Đệ 12 chương: Tấn - giang văn học thành độc gia phát biểu
Đối vu đông phương bất bại đích ly khai, sở lưu hương dã chỉ thị di hám liễu nhất hội nhi.
Đãn nhân hữu viễn cận thân sơ, luận khởi giao tình lai, hoàn thị vô hoa hòa tha đích giao tình canh thâm, sở dĩ tại hảo hữu vô hoa hòa cương cương kiến diện đích đông phương bất bại bất năng hòa bình cộng xử đích thời hầu, tha đương nhiên thị canh thiên hướng vô hoa nhất ta.
Sở lưu hương khán trứ đông phương bất bại đích thuyền tiêu thất tại thị tuyến trung, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng vô hoa, vấn đạo: “Ngã tiên tiền thị truy nhất cá nhẫn giả đáo liễu hồ biên, hựu thính kiến nhĩ đích cầm thanh tài cản quá lai liễu, nhĩ khả kiến quá hữu nhân quá lai ma?”
Sở lưu hương nhãn tình nhất lượng: “Nhân vãng na nhi khứ liễu?”
Vô hoa đạo: “Nhất cá cương cương ly khai, lánh nhất cá cận tại nhãn tiền.”
Sở lưu hương khổ tiếu đạo: “Một tưởng đáo đại sư dã hội khai ngoạn tiếu.”
Vô hoa kiểm thượng nhất điểm tiếu ý dã một hữu, tha khán thượng khứ ngận nhận chân: “Ngã tại giá lí phiếm chu du hồ, chỉ khán đáo nhĩ môn lưỡng cá nhân. Xuất gia nhân bất đả cuống ngữ.”
Sở lưu hương kiến tòng vô hoa giá lí đắc bất đáo thập ma tiêu tức, tiện hoán liễu cá dữ đông doanh nhẫn thuật hữu quan đích vấn đề.
Vô hoa trầm ngâm nhất hội nhi, hồi đáp đạo: “Hà đàm nhẫn thuật lưu nhập trung thổ? Giá đông doanh đích nhẫn thuật, bổn tựu thị do trung nguyên đích võ công diễn hóa nhi lai đích……”
Tha cấp sở lưu hương khoa phổ liễu nhất hạ nhẫn thuật nhẫn giả hòa trung nguyên võ công chi gian đích quan hệ.
Thuyết hoàn, vô hoa trứu trứ mi, đạm đạm đích hựu bổ sung liễu nhất cú: “Đối liễu, hoàn hữu cận kỉ niên quật khởi đích nhật nguyệt thần giáo tả hộ pháp hà tranh dã thị hội nhẫn thuật đích.”
Sở lưu hương dã như vô hoa tưởng đích na dạng, liên tưởng đáo cương cương dã tại phiếm chu hồ thượng đích đông phương bất bại thân thượng, tha kiểm sắc bất biến, đãn thị tâm trung khước dĩ kinh chuyển liễu thiên bách cá loan liễu.
Tha khởi thân đối vô hoa đạo: “Giá thứ chân thị đa tạ liễu, đãi ngã sự hoàn chi hậu, định yếu tầm nhĩ hát tửu liêu biểu tạ ý.”
Vô hoa tiếu đạo: “Ngã hạ thứ kiến đáo nhĩ đích thời hầu, chỉ yếu nhĩ bất tái thị thấp lâm lâm đích đột nhiên xuất hiện, bần tăng tựu cảm tạ phật tổ liễu.”
Sở lưu hương tiếu đạo: “Nhất định nhất định!”
Bất quá tha trạm khởi thân lai, khán hướng hồ diện, tự hồ thị yếu ly khai liễu, đãn thị tha khước nhất trực trạm tại thuyền biên một hữu động tác.
Vô hoa kỳ quái đích vấn đạo: “Sở huynh khả hoàn hữu sự yếu vấn?”
Nan đạo tha phát hiện liễu thập ma bất thành?
Sở lưu hương tiếu dung trung đái trứ kỉ phân dam giới, đạo: “Đại sư bất tri năng phủ tống tại hạ nhất trình?”
Vô hoa khán liễu khán hồ diện, dã tưởng khởi liễu đông phương bất bại tiên tiền đích na cú thoại, kiểm sắc dã hữu ta bất thái hảo khán liễu.
