi hồi trứ, “Bổn lai ngã tại nam tử khí khái thượng tựu thị nhược hạng, kết quả hoàn na ma bất tẩu vận đích trừu đáo liễu giá cá chủ đề! Tổng cảm giác giá nhất thứ ngã yếu bị đào thái tẩu nhân liễu…”
“Kỳ thật nhĩ chỉ thị tại phách chiếu thời tập quán tính đích hỉ hoan mông lung nhãn thần, bình thời phách chiếu đích thời hầu dã hứa giá chính xảo thể hiện liễu nhĩ đích khí chất, đãn tại yếu cầu nam tử khí khái đích thời hầu, giá hội canh nhược hóa nhĩ đích nhãn thần. Dã hứa nhĩ khả dĩ thường thí trừng cá tử ngư nhãn thí thí?” Chính xảo khán đáo liễu nhiếp ảnh sư giang trứ nhiếp tượng đầu phách quá lai, ngã dụng lưỡng chỉ thủ lạp trứ hạ nhãn kiểm cố ý tố xuất nhất cá quỷ kiểm.
“Phác xích!” Quả nhiên ngải thập đốn bị ngã đậu tiếu liễu, tha tiếu đắc nhất điên nhất điên đích thuyết đạo: “Nga, bố lai ân nhĩ chân thị thái khả ái liễu! Ngã đô khoái yếu hỉ hoan thượng nhĩ liễu! Bất dụng đam tâm, ngã hội cấp na ta trực nam môn hảo khán đích.” Tha trát liễu trát nhãn bãi thủ tẩu hướng liễu nhiếp ảnh bằng.
Kỳ thật ngải thập đốn xác thật bất dụng đam tâm, nhân vi tại na cá biến tính nữ mô nhân vi hà nhĩ mông đích vấn đề tự động thối tái dĩ hậu, tha như kim thị toàn mỹ siêu mô đại tái trung duy nhất đại biểu LGBT đoàn thể đích mô đặc liễu. Nhân vi bình ủy hòa chế tác đoàn đội tịnh bất tri đạo ngã dã thị đồng chí, sở dĩ vi liễu bảo chứng tiết mục đích đa nguyên hóa, tha môn thị bất hội khinh dịch đào thái tha đích.
Tiếp hạ lai tựu luân đáo liễu ngã khán hảo hí đích khắc lí tư hòa đan nhất tổ liễu, ngã đặc ý thân thỉnh liễu tại nhất bàng quan khán. Giá dã bất toán thị ngã biệt hữu tâm cơ đích cử động ba, tất cánh ngã thị chân đích đĩnh hảo kỳ khắc lí tư tại hòa như kim đích tử đối đầu, nhất khởi phách nhiếp thời đích biểu hiện đích.
Nhiếp ảnh cơ tòng ngã thân hậu phách nhiếp trứ, tương ngã dã bài nhập liễu tinh nhục. Ngã khán đáo lưỡng nhân tại thính kiều nạp sâm giảng giải phách nhiếp nội dung thời khí phân hiển đắc vô bỉ dam giới, giá dạng đích phân vi nhất độ nhượng kiều nạp sâm ngận đam tâm tha môn đích hiện tràng biểu hiện.
Nhiên nhi xuất hồ nhân ý liêu đích thị, khắc lí tư nhất đán tiến nhập chính thức phách nhiếp trạng thái, tựu tượng thị hoàn toàn tiến nhập liễu giác sắc nhất bàn.
Tuy nhiên kính đầu hạ khả dĩ khán đáo lưỡng nhân tòng bất giao tiếp đích thị tuyến thể hiện xuất đích dam giới, đãn kính đầu trung lưỡng nhân đích biểu tình hòa chi thể ngữ ngôn tương nam đồng tâm sinh gian đích hôn lễ thuyên thích đắc duy diệu duy tiêu. Đan nhân vi tha canh cơ nhục đích thân tài sức diễn liễu canh nam tính hóa đích giác sắc, khắc lí tư xuyên trứ phấn hồng sắc đích tây trang khước hào bất khiếp tràng, chỉ thị tại ngã đích chú thị chi hạ kiểm việt lai việt hồng liễu.
Tại khắc lí tư đích phách nhiếp kết thúc hậu, ngã đái trứ chung vu tùng liễu nhất khẩu khí đích khắc lí tư tảo tảo hồi đáo liễu hưu tức thất. Sở dĩ mã văn hòa ni na, bích ngang tạp lưỡng cá nữ nhân tổ thành liễu nhất phu đa thê chế hôn lễ, ngã tịnh một hữu quan chú. Chỉ thị lưỡng cá nữ sinh đích phục sức thật tại nhượng nhân cảm đáo đam tâm.
Nhân vi tại ngã ly khai chi tiền, khán đáo liễu ni na hòa bích ngang tạp đầu thượng đô đái trứ nhất điều sung mãn liễu hương thổ phong vị đích đầu cân. Cổ kế tại thải sắc đích họa diện hạ, lưỡng cá nữ nhân hội hoàn toàn thành vi đột xuất mã văn đích bối cảnh ba. Chỉ năng thuyết giá cá nam nhân thái hảo vận.
