Sầm lan chỉ trụ trứ đích thị chi tiền vệ ngũ công tử trụ đích chiếu hoa viện, nhân trứ vệ phu nhân đối ngũ công tử đích túng dung hỉ ái, giá xử viện tử đích cảnh trí thập phân hảo, diện tích dã thị vệ gia bổn gia trạch tử lí sổ đắc thượng đích. Nhi thả giá xử viện lạc tinh xảo biệt trí, phòng ốc nhất bán kiến tại thủy thượng nhất bán kiến tại ngạn thượng, nội tường vi trụ liễu nhất cá hồ bạc. Hạ thiên trụ lâm thủy na nhất diện dị thường lương sảng, đông nhật tựu trụ ngạn thượng đích nhất diện, hạ nhật hồ thượng hữu hà ánh nhật, phong cảnh độc hảo.
Dĩ kinh thị lục nguyệt thời tiết, hồ thượng hà ba đãng dạng, bích diệp liên thiên, bất thiếu phấn sắc đích hoa bao yểm ánh. Nhược thị vãng thường, sầm lan chỉ tảo tựu lại dương dương đích thảng tại song biên nhất kiểm khiếp ý đích thưởng hà văn hương liễu. Đãn thị hiện tại, tha khước thị nhất kiểm đích trầm tư, ngẫu nhĩ hoàn lộ xuất vi nan kỳ quái đích biểu tình.
Quỳnh chi tòng tảo thượng tiểu tỷ hồi lai chi hậu tựu kiến tha giá cá dạng tử, hữu tâm tưởng vấn vấn tha cứu cánh thị chẩm ma liễu, thiên thiên na phan ma ma hòa tương lục đô nhất trực cân tại bàng biên tý hầu chủ tử, tha lăng thị một trảo đáo cơ hội tư hạ vấn vấn tiểu tỷ, cấp đích tha chủy giác đô yếu khởi liệu phao liễu.
Hảo bất dung dịch đẳng đáo phan ma ma ngọ thụy khứ liễu, quỳnh chi bả tương lục dã đả phát khứ tố sự, chi xuất liễu vệ gia nguyên bổn tại chiếu hoa viện tý hầu, hiện tại tý hầu trứ sầm lan chỉ đích nha hoàn môn, giá tài diện sắc ngưng trọng đích tuân vấn sầm lan chỉ cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự.
“Tảo thượng, vệ nhị công tử nhượng ngã khứ nhất cá tích tĩnh đích giả sơn hậu, tưởng yếu khinh bạc vu ngã.” Sầm lan chỉ khán trứ song ngoại đích mỹ cảnh, ưu úc đích thán tức liễu nhất thanh.
Giá nhất thanh thán đích quỳnh chi tâm lí hoảng hoảng đích, gian nan đích vấn đạo: “Tiểu tỷ nhĩ tảo thượng bất nhượng nhân cân trứ tựu thị khứ kiến vệ nhị công tử khứ liễu? Nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma tựu nhất cá nhân khứ liễu! Hảo ngạt đái thượng nô tì, vạn nhất hữu cá thập ma tình huống…… Nan đạo, nan đạo tiểu tỷ nhĩ hiện tại giá chủng dạng tử tựu thị nhân vi bị na cầm thú đắc thủ liễu? Bất khả năng a, tiểu tỷ nhĩ khẳng định bất hội tựu giá ma bị khinh bạc, nhĩ bất thị hòa tiên sinh học quá đích mạ?”
“Ân, ngã kỉ hồ bả tha hạ. Thể thích bạo, hựu án trứ tha đích đầu tại giả sơn thượng chàng liễu nhất hồi, bán điểm khuy đô một hữu cật.” Sầm lan chỉ y cựu thị nhãn đái sầu tự đích dạng tử, mạn đằng đằng đích thuyết đạo.