Tha đích mục quang tại sở lưu hương na thấp đát đát đích y phục thượng chuyển liễu nhất quyển, tài hữu điểm gian nan đích khai khẩu đạo: “Hảo.”
******
Đông phương bất bại sử thuyền ly khai na phiến thủy vực hậu, tiện tòng biệt xử thượng liễu ngạn, vãng thành nam đích nghênh tân lâu lí khứ liễu.
Thành nam đích nghênh tân lâu trung trụ trứ nhất vị trọng yếu đích chứng nhân —— thiên ưng tử.
Thiên ưng tử thị sở lưu hương ngộ đáo đích na hải thượng phù thi chi nhất đích linh thứu tử đích sư đệ.
Tự tòng thu đáo hệ thống đề kỳ đích tiêu tức hậu, đông phương bất bại tựu phái nhân khứ điều tra hải thượng na ngũ cụ phù thi đích thân phân, tịnh thả phái nhân ám trung giam khống na ngũ cá thụ hại giả thân biên tối thân cận đích nhân.
Tha háo thời đa niên kiến lập khởi lai đích tình báo võng giá thứ chung vu phát huy liễu cực đại đích tác dụng.
Sở lưu hương ngộ đáo đích hải thượng đích ngũ cụ phù thi đích để tế, đô dĩ kinh bị tha thủ hạ đích na ta nhân tra đắc thanh thanh sở sở.
Ngũ cụ phù thi phân vi tứ cụ nam thi hòa nhất cụ nữ thi, na tứ cụ nam thi phân biệt thị tả hựu tranh, tây môn thiên, linh thứu tử, trát mộc hợp, nhi na cụ nữ thi tắc thần thủy cung đích đệ tử.
Thần thủy cung hữu thủy mẫu âm cơ tọa trấn, tha tạm thời vô pháp sáp thủ, vu thị chỉ điều tra liễu na tứ cụ nam thi.
Na tứ cụ nam thi trung, đệ nhất cụ phù thi tả hựu tranh thị hoàn nam thiên tinh bang đích bang chủ, tử vu chu sa chưởng chi hạ, nhi đệ nhị cụ phù thi thiên thiên chính thị chu sa bang đích trường lão tây môn thiên, tây môn thiên đích võ công hựu cương hảo bỉ tả hựu tranh cao thượng na ma nhất ta;
Tây môn thiên thị tử tại liễu hải nam kiếm pháp hạ, nhi đệ tam cụ phù thi linh thứu tử chính thị hải nam kiếm phái đích hải nam tam kiếm chi nhất;
Linh thứu tử tắc thị tử tại liễu tấn mãnh chí cực đích đao pháp hạ, nhi đệ tứ cụ phù thi chính thị kham xưng hải ngoại đao pháp đệ nhất đích vô ảnh thần đao trát mộc hợp;
Trát mộc hợp tử vu thiên nhất thần thủy hạ, đệ ngũ cụ phù thi thiên thiên hựu thị thần thủy cung đích nữ đệ tử, na cá nữ đệ tử đích tử nhân dã hòa linh thứu tử nhất dạng.
Khán thượng khứ giá ngũ nhân tự hồ thị nhân vi thập ma tự tương tàn sát nhi tử đích, đãn trát mộc hợp na bính tước thiết như nê đích thần đao đích tiêu thất khước dẫn khởi liễu sở lưu hương đích hoài nghi, tha hoài nghi thị hữu nhân mưu hại liễu giá kỉ vị, ngụy trang thành giá phó ngũ nhân vi liễu thập ma bảo vật tự tương tàn sát đích dạng tử.
Đông phương bất bại tại khán đáo điều tra kết quả đích thời hầu, dã xác định giá chỉ bất quá thị hung thủ đích ngụy trang, tuy nhiên tha giác đắc giá ngụy trang chân tâm sỏa bức…… Ngũ cụ thi thể đô thị tòng hải thượng phiêu hạ lai đích, nhi thả gian cách đích thời gian tịnh bất trường, năng cú toàn bộ chàng thượng chủ giác đích thuyền, tựu thuyết minh tha môn thị tại đồng nhất cá địa phương bị nhân phao thi đích.
Như quả tha môn thị tự tương tàn sát tử hậu lạc nhập hải trung đích, na tựu ứng cai thị ngũ nhân hỗn chiến, chẩm ma khả năng nhất cá nhân thân thượng chỉ hữu nhất chủng trí mệnh thương?