Tối hậu đích thụy na hòa phỉ nhĩ đích hôn lễ chủ đề tắc thị hi cáp phong cách, nhiên hậu sở hữu nhân đích phách nhiếp tựu đô kết thúc liễu. Ngã môn tái thứ hồi đáo liễu siêu mô ốc, nam nữ quần cư đích dạ vãn tổng thị như thử nhiệt nháo.
Mạch khắc tại giá thiên vãn thượng hãm nhập liễu tình tự đích đê cốc, tha đả khai liễu nhất bình hồng tửu, khai thủy bất đình đích hát. Túy tửu đích tha kiểm thượng thông hồng khởi lai, hoàn hảo tha túy tửu đích phản ứng tịnh bất thị nháo tửu phong, chỉ thị hữu ta khả ái đích phản ứng trì độn. Tại nam mô nữ mô môn đích sảo nháo trung, sở hữu nhân đô độ quá liễu nhất cá nhượng nhân tâm thần bất an đích dạ vãn. Minh thiên, sở hữu nhân đô tương hội diện đối bình ủy đích diện thí, đào thái nhất nhân.
Đệ nhị thiên, đại gia tái thứ tọa thượng đại ba lai đáo liễu đệ nhất thứ diện thí đích nhiếp ảnh bằng. Phách nhiếp khai thủy, bình ủy tựu tọa hậu, mô đặc môn trạm tại nhất cá trường trường đích T đài hậu đích đài giai thượng.
Thái lặc trạm tại T đài đích tẫn đầu, thủ tiên tuyên bố liễu bỉ tái đích tối chung tưởng phẩm, nhiên hậu tha khai thủy tác vi chủ trì đái động mỗi vị bình ủy môn, bình giới mỗi nhất trương tuyển thủ bị tuyển xuất đích ngạnh chiếu.
Tuyển thủ môn đích ngạnh chiếu tại tha môn sự tiên khai hội thời tựu dĩ kinh bình giới quá đích, phân sổ dã tảo dĩ kinh tại nội tâm định hảo. Sở dĩ, tại nhất tổ hựu nhất tổ đích mô đặc môn hoặc thị thất lạc hoặc thị hân hỉ đích bị điểm bình quá hậu, chung vu luân đáo ngã liễu. Hòa chi tiền tam tam lưỡng lưỡng thượng tiền đích mô đặc bất đồng, nhân vi ngã đích hôn sa chiếu chủ đề, sở dĩ ngã thị độc tự nhất nhân trạm thượng tiền đích.
“Một thác,” la bá tiếp khẩu đạo, “Đương thính thuyết nhĩ đích chủ đề thị luyến vật phích thời, ngã tằng kinh hoàn hữu quá đam tâm. Đãn nhĩ tại chiếu phiến trung đích biểu hiện khước nhượng nhân kinh nhạ. Nhĩ đích biểu tình hòa tư thái hoàn toàn thể hiện xuất liễu nhĩ đối na đài điện thị cơ đích ái ý.”
Ngã bảo trì trứ kháp đáo hảo xử đích tiếu dung hồi đáp đạo: “Thị đích, ngã tại tri đạo ngã đích chủ đề thời dã hách liễu nhất khiêu. Sở dĩ tại hóa trang thời, ngã tiện bất đình đích vi tự kỷ tố trứ tâm lý chuẩn bị. Tương nhất đài điện thị cơ tưởng tượng thành tự kỷ đích luyến nhân thật tại thị thái nan liễu, hoàn hảo chiếu phiến xuất lai tịnh một hữu ngận tao cao.”
Nặc mã tâm trực khẩu khoái đích tiếp đáo: “Nhĩ đích chiếu phiến xác thật một hữu ngận tao cao, nhĩ đích biểu tình hòa thủ thượng đích động tác tương kịch tình thuyên thích đắc ngận bổng, đãn thị ngã đắc đề tỉnh nhĩ đích tư thế. Nhĩ đích tư thế bán quỵ trứ sử đắc nhĩ tại họa diện chiêm cư đích không gian tiểu liễu hứa đa, giá sử đắc chỉnh trương chiếu phiến khuyết thiếu trương lực.”
“Mô đặc tư thế hoàn khả dĩ đề cao, đãn chiếu phiến chỉnh thể cấp nhân đích cảm giác vô khả thiêu dịch! Ngã cấp nhĩ 9 phân.” Thái lặc tối chung hạ liễu định ngữ.
La bá tắc tự hồ thị nhân vi nam mô đích duyên cố, cấp liễu ngã 10 phân. Nhất hướng đối phân sổ lận sắc đích nặc mã dã cấp liễu 8 phân.
Ngã đích xã hội môi thể phân sổ tự hồ nhân vi luyến vật phích giá chủng quái dị đích chủ đề tịnh bất tại tiền kỉ danh, hoàn hảo nhưng nhiên toán thị trung gian kháo tiền đích, ngã vi thử phóng hạ tâm lai.
Tiếp hạ lai luân đáo liễu khắc lí tư hòa đan nhất tổ, nam đồng hôn lễ. Lưỡng cá tại mô đặc môn tâm trung tỉnh mục liễu nhiên hữu đại mâu thuẫn đích lưỡng nhân, khước tại chiếu phiến thượng phi thường thành công.