“Na tiểu tỷ nhĩ giá cá biểu tình, nan đạo thị nhân vi nhất bất tiểu tâm hạ trọng liễu thủ bả vệ nhị công tử đả tử liễu, sở dĩ hiện tại tại đam tâm sự phát?” Quỳnh chi việt tưởng việt giác đắc thị giá dạng, kiểm sắc tiên thị nhất tùng hựu cân trứ ngưng trọng khởi lai, “Tiểu tỷ, thi thể tại na lí, ngã môn tất tu tảo điểm xử lý hảo, phủ tắc bị nhân phát hiện sự tình tựu bất diệu liễu.”
“Thị càn thúy mai tại hoa phố lí nhượng tha hủ lạn, hoàn thị đái hồi lai nhượng nhân vận xuất khứ nhưng đáo loạn táng cương, hoặc giả tiên tàng tại thập ma địa phương đẳng phong đầu quá khứ liễu tại nhất điểm điểm đích thiết hạ thi thể đích bộ vị thiêu điệu……” Quỳnh chi nhất kiểm nghiêm túc nhận chân đích khai thủy tư khảo giá cá vấn đề, tự hồ chuẩn bị chỉ đẳng sầm lan chỉ nhất thanh lệnh hạ tựu khứ hủy thi diệt tích, ti hào bất giác đắc tự kỷ thuyết đích thoại hữu thập ma bất đối.
Sầm lan chỉ dã tuyển trạch tính đích di vong liễu quỳnh chi đích tự ngôn tự ngữ, khán tha giá mô dạng, mạn thôn thôn đích tiếp trứ thuyết hạ khứ, “Nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã hạ thủ hữu phân thốn, nhị công tử tử thị tử bất liễu đích, tựu thị yếu tại na lí đa thảng thượng nhất hội nhi.”
Quỳnh chi tính tử cấp, thính tha giá dạng mạn mạn thuyết đắc đô khoái yếu cấp tử liễu, đãn thị tha tri hiểu tự gia tiểu tỷ giá cá tao cao đích tính tử, như quả tha canh trứ cấp đích thoại tha chỉ hội giác đắc hữu thú nhiên hậu cố ý nhiễu quyển tử. Vu thị quỳnh chi thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí trọng trọng đích nhất tự nhất cú đích khai khẩu đạo: “Tiểu tỷ, thỉnh nhĩ bả sự tình nguyên nguyên bổn bổn đích cáo tố nô tì hảo mạ.”
Hòa tự gia nha hoàn tiểu tỷ muội khai quán liễu ngoạn tiếu đích sầm lan chỉ kiến hảo tựu thu, nhất thuấn gian thu khởi ưu úc đích thần sắc, thần thải phi dương đích thuyết đạo: “Nga, thị giá dạng đích, ngã giải quyết hoàn liễu na vệ nhị công tử hồi lai đích thời hầu, chàng kiến liễu vệ gia tứ công tử.”
Quỳnh chi nghi hoặc đạo: “Vệ tứ công tử? Nô tì ký đắc thị khiếu tố vệ cẩn chi, giá vệ tứ công tử bất thị chỉ tại tự kỷ đích viện tử lí tòng bất xuất lai mạ? Cư thuyết hoàn bệnh trọng đích liên tẩu lộ đô một bạn pháp tẩu, chỉ năng tọa trứ luân y ni.”
“Ngã khán thượng tha liễu.”
Quỳnh chi biểu tình không bạch liễu nhất thuấn, nhiên hậu nhu liễu nhất hạ nhĩ đóa, “Tiểu tỷ nhĩ cương tài thuyết thập ma? Nô tì hảo tượng một thính thanh.”
“Quỳnh chi, nhĩ tương tín nhất kiến chung tình mạ?”