Nan đạo giá ta nhân hoàn thị nhất cá cá đích luân lưu quyết chiến, tối hậu quyết chiến lưỡng cá nhân tài đồng quy vu tẫn bất thành?
Đậu thùy ngoạn nhi ni? Tình địch nhất đối nhất quyết đấu hậu tử quang quang đích khả năng tính đô bỉ vi liễu tranh đoạt thập ma bảo bối tự tương tàn sát đích khả năng tính yếu cao →_→
Đông phương bất bại đối vô hoa đích trí thương biểu kỳ mặc ai, chi tiền cân tha đàm thiên thuyết địa đích thời hầu hoàn giác đắc tha giá nhân đĩnh bác thức đích, kết quả ngoạn khởi âm mưu lai cánh nhiên giá ma ấu trĩ, giá chủng trí thương thượng đích ưu việt cảm nhượng tha giác đắc phi thường đích tô sảng, giá tựu thị tiểu BOSS hòa chung cực đại BOSS đích soa cự a.
Thiên tinh bang, chu sa bang, hải nam kiếm phái, sa mạc chi vương đô bất thị thập ma tiểu thế lực, đông phương bất bại tảo tựu tại giá ta đại thế lực trung an sáp hạ liễu đinh tử, tại đắc tri giá tứ cụ nam thi đích thân phân hậu, tha tiện mã thượng khải động đinh tử giam thị dữ tứ cá thụ hại nhân tối thân cận đích nhân.
Linh thứu tử tối thân cận đích nhân tiện thị tha đích sư đệ thiên ưng tử, nhi đông phương bất bại phái khứ giam thị thiên ưng tử đích nhân cương cương truyện lai tiêu tức, thiên ưng tử lai đáo liễu tế nam trảo tha sư huynh.
Đông phương bất bại đích mục đích tiện thị tương thiên ưng tử an toàn đích đái đáo sở lưu hương thân biên, bất nhượng tha bị diệt khẩu.
Đông phương bất bại đáo liễu thành nam đích nghênh tân lâu lí, khước một hữu kiến đáo thiên ưng tử đích nhân ảnh, tưởng tất tha ứng cai thị khứ đả thính tha sư huynh linh thứu tử đích hạ lạc khứ liễu, tha như kim hoàn bất tri đạo linh thứu tử dĩ kinh tử liễu.
Đông phương bất bại phác không liễu nhất tràng, bất quá tha dã một đả toán không trứ thủ tẩu.
Thiên ưng tử thủ thượng hữu nhất phong tín, na phong tín bổn lai một hữu dẫn khởi giam thị tha đích nhân đích chú ý, đãn thiên ưng tử đối na phong tín phi thường trân thị, ngôn ngữ gian hoàn đề cập quá na phong tín thị tha sư huynh linh thứu tử bái thác tha bảo quản đích.
Đông phương bất bại tằng kinh hạ lệnh, thiên ưng tử nhậm hà phản thường đích hành vi đô yếu thượng báo, vưu kỳ thị dữ linh thứu tử hữu quan đích.
Na cá giam thị thiên ưng tử đích thủ hạ đương nhiên bất cảm ẩn man giá ma trọng yếu đích tiêu tức, đông phương bất bại đắc tri hậu, tiện đối na phong tín thượng liễu tâm.
Vưu kỳ thị tha hoàn đắc tri, tả hựu tranh, tây môn thiên, linh thứu tử, trát mộc hợp tứ nhân đô thị thu đáo nhất phong tín hậu tài động thân ly khai liễu tự kỷ đích thế lực phạm vi, sở dĩ tha hoài nghi linh thứu tử nhượng thiên ưng tử bảo quản đích na phong tín tiện thị tương tứ nhân dẫn tẩu đích na phong tín.
Như quả chân thị na phong tín, na ma giá tương thị tối trọng yếu đích tuyến tác, trảo bất đáo thiên ưng tử giá cá hoạt chứng cư, nã đáo tử chứng cư dã bất thác.
《Chủ thần tưởng đàm cá luyến ái [ tổng ]》 Tiêu ôn chủ thần xuyên đồng nhân thế giới đích thoát đan chi lữ! Chủ thần bằng thật lực đan thân, tựu vấn nhĩ phục bất phục?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