Khắc lí tư phóng hạ bình thời đích giới bị hòa thần bí cảm phách xuất liễu nhu nhược đích tính cảm, la bá trực tiếp cấp liễu 10 phân đích mãn phân, thái lặc 9 phân, nặc mã 8 phân. Đương tuyên bố tha phân sổ đích thời hầu, khắc lí tư hưng phấn đích chuyển thân hướng ngã huy thủ.
“Khán khởi lai nhĩ hòa bố lai ân hữu nhất cá thập phân kiên cố đích hữu tình a?” Thái lặc khai khẩu điều tiếu đạo. “Dã hứa kiều nạp sâm ứng cai nhượng nhĩ môn lưỡng sức diễn giá cá chủ đề tài đối.”
Khắc lí tư hưng phấn đích hồi đáp đạo: “Ngã môn đích chủ đề hòa đối thủ đô thị trừu thiêm quyết định đích, đãn thị ngã đương nhiên thập phân tưởng hòa bố lai ân hợp tác!”
Đan tại khắc lí tư thuyết thoại thời lãnh hanh liễu nhất thanh, bình ủy môn dã chú ý đáo liễu. Vu thị thoại đề thuận thế di hướng liễu đan.
La bá khai khẩu thuyết đạo: “Thính thuyết nhĩ hòa khắc lí tư lưỡng nhân chi gian tằng kinh hữu quá bất tiểu đích mâu thuẫn? Đãn ngã bất đắc bất thuyết, tại giá trương chiếu phiến trung ngã môn hoàn toàn khán bất xuất lai! Ngã chỉ năng thuyết tố đắc phi thường bổng!”
Kỳ thật hiện tại hòa đan chân chính hữu mâu thuẫn đích, dĩ kinh bất chỉ thị khắc lí tư liễu, dã hứa hoàn yếu gia thượng ngã? Ngã tại hạ diện chủy giác vi vi khiên khởi đái trứ vi tiếu.
Tại nhất chỉnh cá bình ủy bình giới đích quá trình trung, ngã kiểm thượng đích biểu tình đô một hữu nhân vi kỳ tha nhậm hà mô đặc nhi cải biến quá, nhất trực thị thiển thiển đạm đạm đích tiếu dung. Nhân vi khán quá chi tiền thập cửu quý đích bỉ tái, ngã tri đạo nhiếp ảnh sư đặc biệt hỉ hoan tại giá chủng thời hầu tương kính đầu phóng đại đáo đẳng đãi trứ bình luận đích mô đặc môn kiểm thượng.
Giá thời mô đặc môn đích tâm lý tố chất tựu hội khinh dịch đích biểu hiện tại quan chúng diện tiền, bỉ như đối đối thủ cao phân đích tật đố, đối đối thủ đê phân đích hạnh tai nhạc họa. Ngã khước thị vạn vạn bất hội nhượng tự kỷ tại giá chủng tiểu sự thượng điệt phân đích.
Thử thời nặc mã đối đan dã bình giới đạo: “Nhĩ đĩnh khởi đích hung khẩu thị nhĩ giá cá tư thế đích lượng điểm, triển hiện xuất liễu đồng chí hôn nhân đích kiêu ngạo.”
Nga, cẩu thỉ! Tựu toán ngã kiểm thượng biểu tình quải đích tái hảo, thính đáo giá cú thoại tâm lí dã bất sảng cực liễu. Ngã nhãn giác dư quang khán đáo bất cận khắc lí tư, tựu thị trạm tại ngã thân biên đích ngải thập đốn hòa ni na tha môn, biểu tình đô hữu ta bất tiết. Khả dĩ thuyết, giá ta kính đầu đô lão lão thật thật đô bị lục nhập liễu nhiếp tượng cơ.
Khán lai đan bị bình luận đích sở vị đồng chí đích kiêu ngạo khả một đa thiếu nhân tán đồng ni, tựu hiện tại tha môn đích thái độ lai khán, mạc hậu thải phóng trung cổ kế dã bất hội thuyết đan đích hảo thoại. Tiết mục bá xuất hậu tha đích nhân khí hạ điệt khán lai hội thị bản thượng đinh đinh đích sự liễu, ngã khả một hữu dĩ đức báo oán đích tình thao, vi liễu tự kỷ đích hình tượng, ngã bất phiến phong điểm hỏa tựu dĩ kinh toán hảo liễu.
Tối chung đan đích đắc phân chỉ bỉ khắc lí tư đê liễu nhất phân, phân biệt thị la bá hòa thái lặc đích 9 phân, nặc mã đích 8 phân.
Nhiên hậu hựu kỉ tổ đích bình luận đả phân quá khứ hậu, đáo liễu tuyên bố kết quả đích hoàn tiết, giá nhất tràng nhất thứ tiện yếu đào thái lưỡng nhân. Quả bất kỳ nhiên mã văn bằng tá trứ bất toán phôi đích thiêu chiến tái thành tích, hòa toàn tràng tối cao đích ngạnh chiếu đắc phân, hoạch đắc liễu đệ nhất danh.