“Như quả thị tiểu tỷ thân thượng, nô tì bất tương tín. Ứng cai thuyết, nô tì tài bất tương tín tiểu tỷ hội hỉ hoan thập ma nhân.” Quỳnh chi nhất kiểm đích tiểu tỷ biệt khai ngoạn tiếu liễu, vãng bàng biên nhất tọa bất tái lý hội tha, hảo tượng thị nhận định liễu sầm lan chỉ thị tại nã tha khai ngoạn tiếu. Tưởng tưởng giá chủng sự tự hồ dã bất thị đệ nhất thứ phát sinh, chỉ yếu tha giác đắc vô liêu liễu tựu tổng thị hội tố giá chủng sự, tha đô bất tri đạo bị sái liễu đa thiếu thứ liễu.
Sầm lan chỉ bất dĩ vi ý, vãng hậu kháo tại nhuyễn điếm thượng, nhất thủ thác tai khán trứ song ngoại lâm thủy đích hà diệp, nam nam đạo: “Chân thị kỳ quái, tòng tảo thượng khán đáo tha khởi, ngã tại giá lí tọa liễu nhất thượng ngọ, tâm khiêu hoàn thị giá ma khoái, nhất tưởng đáo tha tựu tưởng tái khứ kiến kiến tha. Thái kỳ quái liễu, tha tuy nhiên trường đắc dã ngận hảo khán, đãn thị luận tinh trí dã một hữu ngã phiêu lượng, dã một hữu âm trì tiên sinh na ma hảo khán, đãn thị vi thập ma ngã tựu thị giác đắc tha bỉ nhậm hà nhân đô yếu hảo khán? Nan đạo thị nhân vi khí chất? Đãn thị khí chất đích thoại, vệ tam công tử khí chất dã bất thác ngã vi thập ma tựu thị bất hỉ hoan tha?”
“Mạc phi thị nhân vi na song nhãn tình? Khả thị hiện tại tưởng tưởng ngã phát hiện tự kỷ hoàn đĩnh tưởng khán kiến tha bế trứ nhãn tình đích dạng tử đích. Cai bất hội thị nhân vi tha tọa trứ luân y? Khả thị giá dã thái kỳ quái liễu. Thư thượng chỉ thuyết hỉ hoan nhất cá nhân như hà như hà, khước một hữu thuyết quá vi hà hội hỉ hoan đối phương đích, giá dạng trảo bất đáo nguyên nhân, thật tại nhượng ngã tâm lí giác đắc bất an.”
Quỳnh chi đích kiểm sắc dĩ kinh bất tri đạo cai dụng thập ma từ cú lai hình dung liễu, tổng chi tựu thị thụ đáo liễu cực đại thứ kích đích mô dạng. Tha minh bạch liễu, tự gia tiểu tỷ giá bất thị khai ngoạn tiếu, nhi thị chân đích tài liễu.
Bất quá khán khán tha thuyết đích giá thị thập ma thoại, thập ma vi thập ma hội hỉ hoan, trảo bất đáo nguyên nhân giác đắc bất an tâm, tựu liên tha giá chủng tổng thị bị tha trào tiếu sỏa đích nhân đô tri hiểu, hỉ hoan na lí năng cụ thể trảo xuất nguyên nhân đích, hỉ hoan tựu thị hỉ hoan liễu.
Quỳnh chi tại sầm lan chỉ thân biên đãi liễu giá ma đa niên, hòa tha nhất khởi trường đại, kỉ hồ tri hiểu tha sở hữu đích sự tình hòa quá vãng, tựu hòa ngộ kiến vệ cẩn chi chi tiền đích sầm lan chỉ nhất dạng, tha dã dĩ vi tiểu tỷ bất hội hỉ hoan thượng thập ma nhân. Nhân vi tha tri hiểu tự kỷ giá vị tiểu tỷ tinh thần thượng bệnh đích ngận nghiêm trọng, hứa đa tại tha khán lai lý sở đương nhiên đích sự tình tha khước bất na ma giác đắc, nhi thả hứa đa cảm tình tình tự chi loại, tha đô vô pháp minh bạch, tựu toán tha trang đích ngận hảo, đãn thị tâm để y nhiên thị bất minh bạch bất lý giải đích.