Đệ nhị danh, khắc lí tư. Đương thính đáo thành tích tuyên bố đích thời hầu, tha bình thời đích diện than biểu tình đô quải bất trụ liễu, tha tiếu đắc chủy liệt đích khai khai khoái bộ tẩu thượng tiền khứ, hoàn bất vong chuyển đầu khán hướng ngã tiếu trứ trát liễu trát nhãn.
Đệ tam danh tựu luân đáo liễu ngã. Kỳ thật giá dạng đích biểu hiện đối ngã lai thuyết bất toán hảo, khả thị tất cánh thị chủ đề hạn chế, xã hội môi thể đích đả phân hòa thiêu chiến tái đích thành tích tha liễu hậu thối, sở dĩ ngã toán thị tâm mãn ý túc liễu.
Khả tiền tam danh đô thị nam mô đích tình huống, nhượng thặng hạ đích nữ mô kiểm thượng đích biểu tình hữu ta nan khán. Ngã nã trứ tự kỷ đích chiếu phiến tẩu đáo lánh nhất biên dữ khắc lí tư hội hòa, tha cấp liễu ngã nhất cá cự đại đích ủng bão. Mã văn kiến trạng dã tưởng bất dam bất giới đích thượng lai hòa ngã lễ nghi tính đích ủng bão, ngã bất trứ ngân tích đích tị khai liễu.
Tại hữu hảo kỉ cá trạm tại ngã giá biên đối đan phẫn khái đích giá chủng tình huống hạ, tả hữu phùng nguyên khả bất thị hảo tập quán. Thích đương đích biểu hiện xuất nhất ta lăng giác, hội nhượng bang nhĩ đích nhân cảm giác tố đích sự thị trị đắc đích, khả dĩ tương tha môn canh lao đích bảng thượng chiến xa.
Đệ tứ danh chung vu luân đáo nữ sinh, cát an na, tại nữ đồng hôn lễ trung biểu hiện xuất đích tính cảm đích trung tính khí tức. Thuận tự tiếp hạ khứ tiện thị, a lệ toa, ngải thập đốn, kiệt mễ, thụy na… Hoặc đa hoặc thiếu đích nam nữ xuyên sáp trứ, đáo liễu đệ thập tam danh khí phân khai thủy biến đắc khẩn trương. Như kim đài giai thượng chỉ lưu hạ liễu phỉ nhĩ, mạch khắc hòa bích ngang tạp tam nhân.
Lưỡng cá nam mô, nhất cá nữ mô. Nhân vi thiêu chiến tái đích thành tích hòa ngạnh chiếu phách nhiếp đích bình phân đô bất tẫn nhân ý, tối hậu tha môn đích kết quả chỉ năng y lại xã hội môi thể đầu phiếu. Tại giá cá chung cứu hoàn thị khán kiểm đích thời đại, mạch khắc bằng tá trứ tha anh tuấn đích kiểm hoạch đắc liễu tối hậu nhất trương thông quá phiếu.
Sáp nhập thư thiêm
Toàn mỹ siêu mô đại tái đệ nhị thập quý, dã thị đệ nhất quý duẫn hứa nam mô dữ nữ mô cộng đồng cạnh tranh quan quân đích nhất quý. Tại đặc biệt phách nhiếp đích phục tuyển kết thúc hậu, bình ủy hội nghị thất lí. …… “Giá nhất tổ đảo thị bất thác, ngã hỉ hoan giá lưỡng cá, nhất nam nhất nữ chính hảo.” Thái lặc dụng đồ trứ tinh trí chỉ giáp du đích thủ chỉ, tương lưỡng trương chiếu phiến thiêu liễu xuất lai. “A, ngã ký đắc tha môn. Nhất cá thập cửu tuế kết hôn liễu hựu ly hôn đích nữ hài, nhất cá… Toán thị cô nhi đích nam hài?” La bá tọa tại bàng biên khán trứ, điểm liễu điểm đầu tán thành đạo. Nặc mã khán liễu nhất nhãn, khiếu xuất lưỡng nhân đích danh tự, “Thị ái lệ ti hòa bố lai ân ma tư ma? Giá lưỡng cá ngã tán thành, nhĩ ni kiều nạp sâm?” “Nga, ngã một thập ma ý kiến. Sự thật thượng, ngã đặc biệt hỉ hoan bố lai ân… Tha hữu nhất song hội thuyết thoại đích nhãn tình, hòa nhất ti bất cẩu đích thái độ.” Kiều nạp sâm tiếu trứ thuyết đạo, hoàn nã khởi liễu na trương hồng phát nam mô đích chiếu phiến. “Tha đích kiểm hoàn đặc biệt phù hợp nhĩ giá dạng nhất cá hoàn mỹ chủ nghĩa giả đích thẩm mỹ, bất thị ma?” Thái lặc kiến trạng điều tiếu đạo. “Trừ liễu trường nhất trương ưu nhã tinh trí đích kiểm, tha hòa ái lệ ti đích đài bộ tẩu đắc dã ngận bất thác.” “Na ma tựu giá ma định hạ liễu, giá nhất tổ thủ ái lệ ti hòa bố lai ân ma tư. Hoàn yếu lục cá nhân thấu cú tam thập nhị cá thông quá phục tuyển đích tuyển thủ.” La bá nhất khẩu định luận. …… Tuyển thủ mạc hậu thải phóng. Ngải thập đốn tọa tại lục mạc tiền khoản khoản nhi đàm. “Ngã một giác đắc nam mô trung hữu đa thiếu ngã đích đối thủ, nhân vi tha môn chỉ bất quá đô thị nhất đôi cơ nhục nam bãi liễu! Đảo thị… Ngã hậu diện na nhất tổ, hữu cá khiếu bố lai ân đích hồng phát hoàn bất thác… Đãn thị ngã thị bất hội nhân vi tha đích kinh lịch nhi đồng tình tha, tòng nhi lưu thủ đích!” Ái lệ ti tại kính đầu tiền động tình đích khóc trứ, đàm khởi tiền phu na chủng thống khổ hựu tịch quyển liễu tha đích nội tâm. Tha trừu ế liễu nhất hạ, tiếp trứ thuyết đạo: “Khả thị ngã tri đạo… Ngã tịnh bất thị thế giới thượng duy nhất đích khả liên nhân… Ngã chỉ bất quá thị thức nhân bất thanh bãi liễu. Sở dĩ, ngã bất hội oán thiên vưu nhân. Như quả na cá bố lai ân năng giá dạng chấn tác khởi lai, vi thập ma ngã bất hành ni?” “Thính thuyết ngã môn giá lí hoàn hữu cá cao tài sinh?” Mã văn tại kính đầu tiền hưng phấn vô bỉ, “Úc, ngã tựu bất thị học tập đích liêu! Đãn thị tại giá thứ bỉ tái cao tài sinh dã bất nhất định chiêm đắc đáo ưu thế bất thị ma? Ngã hội tẫn ngã đích toàn lực đích!” …… Tại lạc sam cơ cử bạn đích đệ nhất tràng tú, tam thập nhị tiến thập lục đích T đài tú ngạnh chiếu phách nhiếp hậu. Nhưng nhiên thị bình ủy hội nghị thất. …… “Ngã bất đắc bất thuyết, giá ma đa tổ lí chỉ hữu ái lệ ti hòa bố lai ân na nhất tổ tẩu đắc nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng. Kỳ tha đích đô thái sinh sáp liễu.” Nặc mã trứu trứ mi, tại tương phiến đôi lí thiêu thiêu giản giản. “Ngã môn khả bất năng giá ma thiêu dịch, yếu tri đạo ngã môn duẫn hứa đích tham tái tuyển thủ đô tất tu thị một hữu hòa mô đặc công tư thiêm ước quá đích tân nhân. Thậm chí hữu hoàn toàn ngoại hành đích nhân tại.” Thái lặc tiếu trứ thuyết đạo. “Bất quá bố lai ân đảo thị chân đích nhượng ngã kinh nhạ, tha đích biểu hiện thái bất tượng tân thủ liễu.” “Dã hứa hòa tha tại thoát y vũ câu nhạc bộ công tác đích kinh nghiệm hữu quan?” Kiều nạp sâm cáp cáp tiếu đạo, “Yếu thuyết vũ đài kinh lịch, giá lí đích mô đặc lí khả một hữu bỉ tha canh chuyên nghiệp đích liễu. Trừ liễu mạch khắc, tha hiện tại khả thị ngã tối hỉ hoan đích nam mô chi nhị.” “Chỉ khả tích tha đích phong cách tịnh bất thái thích hợp ngã giá dạng đích, nhân vi tha đích thân tài tuy nhiên dã hữu cơ nhục, khả thị xuyên thượng y phục tựu hội hiển đắc ngận sấu.” La bá khả tích đích thuyết liễu nhất thanh. “Nga, đắc liễu ba la bá! Giá khiếu xuyên y hiển sấu thoát y hữu nhục, na ta chính trang phẩm bài khả thị tối cáp giá nhất khoản đích.” Thái lặc phiên liễu cá bạch nhãn, nhẫn bất trụ thổ tào khởi bả tha đương tự kỷ đệ đệ khán đích la bá. …… Tuyển thủ mạc hậu thải phóng. …… “Bố lai ân tuyển trạch liễu ngã,” ái lệ ti biểu tình hữu ta bất hảo, đãn dã hữu ta tùng liễu khẩu khí đích cảm giác. “Tha bỉ ngã tưởng tượng trung đích cường thế, đãn hoàn hảo ngã đích biểu hiện dã một hữu ngận tao cao. Ngã ứng cai bất hội bị đào thái tài thị.” Ni na trừng trứ tha đích đại nhãn tình, tại nhiếp tượng đầu tiền bất trụ đích hòa công tác nhân viên hồng trứ kiểm thuyết đạo: “Đối liễu! Hoàn hữu na cá bố lai ân! Tha hòa khắc lí tư đô thị ngã tối hỉ hoan đích, bố lai ân đích thật lực chân cường. Tha bình thời tại hậu đài thời chỉ thị quai quai đích ngốc tại na khán thư, đại gia đô tiểu khán tha liễu. Na tri đạo trạm thượng T đài hậu, tha nhất hạ tử thích phóng xuất liễu sở hữu năng lượng! Thái tính cảm liễu!” Khắc lí tư cương ngạnh đích tọa tại y tử thượng, khán trứ đại đại đích nhiếp tượng đầu đối trứ tha phách trứ. Tha khái thấu liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ngã chú ý đích nam mô ma… Bố lai ân?