Sở dĩ quỳnh chi nhất độ dĩ vi, yếu nhượng tha hỉ hoan thập ma nhân chân đích thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình. Đãn thị bất đắc bất thuyết, thế sự tựu thị giá ma đích nan dĩ dự liêu.
Quỳnh chi chấn kinh đích tình tự quá hậu, hốt nhiên giác đắc hữu ta cao hưng hòa hân úy, tựu tượng thị khán trứ trường đại đích nữ nhi chung vu yếu giá xuất khứ liễu nhất dạng. Chi tiền sầm lan chỉ xuyên trứ giá y thượng hoa kiệu tha đô một hữu giá chủng cảm giác, hiện tại khước hữu liễu.
“Tiểu tỷ, na nhĩ hiện tại yếu chẩm ma bạn?”
Sầm lan chỉ kiến tha hựu đáp lý tự kỷ liễu, tiếu trứ đạo: “Kí nhiên ngã hỉ hoan, na tựu nhượng tha biến thành ngã đích a. Giá ma giản đan đích vấn đề, quỳnh chi nhĩ hoàn yếu vấn ngã.”
“Tiểu tỷ, vệ tứ công tử thân phân thượng lai thuyết, thị nhĩ đích tứ bá.”
“Hảo ba kí nhiên tiểu tỷ nhĩ dĩ kinh quyết định liễu, na nô tì hòa nhĩ nhất khởi tưởng tưởng tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn.” Quỳnh chi nhất phách trác tử, nghiêm túc đích thuyết: “Thủ tiên, kí nhiên tiểu tỷ nhĩ hỉ hoan vệ tứ công tử, na tựu yếu khai thủy liễu giải tha.”
“Giá tựu thị tri kỷ tri bỉ bách chiến bách thắng, nguyên lai tại cảm tình giá hồi sự lí dã năng dụng binh pháp đích.” Sầm lan chỉ nhất kiểm thụ giáo liễu đích biểu tình, cổ lệ đích khán trứ quỳnh chi kỳ ý tha kế tục thuyết.
“Tiếp hạ lai ni, tiểu tỷ nhĩ tựu yếu nhượng vệ tứ công tử đồng dạng hỉ hoan nhĩ. Tái nhiên hậu ngã môn yếu giải quyết thân phân thượng đích vấn đề.” Quỳnh chi quang thị tưởng tưởng tựu giác đắc giá kiện sự ngận ma phiền, tự gia chủ tử giá quả phụ thân phân, hoàn hữu thân hậu na trành trứ tha trảo vệ gia hòa thước vương câu kết chứng cư đích nhân, na nhất thung đô thị ma phiền sự, như quả đương sơ giá đích thị vệ tứ công tử tựu thập ma sự đô một hữu liễu.
Quỳnh chi giác đắc như quả hoán tố thị tha đích thoại, cổ kế diện đối trứ giá ta nan dĩ giải quyết đích vấn đề, tựu toán hỉ hoan dã chỉ hội áp tại tâm để. Đãn thị tha tri đạo tiểu tỷ hòa tha bất đồng, tiểu tỷ thập ma đô bất phạ, tựu tưởng trứ giá nhất bối tử năng quá đắc khoái hoạt. Hữu thời hầu tha chân đích đĩnh tiện mộ tiểu tỷ giá bất tri đạo tòng na lí lai đích dũng khí hòa tự tín, hoàn hữu tha na cực độ đích tự ngã.