… Ngã dã bất tri đạo vi thập ma, dã hứa thị tha tại hậu đài khiêu đích thoát y vũ? Cáp… Tha hoàn bang ngã trảo đáo liễu ngã đích diện cụ, đương thời ngã khả hách liễu nhất khiêu. Soa điểm tâm hôi ý lãnh đích dĩ vi ngã bị đào thái liễu.” “Ân… Hoặc hứa nguyên nhân hoàn hữu tha bất hội tượng kỳ tha nhân nhất dạng khán bất khởi ngã ba? Ngã đích mẫu thân tại ngã thập bát tuế sinh nhật na thiên tựu bả ngã thích xuất liễu môn, ngã thành liễu cá lưu lãng hán lai hồi ký trụ tại bằng hữu gia, nhiên hậu trực đáo liên tha môn dã khai thủy trảo các chủng tá khẩu thôi thoát ngã đích tá trụ… Sở dĩ, tại giá ta nhân lí ngã chỉ năng cảm giác đáo ni na hòa bố lai ân đích thiện ý.” Khắc lí tư tại giảng khởi giá ta sự đích thời hầu, kiểm thượng một hữu nhất ti tiếu ý, khán khởi lai ngận trầm trọng. Thậm chí đái thượng liễu điểm phẫn hận. Thập lục tiến thập tứ đích hôn sa chiếu chủ đề ngạnh chiếu phách nhiếp quá hậu, bình ủy hội nghị thất. …… “Ái lệ ti tại giá thứ ngạnh chiếu phách nhiếp thượng đích biểu hiện, tự hồ bất như dĩ vãng a.” Thái lặc diêu trứ đầu thán tức đạo, “Phản nhi thị tha thân biên đích kiệt mễ biểu hiện đích canh hảo ta. Giá chỉ thị phách nhiếp ngạnh chiếu, khả tích tự hồ hôn sa cấp tha đích tâm lý âm ảnh hoàn tại.” “Ngã tối hỉ hoan bố lai ân đích giá trương.” Kiều nạp sâm hưng phấn đích thuyết đạo: “Nhĩ môn bất tại hiện tràng, sở dĩ bất tri đạo đích thị, tha thị toàn trình đô kỉ hồ bất nhu yếu chỉ đạo đích nhân. Tại nhất khai thủy giảng giải quá hậu, tha đích biểu hiện kỉ hồ một dụng ngã đa thiếu thời gian, tựu phách đáo liễu tối bổng đích chiếu phiến!” “Ngã đảo thị giác đắc tha đích giá trương chiếu phiến hoàn khả dĩ đề cao nhất ta,” nặc mã tịnh bất tán đồng đích thuyết đạo: “Trạm tại chiếu phiến chủ đề thượng, tự nhiên thị hoàn mỹ vô khuyết. Khả thị trạm tại tha tác vi mô đặc đích giác độ, tha ứng cai tẫn khả năng đích tại kính đầu tiền triển hiện tự kỷ. Khả tha tự hồ thái quá đầu nhập, vong ký liễu triển kỳ xuất tự kỷ đích ưu thế. Quyển súc tại giác lạc thị tịnh bất năng nhượng tha gia phân đích tư thế.” “Ngã canh hỉ hoan đan đích giá nhất trương, tha đích cơ nhục hòa đĩnh khởi đích hung khẩu xanh khởi liễu giá gian tây trang, dã đại biểu liễu đồng chí kiêu ngạo.” La bá hoàn thị bất hỉ hoan bố lai ân đích phong cách, tương bỉ khởi lai đan na dạng sung mãn nam tử khí khái đích chiếu phiến đắc đáo liễu tha đích hảo cảm.” …… Siêu mô ốc trung, cá nhân thải phóng đích tiểu hắc ốc. “Ngã thật tại thụ bất liễu mã văn đích na nhất quần huynh đệ hội liễu!” Ngải thập đốn phẫn phẫn bất bình đích tại kính đầu tiền thuyết đạo, “Đặc biệt thị đan, tha khả thị tối kỳ thị ngã môn LGBT quần thể đích nhân, khả thị khước cấp tha trừu đáo liễu đồng chí hôn sa chiếu! Bằng thập ma?! Nhượng tha phách giá chủng chiếu phiến, ngã hoàn giác đắc thị vũ nhục liễu ngã môn ni!” Cảm giác giá ta nhưng nhiên bất cú, ngải thập đốn nhẫn bất trụ tương thoại đề xả đáo liễu bố lai ân thân thượng. “Tại ba sĩ thượng, dã bất tri đạo bố lai ân hòa khắc lí tư nhạ đáo liễu tha môn thập ma, đan na mãn chủy hựu tạng hựu xú đích thoại chân thị nhượng nhân ác tâm! Phát sinh… Na chủng sự, ngã đảo thị giác đắc bố lai ân một hữu thác, ứng cai nhượng đan cấm tái!” Đãn đương công tác nhân viên vấn khởi ngải thập đốn, ba sĩ thượng phát sinh liễu thập ma sự đích thời hầu, ngải thập đốn khước hữu đột nhiên cảnh tỉnh quá lai, bế khẩu bất đàm liễu khởi lai. Ái lệ ti thị tiếp tại ngải thập đốn chi hậu, tọa tại lục mạc tiền đích nhân. Tha bình tĩnh đích tọa tại na lí, hảo nhất hội nhi tài khai khẩu thuyết đạo: “Dĩ tiền ngã dĩ vi tại giá quần mô đặc lí, chỉ hữu bố lai ân thị hòa ngã nhất dạng tâm lý thành thục đích. Khả thị, giá nhất thứ tha hoàn thị trùng động liễu. Tuy nhiên đan đích thoại xác thật quá phân liễu nhất điểm…” Phụ trách phách nhiếp mạc hậu cá nhân thải phóng đích công tác nhân viên phát hiện, giá nhất hồi đích cá nhân thải phóng đại bộ phân nhân đô đa thiếu đề đáo liễu đan hòa bố lai ân. Khắc lí tư hòa mã văn kỉ cá nhân dã tại bị tùy khẩu đề cập đích hành liệt. Khả thị tưởng yếu tường tế tuân vấn cứu cánh phát sinh liễu thập ma thời, sở hữu nhân khước hựu tự hồ hữu sở cố kỵ tự đích bế khẩu bất ngôn. Tha môn quyết định dĩ hậu hoàn thị tại ba sĩ thượng, dã cân nhất cá nhiếp ảnh nhân viên tài hành liễu. Cá nhân thải phóng gian, luân đáo liễu ni na. Hòa nguyên bổn kỉ hồ bất hội đắc tội nhân đích dạng tử bất đồng, giá nhất hồi đích ni na khước hiển đắc khí thượng tâm đầu. “Nguyên bổn ngã dĩ vi khắc lí tư sở thuyết đích quan vu mã văn tha môn kỉ cá nhân đích thoại, chỉ thị đái liễu thiên kiến nhi dĩ. Hiện tại ngã đảo thị tri đạo liễu! Khắc lí tư sở thuyết đích hoàn bất cập chân thật tình huống đích bách phân chi nhất!” “Bố lai ân đảo thị ngận hữu nghĩa khí,” ni na đê trứ đầu thán liễu khẩu khí, “Tuy nhiên tha đương thời đích dạng tử hữu ta khả phạ, khả thị tưởng tưởng hoàn thị vi liễu khắc lí tư, sở dĩ đô ứng cai thị đan đích thác tài đối. Ngã chỉ hi vọng bất hội phát sinh canh nghiêm trọng đích ác tính sự kiện.” Mã văn mãn kiểm phục tạp đích tọa tại kính đầu tiền, tha diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã bất hội đối hạ ngọ ba sĩ thượng phát sinh đích sự tình tố quá đa đích bình luận. Tuy nhiên đan đương thời xác thật thuyết đích quá phân liễu nhất điểm, khả thị bố lai ân đích phản ứng dã thái quá độ liễu. Yếu tri đạo, như quả ngã môn tương giá kiện sự thượng báo, thị khả dĩ nhượng tha trực tiếp bị thủ tiêu tham tái tư cách đích.” Đãn tại kế tục bị công tác nhân viên truy vấn hạ, mã văn khước dã bất tái thổ lộ nhất cú thoại. Tối hậu, sự kiện đương sự nhân chi nhất bị trảo liễu quá lai. Đan cự tuyệt liễu giá thứ cá nhân thải phóng, chỉ hữu bố lai ân đái trứ nhất phó bình quang thô khuông nhãn kính tẩu liễu tiến lai. Tha nã trứ nhất bổn thư, sung mãn liễu trầm tĩnh đích thư quyển khí. Tại bố lai ân tọa hạ chi hậu, công tác nhân viên tiện hào bất do dự đích đề vấn liễu na mỗi cá mô đặc khẩu trung đô đề đáo đích sự tình. Chỉ kiến bố lai ân chủy giác khiên khởi liễu nhất cá bất hàm bất đạm đích vi tiếu, “Tuy nhiên thị đan tiên tố thác tại tiên, đãn dã hứa ngã xác thật nhất thời trùng động liễu. Dã hứa thị nhân vi dĩ tiền đích kinh lịch ba, ngã đối giá ta sự tổng hội hữu nhất ta quá kích phản ứng. Thật tại bão khiểm liễu, tha môn bất đề khởi sự tình đích cứu cánh, ứng cai dã thị vi liễu bảo hộ ngã môn ba.” “Thật tại đối bất khởi, đãn ngã tương tín ngã thị bất hội nhân vi giá kiện sự nhi ảnh hưởng bỉ tái tâm thái đích, tương phản ngã hội nhân thử nhi toàn lực dĩ phó.” Bố lai ân đích thoại thính khởi lai mạc lăng lưỡng khả, khước tại bất tri bất giác trung tẩy bạch liễu tự kỷ, nhi tương thác xử quy tại liễu cự tuyệt tham gia cá nhân thải phóng