“Thính trứ, tiểu tỷ, ngã môn hiện tại bất năng đả thảo kinh xà, giá kiện sự nhất định yếu từ từ đồ chi. Ngã môn vụ tất yếu nhượng vệ tứ công tử tiên hỉ hoan thượng nhĩ, nhiên hậu nhĩ tái biểu lộ xuất đồng dạng hỉ hoan tha đích ý tư. Bất nhiên nhược thị nữ tử chủ động, thuyết bất định vệ tứ công tử giác đắc tiểu tỷ thái dung dịch đắc đáo tựu bất hi hãn liễu, thế gian nam tử quân thị giá chủng đức hành. Tái thuyết ngã môn tiểu tỷ giá ma thiên sinh lệ chất, phối tha đương chân thị xước xước hữu dư đích!” Quỳnh chi hốt nhiên giác đắc tự gia tiểu tỷ chân thị đa tai đa nan, bị tứ hôn sỏa tử, thiên thiên hỉ hoan đích hoàn thị giá ma nhất cá bệnh ương tử dược quán tử, hoàn bất tri đạo năng bất năng hòa tiểu tỷ động phòng ni.
Quỳnh chi giá nhất tưởng tựu tưởng đích hữu ta viễn, mặc mặc đích khai thủy vi chủ tử vị lai đích xuân khuê sinh hoạt cảm đáo đam ưu khởi lai.
“Ai nha, giá khả chẩm ma bạn.” Sầm lan chỉ mị liễu nhất hạ nhãn tiếu đích ngận vô cô, “Cương tài ngã dĩ kinh tống liễu tha hoa, hướng tha biểu đạt liễu khuynh mộ đích ý tư.”
Quỳnh chi đốn liễu hảo nhất hội nhi tài cương trứ kiểm thuyết: “Tiểu tỷ, tác vi cô nương gia nhĩ yếu căng trì nhất điểm.”
“Khả thị ngã thật tại tâm dương nan nại, tưởng trứ tiên hạ thủ vi cường bỉ giác hảo.” Sầm lan chỉ câu trứ tự kỷ đích nhất lược thanh ti hoảng động, du nhàn đích dạng tử nhạ nhân hận đích ngận. Quỳnh chi hựu giác đắc tự kỷ giá thị tại hạt khẩn trương liễu, chân cai bất quản tha, nhượng tha tự kỷ khứ chiết đằng. Mỗi thứ đô giá ma tưởng, mỗi thứ đô bất tự giác hòa lão mụ tử nhất dạng quan tâm tha đích quỳnh chi, đoan khởi bàng biên đích trà hát liễu nhất khẩu cấp tự kỷ hàng hỏa.
Tha thí đồ dụng lánh nhất cá phương pháp cấp tự gia hảo tượng bị khải phát xuất liễu kỳ quái nhất diện đích tiểu tỷ giảng đạo lý, “Tiểu tỷ, tác vi nhất cá nhu nhược đích cô nương, nhĩ nhược thị giá dạng trực tiếp, hội bả vệ tứ công tử hách bào đích. Nhi thả ngã bất đắc bất thuyết, tiểu tỷ nhĩ giá cấp sắc đích mô dạng giản trực tựu hòa na ta khán đáo cô nương tẩu bất động lộ đích xú nam nhân nhất cá dạng.”
“Thực sắc tính dã, bất luận nam nữ giai thị như thử.” Sầm lan chỉ chính kinh nguy tọa đích thuyết liễu nhất cú, hoàn một đẳng quỳnh chi đối tha tiến hành tái giáo dục, tựu thính kiến cấp thông thông đích cước bộ thanh dĩ cập đốc đốc đốc đích cấp xúc xao môn thanh truyện lai.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn đồng thời đình hạ thoại đề, sầm lan chỉ thu khởi điếu nhi lang đương đích biểu tình hoán tố ôn nhu thiển tiếu ỷ hồi kháo chẩm thượng, quỳnh chi dã trạm khởi lai tẩu đáo môn biên đả khai môn.
Lai nhân thị thu thủy, tha thần sắc hoảng trương đích trạm tại môn ngoại, bị quỳnh chi dẫn đáo nội thất chi hậu, phác thông nhất thanh tựu quỵ tại liễu sầm lan chỉ cước hạ.
“Ngũ thiếu phu nhân, nô tì phương tài thâu thính đáo liễu ngũ công tử đích tử hữu nội tình.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