đích đan đích thân thượng. Nhi đan một hữu trạm tại kính đầu tiền thuyết thoại đích cơ hội, dã hội nhượng điện thị quan chúng nhận vi tha mặc nhận liễu giá ta thoại. Bố lai ân đích thải phóng hòa kỳ tha nhân đích dao tương hô ứng, nhất hạ tiện tương đan tố tạo thành liễu nhất cá phản diện đích hình tượng. Công tác nhân viên phát hiện giá nhất thiết, khước tịnh bất đả toán thượng báo. Nhân vi, thùy nhượng đan sái khởi liễu đại gia tì khí, hào bất khách khí đích cự tuyệt liễu tha môn đích thải phóng yếu cầu ni? Hoàn dĩ vi thùy cầu trứ tha lai trứ? Canh hà huống, bố lai ân bình nhật lí đả phẫn đích quai quai đích mô dạng, thùy hội nhận vi tại tha hòa na tượng □□ tiểu hỗn hỗn mô dạng đả phẫn đích đan khởi trùng đột đích quá trình trung, hội thị bố lai ân đích thác ni? Minh minh bố lai ân tại nhân tiền thị na ma khiêm tốn hữu hảo, nhi thả tại ngạnh chiếu phách nhiếp hòa T đài thượng hựu na ma hữu thật lực. Ứng cai thị đan đích tật đố tài đối ba! Tối hậu khắc lí tư đích thải phóng, thị tại bố lai ân an úy hứa cửu hậu tài phách nhiếp xuất lai đích. Tại kính đầu tiền, khắc lí tư hoàn thị nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn khuông. Nguyên bổn lăng lệ đích mi mục, nhân vi quý cứu nhi hiển đắc nhu nhuyễn khởi lai. Nhất hạ nhượng nhiếp chế tổ đích nữ nhân môn đô nhẫn bất trụ đồng tình tâm phát động. Tha đê trứ não đại, tiểu thanh thuyết đạo: “Kỳ thật giá nhất thiết đô thị ngã đích thác… Thị ngã thái một dụng liễu, tài nhượng bố lai ân thế ngã xuất đầu… Khả tựu toán như thử, tha khước hoàn thị phản quá lai đam tâm ngã đích tâm lý trạng thái.” Công tác nhân viên phản nhi nhân thử đối khắc lí tư hòa bố lai ân đích quan hệ khởi liễu hưng thú, tha môn đề xuất liễu ‘ vi thập ma nhĩ hội nhất trực niêm trứ bố lai ân ni? ’ giá cá vấn đề. Khắc lí tư tại kính đầu tiền ngốc liễu nhất hạ, bị nhiếp tượng cơ hoàn chỉnh đích thu lục liễu tiến khứ. Cổ kế dã thị bất hội bị mạc hậu tiễn tập tiễn khứ đích nhất mạc, giá nhượng tha nhất hạ tử đặc biệt nhạ nhân hỉ ái liễu khởi lai. Tha đô đô nang nang liễu nhất hội, tài thuyết đạo: “Giá… Giá cá… Ngã dã bất tri đạo, khả thị nhân tất cánh thị quần cư động vật ba… Bố lai ân đãi nhân ngận hảo, ngã khả năng dã thị bất tri bất giác bị tha hấp dẫn liễu tài đối. Kỳ thật ngã tương tín ngận đa nhân đối bố lai ân đích quan cảm, đô thị hữu hảo dĩ thượng đích...”
《[ chủ mỹ kịch ] độc ca đích dị quốc lữ hành》 Xuẩn manh trung nhị thiếu niên, xuyên thành tự gia độc ca, thân huề kiếm tam hệ thống, tại tà ác lực lượng đích thế giới lí tác tử lai tác tử khứ đích cố sự.
《[ tổng anh mỹ ] tâm lý khống chế》 Đổng tâm lý học đích phúc hắc xà tinh bệnh mỹ thiếu niên, tại kha nam thể chế phụ thể hạ, nhất thứ thứ chinh chiến chân nhân tú tiết mục, mạn mạn tòng lương đích cố sự!
《[ lang gia bảng ] mai lĩnh cô hồn》 Sinh tiền, ngã thị thất vạn thiết huyết xích diễm quân trung, nhất cá vô danh tiểu tốt. Tử hậu, ngã dã chỉ thị mai lĩnh tuyết dung phần tẫn hậu, phiêu lạc vô y đích nhất lũ cô hồn.
《[Jaspar] bằng hữu quái quyển》 Đương nhất cá độc thân chủ nghĩa đích nam sinh hòa nhất cá tính thủ hướng ái muội đích nam sinh trụ tại nhất khởi thời, nhất gia nhất bất đẳng vu nhị. Đạp bất xuất đích bằng hữu quái quyển, đoản thiên tiểu thuyết.
《Bố lai ân đích du hí》 Bố lai ân tại tiến nhập FBI nhậm chức hậu, tựu khai thủy liễu hòa các chủng các dạng đích tội phạm đấu trí đấu dũng đích nhật tử. Phạm tội tâm lý phân tích hòa vi biểu tình ngữ ngôn, bố lai ân đích